حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الحرمين: 2095
2098
أحمد بن زهير التستري

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا أَبُو حَفْصٍ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عِمْرَانَ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ ،

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- اسْتَخْلَى فِي حِشَّانٍ ، فَجَاءَ رَجُلٌ ضَعِيفُ الصَّوْتِ ، فَسَلَّمَ ، فَقَالَ : ائْذَنْ لَهُ ، وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ ، فَفَتَحْتُ ، فَإِذَا أَبُو بَكْرٍ ، فَبَشَّرْتُهُ بِالْجَنَّةِ ، فَحَمِدَ اللهَ وَجَلَسَ ، ثُمَّ جَاءَ آخَرُ ، فَسَلَّمَ ، فَقَالَ : " ائْذَنْ لَهُ ، وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ " ، فَفَتَحْتُ ، فَإِذَا عُمَرُ ، فَبَشَّرْتُهُ بِالْجَنَّةِ ، ثُمَّ جَاءَ آخَرُ ، فَسَلَّمَ ، فَقَالَ : " ائْذَنْ لَهُ ، وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ بَعْدَ بَلَاءٍ يُصِيبُهُ " ، فَفَتَحْتُ الْبَابَ ، فَإِذَا عُثْمَانُ ، فَبَشَّرْتُهُ بِالْجَنَّةِ ، فَحَمِدَ اللهَ ، ثُمَّ جَلَسَ .
معلقمرفوع· رواه أبو موسى الأشعريله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو موسى الأشعري«عبد الله ، أبو موسى»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عن
    الوفاة42هـ
  2. 02
    أبو عثمان النهدي«أبو عثمان»
    تقييم الراوي:صحابي· مخضرم ، من كبار الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة75هـ
  3. 03
    الوفاة
  4. 04
    سعيد بن أبي عروبة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· السادسة
    في هذا السند:ناالاختلاطالتدليس
    الوفاة150هـ
  5. 05
    محمد بن إبراهيم بن أبي عدي القسملي
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:نا
    الوفاة192هـ
  6. 06
    الفلاس«عمرويه»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    في هذا السند:نا
    الوفاة249هـ
  7. 07
    الوفاة310هـ
  8. 08
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (5 / 8) برقم: (3535) ، (5 / 13) برقم: (3556) ، (5 / 13) برقم: (3554) ، (8 / 48) برقم: (5990) ، (9 / 54) برقم: (6839) ، (9 / 89) برقم: (6990) ومسلم في "صحيحه" (7 / 117) برقم: (6292) ، (7 / 118) برقم: (6294) وابن حبان في "صحيحه" (15 / 339) برقم: (6918) ، (15 / 340) برقم: (6919) ، (15 / 341) برقم: (6920) والنسائي في "الكبرى" (7 / 304) برقم: (8095) ، (7 / 305) برقم: (8097) والترمذي في "جامعه" (6 / 76) برقم: (4083) وأحمد في "مسنده" (8 / 4492) برقم: (19753) ، (8 / 4522) برقم: (19888) ، (8 / 4525) برقم: (19899) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 195) برقم: (555) والبزار في "مسنده" (8 / 59) برقم: (3051) ، (8 / 61) برقم: (3054) ، (8 / 62) برقم: (3055) وعبد الرزاق في "مصنفه" (11 / 230) برقم: (20479) والطبراني في "الأوسط" (2 / 319) برقم: (2098) ، (7 / 284) برقم: (7512)

الشواهد49 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٧٥ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح مسلم (٧/١١٨) برقم ٦٢٩٤

أَنَّهُ تَوَضَّأَ فِي بَيْتِهِ ثُمَّ خَرَجَ فَقَالَ [وفي رواية : خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا إِلَى حَائِطٍ مِنْ حَوَائِطِ الْمَدِينَةِ(١)] [وفي رواية : مِنْ حَوَائِطِ الْأَنْصَارِ(٢)] [لِحَاجَتِهِ(٣)] [وفي رواية : اسْتَخْلَى فِي حِشَّانٍ(٤)] [ وَخَرَجْتُ فِي إِثْرِهِ ، فَلَمَّا دَخَلَ الْحَائِطَ جَلَسْتُ عَلَى بَابِهِ فَقُلْتُ ] : لَأَلْزَمَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَأَكُونَنَّ مَعَهُ يَوْمِي هَذَا ! [وَلَمْ يَأْمُرْنِي(٥)] قَالَ : فَجَاءَ الْمَسْجِدَ فَسَأَلَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالُوا : خَرَجَ وَجَّهَ [وفي رواية : وَوَجَّهَ(٦)] هَاهُنَا . قَالَ : فَخَرَجْتُ عَلَى أَثَرِهِ أَسْأَلُ عَنْهُ حَتَّى دَخَلَ بِئْرَ أَرِيسٍ . قَالَ : فَجَلَسْتُ عِنْدَ الْبَابِ وَبَابُهَا مِنْ جَرِيدٍ حَتَّى قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَاجَتَهُ وَتَوَضَّأَ [وفي رواية : فَتَوَضَّأَ(٧)] ، فَقُمْتُ إِلَيْهِ فَإِذَا هُوَ قَدْ جَلَسَ [وفي رواية : فَإِذَا هُوَ جَالِسٌ(٨)] عَلَى بِئْرِ أَرِيسٍ ، وَتَوَسَّطَ قُفَّهَا [وفي رواية : فَذَهَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَضَى حَاجَتَهُ ، وَجَلَسَ عَلَى قُفِّ الْبِئْرِ(٩)] وَكَشَفَ [وفي رواية : فَكَشَفَ(١٠)] عَنْ سَاقَيْهِ وَدَلَّاهُمَا فِي الْبِئْرِ . قَالَ : فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ ثُمَّ انْصَرَفْتُ فَجَلَسْتُ عِنْدَ الْبَابِ ، فَقُلْتُ : لَأَكُونَنَّ بَوَّابَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْيَوْمَ [وفي رواية : دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَائِطًا بِالْمَدِينَةِ ، فَتَسَجَّى بِثَوْبِهِ ، وَأَغْلَقْتُ الْبَابَ - أَحْسَبُهُ قَالَ : عَلَيْهِ -(١١)] [وفي رواية : انْطَلَقْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَخَلَ حَائِطًا لِلْأَنْصَارِ ، فَقَضَى حَاجَتَهُ ، فَقَالَ لِي : يَا أَبَا مُوسَى ، أَمْلِكْ عَلَيَّ الْبَابَ(١٢)] [وفي رواية : وَأَمَرَنِي بِحِفْظِ الْبَابِ(١٣)] [وفي رواية : وَأَمَرَنِي بِحِفْظِ بَابِ الْحَائِطِ(١٤)] [وفي رواية : احْفَظْ عَلَيَّ الْبَابَ(١٥)] [فَلَا يَدْخُلَنَّ عَلَيَّ أَحَدٌ إِلَّا بِإِذْنٍ(١٦)] [فَجَاءَ رَجُلٌ فَضَرَبَ الْبَابَ(١٧)] [وفي رواية : بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَائِطٍ مِنْ حَائِطِ الْمَدِينَةِ وَهُوَ مُتَّكِئٌ يَرْكُزُ بِعُودٍ مَعَهُ بَيْنَ الْمَاءِ وَالطِّينِ إِذَا اسْتَفْتَحَ رَجُلٌ(١٨)] [وفي رواية : أَنَّهُ كَانَ مُتَّكِئًا فِي حَائِطٍ مِنْ حِيطَانِ الْمَدِينَةِ ، وَهُوَ يَقُولُ بِعُودٍ فِي الْمَاءِ وَالطِّينِ يَنْكُتُ بِهِ(١٩)] [وفي رواية : وَفِي يَدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُودٌ يَضْرِبُ بِهِ(٢٠)] ، فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ [لِيَدْخُلَ(٢١)] فَدَفَعَ الْبَابَ فَقُلْتُ : مَنْ هَذَا ؟ فَقَالَ : أَبُو بَكْرٍ . فَقُلْتُ : عَلَى رِسْلِكَ [وفي رواية : فَقُلْتُ : كَمَا أَنْتَ حَتَّى أَسْتَأْذِنَ لَكَ فَوَقَفَ(٢٢)] . قَالَ : ثُمَّ ذَهَبْتُ فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هَذَا أَبُو بَكْرٍ يَسْتَأْذِنُ [عَلَيْكَ(٢٣)] [ وفي رواية : أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ نَافِعِ بْنِ عَبْدِ الْحَارِثِ الْخُزَاعِيَّ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا مُوسَى أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِي حَائِطٍ بِالْمَدِينَةِ عَلَى قُفِّ الْبِئْرِ مُدَلِّيًا رِجْلَيْهِ ، فَدَقَّ الْبَابَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ] ! فَقَالَ : ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ ! قَالَ : فَأَقْبَلْتُ حَتَّى قُلْتُ لِأَبِي بَكْرٍ : ادْخُلْ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُبَشِّرُكَ بِالْجَنَّةِ . قَالَ : فَدَخَلَ أَبُو بَكْرٍ فَجَلَسَ عَنْ يَمِينِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَهُ فِي الْقُفِّ [وفي رواية : فَأَقْعَدَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ يَمِينِهِ(٢٤)] وَدَلَّى رِجْلَيْهِ فِي الْبِئْرِ كَمَا صَنَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَشَفَ [وفي رواية : فَكَشَفَ(٢٥)] عَنْ سَاقَيْهِ [وفي رواية : فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسٍ ، افْتَحْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ فَفَتَحْتُ لَهُ فَإِذَا هُوَ أَبُو بَكْرٍ ، فَقُلْتُ : أَبْشِرْ بَشَّرَكَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ ، أَبْشِرْ(٢٦)] [وفي رواية : وَبَشَّرْتُهُ(٢٧)] [بِالْجَنَّةِ ، فَدَخَلَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَقَعَدَ(٢٨)] [وفي رواية : كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، حَسِبْتُهُ قَالَ : فِي حَائِطٍ ، فَجَاءَ رَجُلٌ(٢٩)] [ضَعِيفُ الصَّوْتِ(٣٠)] [يَسْتَفْتِحُ(٣١)] [فَسَلَّمَ(٣٢)] [وفي رواية : جَاءَ رَجُلٌ مَرَّةً فَاسْتَأْذَنَ(٣٣)] [وفي رواية : فَاسْتَفْتَحَ رَجُلٌ(٣٤)] [وفي رواية : اسْتَأْذَنَ آذِنٌ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٣٥)] [فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اذْهَبْ فَأْذَنْ(٣٦)] [وفي رواية : فَائْذَنْ(٣٧)] [لَهُ ، وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ فَذَهَبْتُ ، فَإِذَا هُوَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقُلْتُ : ادْخُلْ وَأَبْشِرْ بِالْجَنَّةِ ، فَمَا زَالَ يَحْمَدُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ حَتَّى جَلَسَ(٣٨)] ، ثُمَّ رَجَعْتُ فَجَلَسْتُ وَقَدْ تَرَكْتُ أَخِي يَتَوَضَّأُ وَيَلْحَقُنِي ، فَقُلْتُ : إِنْ يُرِدِ اللَّهُ بِفُلَانٍ - يُرِيدُ أَخَاهُ - خَيْرًا يَأْتِ بِهِ ، فَإِذَا إِنْسَانٌ يُحَرِّكُ الْبَابَ ، فَقُلْتُ : مَنْ هَذَا ؟ فَقَالَ : عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ . فَقُلْتُ : عَلَى رِسْلِكَ [وفي رواية : كَمَا أَنْتَ حَتَّى أَسْتَأْذِنَ لَكَ(٣٩)] ، ثُمَّ جِئْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ وَقُلْتُ : هَذَا عُمَرُ يَسْتَأْذِنُ ! فَقَالَ : ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ ! فَجِئْتُ عُمَرَ فَقُلْتُ : أَذِنَ ، وَيُبَشِّرُكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْجَنَّةِ . قَالَ : فَدَخَلَ فَجَلَسَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْقُفِّ عَنْ يَسَارِهِ [وفي رواية : فَدَخَلَ فَأَقْعَدَهُ عَنْ يَسَارِهِ ، وَامْتَلَأَ الْقُفُّ(٤٠)] وَدَلَّى رِجْلَيْهِ فِي الْبِئْرِ [وفي رواية : فَجَاءَ عَنْ يَسَارِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَكَشَفَ عَنْ سَاقَيْهِ فَدَلَّاهُمَا فِي الْبِئْرِ ، فَامْتَلَأَ الْقُفُّ ، فَلَمْ يَكُنْ فِيهِ مَجْلِسٌ(٤١)] [ثُمَّ جَاءَ رَجُلٌ(٤٢)] [وفي رواية : ثُمَّ اسْتَفْتَحَ رَجُلٌ آخَرُ(٤٣)] [وفي رواية : ثُمَّ جَاءَ آخَرُ فَاسْتَأْذَنَ(٤٤)] [وفي رواية : ثُمَّ اسْتَأْذَنَ آخَرُ(٤٥)] [فَضَرَبَ الْبَابَ ، فَقَالَ : يَا عَبْدَ اللَّهِ ، افْتَحْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ فَفَتَحْتُ لَهُ فَإِذَا هُوَ عُمَرُ ، فَقُلْتُ : أَبْشِرْ بَشَّرَكَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ ، أَبْشِرْ(٤٦)] [وفي رواية : وَدَخَلَ وَبَشَّرْتُهُ(٤٧)] [بِالْجَنَّةِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَجَلَسَ(٤٨)] [وفي رواية : ثُمَّ جَاءَ آخَرُ فَسَلَّمَ فَقَالَ : ائْذَنْ(٤٩)] [وفي رواية : فَائْذَنْ(٥٠)] [لَهُ ، وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ فَانْطَلَقْتُ ، فَإِذَا هُوَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَقُلْتُ : ادْخُلْ وَأَبْشِرْ بِالْجَنَّةِ ، فَمَا زَالَ يَحْمَدُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ حَتَّى جَلَسَ(٥١)] ، ثُمَّ رَجَعْتُ فَجَلَسْتُ فَقُلْتُ : إِنْ يُرِدِ اللَّهُ بِفُلَانٍ خَيْرًا - يَعْنِي أَخَاهُ - يَأْتِ بِهِ ، فَجَاءَ إِنْسَانٌ فَحَرَّكَ الْبَابَ ، فَقُلْتُ : مَنْ هَذَا ؟ فَقَالَ : عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ . فَقُلْتُ : عَلَى رِسْلِكَ [وفي رواية : ثُمَّ جَاءَ عُثْمَانُ فَقُلْتُ : كَمَا أَنْتَ حَتَّى أَسْتَأْذِنَ لَكَ(٥٢)] . قَالَ : وَجِئْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْتُهُ [وفي رواية : فَجِئْتُهُ(٥٣)] ، فَقَالَ : ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ مَعَ بَلْوَى تُصِيبُهُ [وفي رواية : مَعَهَا بَلَاءٌ يُصِيبُهُ(٥٤)] [وفي رواية : عَلَى بَلْوَى تَكُونُ !(٥٥)] ! قَالَ : فَجِئْتُ فَقُلْتُ : ادْخُلْ ، وَيُبَشِّرُكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْجَنَّةِ مَعَ بَلْوَى تُصِيبُكَ . قَالَ : فَدَخَلَ فَوَجَدَ الْقُفَّ قَدْ مُلِئَ ، فَجَلَسَ وِجَاهَهُمْ [وفي رواية : وِجَاهَهُ(٥٦)] مِنَ الشِّقِّ الْآخَرِ [وفي رواية : فَدَخَلَ فَلَمْ يَجِدْ مَعَهُمْ مَجْلِسًا ، فَتَحَوَّلَ حَتَّى جَاءَ مُقَابِلَهُمْ عَلَى شَفَةِ الْبِئْرِ ، فَكَشَفَ عَنْ سَاقَيْهِ ثُمَّ دَلَّاهُمَا فِي الْبِئْرِ ، فَجَعَلْتُ أَتَمَنَّى أَخًا لِي ، وَأَدْعُو اللَّهَ أَنْ يَأْتِيَ(٥٧)] [وفي رواية : وَجَاءَ رَجُلٌ فَضَرَبَ الْبَابَ(٥٨)] [وفي رواية : ثُمَّ اسْتَأْذَنَ آخَرُ(٥٩)] [وَكَانَ مُتَّكِئًا فَجَلَسَ(٦٠)] [فَقَالَ : يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسٍ ، افْتَحْ لَهُ(٦١)] [وفي رواية : فَائْذَنْ(٦٢)] [وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ ، وَسَيَلْقَى وَيَلْقَى فَإِذَا هُوَ عُثْمَانُ(٦٣)] [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٦٤)] [فَقُلْتُ : أَبْشِرْ بَشَّرَكَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ(٦٥)] [وفي رواية : وَبَشَّرْتُهُ(٦٦)] [وفي رواية : فَبَشَّرْتُهُ(٦٧)] [بِالْجَنَّةِ ، فَحَمِدَ اللَّهَ وَقَعَدَ ، فَقَالَ : مَا هَذِهِ الْكَلِمَةُ الَّتِي قُلْتَهَا لِي وَلَمْ تَقُلْهَا لِصَاحِبَيَّ(٦٨)] [ وفي رواية : ثُمَّ جَاءَ آخَرُ فَسَلَّمَ فَقَالَ : اذْهَبْ فَأْذَنْ لَهُ ، وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ عَلَى بَلْوَى شَدِيدَةٍ ، قَالَ : فَانْطَلَقْتُ فَإِذَا هُوَ عُثْمَانُ فَقُلْتُ ادْخُلْ ، وَأَبْشِرْ بِالْجَنَّةِ عَلَى بَلْوَى شَدِيدَةٍ ] [وفي رواية : فَسَكَتَ هُنَيْهَةً ثُمَّ قَالَ : ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ عَلَى بَلْوَى سَتُصِيبُهُ(٦٩)] [وفي رواية : وَأَخْبَرْتُهُ بِالَّذِي قَالَ(٧٠)] [قَالَ : فَجَعَلَ يَقُولُ : اللَّهُمَّ صَبْرًا(٧١)] [- أَوِ : اللَّهُ الْمُسْتَعَانُ(٧٢)] [وفي رواية : أَسْأَلُ اللَّهَ الصَّبْرَ(٧٣)] [حَتَّى جَلَسَ(٧٤)] [وفي رواية : فَدَخَلَ وَقَدِ امْتَلَأَ الْقُفُّ ، فَقَعَدَ قُبَالَتَهُمْ(٧٥)] .

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح البخاري٦٨٣٩·
  2. (٢)مسند البزار٣٠٥١·
  3. (٣)صحيح البخاري٦٨٣٩·صحيح مسلم٦٢٩٦·
  4. (٤)المعجم الأوسط٢٠٩٨·
  5. (٥)صحيح البخاري٦٨٣٩·
  6. (٦)صحيح البخاري٣٥٣٥·
  7. (٧)صحيح البخاري٣٥٣٥·مسند البزار٣٠٥١·
  8. (٨)صحيح البخاري٣٥٣٥·
  9. (٩)صحيح البخاري٦٨٣٩·
  10. (١٠)صحيح البخاري٦٨٣٩·
  11. (١١)مسند البزار٣٠٥٤·
  12. (١٢)جامع الترمذي٤٠٨٣·
  13. (١٣)صحيح البخاري٦٩٩٠·
  14. (١٤)صحيح البخاري٣٥٥٦·
  15. (١٥)مسند البزار٣٠٥١·
  16. (١٦)جامع الترمذي٤٠٨٣·
  17. (١٧)جامع الترمذي٤٠٨٣·مسند البزار٣٠٥٤·
  18. (١٨)صحيح مسلم٦٢٩٢·
  19. (١٩)صحيح ابن حبان٦٩٢٠·
  20. (٢٠)صحيح البخاري٥٩٩٠·
  21. (٢١)صحيح البخاري٦٨٣٩·
  22. (٢٢)صحيح البخاري٦٨٣٩·
  23. (٢٣)صحيح البخاري٦٨٣٩·
  24. (٢٤)مسند البزار٣٠٥١·
  25. (٢٥)صحيح البخاري٦٨٣٩·
  26. (٢٦)مسند البزار٣٠٥٤·
  27. (٢٧)صحيح البخاري٥٩٩٠·صحيح مسلم٦٢٩٢·جامع الترمذي٤٠٨٣·مسند أحمد١٩٨٨٨·صحيح ابن حبان٦٩٢٠·السنن الكبرى٨٠٩٧·
  28. (٢٨)مسند البزار٣٠٥٤·
  29. (٢٩)مسند أحمد١٩٧٥٣·مسند عبد بن حميد٥٥٥·
  30. (٣٠)المعجم الأوسط٢٠٩٨·
  31. (٣١)صحيح البخاري٥٩٩٠·مسند أحمد١٩٨٨٨·
  32. (٣٢)مسند أحمد١٩٧٥٣·المعجم الأوسط٢٠٩٨·مصنف عبد الرزاق٢٠٤٧٩·مسند عبد بن حميد٥٥٥·
  33. (٣٣)المعجم الأوسط٧٥١٢·
  34. (٣٤)السنن الكبرى٨٠٩٧·
  35. (٣٥)مسند البزار٣٠٥٥·
  36. (٣٦)مسند أحمد١٩٧٥٣·مصنف عبد الرزاق٢٠٤٧٩·
  37. (٣٧)مسند عبد بن حميد٥٥٥·
  38. (٣٨)مسند أحمد١٩٧٥٣·
  39. (٣٩)صحيح البخاري٦٨٣٩·
  40. (٤٠)مسند البزار٣٠٥١·
  41. (٤١)صحيح البخاري٦٨٣٩·
  42. (٤٢)صحيح البخاري٣٥٥٤·مسند أحمد١٩٨٨٨·صحيح ابن حبان٦٩١٩·المعجم الأوسط٧٥١٢·مسند البزار٣٠٥٤·
  43. (٤٣)صحيح البخاري٥٩٩٠·صحيح مسلم٦٢٩٢·
  44. (٤٤)المعجم الأوسط٧٥١٢·
  45. (٤٥)مسند البزار٣٠٥٥·
  46. (٤٦)مسند البزار٣٠٥٤·
  47. (٤٧)جامع الترمذي٤٠٨٣·
  48. (٤٨)المعجم الأوسط٢٠٩٨·مسند البزار٣٠٥٤·
  49. (٤٩)مسند أحمد١٩٧٥٣·المعجم الأوسط٢٠٩٨·
  50. (٥٠)مسند عبد بن حميد٥٥٥·
  51. (٥١)مسند أحمد١٩٧٥٣·
  52. (٥٢)صحيح البخاري٦٨٣٩·
  53. (٥٣)صحيح البخاري٣٥٣٥·
  54. (٥٤)صحيح البخاري٦٨٣٩·
  55. (٥٥)صحيح مسلم٦٢٩٢·
  56. (٥٦)صحيح البخاري٣٥٣٥·
  57. (٥٧)صحيح البخاري٦٨٣٩·
  58. (٥٨)مسند البزار٣٠٥٤·
  59. (٥٩)مسند البزار٣٠٥٥·
  60. (٦٠)صحيح البخاري٥٩٩٠·
  61. (٦١)مسند البزار٣٠٥٤·
  62. (٦٢)مسند عبد بن حميد٥٥٥·
  63. (٦٣)مسند البزار٣٠٥٤·
  64. (٦٤)صحيح البخاري٣٥٥٤٣٥٥٦·مسند أحمد١٩٧٥٣١٩٨٨٨١٩٨٨٩١٩٨٩٩·مسند البزار٣٠٥١٣٠٥٤٣٠٥٥·
  65. (٦٥)مسند البزار٣٠٥٤·
  66. (٦٦)صحيح البخاري٥٩٩٠·صحيح مسلم٦٢٩٢·جامع الترمذي٤٠٨٣·مسند أحمد١٩٨٨٨·صحيح ابن حبان٦٩٢٠·السنن الكبرى٨٠٩٧·
  67. (٦٧)صحيح البخاري٣٥٥٤·صحيح ابن حبان٦٩٢٠·المعجم الأوسط٢٠٩٨·
  68. (٦٨)مسند البزار٣٠٥٤·
  69. (٦٩)صحيح البخاري٣٥٥٦·
  70. (٧٠)السنن الكبرى٨٠٩٧·
  71. (٧١)مسند أحمد١٩٧٥٣·
  72. (٧٢)صحيح مسلم٦٢٩٢·
  73. (٧٣)مسند البزار٣٠٥٥·
  74. (٧٤)مسند أحمد١٩٧٥٣·مصنف عبد الرزاق٢٠٤٧٩·مسند عبد بن حميد٥٥٥·
  75. (٧٥)مسند البزار٣٠٥١·
مقارنة المتون87 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الأوسط
صحيح ابن حبان
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أحمد
مسند البزار
مسند عبد بن حميد
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الحرمين2095
المواضيع
غريب الحديث3 كلمات
حِشَّانٍ(المادة: حشان)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( حَشَشَ ) * فِي حَدِيثِ الرُّؤْيَا وَإِذَا عِنْدَهُ نَارٌ يَحُشُّهَا أَيْ يُوقِدُهَا . يُقَالُ : حَشَشْتُ النَّارَ أَحُشُّهَا إِذَا أَلْهَبْتَهَا وَأَضْرَمْتَهَا . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي بَصِيرٍ " وَيْلُ أُمِّهِ مِحَشُّ حَرْبٍ لَوْ كَانَ مَعَهُ رِجَالٌ " يُقَالُ : حَشَّ الْحَرْبَ إِذَا أَسْعَرَهَا وَهَيَّجَهَا ، تَشْبِيهًا بِإِسْعَارِ النَّارِ . وَمِنْهُ يُقَالُ لِلرَّجُلِ الشُّجَاعِ : نِعْمَ مِحَشُّ الْكَتِيبَةِ . [ هـ ] وَمِنْهُ حَدِيثُ عَائِشَةَ تَصِفُ أَبَاهَا - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - " وَأَطْفَأَ مَا حَشَّتْ يَهُودُ " أَيْ مَا أَوْقَدَتْ مِنْ نِيرَانِ الْفِتْنَةِ وَالْحَرْبِ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ " قَالَتْ : دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَضَرَبَنِي بِمِحَشَّةٍ " أَيْ قَضِيبٍ ، جَعَلَتْهُ كَالْعُودِ الَّذِي تُحَشُّ بِهِ النَّارُ : أَيْ تُحَرَّكُ ، كَأَنَّهُ حَرَّكَهَا بِهِ لِتَفْهَمَ مَا يَقُولُ لَهَا . * وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - " كَمَا أَزَالُوكُمْ حَشًّا بِالنِّصَالِ " أَيْ إِسْعَارًا وَتَهْيِيجًا بِالرَّمْيِ . ( هـ ) وَفِيهِ " أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَسْلَمَ كَانَ فِي غُنَيْمَةٍ لَهُ يَحُشُّ عَلَيْهَا " قَالُوا : إِنَّمَا هُوَ يَهُشُّ بِالْهَاءِ : أَيْ يَضْرِبُ أَغْصَانَ الشَّجَرَةِ حَتَّى يَنْتَثِرَ وَرَقُهَا ، مِنْ قَوْلِهِ تَعَالَى : وَأَهُشُّ بِهَا عَلَى غَنَمِي وَقِيلَ : إِنَّ ي

لسان العرب

[ حشش ] حشش : الْحَشِيشُ : يَابِسُ الْكَلَأِ ، زَادَ الْأَزْهَرِيُّ : وَلَا يُقَالُ وَهُوَ رَطْبٌ حَشِيشٌ ، وَاحِدَتُهُ حَشِيشَةٌ وَالطَّاقَةُ مِنْهُ حَشِيشَةٌ ، وَالْفِعْلُ الِاحْتِشَاشُ . وَأَحَشَّ الْكَلَأُ : أَمْكَنَ أَنْ يُجْمَعَ وَلَا يُقَالَ أَجَزَّ . وَأَحَشَّتِ الْأَرْضُ : كَثُرَ حَشِيشُهَا أَوْ صَارَ فِيهَا حَشِيشٌ . وَالْعُشْبُ : جِنْسٌ لِلْخَلَى وَالْحَشِيشِ فَالْخَلَى رَطْبُهُ ، وَالْحَشِيشُ يَابِسُهُ ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : هَذَا قَوْلُ جُمْهُورِ أَهْلِ اللُّغَةِ ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ : الْحَشِيشُ أَخْضَرُ الْكَلَأِ وَيَابِسُهُ ؛ قَالَ : وَهَذَا لَيْسَ بِصَحِيحٍ لِأَنَّ مَوْضُوعَ هَذِهِ الْكَلِمَةِ فِي اللُّغَةِ الْيُبْسُ وَالتَّقَبُّضُ . الْأَزْهَرِيُّ : الْعَرَبُ إِذَا أَطْلَقُوا اسْمَ الْحَشِيشِ عَنَوْا بِهِ الْخَلَى خَاصَّةً ، وَهُوَ أَجْوَدُ عَلَفٍ يَصْلُحُ الْخَيْلُ عَلَيْهِ ، وَهِيَ مِنْ خَيْرِ مَرَاعِي النَّعَمِ ، وَهُوَ عُرْوَةٌ فِي الْجَدْبِ وَعُقْدَةٌ فِي الْأَزَمَاتِ ، إِلَّا أَنَّهُ إِذَا حَالَتْ عَلَيْهِ السَّنَةُ تَغَيَّرَ لَوْنُهُ وَاسْوَدَّ بَعْدَ صُفْرَتِهِ ، وَاحْتَوَتْهُ النَّعَمُ وَالْخَيْلُ إِلَّا أَنْ تُمْحِلَ السَّنَةُ وَلَا تُنْبِتَ الْبَقْلَ ، وَإِذَا بَدَا الْقَوْمُ فِي آخِرِ الْخَرِيفِ قَبْلَ وُقُوعِ رَبِيعٍ بِالْأَرْضِ فَظَعَنُوا مُنْتَجِعِينَ لَمْ يَنْزِلُوا بَلَدًا إِلَّا مَا فِيهِ خَلًى ، فَإِذَا وَقَعَ رَبِيعٌ بِالْأَرْضِ وَأَبْقَلَتِ الرِّيَاضُ أَغْنَتْهُمْ عَنِ الْخَلَى وَالصِّلِّيَانِ . وَقَالَ ابْنُ شُمَيْلٍ : الْبَقْلُ أَجْمَعُ رَطْبًا وَيَابِسًا حَشِيشٌ وَعَلَفٌ وَخَلًى . وَيُقَالُ : هَذِهِ لُمْعَةٌ قَدْ أَحَشَّتْ أَيْ أَمْكَنَتْ ، لِأَنْ تُحَشَّ وَذَلِكَ إِذَا يَبِسَتْ ، وَاللُّمْعَةُ مِنَ الْخَلَى ، وَهُوَ الْمَوْضِعُ الَّذِي يَكْثُرُ فِيهِ الْخَلَى ، وَلَا يُقَالُ لَهُ

ضَعِيفُ(المادة: ضعيف)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( ضَعُفَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ خَيْبَرَ : " مَنْ كَانَ مُضْعِفًا فَلْيَرْجِعْ " . أَيْ : مَنْ كَانَتْ دَابَّتُهُ ضَعِيفَةً . يُقَالُ : أَضْعَفَ الرَّجُلُ فَهُوَ مُضْعِفٌ ، إِذَا ضَعُفَتْ دَابَّتُهُ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ : " الْمُضْعِفُ أَمِيرٌ عَلَى أَصْحَابِهِ " . يَعْنِي : فِي السَّفَرِ . أَيْ : أَنَّهُمْ يَسِيرُونَ بِسَيْرِهِ . * وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ : " الضَّعِيفُ أَمِيرُ الرَّكْبِ " . ( س ) وَفِي حَدِيثِ أَهْلِ الْجَنَّةِ : " كُلُّ ضَعِيفٍ مُتَضَعَّفٍ " . يُقَالُ : تَضَعَّفْتُهُ وَاسْتَضْعَفْتُهُ بِمَعْنًى ، كَمَا يُقَالُ : تَيَقَّنَ وَاسْتَيْقَنَ . يُرِيدُ الَّذِي يَتَضَعَّفُهُ النَّاسُ وَيَتَجَبَّرُونَ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا لِلْفَقْرِ وَرَثَاثَةِ الْحَالِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الْجَنَّةِ : " مَا لِي لَا يَدْخُلُنِي إِلَّا الضُّعَفَاءُ " . قِيلَ : هُمُ الَّذِينَ يُبَرِّئُونَ أَنْفُسَهُمْ مِنَ الْحَوْلِ وَالْقُوَّةِ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : اتَّقُوا اللَّهَ فِي الضَّعِيفَيْنِ . يَعْنِي : الْمَرْأَةَ وَالْمَمْلُوكَ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ قَالَ : " فَتَضَعَّفْتُ رَجُلًا " . أَيِ : اسْتَضْعَفْتُهُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : " غَلَبَنِي أَهْلُ الْكُوفَةِ ; أَسْتَعْمِلُ عَلَيْهِمُ الْمُؤْمِنَ فَيُضَعَّفُ <

لسان العرب

[ ضعف ] ضعف : الضَّعْفُ : وَالضُّعْفُ : خِلَافُ الْقُوَّةِ ، وَقِيلَ : الضُّعْفُ ، بِالضَّمِّ ، فِي الْجَسَدِ ، وَالضَّعْفُ ، بِالْفَتْحِ ، فِي الرَّأْيِ وَالْعَقْلِ ، وَقِيلَ : هُمَا مَعًا جَائِزَانِ فِي كُلِّ وَجْهٍ ، وَخَصَّ الْأَزْهَرِيُّ بِذَلِكَ أَهْلَ الْبَصْرَةِ فَقَالَ : هُمَا عِنْدَ أَهْلِ الْبَصْرَةِ سِيَّانِ يُسْتَعْمَلَانِ مَعًا فِي ضَعْفِ الْبَدَنِ وَضَعْفِ الرَّأْيِ . وَفِي التَّنْزِيلِ : اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفًا ; قَالَ قَتَادَةُ : خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ قَالَ : مِنَ النُّطْفَةِ أَيْ مِنَ الْمَنِيِّ ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفًا ، قَالَ : الْهَرَمَ ; وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ فَأَقْرَأَنِي مِنْ ضُعْفٍ ، بِالضَّمِّ ، وَقَرَأَ عَاصِمٌ وَحَمْزَةُ : وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا ، بِالْفَتْحِ ، وَقَرَأَ ابْنُ كَثِيرٍ وَأَبُو عَمْرٍو وَنَافِعٌ وَابْنُ عَامِرٍ وَالْكِسَائِيُّ بِالضَّمِّ ، وَقَوْلُهُ تَعَالَى : وَخُلِقَ الْإِنْسَانُ ضَعِيفًا ; أَيْ يَسْتَمِيلُهُ هَوَاهُ . وَالضَّعَفُ : لُغَةٌ فِي الضَّعْفِ ; عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ ; وَأَنْشَدَ : وَمَنْ يَلْقَ خَيْرًا يَغْمِزِ الدَّهْرُ عَظْمَهُ عَلَى ضَعَفٍ مِنْ حَالِهِ وَفُتُورِ فَهَذَا فِي الْجِسْمِ ; وَأَنْشَدَ فِي الرَّأْيِ وَالْعَقْلِ : وَلَ

الصَّوْتِ(المادة: الصوت)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( صَوُتَ ) ( س ) فِيهِ : فَصْلُ مَا بَيْنَ الْحَلَالِ وَالْحَرَامِ الصَّوْتُ وَالدُّفُّ . يُرِيدُ إِعْلَانَ النِّكَاحِ ، وَذَهَابَ الصَّوْتِ ، وَالذِّكْرَ بِهِ فِي النَّاسِ . يُقَالُ : لَهُ صَوْتٌ وَصِيتٌ . أَيْ : ذِكْرٌ . وَالدُّفُّ الَّذِي يُطَبَّلُ بِهِ ، وَيُفْتَحُ وَيُضَمُّ . * وَفِيهِ : " أَنَّهُمْ كَانُوا يَكْرَهُونَ الصَّوْتَ عِنْدَ الْقِتَالِ " . هُوَ مِثْلُ أَنْ يُنَادِيَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا ، أَوْ يَفْعَلَ بَعْضُهُمْ فِعْلًا لَهُ أَثَرٌ فَيَصِيحُ وَيُعَرِّفُ نَفْسَهُ عَلَى طَرِيقِ الْفَخْرِ وَالْعُجْبِ .

لسان العرب

. [ صوت ] صوت : الصَّوْتُ : الْجَرْسُ مَعْرُوفٌ مُذَكَّرٌ ، فَأَمَّا قَوْلُ رُوَيْشِدِ بْنِ كَثِيرٍ الطَّائِيِّ : يَا أَيُّهَا الرَّاكِبُ الْمُزْجِي مَطِيَّتَهُ سَائِلْ بَنِي أَسَدٍ مَا هَذِهِ الصَّوْتُ فَإِنَّمَا أَنَّثَهُ لِأَنَّهُ أَرَادَ بِهِ الضَّوْضَاءَ وَالْجَلَبَةَ عَلَى مَعْنَى الصَّيْحَةِ أَوِ الِاسْتِغَاثَةِ ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَهَذَا قَبِيحٌ مِنَ الضَّرُورَةِ ، أَعْنِي تَأْنِيثَ الْمُذَكَّرِ ؛ لِأَنَّهُ خُرُوجٌ عَنْ أَصْلٍ إِلَى فَرْعٍ ، وَإِنَّمَا الْمُسْتَجَازُ مِنْ ذَلِكَ رَدُّ التَّأْنِيثِ إِلَى التَّذْكِيرِ ؛ لِأَنَّ التَّذْكِيرَ هُوَ الْأَصْلُ بِدَلَالَةِ أَنَّ الشَّيْءَ مُذَكَّرٌ ، وَهُوَ يَقَعُ عَلَى الْمُذَكَّرِ وَالْمُؤَنَّثِ ، فَعُلِمَ بِهَذَا عُمُومُ التَّذْكِيرِ ، وَأَنَّهُ هُوَ الْأَصْلُ الَّذِي لَا يُنْكَرُ وَنَظِيرُ هَذَا فِي الشُّذُوذِ قَوْلُهُ ، وَهُوَ مِنْ أَبْيَاتِ الْكِتَابِ : إِذَا بَعْضُ السِّنِينَ تَعَرَّقَتْنَا كَفَى الْأَيْتَامَ فَقْدُ أَبِي الْيَتِيمِ قَالَ : وَهَذَا أَسْهَلُ مِنْ تَأْنِيثِ الصَّوْتِ ؛ لِأَنَّ بَعْضَ السِّنِينَ : سَنَةٌ ، وَهِيَ مُؤَنَّثَةٌ ، وَهِيَ مِنْ لَفْظَ السِّنِينَ ، وَلَيْسَ الصَّوْتُ بَعْضَ الِاسْتِغَاثَةِ وَلَا مِنْ لَفْظِهَا ، وَالْجَمْعُ أَصْوَاتٌ . وَقَدْ صَاتَ يَصُوتُ وَيَصَاتُ صَوْتًا ، وَأَصَاتَ وَصَوَّتَ بِهِ ، كُلُّهُ : نَادَى . وَيُقَالُ : صَوَّتَ يُصَوِّتُ تَصْوِيتًا ، فَهُوَ مُصَوِّتٌ ، وَذَلِكَ إِذَا صَوَّتَ بِإِنْسَانٍ فَدَعَاهُ . وَيُقَالُ : صَاتَ يَصُوتُ صَوْتًا ، فَهُوَ صَائِتٌ ؛ مَعْنَاهُ صَائِحٌ . ابْنُ السِّكِّيتِ : الصَّوْتُ صَوْتُ الْإِنْسَانِ وَغَيْرِهِ . وَالصَّائِتُ : الصَّائِحُ . ابْنُ بُزُرْجَ : أَصَاتَ الرَّجُلُ بِالرَّجُلِ إِذَا شَهَّرَهُ بِأَمْرٍ لَا يَشْتَهِ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الأوسط

    2098 2095 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا أَبُو حَفْصٍ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عِمْرَانَ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- اسْتَخْلَى فِي حِشَّانٍ ، فَجَاءَ رَجُلٌ ضَعِيفُ الصَّوْتِ ، فَسَلَّمَ ، فَقَالَ : ائْذَنْ لَهُ ، وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ ، فَفَتَحْتُ ، فَإِذَا أَبُو بَكْرٍ ، فَبَشَّرْتُهُ بِالْجَنَّةِ ، فَحَمِدَ اللهَ وَجَلَسَ ، ثُمَّ جَاءَ آخَرُ ، فَسَلَّمَ ، فَقَالَ : " ائْذَنْ لَهُ ، وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ " ، فَفَتَحْتُ ، فَإِذَا عُمَرُ ، فَبَشَّرْتُهُ بِالْجَنَّةِ ، ثُ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث