حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الحرمين: 5449
5455
محمد بن علي المديني البغدادي فستقة

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْأَعْلَمُ الْبَغْدَادِيُّ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَّامٍ الْجُمَحِيُّ قَالَ : ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ وَحُمَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ ،

أَنَّ رَجُلًا قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ أَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ ؟ قَالَ : مَنْ طَالَ عُمُرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ قَالَ : فَأَيُّ النَّاسِ شَرٌّ ؟ قَالَ : مَنْ طَالَ عُمُرُهُ وَسَاءَ عَمَلُهُ
معلقمرفوع· رواه أبو بكرة الثقفيله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو بكرة الثقفي«أبو بكرة»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة50هـ
  2. 02
    الحسن البصري
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة110هـ
  3. 03
    حميد الطويل
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة.
    في هذا السند:عنالاختلاطالتدليس
    الوفاة140هـ
  4. 04
    حماد بن سلمة
    تقييم الراوي:ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره· من كبار الثامنة
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة167هـ
  5. 05
    محمد بن سلام الجمحي
    في هذا السند:نا
    الوفاة231هـ
  6. 06
    الوفاة
  7. 07
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه الحاكم في "مستدركه" (1 / 339) برقم: (1260) والترمذي في "جامعه" (4 / 157) برقم: (2516) والدارمي في "مسنده" (3 / 1802) برقم: (2780) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 371) برقم: (6621) وأحمد في "مسنده" (9 / 4718) برقم: (20680) ، (9 / 4727) برقم: (20710) ، (9 / 4736) برقم: (20748) ، (9 / 4736) برقم: (20747) ، (9 / 4738) برقم: (20758) ، (9 / 4741) برقم: (20767) ، (9 / 4742) برقم: (20771) والطيالسي في "مسنده" (2 / 194) برقم: (907) والبزار في "مسنده" (9 / 92) برقم: (3615) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (19 / 126) برقم: (35566) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (13 / 205) برقم: (6122) والطبراني في "الأوسط" (5 / 327) برقم: (5455)

الشواهد55 شاهد
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٩/٤٧٣٦) برقم ٢٠٧٤٧

سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ(١)] : [يَا رَسُولَ اللَّهِ(٢)] أَيُّ النَّاسِ أَفْضَلُ ؟ أَوْ قَالَ : خَيْرٌ ؟ شَكَّ يَزِيدُ قَالَ : مَنْ طَالَ عُمْرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ قِيلَ : [يَا رَسُولَ اللَّهِ(٣)] فَأَيُّ النَّاسِ شَرٌّ ؟ قَالَ : مَنْ طَالَ عُمْرُهُ وَسَاءَ عَمَلُهُ

خريطة الاختلافات
  1. (١)مصنف ابن أبي شيبة٣٥٥٦٦·
  2. (٢)جامع الترمذي٢٥١٦·مسند أحمد٢٠٦٨٠٢٠٧١٠٢٠٧٤٨٢٠٧٥٨٢٠٧٦٧٢٠٧٧١·مسند الدارمي٢٧٨٠·المعجم الأوسط٥٤٥٥·سنن البيهقي الكبرى٦٦٢١·مسند الطيالسي٩٠٧·المستدرك على الصحيحين١٢٦٠·
  3. (٣)جامع الترمذي٢٥١٦·مسند أحمد٢٠٦٨٠٢٠٧١٠٢٠٧٤٨٢٠٧٥٨٢٠٧٦٧٢٠٧٧١·مسند الدارمي٢٧٨٠·المعجم الأوسط٥٤٥٥·سنن البيهقي الكبرى٦٦٢١·مسند الطيالسي٩٠٧·المستدرك على الصحيحين١٢٦٠·
مقارنة المتون63 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

سنن البيهقي الكبرى
شرح مشكل الآثار
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الطيالسي
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الحرمين5449
المواضيع
الأصول والأقوال1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    824- باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في خير الناس : أنه من طال عمره ، وحسن عمله . 6135 - حدثنا علي بن معبد ، قال : حدثنا يزيد بن هارون ، قال : أخبرنا حماد بن سلمة ، عن علي بن زيد ، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة ، عن أبيه ، قال : سئل النبي - صلى الله عليه وسلم - : أي الناس أفضل ؟ أو قال : خير ؟ قال : " من طال عمره ، وحسن عمله " . قيل : فأي الناس شر ؟ قال : " من طال عمره ، وساء عمله " 6136 - حدثنا علي ، قال : حدثنا الأسود بن عامر ، قال : حدثنا زهير بن معاوية عن علي بن زيد عن عبد الرحمن بن أبي بكرة ، عن أبيه . 6137 - وحدثنا علي ، قال : حدثنا روح بن عبادة ، قال : حدثنا حماد عن يونس عن الحسن عن أبي بكرة 6138 - وحدثنا محمد بن خزيمة ، قال : حدثنا حجاج بن منهال ، قال : حدثنا حماد عن يونس ، عن الحسن ، عن أبي بكرة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في هذه الآثار كلها مثله . قال أبو جعفر : فتأملنا هذا الحديث ، فوجدنا من كانت صفته الصفة المذكورة فيه أنه لا يكون بذلك خيرا من الأنبياء ، ولا خيرا من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الذين فضلهم الله على من سواهم منهم بقوله : لا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ أُولَئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِنَ الَّذِينَ أَنْفَقُوا مِنْ بَعْدُ وَقَاتَلُوا . فعقلنا بذلك أن ما في هذا الحديث مما عم به الناس بظاهره ، لم يرد به ما يدل عليه ظاهره ، وإنما أريد به : من خير الناس ؟ فعم بذلك ما المراد بعضه ، والعرب تفعل هذا كثيرا ، وقد جاء كتاب الله - عز وجل - بمثل لك ، قال الله - عز وجل - في قصة صاحبة سليمان : وَأُوتِيَتْ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ ولم تؤت مما أوتي سليمان - صلى الله عليه وسلم - شيئا ، وقوله - عز وجل - في الريح : تُدَمِّرُ كُلَّ شَيْءٍ بِأَمْرِ رَبِّهَا . وإنما كان ذلك على خاص من الأشياء ، لا على كل الأشياء ، فمثل ذلك قوله - صلى الله عليه وسلم - في هذا الحديث ما قاله هو على بعض من ذكره لا على كلهم ، فيكون قوله : خير الناس ، أو أفضل الناس ، بمعنى : من خير الناس ، أو من أفضل الناس . وقد روي عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في هذا الباب أيضا . 6139 - ما قد حدثنا علي بن معبد ، قال : حدثنا الأسود بن عامر ، قال : حدثنا شريك عن سماك ، عن عبد الله ب

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الأوسط

    5455 5449 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْأَعْلَمُ الْبَغْدَادِيُّ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَّامٍ الْجُمَحِيُّ قَالَ : ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ وَحُمَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ ، أَنَّ رَجُلًا قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ أَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ ؟ قَالَ : مَنْ طَالَ عُمُرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ قَالَ : فَأَيُّ النَّاسِ شَرٌّ ؟ قَالَ : مَنْ طَالَ عُمُرُهُ وَسَاءَ عَمَلُهُ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يُونُسَ إِلَّا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث