حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الحرمين: 8468
8476
معاذ بن المثنى بن معاذ العنبري

حَدَّثَنَا مُعَاذٌ قَالَ : ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ : نَا وُهَيْبٌ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دَخَلَ الْمَسْجِدَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فَإِذَا هُوَ بِأَبِي إِسْرَائِيلَ قَائِمٌ فِي الشَّمْسِ ، فَسَأَلَ عَنْهُ ، فَقَالُوا : نَذَرَ أَنْ يَقُومَ فَلَا يَقْعُدَ ، وَلَا يَتَكَلَّمَ ، وَلَا يَسْتَظِلَّ ، وَلَا يُفْطِرَ قَالَ : فَلْيَقْعُدْ ، وَلْيَتَكَلَّمْ ، وَلْيَسْتَظِلَّ ، وَلَا يُفْطِرْ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عباسله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عباس«البحر ، الحبر»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة65هـ
  2. 02
    طاوس بن كيسان
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالإرسال
    الوفاة100هـ
  3. 03
    عبد الله بن طاووس
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة131هـ
  4. 04
    وهيب بن خالد الكرابيسي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السابعة
    في هذا السند:ناالاختلاط
    الوفاة165هـ
  5. 05
    عبد الرحمن بن المبارك الخلقاني
    تقييم الراوي:ثقة· كبار العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة228هـ
  6. 06
    معاذ بن المثنى العنبري
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة288هـ
  7. 07
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (8 / 143) برقم: (6465) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 347) برقم: (976) وابن حبان في "صحيحه" (10 / 230) برقم: (4390) وأبو داود في "سننه" (3 / 228) برقم: (3281) وابن ماجه في "سننه" (3 / 266) برقم: (2214) والبيهقي في "سننه الكبير" (10 / 75) برقم: (20150) ، (10 / 75) برقم: (20152) والدارقطني في "سننه" (5 / 284) برقم: (4326) ، (5 / 285) برقم: (4330) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (5 / 411) برقم: (2478) والطبراني في "الكبير" (11 / 26) برقم: (10959) ، (11 / 320) برقم: (11904) ، (12 / 24) برقم: (12392) والطبراني في "الأوسط" (8 / 224) برقم: (8476)

الشواهد26 شاهد
صحيح البخاري
موطأ مالك
المنتقى
صحيح ابن حبان
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مصنف عبد الرزاق
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٢٥ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: شرح مشكل الآثار (٥/٤١١) برقم ٢٤٧٨

كَانَ [وفي رواية : بَيْنَمَا(١)] رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ النَّاسَ [وفي رواية : دَخَلَ الْمَسْجِدَ(٢)] يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَنَظَرَ إِلَى رَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ مِنْ بَنِي عَامِرِ بْنِ لُؤَيٍّ يُقَالُ لَهُ أَبُو إِسْرَائِيلَ قَالَ : أَلَيْسَ أَبَا إِسْرَائِيلَ ، قَالُوا : بَلَى ، [وفي رواية : إِذْ رَأَى رَجُلًا قَائِمًا فِي الشَّمْسِ ، فَسَأَلَ عَنْهُ ، فَقَالُوا : هَذَا أَبُو إِسْرَائِيلَ(٣)] [وفي رواية : مَرَّ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى أَبِي إِسْرَائِيلَ ، وَهُوَ قَائِمٌ فِي الشَّمْسِ(٤)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِرَجُلٍ بِمَكَّةَ وَهُوَ قَائِمٌ فِي الشَّمْسِ(٥)] [وفي رواية : فَإِذَا هُوَ بِأَبِي إِسْرَائِيلَ قَائِمٌ فِي الشَّمْسِ ، فَسَأَلَ عَنْهُ(٦)] قَالَ : فَمَا لَهُ ؟ [ وفي رواية : فَقَالَ : مَا لَهُ قَائِمٌ فِي الشَّمْسِ ؟ ] [وفي رواية : فَقَالَ : مَا بَالُ هَذَا ؟(٧)] [وفي رواية : فَقَالَ : مَا هَذَا ؟(٨)] قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ قَدْ نَذَرَ أَنْ يَصُومَ [وفي رواية : وَيَصُومَ(٩)] [وَلَا يُفْطِرُ(١٠)] وَيَقُومَ فِي الشَّمْسِ [وفي رواية : فَلَا يَقْعُدُ(١١)] [وفي رواية : وَلَا يَزَالَ قَائِمًا(١٢)] [وفي رواية : وَلَا يَسْتَظِلَّ إِلَى اللَّيْلِ(١٣)] ، وَلَا يَتَكَلَّمَ . قَالَ [النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٤)] : مُرُوهُ فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ [وفي رواية : وَلْيَصُمْ ، وَلَا يُفْطِرْ(١٥)] وَلْيَجْلِسْ [وفي رواية : وَلْيَقْعُدْ(١٦)] [وفي رواية : فَلْيَقْعُدْ(١٧)] [وفي رواية : فَلْيَجْلِسْ(١٨)] وَلْيَسْتَظِلَّ وَلْيَتَكَلَّمْ [وَلَمْ يَأْمُرْهُ بِالْكَفَّارَةِ(١٩)] [وفي رواية : قَالَ أَبُو إِسْرَائِيلَ بْنُ قُشَيْرٍ : إِنَّهُ كَانَ نَذَرَ أَنْ يَصُومَ وَلَا يَقْعُدَ ، وَلَا يَسْتَظِلَّ ، وَلَا يَتَكَلَّمَ ، فَأُتِيَ بِهِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اقْعُدْ وَاسْتَظِلَّ ، وَتَكَلَّمْ(٢٠)] [وفي رواية : لِيَتَكَلَّمْ(٢١)] [وفي رواية : مُرْهُ فَلْيَتَكَلَّمْ(٢٢)] [، وَكَفِّرْ(٢٣)] [وَأَنْ يَصُومَ يَوْمَهُ(٢٤)] [وفي رواية : وَلْيُفْطِرْ(٢٥)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن أبي داود٣٢٨١·صحيح ابن حبان٤٣٩٠·سنن البيهقي الكبرى٢٠١٥٠·سنن الدارقطني٤٣٣٠·المنتقى٩٧٦·
  2. (٢)المعجم الكبير١٠٩٥٩·المعجم الأوسط٨٤٧٦·
  3. (٣)صحيح ابن حبان٤٣٩٠·سنن الدارقطني٤٣٣٠·
  4. (٤)سنن الدارقطني٤٣٢٦·
  5. (٥)سنن ابن ماجه٢٢١٤·
  6. (٦)المعجم الأوسط٨٤٧٦·
  7. (٧)المعجم الكبير١٢٣٩٢·سنن الدارقطني٤٣٢٦·
  8. (٨)سنن ابن ماجه٢٢١٤·
  9. (٩)صحيح البخاري٦٤٦٥·سنن أبي داود٣٢٨١·المعجم الكبير١١٩٠٤·سنن البيهقي الكبرى٢٠١٥٠·سنن الدارقطني٤٣٣٠·المنتقى٩٧٦·
  10. (١٠)صحيح ابن حبان٤٣٩٠·المعجم الكبير١٠٩٥٩·المعجم الأوسط٨٤٧٦·سنن البيهقي الكبرى٢٠١٥٠·
  11. (١١)صحيح ابن حبان٤٣٩٠·المعجم الأوسط٨٤٧٦·
  12. (١٢)سنن ابن ماجه٢٢١٤·
  13. (١٣)سنن ابن ماجه٢٢١٤·
  14. (١٤)صحيح البخاري٦٤٦٥·سنن أبي داود٣٢٨١·سنن ابن ماجه٢٢١٥·صحيح ابن حبان٤٣٩٠·المعجم الكبير١٠٩٥٩·المعجم الأوسط٨٤٧٦·سنن البيهقي الكبرى٢٠١٥٠٢٠١٥٢·سنن الدارقطني٤٣٢٦٤٣٢٧٤٣٢٨٤٣٢٩٤٣٣٠·المنتقى٩٧٦·شرح مشكل الآثار٢٤٧٩·
  15. (١٥)صحيح ابن حبان٤٣٩٠·
  16. (١٦)صحيح البخاري٦٤٦٥·سنن أبي داود٣٢٨١·المعجم الكبير١٢٣٩٢·سنن البيهقي الكبرى٢٠١٥٠·سنن الدارقطني٤٣٢٦·المنتقى٩٧٦·
  17. (١٧)صحيح ابن حبان٤٣٩٠·المعجم الأوسط٨٤٧٦·سنن الدارقطني٤٣٣٠·
  18. (١٨)المعجم الكبير١٠٩٥٩·
  19. (١٩)المعجم الكبير١٢٣٩٢·سنن الدارقطني٤٣٢٦·
  20. (٢٠)سنن البيهقي الكبرى٢٠١٥٢·
  21. (٢١)سنن ابن ماجه٢٢١٤·
  22. (٢٢)صحيح البخاري٦٤٦٥·المعجم الكبير١٢٣٩٢·سنن البيهقي الكبرى٢٠١٥٠·
  23. (٢٣)سنن البيهقي الكبرى٢٠١٥٢·
  24. (٢٤)المعجم الكبير١١٩٠٤·
  25. (٢٥)المعجم الكبير١٠٩٥٩·
مقارنة المتون46 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الكبير
المنتقى
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
شرح مشكل الآثار
صحيح ابن حبان
صحيح البخاري
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الحرمين8468
المواضيع
الأصول والأقوال1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    349 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَمْرِهِ أَبَا إسْرَائِيلَ لَمَّا نَذَرَ أَنْ يَقُومَ فِي الشَّمْسِ وَأَنْ لَا يَتَكَلَّمَ بِمَا أَمَرَهُ بِهِ فِي ذَلِكَ . 2483 - حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، قَالَ : حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ حَمَّادٍ الْحَرَّانِيُّ ، قَالَ : حدثنا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عِكْرِمَةُ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ النَّاسَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَنَظَرَ إلَى رَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ مِنْ بَنِي عَامِرِ بْنِ لُؤَيٍّ يُقَالُ لَهُ أَبُو إسْرَائِيلَ قَالَ : أَلَيْسَ أَبَا إسْرَائِيلَ ، قَالُوا : بَلَى ، قَالَ : فَمَا لَهُ ؟ قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ إنَّهُ قَدْ نَذَرَ أَنْ يَصُومَ وَيَقُومَ فِي الشَّمْسِ ، وَلَا يَتَكَلَّمَ . قَالَ : مُرُوهُ فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ وَلْيَجْلِسْ وَلْيَسْتَظِلَّ وَلْيَتَكَلَّمْ . 2484 - حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْفِرْيَابِيُّ ، قَالَ : حدثنا إبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ ، قَالَ حدثنا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ ، فَقَالَ قَائِلٌ : إنَّ فِي هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ أَبَا إسْرَائِيلَ فِي نَذْرِهِ أَنْ يَقُومَ فِي الشَّمْسِ ، وَأَنْ لَا يَتَكَلَّمَ بِالتَّنَحِّي مِنْ الشَّمْسِ ، وَبِالْكَلَامِ بِلَا كَفَّارَةٍ أَمَرَهُ بِهَا مَعَ ذَلِكَ أَفَيَكُونُ هَذَا مُخَالِفًا لِمَا قَدْ رَوَيْته قَبْلَ ذَلِكَ مِنْ أَمْرِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ لَا يَعْصِيَهُ وَأَنْ يُكَفِّرَ عَنْ يَمِينِهِ ؟ فَكَانَ جَوَابُنَا لَهُ فِي ذَلِكَ بِتَوْفِيقِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَعَوْنِهِ : أَنْ لَيْسَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ مَا يُخَالِفُ مَا فِي الْحَدِيثِ الَّذِي ذَكَرَهُ لِأَنَّهُ قَدْ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ قَدْ أَمَرَهُ بِالْكَفَّارَةِ فَقُصِّرَ عَنْ نَقْلِ ذَلِكَ إلَيْنَا كَمَا قُصِّرَ فِي أَكْثَرِ الرِّوَايَاتِ فِي الْمُفْطِرِ فِي رَمَضَانَ بِجِمَاعِهِ أَهْلَهُ بِأَمْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إيَّاهُ بِقَضَاءِ يَوْمٍ مَكَانَ الْيَوْمِ الَّذِي كَانَ مِنْهُ فِيهِ ذَلِكَ الْإِفْطَارُ الَّذِي أَمَرَ من أَجْلِهِ بِالْكَفَّارَةِ الَّتِي أَمَ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الأوسط

    8476 8468 - حَدَّثَنَا مُعَاذٌ قَالَ : ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ : نَا وُهَيْبٌ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دَخَلَ الْمَسْجِدَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فَإِذَا هُوَ بِأَبِي إِسْرَائِيلَ قَائِمٌ فِي الشَّمْسِ ، فَسَأَلَ عَنْهُ ، فَقَالُوا : نَذَرَ أَنْ يَقُومَ فَلَا يَقْعُدَ ، وَلَا يَتَكَلَّمَ ، وَلَا يَسْتَظِلَّ ، وَلَا يُفْطِرَ قَالَ : فَلْيَقْعُدْ ، وَلْيَتَكَلَّمْ ، وَلْيَسْتَظِلَّ ، وَلَا يُفْطِرْ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ مَوْصُولًا إِلَّا وُهَيْبٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث