حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 6912
6920
ذكر سؤال عثمان بن عفان الصبر على ما أوعد من البلوي التي تصيبه

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ غِيَاثٍ الرَّاسِبِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ النَّهْدِيُّ عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

أَنَّهُ كَانَ مُتَّكِئًا فِي حَائِطٍ مِنْ حِيطَانِ الْمَدِينَةِ ، وَهُوَ يَقُولُ بِعُودٍ فِي الْمَاءِ وَالطِّينِ يَنْكُتُ بِهِ ، فَجَاءَ رَجُلٌ فَاسْتَفْتَحَ ، فَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : افْتَحْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ ، فَإِذَا هُوَ أَبُو بَكْرٍ ، فَفَتَحْتُ لَهُ وَبَشَّرْتُهُ بِالْجَنَّةِ ، ثُمَّ اسْتَفْتَحَ آخَرُ ، فَقَالَ : افْتَحْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ ، فَإِذَا هُوَ عُمَرُ ، فَفَتَحْتُ لَهُ وَبَشَّرْتُهُ بِالْجَنَّةِ ، ثُمَّ ج١٥ / ص٣٤٢اسْتَفْتَحَ آخَرُ فَجَلَسَ سَاعَةً ، ثُمَّ قَالَ : افْتَحْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ عَلَى بَلْوَى ، قَالَ : فَفَتَحْتُ لَهُ ، فَإِذَا هُوَ عُثْمَانُ ، فَبَشَّرْتُهُ بِالْجَنَّةِ ، وَقُلْتُ لَهُ الَّذِي قَالَ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ صَبْرًا ، أَوْ قَالَ : اللهُ الْمُسْتَعَانُ
معلقمرفوع· رواه أبو موسى الأشعريله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو موسى الأشعري«عبد الله ، أبو موسى»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عن
    الوفاة42هـ
  2. 02
    أبو عثمان النهدي«أبو عثمان»
    تقييم الراوي:صحابي· مخضرم ، من كبار الثانية
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة75هـ
  3. 03
    عثمان بن غياث الراسبي
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة151هـ
  4. 04
    النضر بن شميل
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· كبار التاسعة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة203هـ
  5. 05
    إسحاق ابن راهويه«ابن راهويه»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة237هـ
  6. 06
    الوفاة305هـ
  7. 07
    الوفاة354هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (5 / 8) برقم: (3535) ، (5 / 13) برقم: (3556) ، (5 / 13) برقم: (3554) ، (8 / 48) برقم: (5990) ، (9 / 54) برقم: (6839) ، (9 / 89) برقم: (6990) ومسلم في "صحيحه" (7 / 117) برقم: (6292) ، (7 / 118) برقم: (6294) وابن حبان في "صحيحه" (15 / 339) برقم: (6918) ، (15 / 340) برقم: (6919) ، (15 / 341) برقم: (6920) والنسائي في "الكبرى" (7 / 304) برقم: (8095) ، (7 / 305) برقم: (8097) والترمذي في "جامعه" (6 / 76) برقم: (4083) وأحمد في "مسنده" (8 / 4492) برقم: (19753) ، (8 / 4522) برقم: (19888) ، (8 / 4525) برقم: (19899) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 195) برقم: (555) والبزار في "مسنده" (8 / 59) برقم: (3051) ، (8 / 61) برقم: (3054) ، (8 / 62) برقم: (3055) وعبد الرزاق في "مصنفه" (11 / 230) برقم: (20479) والطبراني في "الأوسط" (2 / 319) برقم: (2098) ، (7 / 284) برقم: (7512)

الشواهد49 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٧٥ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح مسلم (٧/١١٨) برقم ٦٢٩٤

أَنَّهُ تَوَضَّأَ فِي بَيْتِهِ ثُمَّ خَرَجَ فَقَالَ [وفي رواية : خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا إِلَى حَائِطٍ مِنْ حَوَائِطِ الْمَدِينَةِ(١)] [وفي رواية : مِنْ حَوَائِطِ الْأَنْصَارِ(٢)] [لِحَاجَتِهِ(٣)] [وفي رواية : اسْتَخْلَى فِي حِشَّانٍ(٤)] [ وَخَرَجْتُ فِي إِثْرِهِ ، فَلَمَّا دَخَلَ الْحَائِطَ جَلَسْتُ عَلَى بَابِهِ فَقُلْتُ ] : لَأَلْزَمَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَأَكُونَنَّ مَعَهُ يَوْمِي هَذَا ! [وَلَمْ يَأْمُرْنِي(٥)] قَالَ : فَجَاءَ الْمَسْجِدَ فَسَأَلَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالُوا : خَرَجَ وَجَّهَ [وفي رواية : وَوَجَّهَ(٦)] هَاهُنَا . قَالَ : فَخَرَجْتُ عَلَى أَثَرِهِ أَسْأَلُ عَنْهُ حَتَّى دَخَلَ بِئْرَ أَرِيسٍ . قَالَ : فَجَلَسْتُ عِنْدَ الْبَابِ وَبَابُهَا مِنْ جَرِيدٍ حَتَّى قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَاجَتَهُ وَتَوَضَّأَ [وفي رواية : فَتَوَضَّأَ(٧)] ، فَقُمْتُ إِلَيْهِ فَإِذَا هُوَ قَدْ جَلَسَ [وفي رواية : فَإِذَا هُوَ جَالِسٌ(٨)] عَلَى بِئْرِ أَرِيسٍ ، وَتَوَسَّطَ قُفَّهَا [وفي رواية : فَذَهَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَضَى حَاجَتَهُ ، وَجَلَسَ عَلَى قُفِّ الْبِئْرِ(٩)] وَكَشَفَ [وفي رواية : فَكَشَفَ(١٠)] عَنْ سَاقَيْهِ وَدَلَّاهُمَا فِي الْبِئْرِ . قَالَ : فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ ثُمَّ انْصَرَفْتُ فَجَلَسْتُ عِنْدَ الْبَابِ ، فَقُلْتُ : لَأَكُونَنَّ بَوَّابَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْيَوْمَ [وفي رواية : دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَائِطًا بِالْمَدِينَةِ ، فَتَسَجَّى بِثَوْبِهِ ، وَأَغْلَقْتُ الْبَابَ - أَحْسَبُهُ قَالَ : عَلَيْهِ -(١١)] [وفي رواية : انْطَلَقْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَخَلَ حَائِطًا لِلْأَنْصَارِ ، فَقَضَى حَاجَتَهُ ، فَقَالَ لِي : يَا أَبَا مُوسَى ، أَمْلِكْ عَلَيَّ الْبَابَ(١٢)] [وفي رواية : وَأَمَرَنِي بِحِفْظِ الْبَابِ(١٣)] [وفي رواية : وَأَمَرَنِي بِحِفْظِ بَابِ الْحَائِطِ(١٤)] [وفي رواية : احْفَظْ عَلَيَّ الْبَابَ(١٥)] [فَلَا يَدْخُلَنَّ عَلَيَّ أَحَدٌ إِلَّا بِإِذْنٍ(١٦)] [فَجَاءَ رَجُلٌ فَضَرَبَ الْبَابَ(١٧)] [وفي رواية : بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَائِطٍ مِنْ حَائِطِ الْمَدِينَةِ وَهُوَ مُتَّكِئٌ يَرْكُزُ بِعُودٍ مَعَهُ بَيْنَ الْمَاءِ وَالطِّينِ إِذَا اسْتَفْتَحَ رَجُلٌ(١٨)] [وفي رواية : أَنَّهُ كَانَ مُتَّكِئًا فِي حَائِطٍ مِنْ حِيطَانِ الْمَدِينَةِ ، وَهُوَ يَقُولُ بِعُودٍ فِي الْمَاءِ وَالطِّينِ يَنْكُتُ بِهِ(١٩)] [وفي رواية : وَفِي يَدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُودٌ يَضْرِبُ بِهِ(٢٠)] ، فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ [لِيَدْخُلَ(٢١)] فَدَفَعَ الْبَابَ فَقُلْتُ : مَنْ هَذَا ؟ فَقَالَ : أَبُو بَكْرٍ . فَقُلْتُ : عَلَى رِسْلِكَ [وفي رواية : فَقُلْتُ : كَمَا أَنْتَ حَتَّى أَسْتَأْذِنَ لَكَ فَوَقَفَ(٢٢)] . قَالَ : ثُمَّ ذَهَبْتُ فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هَذَا أَبُو بَكْرٍ يَسْتَأْذِنُ [عَلَيْكَ(٢٣)] [ وفي رواية : أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ نَافِعِ بْنِ عَبْدِ الْحَارِثِ الْخُزَاعِيَّ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا مُوسَى أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِي حَائِطٍ بِالْمَدِينَةِ عَلَى قُفِّ الْبِئْرِ مُدَلِّيًا رِجْلَيْهِ ، فَدَقَّ الْبَابَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ] ! فَقَالَ : ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ ! قَالَ : فَأَقْبَلْتُ حَتَّى قُلْتُ لِأَبِي بَكْرٍ : ادْخُلْ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُبَشِّرُكَ بِالْجَنَّةِ . قَالَ : فَدَخَلَ أَبُو بَكْرٍ فَجَلَسَ عَنْ يَمِينِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَهُ فِي الْقُفِّ [وفي رواية : فَأَقْعَدَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ يَمِينِهِ(٢٤)] وَدَلَّى رِجْلَيْهِ فِي الْبِئْرِ كَمَا صَنَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَشَفَ [وفي رواية : فَكَشَفَ(٢٥)] عَنْ سَاقَيْهِ [وفي رواية : فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسٍ ، افْتَحْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ فَفَتَحْتُ لَهُ فَإِذَا هُوَ أَبُو بَكْرٍ ، فَقُلْتُ : أَبْشِرْ بَشَّرَكَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ ، أَبْشِرْ(٢٦)] [وفي رواية : وَبَشَّرْتُهُ(٢٧)] [بِالْجَنَّةِ ، فَدَخَلَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَقَعَدَ(٢٨)] [وفي رواية : كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، حَسِبْتُهُ قَالَ : فِي حَائِطٍ ، فَجَاءَ رَجُلٌ(٢٩)] [ضَعِيفُ الصَّوْتِ(٣٠)] [يَسْتَفْتِحُ(٣١)] [فَسَلَّمَ(٣٢)] [وفي رواية : جَاءَ رَجُلٌ مَرَّةً فَاسْتَأْذَنَ(٣٣)] [وفي رواية : فَاسْتَفْتَحَ رَجُلٌ(٣٤)] [وفي رواية : اسْتَأْذَنَ آذِنٌ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٣٥)] [فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اذْهَبْ فَأْذَنْ(٣٦)] [وفي رواية : فَائْذَنْ(٣٧)] [لَهُ ، وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ فَذَهَبْتُ ، فَإِذَا هُوَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقُلْتُ : ادْخُلْ وَأَبْشِرْ بِالْجَنَّةِ ، فَمَا زَالَ يَحْمَدُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ حَتَّى جَلَسَ(٣٨)] ، ثُمَّ رَجَعْتُ فَجَلَسْتُ وَقَدْ تَرَكْتُ أَخِي يَتَوَضَّأُ وَيَلْحَقُنِي ، فَقُلْتُ : إِنْ يُرِدِ اللَّهُ بِفُلَانٍ - يُرِيدُ أَخَاهُ - خَيْرًا يَأْتِ بِهِ ، فَإِذَا إِنْسَانٌ يُحَرِّكُ الْبَابَ ، فَقُلْتُ : مَنْ هَذَا ؟ فَقَالَ : عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ . فَقُلْتُ : عَلَى رِسْلِكَ [وفي رواية : كَمَا أَنْتَ حَتَّى أَسْتَأْذِنَ لَكَ(٣٩)] ، ثُمَّ جِئْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ وَقُلْتُ : هَذَا عُمَرُ يَسْتَأْذِنُ ! فَقَالَ : ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ ! فَجِئْتُ عُمَرَ فَقُلْتُ : أَذِنَ ، وَيُبَشِّرُكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْجَنَّةِ . قَالَ : فَدَخَلَ فَجَلَسَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْقُفِّ عَنْ يَسَارِهِ [وفي رواية : فَدَخَلَ فَأَقْعَدَهُ عَنْ يَسَارِهِ ، وَامْتَلَأَ الْقُفُّ(٤٠)] وَدَلَّى رِجْلَيْهِ فِي الْبِئْرِ [وفي رواية : فَجَاءَ عَنْ يَسَارِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَكَشَفَ عَنْ سَاقَيْهِ فَدَلَّاهُمَا فِي الْبِئْرِ ، فَامْتَلَأَ الْقُفُّ ، فَلَمْ يَكُنْ فِيهِ مَجْلِسٌ(٤١)] [ثُمَّ جَاءَ رَجُلٌ(٤٢)] [وفي رواية : ثُمَّ اسْتَفْتَحَ رَجُلٌ آخَرُ(٤٣)] [وفي رواية : ثُمَّ جَاءَ آخَرُ فَاسْتَأْذَنَ(٤٤)] [وفي رواية : ثُمَّ اسْتَأْذَنَ آخَرُ(٤٥)] [فَضَرَبَ الْبَابَ ، فَقَالَ : يَا عَبْدَ اللَّهِ ، افْتَحْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ فَفَتَحْتُ لَهُ فَإِذَا هُوَ عُمَرُ ، فَقُلْتُ : أَبْشِرْ بَشَّرَكَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ ، أَبْشِرْ(٤٦)] [وفي رواية : وَدَخَلَ وَبَشَّرْتُهُ(٤٧)] [بِالْجَنَّةِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَجَلَسَ(٤٨)] [وفي رواية : ثُمَّ جَاءَ آخَرُ فَسَلَّمَ فَقَالَ : ائْذَنْ(٤٩)] [وفي رواية : فَائْذَنْ(٥٠)] [لَهُ ، وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ فَانْطَلَقْتُ ، فَإِذَا هُوَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَقُلْتُ : ادْخُلْ وَأَبْشِرْ بِالْجَنَّةِ ، فَمَا زَالَ يَحْمَدُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ حَتَّى جَلَسَ(٥١)] ، ثُمَّ رَجَعْتُ فَجَلَسْتُ فَقُلْتُ : إِنْ يُرِدِ اللَّهُ بِفُلَانٍ خَيْرًا - يَعْنِي أَخَاهُ - يَأْتِ بِهِ ، فَجَاءَ إِنْسَانٌ فَحَرَّكَ الْبَابَ ، فَقُلْتُ : مَنْ هَذَا ؟ فَقَالَ : عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ . فَقُلْتُ : عَلَى رِسْلِكَ [وفي رواية : ثُمَّ جَاءَ عُثْمَانُ فَقُلْتُ : كَمَا أَنْتَ حَتَّى أَسْتَأْذِنَ لَكَ(٥٢)] . قَالَ : وَجِئْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْتُهُ [وفي رواية : فَجِئْتُهُ(٥٣)] ، فَقَالَ : ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ مَعَ بَلْوَى تُصِيبُهُ [وفي رواية : مَعَهَا بَلَاءٌ يُصِيبُهُ(٥٤)] [وفي رواية : عَلَى بَلْوَى تَكُونُ !(٥٥)] ! قَالَ : فَجِئْتُ فَقُلْتُ : ادْخُلْ ، وَيُبَشِّرُكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْجَنَّةِ مَعَ بَلْوَى تُصِيبُكَ . قَالَ : فَدَخَلَ فَوَجَدَ الْقُفَّ قَدْ مُلِئَ ، فَجَلَسَ وِجَاهَهُمْ [وفي رواية : وِجَاهَهُ(٥٦)] مِنَ الشِّقِّ الْآخَرِ [وفي رواية : فَدَخَلَ فَلَمْ يَجِدْ مَعَهُمْ مَجْلِسًا ، فَتَحَوَّلَ حَتَّى جَاءَ مُقَابِلَهُمْ عَلَى شَفَةِ الْبِئْرِ ، فَكَشَفَ عَنْ سَاقَيْهِ ثُمَّ دَلَّاهُمَا فِي الْبِئْرِ ، فَجَعَلْتُ أَتَمَنَّى أَخًا لِي ، وَأَدْعُو اللَّهَ أَنْ يَأْتِيَ(٥٧)] [وفي رواية : وَجَاءَ رَجُلٌ فَضَرَبَ الْبَابَ(٥٨)] [وفي رواية : ثُمَّ اسْتَأْذَنَ آخَرُ(٥٩)] [وَكَانَ مُتَّكِئًا فَجَلَسَ(٦٠)] [فَقَالَ : يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسٍ ، افْتَحْ لَهُ(٦١)] [وفي رواية : فَائْذَنْ(٦٢)] [وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ ، وَسَيَلْقَى وَيَلْقَى فَإِذَا هُوَ عُثْمَانُ(٦٣)] [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٦٤)] [فَقُلْتُ : أَبْشِرْ بَشَّرَكَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ(٦٥)] [وفي رواية : وَبَشَّرْتُهُ(٦٦)] [وفي رواية : فَبَشَّرْتُهُ(٦٧)] [بِالْجَنَّةِ ، فَحَمِدَ اللَّهَ وَقَعَدَ ، فَقَالَ : مَا هَذِهِ الْكَلِمَةُ الَّتِي قُلْتَهَا لِي وَلَمْ تَقُلْهَا لِصَاحِبَيَّ(٦٨)] [ وفي رواية : ثُمَّ جَاءَ آخَرُ فَسَلَّمَ فَقَالَ : اذْهَبْ فَأْذَنْ لَهُ ، وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ عَلَى بَلْوَى شَدِيدَةٍ ، قَالَ : فَانْطَلَقْتُ فَإِذَا هُوَ عُثْمَانُ فَقُلْتُ ادْخُلْ ، وَأَبْشِرْ بِالْجَنَّةِ عَلَى بَلْوَى شَدِيدَةٍ ] [وفي رواية : فَسَكَتَ هُنَيْهَةً ثُمَّ قَالَ : ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ عَلَى بَلْوَى سَتُصِيبُهُ(٦٩)] [وفي رواية : وَأَخْبَرْتُهُ بِالَّذِي قَالَ(٧٠)] [قَالَ : فَجَعَلَ يَقُولُ : اللَّهُمَّ صَبْرًا(٧١)] [- أَوِ : اللَّهُ الْمُسْتَعَانُ(٧٢)] [وفي رواية : أَسْأَلُ اللَّهَ الصَّبْرَ(٧٣)] [حَتَّى جَلَسَ(٧٤)] [وفي رواية : فَدَخَلَ وَقَدِ امْتَلَأَ الْقُفُّ ، فَقَعَدَ قُبَالَتَهُمْ(٧٥)] .

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح البخاري٦٨٣٩·
  2. (٢)مسند البزار٣٠٥١·
  3. (٣)صحيح البخاري٦٨٣٩·صحيح مسلم٦٢٩٦·
  4. (٤)المعجم الأوسط٢٠٩٨·
  5. (٥)صحيح البخاري٦٨٣٩·
  6. (٦)صحيح البخاري٣٥٣٥·
  7. (٧)صحيح البخاري٣٥٣٥·مسند البزار٣٠٥١·
  8. (٨)صحيح البخاري٣٥٣٥·
  9. (٩)صحيح البخاري٦٨٣٩·
  10. (١٠)صحيح البخاري٦٨٣٩·
  11. (١١)مسند البزار٣٠٥٤·
  12. (١٢)جامع الترمذي٤٠٨٣·
  13. (١٣)صحيح البخاري٦٩٩٠·
  14. (١٤)صحيح البخاري٣٥٥٦·
  15. (١٥)مسند البزار٣٠٥١·
  16. (١٦)جامع الترمذي٤٠٨٣·
  17. (١٧)جامع الترمذي٤٠٨٣·مسند البزار٣٠٥٤·
  18. (١٨)صحيح مسلم٦٢٩٢·
  19. (١٩)صحيح ابن حبان٦٩٢٠·
  20. (٢٠)صحيح البخاري٥٩٩٠·
  21. (٢١)صحيح البخاري٦٨٣٩·
  22. (٢٢)صحيح البخاري٦٨٣٩·
  23. (٢٣)صحيح البخاري٦٨٣٩·
  24. (٢٤)مسند البزار٣٠٥١·
  25. (٢٥)صحيح البخاري٦٨٣٩·
  26. (٢٦)مسند البزار٣٠٥٤·
  27. (٢٧)صحيح البخاري٥٩٩٠·صحيح مسلم٦٢٩٢·جامع الترمذي٤٠٨٣·مسند أحمد١٩٨٨٨·صحيح ابن حبان٦٩٢٠·السنن الكبرى٨٠٩٧·
  28. (٢٨)مسند البزار٣٠٥٤·
  29. (٢٩)مسند أحمد١٩٧٥٣·مسند عبد بن حميد٥٥٥·
  30. (٣٠)المعجم الأوسط٢٠٩٨·
  31. (٣١)صحيح البخاري٥٩٩٠·مسند أحمد١٩٨٨٨·
  32. (٣٢)مسند أحمد١٩٧٥٣·المعجم الأوسط٢٠٩٨·مصنف عبد الرزاق٢٠٤٧٩·مسند عبد بن حميد٥٥٥·
  33. (٣٣)المعجم الأوسط٧٥١٢·
  34. (٣٤)السنن الكبرى٨٠٩٧·
  35. (٣٥)مسند البزار٣٠٥٥·
  36. (٣٦)مسند أحمد١٩٧٥٣·مصنف عبد الرزاق٢٠٤٧٩·
  37. (٣٧)مسند عبد بن حميد٥٥٥·
  38. (٣٨)مسند أحمد١٩٧٥٣·
  39. (٣٩)صحيح البخاري٦٨٣٩·
  40. (٤٠)مسند البزار٣٠٥١·
  41. (٤١)صحيح البخاري٦٨٣٩·
  42. (٤٢)صحيح البخاري٣٥٥٤·مسند أحمد١٩٨٨٨·صحيح ابن حبان٦٩١٩·المعجم الأوسط٧٥١٢·مسند البزار٣٠٥٤·
  43. (٤٣)صحيح البخاري٥٩٩٠·صحيح مسلم٦٢٩٢·
  44. (٤٤)المعجم الأوسط٧٥١٢·
  45. (٤٥)مسند البزار٣٠٥٥·
  46. (٤٦)مسند البزار٣٠٥٤·
  47. (٤٧)جامع الترمذي٤٠٨٣·
  48. (٤٨)المعجم الأوسط٢٠٩٨·مسند البزار٣٠٥٤·
  49. (٤٩)مسند أحمد١٩٧٥٣·المعجم الأوسط٢٠٩٨·
  50. (٥٠)مسند عبد بن حميد٥٥٥·
  51. (٥١)مسند أحمد١٩٧٥٣·
  52. (٥٢)صحيح البخاري٦٨٣٩·
  53. (٥٣)صحيح البخاري٣٥٣٥·
  54. (٥٤)صحيح البخاري٦٨٣٩·
  55. (٥٥)صحيح مسلم٦٢٩٢·
  56. (٥٦)صحيح البخاري٣٥٣٥·
  57. (٥٧)صحيح البخاري٦٨٣٩·
  58. (٥٨)مسند البزار٣٠٥٤·
  59. (٥٩)مسند البزار٣٠٥٥·
  60. (٦٠)صحيح البخاري٥٩٩٠·
  61. (٦١)مسند البزار٣٠٥٤·
  62. (٦٢)مسند عبد بن حميد٥٥٥·
  63. (٦٣)مسند البزار٣٠٥٤·
  64. (٦٤)صحيح البخاري٣٥٥٤٣٥٥٦·مسند أحمد١٩٧٥٣١٩٨٨٨١٩٨٨٩١٩٨٩٩·مسند البزار٣٠٥١٣٠٥٤٣٠٥٥·
  65. (٦٥)مسند البزار٣٠٥٤·
  66. (٦٦)صحيح البخاري٥٩٩٠·صحيح مسلم٦٢٩٢·جامع الترمذي٤٠٨٣·مسند أحمد١٩٨٨٨·صحيح ابن حبان٦٩٢٠·السنن الكبرى٨٠٩٧·
  67. (٦٧)صحيح البخاري٣٥٥٤·صحيح ابن حبان٦٩٢٠·المعجم الأوسط٢٠٩٨·
  68. (٦٨)مسند البزار٣٠٥٤·
  69. (٦٩)صحيح البخاري٣٥٥٦·
  70. (٧٠)السنن الكبرى٨٠٩٧·
  71. (٧١)مسند أحمد١٩٧٥٣·
  72. (٧٢)صحيح مسلم٦٢٩٢·
  73. (٧٣)مسند البزار٣٠٥٥·
  74. (٧٤)مسند أحمد١٩٧٥٣·مصنف عبد الرزاق٢٠٤٧٩·مسند عبد بن حميد٥٥٥·
  75. (٧٥)مسند البزار٣٠٥١·
مقارنة المتون87 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الأوسط
جامع الترمذي
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أحمد
مسند عبد بن حميد
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة6912
المواضيع
غريب الحديث3 كلمات
مُتَّكِئًا(المادة: متكئا)·معجم غريب الحديث
صحيح البخاري

بَابُ التَّاءِ مَعَ الْكَافِ ( تَكَأَ ) ( س ) فِيهِ : لَا آكُلُ مُتَّكِئًا الْمُتَّكِئُ فِي الْعَرَبِيَّةِ كُلُّ مَنِ اسْتَوَى قَاعِدًا عَلَى وِطَاءٍ مُتَمَكِّنًا ، وَالْعَامَّةُ لَا تَعْرِفُ الْمُتَّكِئَ إِلَّا مَنْ مَالَ فِي قُعُودِهِ مُعْتَمِدًا عَلَى أَحَدِ شِقَّيْهِ ، وَالتَّاءُ فِيهِ بَدَلٌ مِنَ الْوَاوِ ، وَأَصْلُهُ مِنَ الْوِكَاءِ وَهُوَ مَا يُشَدُّ بِهِ الْكِيسُ وَغَيْرُهُ ، كَأَنَّهُ أَوْكَأَ مَقْعَدَتَهُ وَشَدَّهَا بِالْقُعُودِ عَلَى الْوِطَاءِ الَّذِي تَحْتَهُ . وَمَعْنَى الْحَدِيثِ : إِنِّي إِذَا أَكَلْتُ لَمْ أَقْعُدْ مُتَمَكِّنًا فِعْلَ مَنْ يُرِيدُ الِاسْتِكْثَارَ مِنْهُ ، وَلَكِنْ آكُلُ بُلْغَةً ، فَيَكُونُ قُعُودِي لَهُ مُسْتَوْفِزًا . وَمَنْ حَمَلَ الِاتِّكَاءَ عَلَى الْمَيْلِ إِلَى أَحَدِ الشِّقَّيْنِ تَأَوَّلَهُ عَلَى مَذْهَبِ الطِّبِّ ، فَإِنَّهُ لَا يَنْحَدِرُ فِي مَجَارِي الطَّعَامِ سَهْلًا ، وَلَا يُسِيغُهُ هَنِيئًا ، وَرُبَّمَا تَأَذَّى بِهِ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ الْآخَرُ : هَذَا الْأَبْيَضُ الْمُتَّكِئُ الْمُرْتَفِقُ يُرِيدُ الْجَالِسَ الْمُتَمَكِّنَ فِي جُلُوسِهِ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : التُّكَأَةُ مِنَ النِّعْمَةِ التُّكَأَةُ - بِوَزْنِ الْهُمَزَةِ - مَا يُتَّكَأُ عَلَيْهِ . وَرَجُلٌ تُكَأَةٌ كَثِيرُ الِاتِّكَاءِ . وَالتَّاءُ بَدَلٌ مِنَ الْوَاوِ ، وَبَابُهَا حَرْفُ الْوَاوِ .

يَنْكُتُ(المادة: ينكت)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( نَكَتَ ) ( س ) فِيهِ بَيْنَا هُوَ يَنْكُتُ إِذِ انْتَبَهَ ، أَيْ يُفَكِّرُ وَيُحَدِّثُ نَفْسَهُ . وَأَصْلُهُ مِنَ النَّكْتِ بِالْحَصَى ، وَنَكَتَ الْأَرْضَ بِالْقَضِيبِ ، وَهُوَ أَنْ يُؤَثِّرَ فِيهَا بِطَرَفِهِ ، فِعْلَ الْمُفَكِّرِ الْمَهْمُومِ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ فَجَعَلَ يَنْكُتُ بِقَضِيبٍ ، أَيْ يَضْرِبُ الْأَرْضَ بِطَرَفِهِ . ( س ) وَحَدِيثُ عُمَرَ دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَإِذَا النَّاسُ يَنْكُتُونَ بِالْحَصَى أَيْ يَضْرِبُونَ بِهِ الْأَرْضَ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ ثُمَّ لَأَنْكُتَنَّ بِكَ الْأَرْضَ أَيْ أَطْرَحُكَ عَلَى رَأْسِكَ . يُقَالُ : طَعَنَهُ فَنَكَتَهُ ، إِذَا أَلْقَاهُ عَلَى رَأْسِهِ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ ذَرَقَ عَلَى رَأْسِهِ عُصْفُورٌ ، فَنَكَتَهُ بِيَدِهِ أَيْ رَمَاهُ عَنْ رَأْسِهِ إِلَى الْأَرْضِ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ الْجُمُعَةِ فَإِذَا فِيهَا نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ ، أَيْ أَثَرٌ قَلِيلٌ كَالنُّقْطَةِ ، شِبْهُ الْوَسَخِ فِي الْمِرْآةِ وَالسَّيْفِ ، وَنَحْوِهِمَا .

لسان العرب

[ نكت ] نكت : اللَّيْثُ : النَّكْتُ أَنْ تَنْكُتَ بِقَضِيبٍ فِي الْأَرْضِ ، فَتُؤَثِّرَ بِطَرَفِهِ فِيهَا . وَفِي الْحَدِيثِ : فَجَعَلَ يَنْكُتُ بِقَضِيبٍ أَيْ يَضْرِبُ الْأَرْضَ بِطَرَفِهِ . ابْنُ سِيدَهْ : النَّكْتُ : قَرْعُكَ الْأَرْضَ بِعُودٍ أَوْ بِإِصْبَعٍ . وَفِي الْحَدِيثِ : بَيْنَا هُوَ يَنْكُتُ إِذِ انْتَبَهَ ، أَيْ يُفَكِّرُ وَيُحَدِّثُ نَفْسَهُ ، وَأَصْلُهُ مِنَ النَّكْتِ بِالْحَصَى . وَنَكَتَ الْأَرْضَ بِالْقَضِيبِ : وَهُوَ أَنْ يُؤَثِّرَ فِيهَا بِطَرَفِهِ ، فِعْلَ الْمُفَكِّرِ الْمَهْمُومِ . وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَإِذَا النَّاسُ يَنْكُتُونَ بِالْحَصَى أَيْ يَضْرِبُونَ بِهِ الْأَرْضَ . وَالنَّاكِتُ : أَنْ يَحُزَّ مِرْفَقُ الْبَعِيرِ فِي جَنْبِهِ . الْعَدَبَّسُ الْكِنَانِيُّ : النَّاكِتُ أَنْ يَنْحَرِفَ الْمِرْفَقُ حَتَّى يَقَعَ فِي الْجَنْبِ فَيَخْرِقَهُ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ قَالَ : إِذَا أَثَّرَ فِيهِ قِيلَ بِهِ نَاكِتٌ ، فَإِذَا حَزَّ فِيهِ قِيلَ بِهِ حَازُّ . اللَّيْثُ : النَّاكِتُ بِالْبَعِيرِ شِبْهُ النَّاحِزِ ، وَهُوَ أَنْ يَنْكُتَ مِرْفَقُهُ حَرْفَ كِرْكِرَتِهِ ، تَقُولُ : بِهِ نَاكِتٌ . وَقَالَ غَيْرُهُ : النَّكَّاتُ الطَّعَّانُ فِي النَّاسِ ، مِثْلُ النَّزَّاكِ وَالنَّكَّازِ . وَالنَّكِيتُ : الْمَطْعُونُ فِيهِ . الْأَصْمَعِيُّ : طَعَنَهُ فَنَكَتَهُ : إِذَا أَلْقَاهُ عَلَى رَأْسِهِ ؛ وَأَنْشَدَ : مُنْتَكِتُ الرَّأْسِ فِيهِ جَائِفَةٌ جَيَّاشَةٌ لَا تَرُدُّهَا الْفُتُلُ الْجَوْهَرِيُّ : يُقَالُ : طَعَنَهُ فَنَكَتَهُ أَيْ أَلْقَاهُ عَلَى رَأْسِهِ فَانْتَكَتَ هُوَ . وَمَرَّ الْفَرَسُ يَنْكُتُ وَهُوَ أَنْ يَنْبُوَ عَنِ الْأَرْضِ . وَفِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ

صَبْرًا(المادة: صبرا)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( صَبَرَ ) * فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى : " الصَّبُورُ " . هُوَ الَّذِي لَا يُعَاجِلُ الْعُصَاةَ بِالِانْتِقَامِ ، وَهُوَ مِنْ أَبْنِيَةِ الْمُبَالَغَةِ ، وَمَعْنَاهُ قَرِيبٌ مِنْ مَعْنَى الْحَلِيمِ ، وَالْفَرْقُ بَيْنَهُمَا أَنَّ الْمُذْنِبَ لَا يَأْمَنُ الْعُقُوبَةَ فِي صِفَةِ الصَّبُورِ كَمَا يَأْمَنُهَا فِي صِفَةِ الْحَلِيمِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : لَا أَحَدَ أَصْبَرُ عَلَى أَذًى يَسْمَعُهُ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ . أَيْ : أَشَدُّ حِلْمًا عَنْ فَاعِلِ ذَلِكَ وَتَرْكِ الْمُعَاقَبَةِ عَلَيْهِ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ الصَّوْمِ : " صُمْ شَهْرَ الصَّبْرِ " . هُوَ شَهْرُ رَمَضَانَ . وَأَصْلُ الصَّبْرِ : الْحَبْسُ ، فَسُمِّيَ الصَّوْمُ صَبْرًا لِمَا فِيهِ مِنْ حَبْسِ النَّفْسِ عَنِ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ وَالنِّكَاحِ . ( هـ ) وَفِيهِ : أَنَّهُ نَهَى عَنْ قَتْلِ شَيْءٍ مِنَ الدَّوَابِّ صَبْرًا . هُوَ أَنْ يُمْسَكَ شَيْءٌ مِنْ ذَوَاتِ الرُّوحِ حَيًّا ثم يُرْمَى بِشَيْءٍ حَتَّى يَمُوتَ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : نَهَى عَنِ الْمَصْبُورَةِ ، وَنَهَى عَنْ صَبْرِ ذِي الرُّوحِ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ فِي الَّذِي أَمْسَكَ رَجُلًا وَقَتَلَهُ آخَرُ [ فَقَالَ ] : " اقْتُلُوا الْقَاتِلَ وَاصْبِرُوا الصَّابِرَ " . أَيِ : احْبِسُوا الَّذِي حَبَسَهُ لِلْمَوْتِ حَتَّى يَمُوتَ كَفِعْلِهِ بِهِ . وَكُلُّ مَنْ قُتِلَ فِي غَيْرِ مَعْرَكَةٍ وَلَا حَرْبٍ وَلَا خَطَأٍ فَإِنَّهُ مَقْتُولٌ صَبْرًا . * وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : <متن ر

لسان العرب

[ صبر ] صبر : فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى : الصَّبُورُ تَعَالَى وَتَقَدَّسَ هُوَ الَّذِي لَا يُعَاجِلُ الْعُصَاةَ بِالِانْتِقَامِ ، وَهُوَ مِنْ أَبْنِيَةِ الْمُبَالَغَةِ وَمَعْنَاهُ قَرِيبٌ مِنْ مَعْنَى الْحَلِيمِ ، وَالْفَرْقُ بَيْنَهُمَا أَنَّ الْمُذْنِبَ لَا يَأْمَنُ الْعُقُوبَةَ فِي صِفَةِ الصَّبُورِ ، كَمَا يَأْمَنُهَا فِي صِفَةِ الْحَلِيمِ . ابْنُ سِيدَهْ : صَبَرَهُ عَنِ الشَّيْءِ يَصْبِرُهُ صَبْرًا حَبَسَهُ ، قَالَ الْحُطَيْئَةُ : قُلْتُ لَهَا أَصْبِرُهَا جَاهِدًا وَيْحَكِ أَمْثَالُ طَرِيفٍ قَلِيلْ وَالصَّبْرُ : نَصْبُ الْإِنْسَانِ لِلْقَتْلِ ، فَهُوَ مَصْبُورٌ . وَصَبْرُ الْإِنْسَانِ عَلَى الْقَتْلِ : نَصْبُهُ عَلَيْهِ . يُقَالُ : قَتَلَهُ صَبْرًا ، وَقَدْ صَبَرَهُ عَلَيْهِ . وَقَدْ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُصْبَرَ الرُّوحُ . وَرَجَلٌ صَبُورَةٌ بِالْهَاءِ : مَصْبُورٌ لِلْقَتْلِ ؛ حَكَاهُ ثَعْلَبٌ . وَفِي حَدِيثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَّهُ نَهَى عَنْ قَتْلِ شَيْءٍ مِنَ الدَّوَابِّ صَبْرًا ، قِيلَ : هُوَ أَنْ يُمْسَكَ الطَّائِرُ أَوْ غَيْرُهُ مِنْ ذَوَاتِ الرُّوحِ يُصْبَرُ حَيًّا ثُمَّ يُرْمَى بِشَيْءٍ حَتَّى يُقْتَلَ ؛ قَالَ : وَأَصْلُ الصَّبْرِ الْحَبْسُ ، وَكُلُّ مَنْ حَبَسَ شَيْئًا فَقَدْ صَبَرَهُ ؛ وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : نَهَى عَنِ الْمَصْبُورَةِ وَنَهَى عَنْ صَبْرِ ذِي الرُّوحِ ، وَالْمَصْبُورَةُ الَّتِي نَهَى عَنْهَا : هِيَ الْمَحْبُوسَةُ عَلَى الْمَوْتِ . وَكُلُّ ذِي رُوحٍ يُصْبَرُ حَيًّا ثُمَّ يُرْمَى حَتَّى يُقْتَلَ ، فَقَدْ قُتِلَ صَبْرًا . وَفِي الْحَدِيثِ الْآخَرِ فِي رَجُلٍ أَمْسَكَ رَجُلًا وَقَتَل

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح ابن حبان

    ذِكْرُ سُؤَالِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ الصَّبْرَ عَلَى مَا أُوعِدَ مِنَ الْبَلْوَى الَّتِي تُصِيبُهُ 6920 6912 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ غِيَاثٍ الرَّاسِبِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ النَّهْدِيُّ عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ مُتَّكِئًا فِي حَائِطٍ مِنْ حِيطَانِ الْمَدِينَةِ ، وَهُوَ يَقُولُ بِعُودٍ فِي الْمَاءِ وَالطِّينِ يَنْكُتُ بِهِ ، فَجَاءَ رَجُلٌ فَاسْتَفْتَحَ ، فَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : افْتَحْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ ، فَإِذَا هُوَ أَبُو بَكْرٍ ، فَفَتَحْتُ لَهُ وَبَشَّرْتُهُ بِالْجَنَّةِ ، ثُمَّ ا

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث