حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار خضر: 2102
1955
حمزة بن عمرو الضبي عن أنس بن مالك

أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْمَجْدِ الْحَرْبِيُّ [١]- بِهَا - أَنَّ هِبَةَ اللهِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُذْهِبِ ، أَبْنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا وَكِيعٌ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ حَمْزَةَ - يَعْنِي : الضَّبِّيَّ - قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( ح ) . قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ حَمْزَةَ الضَّبِّيِّ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ :

أَلَا أُحَدِّثُكَ حَدِيثًا لَعَلَّ اللهَ يَنْفَعُكَ بِهِ ؟ إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا نَزَلَ مَنْزِلًا لَمْ يَرْتَحِلْ حَتَّى يُصَلِّيَ الظُّهْرَ . قَالَ : ج٦ / ص١١٢فَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو لِأَنَسٍ : يَا أَبَا حَمْزَةَ ، وَإِنْ كَانَ بِنِصْفِ النَّهَارِ ؟ قَالَ : وَإِنْ كَانَ بِنِصْفِ النَّهَارِ
معلقمرفوع· رواه أنس بن مالكله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الدارقطنيالإسناد المشترك

    والصواب عن شعبة عن حمزة الضبي عن أنس

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أنس بن مالك
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:سمعت
    الوفاة90هـ
  2. 02
    حمزة بن عمرو العائذي
    تقييم الراوي:صدوق· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة101هـ
  3. 03
    شعبة بن الحجاج
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة160هـ
  4. 04
    وكيع بن الجراح
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· من كبار التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة196هـ
  5. 05
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة241هـ
  6. 06
    عبد الله بن أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة290هـ
  7. 07
    القطيعي
    في هذا السند:أبناالاختلاط
    الوفاة368هـ
  8. 08
    الحسن بن على ابن المذهب«ابن المذهب»
    في هذا السند:أبناالتدليس
    الوفاة444هـ
  9. 09
    هبة الله بن محمد الشيباني
    في هذا السند:أخبرهم
    الوفاة525هـ
  10. 10
    الوفاة598هـ
  11. 11
    الوفاة643هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (2 / 46) برقم: (1087) ، (2 / 46) برقم: (1088) ، (2 / 47) برقم: (1089) ومسلم في "صحيحه" (2 / 150) برقم: (1602) ، (2 / 151) برقم: (1603) ، (2 / 151) برقم: (1604) وابن خزيمة في "صحيحه" (2 / 167) برقم: (1088) ، (2 / 172) برقم: (1095) وابن حبان في "صحيحه" (4 / 309) برقم: (1460) ، (4 / 463) برقم: (1596) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (6 / 111) برقم: (1955) ، (6 / 112) برقم: (1956) ، (6 / 112) برقم: (1957) ، (6 / 113) برقم: (1958) ، (7 / 126) برقم: (2370) ، (7 / 212) برقم: (2463) ، (7 / 212) برقم: (2462) ، (7 / 213) برقم: (2465) ، (7 / 213) برقم: (2464) والنسائي في "المجتبى" (1 / 122) برقم: (498) ، (1 / 138) برقم: (586) ، (1 / 139) برقم: (594) والنسائي في "الكبرى" (2 / 190) برقم: (1496) ، (2 / 220) برقم: (1575) ، (2 / 222) برقم: (1579) وأبو داود في "سننه" (1 / 467) برقم: (1202) ، (1 / 467) برقم: (1203) ، (1 / 471) برقم: (1215) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 161) برقم: (5607) ، (3 / 161) برقم: (5605) ، (3 / 161) برقم: (5606) ، (3 / 162) برقم: (5608) والدارقطني في "سننه" (2 / 236) برقم: (1453) ، (2 / 237) برقم: (1454) ، (2 / 237) برقم: (1455) وأحمد في "مسنده" (5 / 2554) برقم: (12237) ، (5 / 2571) برقم: (12330) ، (5 / 2585) برقم: (12395) ، (5 / 2595) برقم: (12445) ، (5 / 2615) برقم: (12546) ، (5 / 2647) برقم: (12663) ، (6 / 2882) برقم: (13734) ، (6 / 2925) برقم: (13949) وأبو يعلى في "مسنده" (6 / 302) برقم: (3620) ، (7 / 294) برقم: (4326) ، (7 / 294) برقم: (4325) ، (7 / 295) برقم: (4327) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 353) برقم: (1165) والبزار في "مسنده" (13 / 25) برقم: (6330) ، (13 / 26) برقم: (6331) ، (13 / 96) برقم: (6461) ، (14 / 79) برقم: (7544) وعبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 544) برقم: (4426) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (3 / 209) برقم: (3536) ، (3 / 209) برقم: (3538) ، (5 / 391) برقم: (8316) ، (20 / 75) برقم: (37265) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 162) برقم: (913) ، (1 / 185) برقم: (1038) والطبراني في "الأوسط" (2 / 99) برقم: (1379) ، (7 / 299) برقم: (7558) ، (7 / 310) برقم: (7593) ، (7 / 371) برقم: (7765) ، (8 / 80) برقم: (8033)

الشواهد30 شاهد
صحيح ابن خزيمة
الأحاديث المختارة
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
مسند أحمد
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٧ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مصنف ابن أبي شيبة (٥/٣٩١) برقم ٨٣١٦

كُنَّا نُسَافِرُ مَعَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ [إِلَى مَكَّةَ(١)] فَكَانَ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ وَهُوَ فِي مَنْزِلٍ لَمْ يَرْكَبْ حَتَّى يُصَلِّيَ الظُّهْرَ ، فَإِذَا رَاحَ فَحَضَرَتِ . الْعَصْرُ . فَإِنْ سَارَ مِنْ مَنْزِلِهِ قَبْلَ أَنْ تَزُولَ فَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ ، قُلْنَا لَهُ : الصَّلَاةَ ، فَيَقُولُ : سِيرُوا ، حَتَّى إِذَا كَانَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ نَزَلَ فَجَمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ، ثُمَّ يَقُولُ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ [وفي رواية : ثُمَّ قَالَ : رَأَيْتُ النَّبِيَّ(٢)] صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا وَصَلَ ضَحْوَتَهُ بِرَوْحَتِهِ صَنَعَ هَكَذَا [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَجْمَعُ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ فِي السَّفَرِ(٣)] [وفي رواية : كَانَ إِذَا جَدَّ بِهِ السَّيْرُ جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ(٤)] [وفي رواية : كَانَ إِذَا عَجَّلَ بِهِ السَّيْرُ يَوْمًا جَمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ، وَإِذَا أَرَادَ السَّفَرَ لَيْلَةً جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ ، يُؤَخِّرُ الظُّهْرَ إِلَى أَوَّلِ وَقْتِ الْعَصْرِ فَيَجْمَعُ بَيْنَهُمَا ، وَيُؤَخِّرُ الْمَغْرِبَ حَتَّى يَجْمَعَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْعِشَاءِ حِينَ يَغِيبُ الشَّفَقُ(٥)] [وفي رواية : كَانَ إِذَا ارْتَحَلَ قَبْلَ أَنْ تَزِيغَ الشَّمْسُ سَارَ حَتَّى يَدْخُلَ وَقْتُ الْعَصْرِ فَيَنْزِلُ فَيَجْمَعُ بَيْنَهُمَا ، وَإِذَا لَمْ يَرْتَحِلْ حَتَّى تَزِيغَ الشَّمْسُ صَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ ذَهَبَ(٦)] [وفي رواية : ثُمَّ يَنْزِلُ فَيَجْمَعُ بَيْنَهُمَا ، وَإِذَا زَاغَتِ الشَّمْسُ قَبْلَ أَنْ يَرْتَحِلَ صَلَّى الظُّهْرَ ، ثُمَّ رَكِبَ(٧)] [وفي رواية : وَإِذَا زَاغَتْ قَبْلَ أَنْ يَرْتَحِلَ صَلَّى ثُمَّ رَحَلَ(٨)] [وفي رواية : كَانَ إِذَا كَانَ فِي سَفَرٍ فَزَاغَتِ الشَّمْسُ قَبْلَ أَنْ يَرْتَحِلَ صَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا ، وَإِنِ ارْتَحَلَ قَبْلَ أَنْ تَزِيغَ الشَّمْسُ جَمَعَ بَيْنَهُمَا فِي أَوَّلِ وَقْتِ الْعَصْرِ ، وَكَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ فِي الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ(٩)] [وفي رواية : أَلَا أُحَدِّثُكَ حَدِيثًا لَعَلَّ اللَّهَ يَنْفَعُكَ بِهِ ؟ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا نَزَلَ مَنْزِلًا لَمْ يَرْتَحِلْ حَتَّى يُصَلِّيَ الظُّهْرَ(١٠)] [وفي رواية : لَمْ يَرْتَفِعْ حَتَّى يُصَلِّيَ الظُّهْرَ(١١)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا نَزَلَ مَنْزِلاً لَمْ يَرْحَلْ حَتَّى يُصَلِّي الظُّهْرَ(١٢)] [قَالَ : فَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو لِأَنَسٍ : يَا أَبَا حَمْزَةَ ، وَإِنْ كَانَ بِنِصْفِ النَّهَارِ ؟ قَالَ : وَإِنْ كَانَ بِنِصْفِ النَّهَارِ(١٣)] [وفي رواية : فَقَالَ رَجُلٌ : وَإِنْ كَانَ نِصْفَ النَّهَارِ ؟ قَالَ : وَإِنْ كَانَ نِصْفَ النَّهَارِ ، يَعْنِي : يُقِيمُ إِلَى الْوَقْتِ(١٤)] [وفي رواية : كُنَّا إِذَا كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَقُلْنَا ، زَالَتِ الشَّمْسُ أَوْ لَمْ تَزُلْ ، صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ ثُمَّ ارْتَحَلَ(١٥)] [وفي رواية : قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ لِمُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو : إِذَا كُنْتَ فِي سَفَرٍ ، فَقُلْتَ : أَزَالَتِ الشَّمْسُ أَمْ لَمْ تَزُلْ ؟ أَوِ انْتَصَفَ النَّهَارُ أَوْ لَمْ يَنْتَصِفْ ؟ فَصَلِّ قَبْلَ أَنْ تَرْتَحِلَ .(١٦)] [وفي رواية : كَانَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَجْمَعَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ فِي السَّفَرِ أَخَّرَ الظُّهْرَ إِلَى آخِرِ وَقْتِهَا ، ثُمَّ صَلَّاهَا ، وَصَلَّى الْعَصْرَ فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا ، وَيُصَلِّي الْمَغْرِبَ فِي آخِرِ وَقْتِهَا ، وَيُصَلِّي الْعِشَاءَ فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا ، وَيَقُولُ : هَكَذَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْمَعُ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ فِي السَّفَرِ .(١٧)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مصنف ابن أبي شيبة٣٧٢٦٥·
  2. (٢)مصنف ابن أبي شيبة٣٧٢٦٥·
  3. (٣)مسند أحمد١٢٥٤٦·مصنف عبد الرزاق٤٤٢٦·
  4. (٤)المعجم الأوسط٧٧٦٥·
  5. (٥)صحيح ابن خزيمة١٠٨٨·
  6. (٦)سنن الدارقطني١٤٥٤·
  7. (٧)مسند أحمد١٣٩٤٩·
  8. (٨)صحيح ابن حبان١٥٩٦·
  9. (٩)المعجم الأوسط٧٥٥٨·
  10. (١٠)مسند أحمد١٢٤٤٥·الأحاديث المختارة١٩٥٥·
  11. (١١)الأحاديث المختارة١٩٥٦·
  12. (١٢)مسند أحمد١٢٣٩٥·
  13. (١٣)الأحاديث المختارة١٩٥٥·
  14. (١٤)مسند البزار٧٥٤٤·
  15. (١٥)الأحاديث المختارة٢٤٦٤·
  16. (١٦)مصنف ابن أبي شيبة٣٥٣٦·
  17. (١٧)مسند البزار٦٤٦١·
مقارنة المتون161 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الأوسط
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
سنن النسائي
شرح معاني الآثار
صحيح ابن حبان
صحيح ابن خزيمة
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار خضر2102
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • الأحاديث المختارة

    حَمْزَةُ بْنُ عَمْرٍو الضَّبِّيُّ أَبُو عَمْرٍو الْعَائِذِيُّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَخْرَجَ لَهُ مُسْلِمٌ حَدِيثًا عَنْهُ 1955 2102 - أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْمَجْدِ الْحَرْبِيُّ - بِهَا - أَنَّ هِبَةَ اللهِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُذْهِبِ ، أَبْنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا وَكِيعٌ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ </صيغة_ت

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل4 مَدخل
اعرض الكلَّ (4)
موقع حَـدِيث