حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الحرمين: 7552
7558
محمد بن إبراهيم بن نصر بن شبيب الأصبهاني

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَصْرِ بْنِ شَبِيبٍ الْأَصْبَهَانِيُّ ، نَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَمَّالُ ، نَا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ ، نَا ابْنُ عَجْلَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْفَضْلِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

كَانَ إِذَا كَانَ فِي سَفَرٍ فَزَاغَتِ الشَّمْسُ قَبْلَ أَنْ يَرْتَحِلَ صَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا ، وَإِنِ ارْتَحَلَ قَبْلَ أَنْ تَزِيغَ الشَّمْسُ جَمَعَ بَيْنَهُمَا فِي أَوَّلِ وَقْتِ الْعَصْرِ ، وَكَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ فِي الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ
معلقمرفوع· رواه أنس بن مالكله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين3 أحكام
  • العظيم آبادي محمد بن علي
    صح عن أنس
  • بدر الدين العيني

    قال أحمد يعقوب بن محمد ليس يسوي شيئا وقال أبو زرعة واهي الحديث

    ضعيف
  • الهيثمي
    ورجاله موثقون
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أنس بن مالك
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عن
    الوفاة90هـ
  2. 02
    عبد الله بن الفضل بن العباس الهاشمي
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة121هـ
  3. 03
    محمد بن عجلان
    تقييم الراوي:صدوق· الخامسة
    في هذا السند:ناالاختلاطالتدليس
    الوفاة148هـ
  4. 04
    محمد بن سعد الأشهلي
    تقييم الراوي:صدوق· التاسعة
    في هذا السند:نا
    الوفاة200هـ
  5. 05
    يعقوب بن محمد بن عيسى
    تقييم الراوي:صدوق· العاشرة
    في هذا السند:نا
    الوفاة213هـ
  6. 06
    هارون بن عبد الله بن مروان الحمال«الحمال»
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:نا
    الوفاة241هـ
  7. 07
    الوفاة306هـ
  8. 08
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (2 / 46) برقم: (1087) ، (2 / 46) برقم: (1088) ، (2 / 47) برقم: (1089) ومسلم في "صحيحه" (2 / 150) برقم: (1602) ، (2 / 151) برقم: (1603) ، (2 / 151) برقم: (1604) وابن خزيمة في "صحيحه" (2 / 167) برقم: (1088) ، (2 / 172) برقم: (1095) وابن حبان في "صحيحه" (4 / 309) برقم: (1460) ، (4 / 463) برقم: (1596) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (6 / 111) برقم: (1955) ، (6 / 112) برقم: (1957) ، (6 / 112) برقم: (1956) ، (6 / 113) برقم: (1958) ، (7 / 126) برقم: (2370) ، (7 / 212) برقم: (2463) ، (7 / 212) برقم: (2462) ، (7 / 213) برقم: (2465) ، (7 / 213) برقم: (2464) والنسائي في "المجتبى" (1 / 122) برقم: (498) ، (1 / 138) برقم: (586) ، (1 / 139) برقم: (594) والنسائي في "الكبرى" (2 / 190) برقم: (1496) ، (2 / 220) برقم: (1575) ، (2 / 222) برقم: (1579) وأبو داود في "سننه" (1 / 467) برقم: (1203) ، (1 / 467) برقم: (1202) ، (1 / 471) برقم: (1215) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 161) برقم: (5607) ، (3 / 161) برقم: (5605) ، (3 / 161) برقم: (5606) ، (3 / 162) برقم: (5608) والدارقطني في "سننه" (2 / 236) برقم: (1453) ، (2 / 237) برقم: (1454) ، (2 / 237) برقم: (1455) وأحمد في "مسنده" (5 / 2554) برقم: (12237) ، (5 / 2571) برقم: (12330) ، (5 / 2585) برقم: (12395) ، (5 / 2595) برقم: (12445) ، (5 / 2615) برقم: (12546) ، (5 / 2647) برقم: (12663) ، (6 / 2882) برقم: (13734) ، (6 / 2925) برقم: (13949) وأبو يعلى في "مسنده" (6 / 302) برقم: (3620) ، (7 / 294) برقم: (4326) ، (7 / 294) برقم: (4325) ، (7 / 295) برقم: (4327) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 353) برقم: (1165) والبزار في "مسنده" (13 / 25) برقم: (6330) ، (13 / 26) برقم: (6331) ، (13 / 96) برقم: (6461) ، (14 / 79) برقم: (7544) وعبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 544) برقم: (4426) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (3 / 209) برقم: (3536) ، (3 / 209) برقم: (3538) ، (5 / 391) برقم: (8316) ، (20 / 75) برقم: (37265) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 162) برقم: (913) ، (1 / 185) برقم: (1038) والطبراني في "الأوسط" (2 / 99) برقم: (1379) ، (7 / 299) برقم: (7558) ، (7 / 310) برقم: (7593) ، (7 / 371) برقم: (7765) ، (8 / 80) برقم: (8033)

الشواهد18 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٧ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مصنف ابن أبي شيبة (٥/٣٩١) برقم ٨٣١٦

كُنَّا نُسَافِرُ مَعَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ [إِلَى مَكَّةَ(١)] فَكَانَ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ وَهُوَ فِي مَنْزِلٍ لَمْ يَرْكَبْ حَتَّى يُصَلِّيَ الظُّهْرَ ، فَإِذَا رَاحَ فَحَضَرَتِ . الْعَصْرُ . فَإِنْ سَارَ مِنْ مَنْزِلِهِ قَبْلَ أَنْ تَزُولَ فَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ ، قُلْنَا لَهُ : الصَّلَاةَ ، فَيَقُولُ : سِيرُوا ، حَتَّى إِذَا كَانَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ نَزَلَ فَجَمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ، ثُمَّ يَقُولُ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ [وفي رواية : ثُمَّ قَالَ : رَأَيْتُ النَّبِيَّ(٢)] صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا وَصَلَ ضَحْوَتَهُ بِرَوْحَتِهِ صَنَعَ هَكَذَا [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَجْمَعُ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ فِي السَّفَرِ(٣)] [وفي رواية : كَانَ إِذَا جَدَّ بِهِ السَّيْرُ جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ(٤)] [وفي رواية : كَانَ إِذَا عَجَّلَ بِهِ السَّيْرُ يَوْمًا جَمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ، وَإِذَا أَرَادَ السَّفَرَ لَيْلَةً جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ ، يُؤَخِّرُ الظُّهْرَ إِلَى أَوَّلِ وَقْتِ الْعَصْرِ فَيَجْمَعُ بَيْنَهُمَا ، وَيُؤَخِّرُ الْمَغْرِبَ حَتَّى يَجْمَعَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْعِشَاءِ حِينَ يَغِيبُ الشَّفَقُ(٥)] [وفي رواية : كَانَ إِذَا ارْتَحَلَ قَبْلَ أَنْ تَزِيغَ الشَّمْسُ سَارَ حَتَّى يَدْخُلَ وَقْتُ الْعَصْرِ فَيَنْزِلُ فَيَجْمَعُ بَيْنَهُمَا ، وَإِذَا لَمْ يَرْتَحِلْ حَتَّى تَزِيغَ الشَّمْسُ صَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ ذَهَبَ(٦)] [وفي رواية : ثُمَّ يَنْزِلُ فَيَجْمَعُ بَيْنَهُمَا ، وَإِذَا زَاغَتِ الشَّمْسُ قَبْلَ أَنْ يَرْتَحِلَ صَلَّى الظُّهْرَ ، ثُمَّ رَكِبَ(٧)] [وفي رواية : وَإِذَا زَاغَتْ قَبْلَ أَنْ يَرْتَحِلَ صَلَّى ثُمَّ رَحَلَ(٨)] [وفي رواية : كَانَ إِذَا كَانَ فِي سَفَرٍ فَزَاغَتِ الشَّمْسُ قَبْلَ أَنْ يَرْتَحِلَ صَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا ، وَإِنِ ارْتَحَلَ قَبْلَ أَنْ تَزِيغَ الشَّمْسُ جَمَعَ بَيْنَهُمَا فِي أَوَّلِ وَقْتِ الْعَصْرِ ، وَكَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ فِي الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ(٩)] [وفي رواية : أَلَا أُحَدِّثُكَ حَدِيثًا لَعَلَّ اللَّهَ يَنْفَعُكَ بِهِ ؟ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا نَزَلَ مَنْزِلًا لَمْ يَرْتَحِلْ حَتَّى يُصَلِّيَ الظُّهْرَ(١٠)] [وفي رواية : لَمْ يَرْتَفِعْ حَتَّى يُصَلِّيَ الظُّهْرَ(١١)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا نَزَلَ مَنْزِلاً لَمْ يَرْحَلْ حَتَّى يُصَلِّي الظُّهْرَ(١٢)] [قَالَ : فَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو لِأَنَسٍ : يَا أَبَا حَمْزَةَ ، وَإِنْ كَانَ بِنِصْفِ النَّهَارِ ؟ قَالَ : وَإِنْ كَانَ بِنِصْفِ النَّهَارِ(١٣)] [وفي رواية : فَقَالَ رَجُلٌ : وَإِنْ كَانَ نِصْفَ النَّهَارِ ؟ قَالَ : وَإِنْ كَانَ نِصْفَ النَّهَارِ ، يَعْنِي : يُقِيمُ إِلَى الْوَقْتِ(١٤)] [وفي رواية : كُنَّا إِذَا كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَقُلْنَا ، زَالَتِ الشَّمْسُ أَوْ لَمْ تَزُلْ ، صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ ثُمَّ ارْتَحَلَ(١٥)] [وفي رواية : قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ لِمُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو : إِذَا كُنْتَ فِي سَفَرٍ ، فَقُلْتَ : أَزَالَتِ الشَّمْسُ أَمْ لَمْ تَزُلْ ؟ أَوِ انْتَصَفَ النَّهَارُ أَوْ لَمْ يَنْتَصِفْ ؟ فَصَلِّ قَبْلَ أَنْ تَرْتَحِلَ .(١٦)] [وفي رواية : كَانَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَجْمَعَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ فِي السَّفَرِ أَخَّرَ الظُّهْرَ إِلَى آخِرِ وَقْتِهَا ، ثُمَّ صَلَّاهَا ، وَصَلَّى الْعَصْرَ فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا ، وَيُصَلِّي الْمَغْرِبَ فِي آخِرِ وَقْتِهَا ، وَيُصَلِّي الْعِشَاءَ فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا ، وَيَقُولُ : هَكَذَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْمَعُ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ فِي السَّفَرِ .(١٧)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مصنف ابن أبي شيبة٣٧٢٦٥·
  2. (٢)مصنف ابن أبي شيبة٣٧٢٦٥·
  3. (٣)مسند أحمد١٢٥٤٦·مصنف عبد الرزاق٤٤٢٦·
  4. (٤)المعجم الأوسط٧٧٦٥·
  5. (٥)صحيح ابن خزيمة١٠٨٨·
  6. (٦)سنن الدارقطني١٤٥٤·
  7. (٧)مسند أحمد١٣٩٤٩·
  8. (٨)صحيح ابن حبان١٥٩٦·
  9. (٩)المعجم الأوسط٧٥٥٨·
  10. (١٠)مسند أحمد١٢٤٤٥·الأحاديث المختارة١٩٥٥·
  11. (١١)الأحاديث المختارة١٩٥٦·
  12. (١٢)مسند أحمد١٢٣٩٥·
  13. (١٣)الأحاديث المختارة١٩٥٥·
  14. (١٤)مسند البزار٧٥٤٤·
  15. (١٥)الأحاديث المختارة٢٤٦٤·
  16. (١٦)مصنف ابن أبي شيبة٣٥٣٦·
  17. (١٧)مسند البزار٦٤٦١·
مقارنة المتون223 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الأوسط
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
سنن النسائي
صحيح ابن حبان
صحيح ابن خزيمة
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أحمد
مسند البزار
مسند عبد بن حميد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الحرمين7552
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الأوسط

    7558 7552 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَصْرِ بْنِ شَبِيبٍ الْأَصْبَهَانِيُّ ، نَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَمَّالُ ، نَا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ ، نَا ابْنُ عَجْلَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْفَضْلِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا كَانَ فِي سَفَرٍ فَزَاغَتِ الشَّمْسُ قَبْلَ أَنْ يَرْتَحِلَ صَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا ، وَإِنِ ارْتَحَلَ قَبْلَ أَنْ تَزِيغَ الشَّمْسُ جَمَعَ بَيْنَهُمَا فِي أَوَّلِ وَقْتِ الْعَصْرِ ، وَكَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ فِي الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِي

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث