حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الحرمين: 6498
6504
محمد بن عيسى بن شيبة المصري

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ شَيْبَةَ ، ثَنَا خَلَّادُ بْنُ أَسْلَمَ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا مَرْوَانُ بْنُ شُجَاعٍ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ وَمُجَاهِدٍ وَعَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، رَفَعَ الْحَدِيثَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :

إِنَّ النُّفَسَاءَ وَالْحَائِضَ تَغْتَسِلُ وَتُحْرِمُ وَتَقْضِي الْمَنَاسِكَ كُلَّهَا غَيْرَ أَنْ لَا تَطُوفَ بِالْبَيْتِ حَتَّى تَطْهُرَ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عباسله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • ابن عبد البرالإسناد المشترك

    وروى ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم في الحائض والنفساء هذا المعنى وهو صحيح مجتمع عليه لا خلاف بين العلماء فيه كلهم يأمر النفساء بالاغتسال على ما في هذا الحديث وتهل بحجها وعمرتها وهي كذلك وحكمها حكم الحائض تقضي المناسك كلها وتشهدها غير أنها لا تطوف بالبيت حتى تطهر

    صحيح
  • الزيلعىالإسناد المشترك

    وخصيف بن عبد الرحمن الحراني كنيته أبو عون ضعفه غير واحد

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عباس«البحر ، الحبر»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة65هـ
  2. 02
    عطاء بن أبي رباح
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة112هـ
  3. 03
    خصيف الجزري
    تقييم الراوي:صدوق· الخامسة
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة136هـ
  4. 04
    مروان بن شجاع الخصيفي«الخصيفي»
    تقييم الراوي:صدوق· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة184هـ
  5. 05
    خلاد بن أسلم الصفار
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة248هـ
  6. 06
    محمد بن عيسى بن شيبة السدوسي
    تقييم الراوي:مقبول· الثانية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة300هـ
  7. 07
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه الترمذي في "جامعه" (2 / 270) برقم: (977) وأحمد في "مسنده" (2 / 802) برقم: (3484) والبزار في "مسنده" (11 / 88) برقم: (4805) ، (11 / 187) برقم: (4937) والطبراني في "الكبير" (11 / 364) برقم: (12063) والطبراني في "الأوسط" (6 / 312) برقم: (6504) والطبراني في "الصغير" (1 / 228) برقم: (368)

الشواهد66 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المتن المُجمَّع٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الأوسط (٦/٣١٢) برقم ٦٥٠٤

إِنَّ [النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي(١)] النُّفَسَاءَ وَالْحَائِضَ تَغْتَسِلُ وَتُحْرِمُ [وفي رواية : الْحَائِضُ تُحْرِمُ(٢)] وَتَقْضِي [وفي رواية : إِنَّ الْحَائِضَ وَالنُّفَسَاءَ يَقْضِيَانِ(٣)] الْمَنَاسِكَ كُلَّهَا غَيْرَ أَنْ لَا تَطُوفَ [وفي رواية : إِلَّا الطَّوَافَ(٤)] بِالْبَيْتِ حَتَّى تَطْهُرَ

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الصغير٣٦٨·
  2. (٢)مسند البزار٤٩٣٧·
  3. (٣)مسند البزار٤٨٠٥·
  4. (٤)سنن أبي داود١٧٤٠·المعجم الكبير١٢٠٦٣·المعجم الصغير٣٦٨·
مقارنة المتون22 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

جامع الترمذي
مسند أحمد
مسند البزار
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الحرمين6498
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الأوسط

    6504 6498 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ شَيْبَةَ ، ثَنَا خَلَّادُ بْنُ أَسْلَمَ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا مَرْوَانُ بْنُ شُجَاعٍ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ وَمُجَاهِدٍ وَعَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، رَفَعَ الْحَدِيثَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : إِنَّ النُّفَسَاءَ وَالْحَائِضَ تَغْتَسِلُ وَتُحْرِمُ وَتَقْضِي الْمَنَاسِكَ كُلَّهَا غَيْرَ أَنْ لَا تَطُوفَ بِالْبَيْتِ حَتَّى تَطْهُرَ . " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ خُصَيْفٍ إِلَّا مَرْوَانُ بْنُ شُجَاعٍ " .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
أسباب الورود1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل6 مَدخل
اعرض الكلَّ (6)
موقع حَـدِيث