( * * * ) قَوْلُهُ : ( إنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَمَنْ بَعْدَهُ لَمْ يَسْعَوْا إلَّا بَعْدَ الطَّوَافِ ). لَمْ أَجِدْهُ هَكَذَا فِي حَدِيثٍ مَخْصُوصٍ ، وَإِنَّمَا أُخِذَ بِالِاسْتِقْرَاءِ مِنْ الْأَحَادِيثِ الصَّحِيحَةِ ، وَهُوَ كَذَلِكَ فِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، وَفِي الْمُعْجَمِ الصَّغِيرِ لِلطَّبَرَانِيِّ عَنْ جَابِرٍ ، وَنَحْوِ ذَلِكَ . قَوْلُهُ : فِي آخِرِ الْفَصْلِ الْمَعْقُودِ لِلسَّعْيِ : وَجَمِيعُ مَا ذَكَرْنَاهُ مِنْ وَظَائِفِ السَّعْيِ ، أَيْ مِنْ التَّهْلِيلِ وَالتَّكْبِيرِ مِمَّا يَقُولُهُ عَلَى الصَّفَا ، وَفِي الرُّقِيِّ عَلَى الصَّفَا حَتَّى يَرَى الْبَيْتَ ، وَالْمَشْيِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَالْعَدْوِ فِي بَعْضِهِ ، وَالدُّعَاءِ فِي السَّعْيِ كُلُّ ذَلِكَ مَشْهُورٌ فِي الْأَخْبَارِ ، انْتَهَى . فَأَمَّا مَا يَقُولُهُ عَلَى الصَّفَا مِنْ التَّهْلِيلِ ، وَالتَّكْبِيرِ ، فَهُوَ فِي حَدِيثِ جَابِرٍ الطَّوِيلِ عِنْدَ مُسْلِمٍ بِنَحْوِهِ ، وَفِيهِ أَيْضًا أَنَّهُ رَقَى عَلَى الصَّفَا حَتَّى رَأَى الْبَيْتَ ، وَفِيهِ أَيْضًا الْمَشْيُ بَيْنَ الصَّفَا والْمَرْوَةِ ، وَالْعَدْوُ فِي بَعْضِهِ ، وَأَمَّا الدُّعَاءُ فِي السَّعْيِ يَقُولُ : ( اللَّهُم

الحَدِيث السَّادِس بعد الثَّلَاثِينَ وَهُوَ مُشْتَمل عَلَى أَرْبَعَة أَحَادِيث : قَالَ الرَّافِعِيّ فِي آخر الْفَصْل الْمَعْقُود للسعي : وَجَمِيع مَا ذَكرْنَاهُ من وظائف السَّعْي ، (قولا وفعلاً) أَي : من التهليل وَالتَّكْبِير (مِمَّا) يَقُوله عَلَى الصَّفَا ، والرقي عَلَى الصَّفَا حَتَّى رَأَى الْبَيْت ، وَالْمَشْي بَينه وَبَين الصَّفَا والمروة ، (وَالْمَشْي) فِي الْبَعْض ، (والعدو) فِي الْبَعْض ، وَالدُّعَاء فِي السَّعْي مَشْهُور فِي الْأَخْبَار . هَذَا كَلَامه أما مَا (يَقُوله) عَلَى الصَّفَا من التهليل وَالتَّكْبِير فقد سلف فِي حَدِيث جَابر الطَّوِيل بِنَحْوِهِ ، وَفِيه أَيْضا : " أَنه رقى عَلَى الصَّفَا حَتَّى (رَأَى) الْبَيْت " ، وَفِيه الْمَشْي بَين الصَّفَا والمروة فِي بعضه ، (والعدو) فِي الْبَاقِي أَيْضا . وَأما الدُّعَاء فِي السَّعْي بـ : " اللَّهُمَّ اغْفِر وَارْحَمْ ، وَتجَاوز عمّا تعلم ، إِنَّك أَنْت الْأَعَز الأكرم " فَذكره الْمَاوَرْدِيّ فِي "حاويه" ، وَالرُّويَانِيّ فِي "بحره" من غير تعْيين راو كَمَا فعل الرَّافِعِيّ ، وَذكره صَاحب "الْمُهَذّب" من حَدِيث صَفِيَّة بنت شيبَة عَن امْرَأَة من بني نَوْفَل : " أَن

5533 وَعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا سَعَى فِي بَطْنِ الْمَسِيلِ قَالَ : " اللَّهُمَّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنْتَ الْأَعَزُّ الْأَكْرَمُ " . رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ ، وَفِيهِ لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ ، وَهُوَ ثِقَةٌ وَلَكِنَّهُ مُدَلِّسٌ .