رَأَيْتُ عَلِيًّا ضَحِكَ عَلَى الْمِنْبَرِ لَمْ أَرَهُ ضَحِكَ ضَحِكًا أَكْثَرَ مِنْهُ [وفي رواية : رَأَيْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ(١)] [وفي رواية : سَمِعْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٢)] [يَخْطُبُ ، فَضَحِكَ ضَحِكًا(٣)] [مَا رَأَيْتُهُ ضَحِكَهُ(٤)] [، فَعَجِبْنَا مِنْ ضَحِكِهِ ، فَلَمَّا نَزَلَ قُلْنَا : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ لَقَدْ ضَحِكْتَ ضَحِكًا عَلَى الْمِنْبَرِ فَمِمَّ ضَحِكْتَ ؟(٥)] ، حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ ، ثُمَّ قَالَ : ذَكَرْتُ قَوْلَ أَبِي طَالِبٍ ؛ ظَهَرَ عَلَيْنَا أَبُو طَالِبٍ ، وَأَنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَنَحْنُ نُصَلِّي بِبَطْنِ نَخْلَةَ [وفي رواية : قَالَ : ذَكَرْتُ أَبَا طَالِبٍ ، لَقَدْ رَأَيْتُنِي مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ - صَلَاةُ الْعَصْرِ - وَقَدْ أَتَيْنَا مَوْضِعًا ، يُقَالُ لَهُ : نَخْلَةٌ ، أَحْسَبُهُ قَالَ : نُرِيدُ أَنْ نُصَلِّيَ(٦)] ، فَقَالَ : مَاذَا تَصْنَعَانِ [وفي رواية : أَيْ بُنَيَّ مَا كُنْتُمَا تَصْنَعَانِ ؟(٧)] يَا ابْنَ أَخِي ؟ [وفي رواية : فَقَالَ لَنَا أَبُو طَالِبٍ وَنَظَرَ إِلَيْنَا ، فَقَالَ : يَا بَنِي أَخِي مَا تَصْنَعُونَ ؟(٨)] [فَقُلْنَا : نُصَلِّي(٩)] فَدَعَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْإِسْلَامِ ، فَقَالَ : مَا بِالَّذِي تَصْنَعَانِ بَأْسٌ ، أَوْ بِالَّذِي تَقُولَانِ بَأْسٌ ، وَلَكِنْ وَاللَّهِ لَا تَعْلُونِي اسْتِي أَبَدًا [وفي رواية : فَدَعَاهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى الْإِسْلَامِ ، فَقَالَ : إِنَّ الَّذِي تَدْعُونِي إِلَيْهِ لَحَسَنٌ ، وَلَكِنْ وَاللَّهِ يَا بْنَ أَخِي لَا تَعْلُونِي اسْتِي أَبَدًا(١٠)] ، وَضَحِكَ تَعَجُّبًا لِقَوْلِ أَبِيهِ [وفي رواية : فَضَحِكْتُ مِنْ قَوْلِهِ(١١)] [وفي رواية : فَرَأَيْتُهُ يَضْحَكُ مِنْ قَوْلِ أَبِيهِ(١٢)] ، ثُمَّ قَالَ : اللَّهُمَّ لَا أَعْتَرِفُ أَنَّ عَبْدًا لَكَ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ عَبَدَكَ قَبْلِي غَيْرَ نَبِيِّكَ - ثَلَاثَ مِرَارٍ - لَقَدْ صَلَّيْتُ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ النَّاسُ سَبْعًا [وفي رواية : اللَّهُمَّ إِنَّكَ تَعْلَمُ إِنَّهُ لَمْ يَعْبُدْكَ أَحَدٌ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَبْلِي ، وَلَقَدْ عَبَدْتُكَ قَبْلَ أَنْ يَعْبُدَكَ أَحَدٌ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ بِسِتِّ سِنِينَ(١٣)] [وفي رواية : مَا أَعْلَمُ أَحَدًا مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا عَبَدَ اللَّهَ قَبْلِي ، لَقَدْ عَبَدْتُهُ قَبْلَ أَنْ يَعْبُدَهُ أَحَدٌ مِنْهُمْ خَمْسَ سِنِينَ ، أَوْ سَبْعَ سِنِينَ(١٤)]

1. (١)مسند البزار٧٧١·
2. (٢)مسند الطيالسي١٨٤·
3. (٣)مسند البزار٧٧١·مسند الطيالسي١٨٤·
4. (٤)مسند الطيالسي١٨٤·
5. (٥)مسند البزار٧٧١·
6. (٦)مسند البزار٧٧١·
7. (٧)مسند الطيالسي١٨٤·
8. (٨)مسند البزار٧٧١·
9. (٩)مسند البزار٧٧١·
10. (١٠)مسند البزار٧٧١·
11. (١١)مسند البزار٧٧١·
12. (١٢)مسند الطيالسي١٨٤·
13. (١٣)المعجم الأوسط١٧٤٩·
14. (١٤)مسند أبي يعلى الموصلي٤٤٦·

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون