1129من اسمه هارونحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَلُّولٍ الْمِصْرِيُّ ، 285 خَمْسٍ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِي ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ الْقِتْبَانِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، سَمِعْتُ عِيسَى بْنَ هِلَالٍ الصَّدَفِيَّ ، وَأَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدِ اللهِ الْخَطْمِيَّ [ بْنَ يَزِيدَ الْحُبُلِيَّ ] يَقُولَانِ : سَمِعْنَا عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو يَقُولُ : ج٢ / ص٢٥٨سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : سَيَكُونُ آخِرَ أُمَّتِي نِسَاءٌ كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ عَلَى رُؤُوسِهِنَّ كَأَسْنِمَةِ الْبُخْتِ ، الْعَنُوهُنَّ فَإِنَّهُنَّ مَلْعُونَاتٌ معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عمرو بن العاصله شواهدفيه غريب
كَاسِيَاتٌ(المادة: كاسيات)·معجم غريب الحديثالنهاية في غريب الحديث والأثر( كَسَا ) ( هـ ) فِيهِ : وَنِسَاءٌ كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ ، يُقَالُ : كَسِيَ ، بِكَسْرِ السِّينِ ، يَكْسَى ، فَهُوَ كَاسٍ ؛ أَيْ : صَارَ ذَا كُسْوَةٍ . * وَمِنْهُ قَوْلُهُ : وَاقْعُدْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الطَّاعِمُ الْكَاسِي وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ فَاعِلًا بِمَعْنَى مَفْعُولٍ ، مِنْ كَسَا يَكْسُو ، كَمَاءٍ دَافِقٍ . وَمَعْنَى الْحَدِيثِ : إِنَّهُنَّ كَاسِيَاتٌ مِنْ نِعَمِ اللَّهِ ، عَارِيَاتٌ مِنَ الشُّكْرِ . وَقِيلَ : هُوَ أَنْ يَكْشِفْنَ بَعْضَ جَسَدِهِنَّ وَيَسْدِلْنَ الْخُمُرَ مِنْ وَرَائِهِنَّ ، فَهُنَّ كَاسِيَاتٌ كَعَارِيَاتٍ . وَقِيلَ : أَرَادَ أَنَّهُنَّ يَلْبَسْنَ ثِيَابًا رِقَاقًا يَصِفْنَ مَا تَحْتَهَا مِنْ أَجْسَامِهِنَّ ، فَهُنَّ كَاسِيَاتٌ فِي الظَّاهِرِ عَارِيَاتٌ فِي الْمَعْنَى .لسان العرب[ كسا ] كسا : الْكِسْوَةُ وَالْكُسْوَةُ : اللِّبَاسُ ، وَاحِدَةُ الْكُسَا ؛ قَالَ اللَّيْثُ : وَلَهَا مَعَانٍ مُخْتَلِفَةٌ . يُقَالُ : كَسَوْتُ فُلَانًا أَكْسُوهُ كِسْوَةً إِذَا أَلْبَسْتَهُ ثَوْبًا أَوْ ثِيَابًا فَاكْتَسَى . وَاكْتَسَى فُلَانٌ إِذَا لَبِسَ الْكِسْوَةَ ؛ قَالَ رُؤْبَةُ يَصِفُ الثَّوْرَ وَالْكِلَابَ : قَدْ كَسَا فِيهِنَّ صِبْغًا مُرْدِعَا يَعْنِي كَسَاهُنَّ دَمًا طَرِيًّا ؛ وَقَالَ يَصِفُ الْعِيرَ وَأُتُنَهُ : يَكْسُوهُ رَهْبَاهَا إِذَا تَرَهَّبَا عَلَى اضْطِرَامِ اللُّوحِ بَوْلًا زَغْرَبَا يَكْسُوهُ رَهْبَاهَا أَيْ يَبُلْنَ عَلَيْهِ . وَيُقَالُ : اكْتَسَتِ الْأَرْضُ بِالنَّبَاتِ إِذَا تَغَطَّتْ بِهِ . وَالْكُسَا : جَمْعُ الْكُسْوَةِ . وَكَسِيَ فُلَانٌ يَكْسَى إِذَا اكْتَسَى ، وَقِيلَ : كَسِيَ إِذَا لَبِسَ الْكُسْوَةَ ؛ قَالَ : يَكْسِي وَلَا يَغْرَثُ مَمْلُوكُهَا إِذَا تَهَرَّتْ عَبْدَهَا الْهَارِيَهْ أَنْشَدَهُ يَعْقُوبُ . وَاكْتَسَى : كَكَسِيَ ، وَكَسَاهُ إِيَّاهَا كَسْوًا . قَالَ ابْنُ جِنِّي : أَمَّا كَسِيَ زَيْدٌ ثَوْبًا وَكَسَوْتُهُ ثَوْبًا فَإِنَّهُ وَإِنْ لَمْ يُنْقَلْ بِالْهَمْزَةِ ، فَإِنَّهُ نُقِلَ بِالْمِثَالِ ، أَلَا تَرَاهُ نُقِلَ مَنْ فَعِلَ إِلَى فَعَلَ ، وَإِنَّمَا جَازَ نَقْلُهُ بِفَعَلَ لَمَّا كَانَ فَعَلَ وَأَفْعَلَ كَثِيرًا مَا يَعْتَقِبَانِ عَلَى الْمَعْنَى الْوَاحِدِ نَحْوَ جَدَّ فِي الْأَمْرِ وَأَجَدَّ ، وَصَدَدْتُهُ عَنْ كَذَا وَأَصْدَدْتُهُ ، وَقَصَرَ عَنِ الشَّيْءِ وَأَقْصَرَ ، وَسَحَتَهُ اللَّهُ وَأَسْحَتَهُ وَنَحْوَ ذَلِكَ ، فَلَمَّا كَانَتْ فَعَلَ وَأَفْعَلَ عَلَى مَا ذَكَرْنَاهُ مِنْ الِاعْتِقَابِ وَالتَّعَاوُضِ وَنُقِلَ بِأَفْعَلَ ، نُقِلَ أَيْضًا فَعِلَ يَفْعَلُ نَحْوَ كَسِيَ وَكَسَوْتُهُ وَشَتِرَتْ عَ
كَأَسْنِمَةِ(المادة: كأسنمة)·معجم غريب الحديثالنهاية في غريب الحديث والأثر( سَنِمَ ) ( س ) فِيهِ خَيْرُ الْمَاءِ السَّنِمُ أَيِ الْمُرْتَفِعُ الْجَارِي عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ . وَ نَبْتٌ سَنِمٌ أَيْ مُرْتَفِعٌ . وَكُلُّ شَيْءٍ عَلَا شَيْئًا فَقَدْ تَسَنَّمَهُ . وَيُرْوَى بِالشِّينِ وَالْبَاءِ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ لُقْمَانَ يَهَبُ الْمِائَةَ الْبَكْرَةَ السَّنِمَةَ أَيِ الْعَظِيمَةَ السَّنَامِ . وَسَنَامُ كُلِّ شَيْءٍ أَعْلَاهُ . وَفِي شِعْرِ حَسَّانَ : وَأَنَّ سَنَامَ الْمَجْدِ مِنْ آلِ هَاشِمٍ بَنُو بِنْتِ مَخْزُومٍ وَوَالِدُكَ الْعَبْدُ أَيْ أَعْلَى الْمَجْدِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ عُمَيْرٍ هَاتُوا كَجَزُورِ سَنِمَةٍ فِي غَدَاةٍ شَبِمَةٍ وَيُجْمَعُ السَّنَامُ عَلَى أَسْنِمَةٍ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ نِسَاءٌ عَلَى رُءُوسِهِنَّ كَأَسْنِمَةِ الْبُخْتِ هُنَّ اللَّوَاتِي يَتَعَمَّمْنَ بِالْمَقَانِعِ عَلَى رُءُوسِهِنَّ يُكَبِّرْنَهَا بِهَا ، وَهُوَ مِنْ شِعَارِ الْمُغَنِّيَاتِ . لسان العرب[ سنم ] سنم : سَنَامُ الْبَعِيرِ وَالنَّاقَةِ : أَعْلَى ظَهْرِهَا ، وَالْجَمْعُ أَسْنِمَةٌ ، وَفِي الْحَدِيثِ : نِسَاءٌ عَلَى رُؤوسِهِنَّ كَأَسْنِمَةِ الْبُخْتِ ؛ هُنَّ اللَّوَاتِي يَتَعَمَّمْنَ بِالْمَقَانِعِ عَلَى رُؤوسِهِنَّ يُكَبِّرْنَهَا بِهَا وَهُوَ مِنْ شِعَارِ الْمُغَنِّيَاتِ . وَسَنِمَ سَنَمًا ، فَهُوَ سَنِمٌ : عَظُمَ سَنَامُهُ ، وَقَدْ سَنَّمَهَ الْكَلَأُ وَأَسْنَمَهُ . وَقَالَ اللَّيْثُ : جَمَلٌ سَنِمٌ وَنَاقَةٌ سَنِمَةٌ ضَخْمَةُ السَّنَامِ . وَفِي حَدِيثِ لُقْمَانَ : يَهَبُ الْمِائَةَ الْبَكْرَةَ السَّنِمَةَ أَيِ الْعَظِيمَةَ السَّنَامِ . وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَيْرٍ : هَاتُوا بِجَزُورٍ سَنِمَةٍ ، فِي غَدَاةٍ شَبِمَةٍ . وَسَنَامُ كُلِّ شَيْءٍ : أَعْلَاهُ ؛ وَفِي شِعْرِ حَسَّانَ : وَإِنَّ سَنَامَ الْمَجْدِ مِنْ آلِ هَاشِمٍ بَنُو بِنْتِ مَخْزُومٍ وَوَالِدُكَ الْعَبْدُ أَيْ : أَعْلَى الْمَجْدِ ؛ وَقَوْلُهُ أَنْشَدَهُ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : قَضَى الْقُضَاةُ أَنَّهَا سَنَامُهَا فَسَّرَهُ فَقَالَ : مَعْنَاهُ خِيَارُهَا ، لِأَنَّ السَّنَامَ خِيَارُ مَا فِي الْبَعِيرِ ، وَسَنَّمَ الشَّيْءَ : رَفَعَهُ . وَسَنَّمَ الْإِنَاءَ إِذَا مَلَأَهُ حَتَّى صَارَ فَوْقَهُ كَالسَّنَامِ . وَمَجْدٌ مُسَنَّمٌ : عَظِيمٌ . وَسَنَّمَ الشَّيْءَ وَتَسَنَّمَهُ عَلَاهُ . وَتَسَنَّمَ الْفَحْلُ النَّاقَةَ رَكِبَهَا وَقَاعَهَا ؛ قَالَ يَصِفُ سَحَابًا : مُتَسَنِّمًا سَنِمَاتِهَا مُتَفَجِّسًا بِالْهَدْرِ يَمْلَأُ أَنْفُسًا وَعُيُونَا وَيُقَالُ : تَسَنَّمَ السَّحَابُ الْأَرْضَ إِذَا جَادَهَا . وَتَسَنَّمَ الْفَحْلُ النَّاقَةَ إِذَا رَكِبَ ظَهْرَهَا ، وَكَذَلِكَ كُلُّ مَا رَكِبْتَهُ مُقْبِلًا أَوْ مُدْبِرًا فَقَدْ تَسَنَّمْتَه
موطأ مالك#1602نِسَاءٌ كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ مَائِلَاتٌ مُمِيلَاتٌ لَا يَدْخُلْنَ الْجَنَّةَ وَلَا يَجِدْنَ رِيحَهَا
المستدرك على الصحيحين#8440سَيَكُونُ فِي آخِرِ هَذِهِ الْأُمَّةِ رِجَالٌ يَرْكَبُونَ عَلَى الْمَيَاثِرِ حَتَّى يَأْتُوا أَبْوَابَ مَسَاجِدِهِمْ