حَدَّثَنَا مِقْدَامٌ : ثَنَا أَسَدٌ : نَا أَبُو الرَّبِيعِ السَّمَّانُ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ، ج٨ / ص٣٦٦عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ :
صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْفَجْرَ بِأَقْصَرِ سُورَتَيْنِ مِنَ الْقُرْآنِ ، فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ ، فَقَالَ : إِنَّمَا أَسْرَعْتُ أَوْ عَجَّلْتُ لِتَفْرُغَ الْأُمُّ إِلَى صَبِيِّهَا وَسَمِعَ صَوْتَ الصَّبِيِّ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 143) برقم: (701) ، (1 / 143) برقم: (702) ومسلم في "صحيحه" (2 / 44) برقم: (1028) ، (2 / 44) برقم: (1027) وابن خزيمة في "صحيحه" (3 / 111) برقم: (1804) ، (3 / 111) برقم: (1803) وابن حبان في "صحيحه" (5 / 510) برقم: (2144) والترمذي في "جامعه" (1 / 401) برقم: (383) وابن ماجه في "سننه" (2 / 127) برقم: (1041) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 393) برقم: (4112) ، (2 / 393) برقم: (4113) ، (2 / 393) برقم: (4111) ، (3 / 118) برقم: (5364) والدارقطني في "سننه" (2 / 459) برقم: (1875) وأحمد في "مسنده" (5 / 2545) برقم: (12192) ، (5 / 2651) برقم: (12685) ، (5 / 2660) برقم: (12725) ، (5 / 2723) برقم: (13018) ، (5 / 2738) برقم: (13098) ، (5 / 2778) برقم: (13276) ، (6 / 2906) برقم: (13851) وأبو يعلى في "مسنده" (5 / 441) برقم: (3145) ، (5 / 447) برقم: (3160) ، (6 / 49) برقم: (3294) ، (6 / 109) برقم: (3377) ، (6 / 157) برقم: (3437) ، (6 / 383) برقم: (3725) ، (6 / 383) برقم: (3726) ، (6 / 383) برقم: (3724) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 404) برقم: (1371) والبزار في "مسنده" (13 / 390) برقم: (7081) ، (14 / 21) برقم: (7422) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (3 / 503) برقم: (4711) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (14 / 212) برقم: (6576) والطبراني في "الأوسط" (8 / 365) برقم: (8897)
صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْفَجْرَ بِأَقْصَرِ سُورَتَيْنِ مِنَ الْقُرْآنِ ، فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ ، [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَوَّزَ ذَاتَ يَوْمٍ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ(١)] [وفي رواية : بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يُصَلِّي إِذْ سَمِعَ بُكَاءَ صَبِيٍّ ، فَتَجَوَّزَ فِي صَلَاتِهِ(٢)] [وفي رواية : سَمِعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِدَاءَ صَبِيٍّ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ فَخَفَّفَ(٣)] [فَقِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، لِمَ جَوَّزْتَ ؟(٤)] فَقَالَ : إِنَّمَا أَسْرَعْتُ أَوْ عَجَّلْتُ لِتَفْرُغَ الْأُمُّ إِلَى صَبِيِّهَا وَسَمِعَ صَوْتَ الصَّبِيِّ [وفي رواية : إِنِّي لَأَدْخُلُ(٥)] [وفي رواية : إِنِّي لَأَكُونُ(٦)] [وفي رواية : لَأَقُومُ(٧)] [فِي الصَّلَاةِ وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أُطِيلَهَا(٨)] [وفي رواية : فَأُرِيدُ إِطَالَتَهَا(٩)] [فَأَسْمَعُ بُكَاءَ الصَّبِيِّ(١٠)] [وفي رواية : إِنِّي أَكُونُ فِي الصَّفِّ فِي الصَّلَاةِ فَأَسْمَعُ صَوْتَ الصَّبِيِّ يَبْكِي(١١)] [فَأَتَجَوَّزُ فِي صَلَاتِي(١٢)] [وفي رواية : فَأَتَجَاوَزُ فِي صَلَاتِي(١٣)] [وفي رواية : فَأُخَفِّفُ مَخَافَةَ أَنْ تُفْتَتَنَ أُمُّهُ(١٤)] [وفي رواية : مَخَافَةَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمِّهِ(١٥)] [وفي رواية : مَخَافَةَ أَنْ يَشُقَّ عَلَى أُمِّهِ(١٦)] [وفي رواية : إِنِّي لَأَسْمَعُ بُكَاءَ الصَّبِيِّ خَلْفِي وَأَنَا فِي الصَّلَاةِ ، فَأَتَجَوَّزُ فِيهَا ، أَحْسَبُهُ قَالَ : مِمَّا أَعْلَمُ مِنْ وَجْدِ أُمِّهِ(١٧)] [وفي رواية : مِمَّا أَعْلَمُ مِنْ شِدَّةِ وَجْدِ أُمِّهِ بِهِ(١٨)] [وفي رواية : مِمَّا أَعْلَمُ مِنْ شِدَّةِ وَجْدِ أُمِّهِ مِنْ ذَلِكَ(١٩)] [وفي رواية : مِمَّا أَعْلَمُ مِنْ شِدَّةِ وَجْدِ أُمِّهِ مِنْ بُكَائِهِ(٢٠)] [وفي رواية : مِمَّا أَعْلَمُ لِوَجْدِ أُمِّهِ بِبُكَائِهِ(٢١)] [وفي رواية : سَمِعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بُكَاءَ صَبِيٍّ وَهُوَ فِي صَلَاةٍ فَظَنَنَّا أَنَّهُ خَفَّفَ رَحْمَةً لِبُكَاءِ الصَّبِيِّ ، إِذْ عَلِمَ أَنَّ أُمَّهُ مَعَهُ فِي الصَّلَاةِ(٢٢)] [وفي رواية : قَالَ : سَمِعْتُ بُكَاءَ صَبِيٍّ ، فَظَنَنْتُ أَنَّ أُمَّهُ مَعَنَا تُصَلِّي ، فَأَرَدْتُ أَنْ أُفْرِغَ لَهُ أُمَّهُ(٢٣)] [وفي رواية : فَظَنَنَّا أَنَّهُ إِنَّمَا خَفَّفَ مِنْ أَجْلِ الصَّبِيِّ أَنَّ أُمَّهُ كَانَتْ فِي الصَّلَاةِ(٢٤)] [وفي رواية : فَظَنَنَّا أَنَّهُ إِنَّمَا فَعَلَ ذَلِكَ رَحْمَةً لِلصَّبِيِّ(٢٥)] [وفي رواية : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْمَعُ بُكَاءَ الصَّبِيِّ مَعَ أُمِّهِ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ أَوِ الشَّيْءَ فِي الصَّلَاةِ فَيَقْرَأُ السُّورَةَ الْقَصِيرَةَ(٢٦)] [وفي رواية : قَرَأَ بِالسُّورَةِ الْخَفِيفَةِ . أَوِ : الْقَصِيرَةِ(٢٧)] [وفي رواية : فَيَقْرَأُ بِالسُّورَةِ الصَّغِيرَةِ وَالسُّورَةِ الْخَفِيفَةِ(٢٨)] [وفي رواية : قَالَ جَعْفَرٌ : أَوْ بِالسُّورَةِ الْقَصِيرَةِ(٢٩)] [وفي رواية : كَانَ يَكُونُ فِي الصَّلَاةِ ، فَيَقْرَأُ سُورَةً خَفِيفَةٍ مِنْ أَجْلِ الْمَرْأَةِ وَبُكَاءِ الصَّبِيِّ(٣٠)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
891 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يدفع ما رواه بعض الناس عن أبي حنيفة فيمن تنحنح له وهو يصلي فانتظر المتنحنح له . 6589 - روى بعض الناس عن أبي حنيفة الخوارزمي ، عن أبي حنيفة النعمان بن ثابت : أن من فعل ذلك كانت صلاته فاسدة وأخشى عليه ، ومعنى ذلك أن يكون عمل بعض صلاته لغير الله فيكون بذلك كافرا . حدثنا أحمد بن أبي عمران بهذا القول ، عن محمد بن شجاع ، عن أبي حنيفة الخوارزمي من هذا الوجه ، ولم يسمع بهذا القول عن أبي حنفية النعمان بن ثابت رحمه الله من غير هذا الوجه ، وقد وجدنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يدفع هذا القول . 6590 - كما حدثنا ابن أبي داود ، حدثنا مسدد ، حدثنا يحيى بن سعيد ، عن ابن عجلان ، قال : سمعت أبي يحدث ، عن أبي هريرة : أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع صوت صبي وهو في الصلاة فخفف . ففي هذا أن النبي صلى الله عليه وسلم خفف في صلاته من أجل بكاء الصبي الذي سمعه وهو فيها . فقال قائل : ليس في هذا الحديث ما يجب لك به على من روى الرواية التي ذكرتها عن أبي حنيفة ، لأن الذي في هذا الحديث إنما هو من كلام أبي هريرة ظنا برسول الله صلى الله عليه وسلم أن تخفيفه كان من أجله ، وقد دل على ذلك . 6591 - ما قد حدثنا بكار بن قتيبة ، حدثنا عبد الله بن بكر السهمي ، حدثنا حميد الطويل ، عن أنس ، قال : سمع النبي صلى الله عليه وسلم بكاء صبي وهو في صلاة فظننا أنه خفف رحمة لبكاء الصبي ، إذ علم أن أمه معه في الصلاة . فنظرنا هل روي في هذا الباب ما يحقق حكم الواجب في هذا الفعل في الصلاة ، ما هو ؟ . 6592 - فوجدنا إبراهيم بن مرزوق ، قد حدثنا ، قال : حدثنا وهب بن جرير بن حازم ، حدثنا أبي ، قال : سمعت محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب يحدث ، عن عبد الله بن شداد بن الهاد ، عن أبيه ، قال : خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في إحدى صلاتي العشاء ، وهو حامل أحد ابنيه الحسن أو الحسين ، فتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فوضع الغلام عند قدمه اليمنى ، فسجد بين ظهراني صلاته سجدة أطالها . فقال أبي : فرفعت رأسي من بين الناس ، فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ساجد وإذا الغلام راكب على ظهره ، فعدت فسجدت ، فلما صلى قالوا : يا رسول الله ، إنك سجدت بين ظهراني صلاتك سجدة أطلتها أشيء أمرت به ، أم كان يوحى إليك ؟ قال : كل ذلك لم يكن ، ولكن ابني ارتحلني
891 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يدفع ما رواه بعض الناس عن أبي حنيفة فيمن تنحنح له وهو يصلي فانتظر المتنحنح له . 6589 - روى بعض الناس عن أبي حنيفة الخوارزمي ، عن أبي حنيفة النعمان بن ثابت : أن من فعل ذلك كانت صلاته فاسدة وأخشى عليه ، ومعنى ذلك أن يكون عمل بعض صلاته لغير الله فيكون بذلك كافرا . حدثنا أحمد بن أبي عمران بهذا القول ، عن محمد بن شجاع ، عن أبي حنيفة الخوارزمي من هذا الوجه ، ولم يسمع بهذا القول عن أبي حنفية النعمان بن ثابت رحمه الله من غير هذا الوجه ، وقد وجدنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يدفع هذا القول . 6590 - كما حدثنا ابن أبي داود ، حدثنا مسدد ، حدثنا يحيى بن سعيد ، عن ابن عجلان ، قال : سمعت أبي يحدث ، عن أبي هريرة : أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع صوت صبي وهو في الصلاة فخفف . ففي هذا أن النبي صلى الله عليه وسلم خفف في صلاته من أجل بكاء الصبي الذي سمعه وهو فيها . فقال قائل : ليس في هذا الحديث ما يجب لك به على من روى الرواية التي ذكرتها عن أبي حنيفة ، لأن الذي في هذا الحديث إنما هو من كلام أبي هريرة ظنا برسول الله صلى الله عليه وسلم أن تخفيفه كان من أجله ، وقد دل على ذلك . 6591 - ما قد حدثنا بكار بن قتيبة ، حدثنا عبد الله بن بكر السهمي ، حدثنا حميد الطويل ، عن أنس ، قال : سمع النبي صلى الله عليه وسلم بكاء صبي وهو في صلاة فظننا أنه خفف رحمة لبكاء الصبي ، إذ علم أن أمه معه في الصلاة . فنظرنا هل روي في هذا الباب ما يحقق حكم الواجب في هذا الفعل في الصلاة ، ما هو ؟ . 6592 - فوجدنا إبراهيم بن مرزوق ، قد حدثنا ، قال : حدثنا وهب بن جرير بن حازم ، حدثنا أبي ، قال : سمعت محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب يحدث ، عن عبد الله بن شداد بن الهاد ، عن أبيه ، قال : خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في إحدى صلاتي العشاء ، وهو حامل أحد ابنيه الحسن أو الحسين ، فتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فوضع الغلام عند قدمه اليمنى ، فسجد بين ظهراني صلاته سجدة أطالها . فقال أبي : فرفعت رأسي من بين الناس ، فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ساجد وإذا الغلام راكب على ظهره ، فعدت فسجدت ، فلما صلى قالوا : يا رسول الله ، إنك سجدت بين ظهراني صلاتك سجدة أطلتها أشيء أمرت به ، أم كان يوحى إليك ؟ قال : كل ذلك لم يكن ، ولكن ابني ارتحلني
8897 8889 - حَدَّثَنَا مِقْدَامٌ : ثَنَا أَسَدٌ : نَا أَبُو الرَّبِيعِ السَّمَّانُ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْفَجْرَ بِأَقْصَرِ سُورَتَيْنِ مِنَ الْقُرْآنِ ، فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ ، فَقَالَ : إِنَّمَا أَسْرَعْتُ أَوْ عَجَّلْتُ لِتَفْرُغَ الْأُمُّ إِلَى صَبِيِّهَا وَسَمِعَ صَوْتَ الصَّبِيِّ .