حبة بن جوين العرني

وقال يحيى بن سلمة بن كهيل ، عن أبيه : ما رأيت حبة العرني قط إلا يقول : سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر إلا أن يكون يصلي أو يحدثنا

قال يحيى بن سلمة بن كهيل ، عن أبيه : ما رأيته قط إلا يقول : سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر إلا أن يصلي أو يحدثنا

ولحبة روايات عن علي وابن مسعود وعمار وعنه سلمة بن كهيل ، وأثنى على دينه وعبادته جدا والحكم بن عتيبة وغير واحد من أهل الكوفة

وقال ابن سعد : روى أحاديث وهو يضعف

• يضعف في الحديث

وقال محمد بن سعد - الذي نقل المزي وفاته من عنده ، موهما نقله من كتابه ، ولو كان كما أوهم الرأي فيه ما هو أهم عنده من ذكر وفاته التي نقلها عن جماعة غيره - : وهو روى أحاديث وهو يضعف

• يضعف

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : قد رأى الشعبي رشيد الهجري ، وحبة العرني ، والأصبغ بن نباتة ، وليس كلهم شيئا

• ليس بشيء

وقال سليمان بن معبد ، عن يحيى بن معين : حبة العرني ليس بثقة

• ليس بثقة

وقال سليمان بن معبد ، عن ابن معين : ليس بثقة

• ليس بثقة

وقال الدوري عن يحيى بن معين : ليس يساوي شيئا

• ليس يساوي شيئا

وفي العقيلي عنه : لا يكتب حديثه

• لا يكتب حديثه
• ذكره العقيلي في الضعفاء

ثنا أحمد بن علي المطيري ، ثنا الدورقي ، سمعت يحيى يقول : حبة العرني ليس حديثه بشيء

• ليس بشيء

ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية بن صالح ، عن يحيى قال : حبة العرني لا يكتب حديثه

• لا يكتب حديثه

ذكر ذلك ابن أبي بكر ، عن عباس ، عن يحيى قال : حبة العرني ليس يسوى شيئا

• ليس يسوي شيئا

حدثنا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : حبة العرني ليس بشيء

• ليس بشيء

قلت : قد تقدم في ترجمة حارثة بن مضرب أن أحمد وثق حبة

• وثقه

وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : غير ثقة

• غير ثقة

وقال الجوزجاني : كان غير ثقة

• غير ثقة

وقال الجوزجاني : غير ثقة

• ثقة

سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : حبة بن جوين غير ثقة

• غير ثقة

وقال أحمد بن عبد الله العجلي : كوفي تابعي ثقة

• ثقة

وقال العجلي : كوفي تابعي ثقة

• ثقة

قلت : إن صح احتمل أن يكون حبة رآه اتفاقا ، ولم يكن قصد الحج حينئذ ولكن السند ضعيف ، وحبة اتفقوا على ضعفه إلا العجلي فوثقه ، ومشاه أحمد

• متفق على ضعفه
• مشاه
• وثقه
• متفق على ضعفه
• مشاه
• وثقه

وقال الدوري عنه : ليس بشيء

• ليس بشيء

وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش : ليس بشيء

• ليس بشيء

وقال ابن خراش : ليس بشيء

• ليس بشيء

وقال صالح جزرة : وسط

• وسط

وقال صالح بن محمد البغدادي : حبة العرني من أصحاب علي شيخ وكان يتشيع ليس هو بمتروك ولا ثبت وسط

• شيخ كان يتشيع ليس بمتروك ولا ثبت وسط

وقال صالح جزرة : شيخ ، وكان يتشيع ، ليس هو بمتروك ولا ثبت وسط

• شيخ كان يتشيع ليس بمتروك ولا ثبت وسط

وقال النسائي : ليس بالقوي

• ليس بالقوي

وقال النسائي : ليس بالقوي

• ليس بالقوي

وقال النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس عنه قال : حبة العرني ليس بالقوي

• ليس بالقوي

وقال الساجي : يكفي في ضعفه قوله : إنه شهد صفين مع علي ثمانون بدريا

وذكره الساجي في كتاب "الجرح والتعديل" فقال : كان يقدم عليا على عثمان ، ويبين ضعفه أنه قال : كان مع علي ثمانون بدريا . وهم معروفون محصور عددهم مذكور ذلك في كتب السير

وفي كتاب ابن الجارود : ليس يساوي شيئا

• ليس يساوي شيئا

. ولما ذكره أبو موسى المديني في "جملة الصحابة" قال : ذكره أبو العباس بن عقدة في الصحابة رضى الله عنهم أجمعين ، أنبأ السيد أبو محمد حمزة بن العباس ، أنبأ أبو بكر أحمد بن الفضل ، ثنا أبو مسلم عبد الرحمن بن محمد ، ثنا أبو ا…انشر

• ذكره في الصحابة

وقال ابن حبان : كان غاليا في التشيع ، واهيا في الحديث

• كان غاليا في التشيع واهيا في الحديث

وقال أبو حاتم بن حبان البستي - رحمه الله تعالى - : كان غاليا في التشيع واهيا في الحديث

• كان غاليا في التشيع واهيا في الحديث

حبة بن جوين ضعيف

• ضعيف

قال الطبراني : يقال : إنه رأى النبي - صلى الله عليه وسلم

قال أبو القاسم الطبراني : يقال إنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم

قال الطبراني يقال : إن له رؤية

ذكره أبو القاسم الطبراني فقال : يقال إنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم

وقال ابن عدي : ما رأيت له منكرا جاوز الحد

• ليس له حديث منكر جدا

وقال أبو أحمد بن عدي : ما رأيت له حديثا منكرا قد جاوز الحد

وحبة هذا روى عن علي ، وهو معروف من أصحابه ، وقد روى عن عبد الله بن مسعود ، وروى أحاديث كثيرة ، وقلما رأيت في حديثه منكرا قد جاوز الحد إذا روى عنه ثقة ، وقد أجمعوا على ضعفه إلا أنه مع ذلك يكتب حديثه

• ومع ضعفه يكتب حديثه

وقال الدارقطني : ضعيف

• ضعيف

وفي كتاب "الجرح والتعديل" عن الدارقطني : ضعيف

• ضعيف

وأبو العرب وابن شاهين في "جملة الضعفاء"

• ذكره ابن شاهين في الضعفاء
• ذكره أبو العرب في الضعفاء

وقال الحافظ أبو عبد الله الحسين بن إبراهيم الجورقاني الهمداني في كتاب "الموضوعات" تأليفه : وحبة لا يساوي حبة ، كان غاليا في التشيع واهيا في الحديث

• كان غاليا في التشيع واهيا في الحديث

وذكره أبو موسى المديني في الصحابة متعلقا بحديث أخرجه ابن عقدة في جمعه طرق : " من كنت مولاه فعلي مولاه " لكن الإسناد إلى حبة واه ، والله أعلم

• ذكره في الصحابة

وقال ابن الجوزي : روى أن عليا شهد معه صفين ثمانون بدريا ، وهذا كذب

وقال أبو الفرج البغدادي : يكذب فيما يروي ، روى أن عليا كان معه بصفين ثمانون بدريا . وكذب ؛ فإنه ما شهد مع علي صفين من أهل بدر إلا خزيمة

• يكذب

قال ابن الأثير : هذا الحديث قاله النبي - صلى الله عليه وسلم - لعلي في حجة الوداع ، ولم يحج يومئذ أحد من المشركين ، فلو صح لكان حبة صحابيا ، وليس هو بصحابي اتفاقا .

وذكره ابن خلفون في الثقات

• ذكره ابن خلفون في الثقات

وكان من شيعة علي ، وشهد معه المشاهد كلها

والإسناد إلى أبان ضعيف ، ومسلم الملائي ضعيف ، وحبة كما تقدم وصفه ، ولو صح لكان حبة صحابيا ، ويحتمل أن يكون حضر ذلك وهو يومئذ مشرك كما في الخبر الأول . والله أعلم .

• ضعيف

صدوق له أغلاط ، وكان غاليا في التشيع

• صدوق له أغلاط

وأخطأ من زعم أن له صحبة