حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 8440
8440
بعضكم على بعض شهود بالثناء الحسن والسيئ

حَدَّثَنَا أَبُو الْفَضْلِ الْحَسَنُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ يُوسُفَ الْعَدْلُ ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ، ثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عَيَّاشٍ الْقِتْبَانِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عِيسَى بْنِ هِلَالٍ الصَّدَفِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : "

سَيَكُونُ فِي آخِرِ هَذِهِ الْأُمَّةِ رِجَالٌ يَرْكَبُونَ عَلَى الْمَيَاثِرِ حَتَّى يَأْتُوا أَبْوَابَ مَسَاجِدِهِمْ ، نِسَاؤُهُمْ كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ عَلَى رُءُوسِهِنَّ كَأَسْنِمَةِ الْبُخْتِ الْعِجَافِ ، الْعَنُوهُنَّ فَإِنَّهُنَّ مَلْعُونَاتٌ ، لَوْ كَانَتْ وَرَاءَكُمْ أُمَّةٌ مِنَ الْأُمَمِ لَخَدَمَهُمْ كَمَا خَدَمَكُمْ نِسَاءُ الْأُمَمِ قَبْلَكُمْ . فَقُلْتُ لِأَبِي : وَمَا الْمَيَاثِرُ ؟ قَالَ : سُرُوجًا عِظَامًا
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عمرو بن العاصله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الحاكم

    هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عمرو بن العاص
    تقييم الراوي:صحابي· أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء
    في هذا السند:عن
    الوفاة63هـ
  2. 02
    عيسى بن هلال السليحي
    تقييم الراوي:صدوق· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة100هـ
  3. 03
    عياش بن عباس القتباني
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة133هـ
  4. 04
    عبد الله بن عياش القتباني
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:أخبرني
    الوفاة170هـ
  5. 05
    عبد الله بن وهب المصري
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة197هـ
  6. 06
    هارون بن معروف المروزي
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة231هـ
  7. 07
    الحسين بن محمد بن زياد القباني«القباني»
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة289هـ
  8. 08
    الوفاة342هـ
  9. 09
    الوفاة403هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (13 / 64) برقم: (5759) والحاكم في "مستدركه" (4 / 436) برقم: (8440) وأحمد في "مسنده" (3 / 1494) برقم: (7163) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (21 / 348) برقم: (38898) والطبراني في "الكبير" (14 / 118) برقم: (14778) والطبراني في "الأوسط" (9 / 131) برقم: (9339) والطبراني في "الصغير" (2 / 257) برقم: (1129)

الشواهد17 شاهد
صحيح مسلم
موطأ مالك
صحيح ابن حبان
مسند أحمد
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٥ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المستدرك على الصحيحين (٤/٤٣٦) برقم ٨٤٤٠

سَيَكُونُ فِي آخِرِ هَذِهِ الْأُمَّةِ [وفي رواية : أُمَّتِي(١)] رِجَالٌ يَرْكَبُونَ عَلَى الْمَيَاثِرِ [وفي رواية : سُرُوجٍ(٢)] حَتَّى يَأْتُوا أَبْوَابَ مَسَاجِدِهِمْ ، [وفي رواية : كَأَشْبَاهِ الرِّحَالِ(٣)] [وفي رواية : الرِّجَالِ(٤)] [وفي رواية : يَنْزِلُونَ عَلَى أَبْوَابِ الْمَسَاجِدِ(٥)] نِسَاؤُهُمْ كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ عَلَى رُءُوسِهِنَّ [وفي رواية : رُؤُوسِهِمْ(٦)] كَأَسْنِمَةِ الْبُخْتِ الْعِجَافِ ، الْعَنُوهُنَّ [وفي رواية : فَالْعَنُوهُمْ(٧)] فَإِنَّهُنَّ مَلْعُونَاتٌ ، لَوْ كَانَتْ [وفي رواية : كَانَ(٨)] وَرَاءَكُمْ أُمَّةٌ مِنَ الْأُمَمِ لَخَدَمَهُمْ [وفي رواية : خَدَمْنَهُنَّ(٩)] [وفي رواية : خَدَمَهُنَّ نِسَاؤُكُمْ(١٠)] [وفي رواية : لَخَدَمْنَ نِسَاؤُكُمْ نِسَاءَهُمْ(١١)] كَمَا خَدَمَكُمْ [وفي رواية : يَخْدِمْنَكُمْ(١٢)] [وفي رواية : تَخْدُمُكُمْ(١٣)] [وفي رواية : خَدَمَتْهُمْ(١٤)] نِسَاءُ الْأُمَمِ قَبْلَكُمْ . فَقُلْتُ لِأَبِي : وَمَا الْمَيَاثِرُ ؟ قَالَ : سُرُوجًا عِظَامًا [وفي رواية : إِنَّا لَنَجِدُ فِي كِتَابِ اللَّهِ الْمُنَزَّلِ صِنْفَيْنِ فِي النَّارِ : قَوْمٌ يَكُونُونَ فِي آخِرِ الزَّمَانِ ، مَعَهُمْ سِيَاطٌ كَأَنَّهَا أَذْنَابُ الْبَقَرِ ، يَضْرِبُونَ بِهَا النَّاسَ عَلَى غَيْرِ جُرْمٍ ، لَا يُدْخِلُونَ بُطُونَهُمْ إِلَّا خَبِيثًا ، وَنِسَاءٌ كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ مَائِلَاتٌ مُمِيلَاتٌ ، لَا يَدْخُلْنَ الْجَنَّةَ وَلَا يَجِدْنَ رِيحَهَا(١٥)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد٧١٦٣·صحيح ابن حبان٥٧٥٩·المعجم الكبير١٤٧٧٨·المعجم الأوسط٩٣٣٩·المعجم الصغير١١٢٩·
  2. (٢)مسند أحمد٧١٦٣·صحيح ابن حبان٥٧٥٩·المعجم الكبير١٤٧٧٨·
  3. (٣)مسند أحمد٧١٦٣·المعجم الكبير١٤٧٧٨·
  4. (٤)صحيح ابن حبان٥٧٥٩·
  5. (٥)مسند أحمد٧١٦٣·صحيح ابن حبان٥٧٥٩·
  6. (٦)مسند أحمد٧١٦٣·
  7. (٧)المعجم الكبير١٤٧٧٨·
  8. (٨)صحيح ابن حبان٥٧٥٩·المعجم الأوسط٩٣٣٩·
  9. (٩)المعجم الأوسط٩٣٣٩·
  10. (١٠)صحيح ابن حبان٥٧٥٩·
  11. (١١)مسند أحمد٧١٦٣·
  12. (١٢)مسند أحمد٧١٦٣·
  13. (١٣)المعجم الكبير١٤٧٧٨·المعجم الأوسط٩٣٣٩·
  14. (١٤)المعجم الكبير١٤٧٧٨·
  15. (١٥)مصنف ابن أبي شيبة٣٨٨٩٨·
مقارنة المتون18 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الكبير
صحيح ابن حبان
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١8440
المواضيع
غريب الحديث2 كلمتان
كَاسِيَاتٌ(المادة: كاسيات)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( كَسَا ) ( هـ ) فِيهِ : وَنِسَاءٌ كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ ، يُقَالُ : كَسِيَ ، بِكَسْرِ السِّينِ ، يَكْسَى ، فَهُوَ كَاسٍ ؛ أَيْ : صَارَ ذَا كُسْوَةٍ . * وَمِنْهُ قَوْلُهُ : وَاقْعُدْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الطَّاعِمُ الْكَاسِي وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ فَاعِلًا بِمَعْنَى مَفْعُولٍ ، مِنْ كَسَا يَكْسُو ، كَمَاءٍ دَافِقٍ . وَمَعْنَى الْحَدِيثِ : إِنَّهُنَّ كَاسِيَاتٌ مِنْ نِعَمِ اللَّهِ ، عَارِيَاتٌ مِنَ الشُّكْرِ . وَقِيلَ : هُوَ أَنْ يَكْشِفْنَ بَعْضَ جَسَدِهِنَّ وَيَسْدِلْنَ الْخُمُرَ مِنْ وَرَائِهِنَّ ، فَهُنَّ كَاسِيَاتٌ كَعَارِيَاتٍ . وَقِيلَ : أَرَادَ أَنَّهُنَّ يَلْبَسْنَ ثِيَابًا رِقَاقًا يَصِفْنَ مَا تَحْتَهَا مِنْ أَجْسَامِهِنَّ ، فَهُنَّ كَاسِيَاتٌ فِي الظَّاهِرِ عَارِيَاتٌ فِي الْمَعْنَى .

لسان العرب

[ كسا ] كسا : الْكِسْوَةُ وَالْكُسْوَةُ : اللِّبَاسُ ، وَاحِدَةُ الْكُسَا ؛ قَالَ اللَّيْثُ : وَلَهَا مَعَانٍ مُخْتَلِفَةٌ . يُقَالُ : كَسَوْتُ فُلَانًا أَكْسُوهُ كِسْوَةً إِذَا أَلْبَسْتَهُ ثَوْبًا أَوْ ثِيَابًا فَاكْتَسَى . وَاكْتَسَى فُلَانٌ إِذَا لَبِسَ الْكِسْوَةَ ؛ قَالَ رُؤْبَةُ يَصِفُ الثَّوْرَ وَالْكِلَابَ : قَدْ كَسَا فِيهِنَّ صِبْغًا مُرْدِعَا يَعْنِي كَسَاهُنَّ دَمًا طَرِيًّا ؛ وَقَالَ يَصِفُ الْعِيرَ وَأُتُنَهُ : يَكْسُوهُ رَهْبَاهَا إِذَا تَرَهَّبَا عَلَى اضْطِرَامِ اللُّوحِ بَوْلًا زَغْرَبَا يَكْسُوهُ رَهْبَاهَا أَيْ يَبُلْنَ عَلَيْهِ . وَيُقَالُ : اكْتَسَتِ الْأَرْضُ بِالنَّبَاتِ إِذَا تَغَطَّتْ بِهِ . وَالْكُسَا : جَمْعُ الْكُسْوَةِ . وَكَسِيَ فُلَانٌ يَكْسَى إِذَا اكْتَسَى ، وَقِيلَ : كَسِيَ إِذَا لَبِسَ الْكُسْوَةَ ؛ قَالَ : يَكْسِي وَلَا يَغْرَثُ مَمْلُوكُهَا إِذَا تَهَرَّتْ عَبْدَهَا الْهَارِيَهْ أَنْشَدَهُ يَعْقُوبُ . وَاكْتَسَى : كَكَسِيَ ، وَكَسَاهُ إِيَّاهَا كَسْوًا . قَالَ ابْنُ جِنِّي : أَمَّا كَسِيَ زَيْدٌ ثَوْبًا وَكَسَوْتُهُ ثَوْبًا فَإِنَّهُ وَإِنْ لَمْ يُنْقَلْ بِالْهَمْزَةِ ، فَإِنَّهُ نُقِلَ بِالْمِثَالِ ، أَلَا تَرَاهُ نُقِلَ مَنْ فَعِلَ إِلَى فَعَلَ ، وَإِنَّمَا جَازَ نَقْلُهُ بِفَعَلَ لَمَّا كَانَ فَعَلَ وَأَفْعَلَ كَثِيرًا مَا يَعْتَقِبَانِ عَلَى الْمَعْنَى الْوَاحِدِ نَحْوَ جَدَّ فِي الْأَمْرِ وَأَجَدَّ ، وَصَدَدْتُهُ عَنْ كَذَا وَأَصْدَدْتُهُ ، وَقَصَرَ عَنِ الشَّيْءِ وَأَقْصَرَ ، وَسَحَتَهُ اللَّهُ وَأَسْحَتَهُ وَنَحْوَ ذَلِكَ ، فَلَمَّا كَانَتْ فَعَلَ وَأَفْعَلَ عَلَى مَا ذَكَرْنَاهُ مِنْ الِاعْتِقَابِ وَالتَّعَاوُضِ وَنُقِلَ بِأَفْعَلَ ، نُقِلَ أَيْضًا فَعِلَ يَفْعَلُ نَحْوَ كَسِيَ وَكَسَوْتُهُ وَشَتِرَتْ عَ

كَأَسْنِمَةِ(المادة: كأسنمة)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( سَنِمَ ) ( س ) فِيهِ خَيْرُ الْمَاءِ السَّنِمُ أَيِ الْمُرْتَفِعُ الْجَارِي عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ . وَ نَبْتٌ سَنِمٌ أَيْ مُرْتَفِعٌ . وَكُلُّ شَيْءٍ عَلَا شَيْئًا فَقَدْ تَسَنَّمَهُ . وَيُرْوَى بِالشِّينِ وَالْبَاءِ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ لُقْمَانَ يَهَبُ الْمِائَةَ الْبَكْرَةَ السَّنِمَةَ أَيِ الْعَظِيمَةَ السَّنَامِ . وَسَنَامُ كُلِّ شَيْءٍ أَعْلَاهُ . وَفِي شِعْرِ حَسَّانَ : وَأَنَّ سَنَامَ الْمَجْدِ مِنْ آلِ هَاشِمٍ بَنُو بِنْتِ مَخْزُومٍ وَوَالِدُكَ الْعَبْدُ أَيْ أَعْلَى الْمَجْدِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ عُمَيْرٍ هَاتُوا كَجَزُورِ سَنِمَةٍ فِي غَدَاةٍ شَبِمَةٍ وَيُجْمَعُ السَّنَامُ عَلَى أَسْنِمَةٍ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ نِسَاءٌ عَلَى رُءُوسِهِنَّ كَأَسْنِمَةِ الْبُخْتِ هُنَّ اللَّوَاتِي يَتَعَمَّمْنَ بِالْمَقَانِعِ عَلَى رُءُوسِهِنَّ يُكَبِّرْنَهَا بِهَا ، وَهُوَ مِنْ شِعَارِ الْمُغَنِّيَاتِ . ‏

لسان العرب

[ سنم ] سنم : سَنَامُ الْبَعِيرِ وَالنَّاقَةِ : أَعْلَى ظَهْرِهَا ، وَالْجَمْعُ أَسْنِمَةٌ ، وَفِي الْحَدِيثِ : نِسَاءٌ عَلَى رُؤوسِهِنَّ كَأَسْنِمَةِ الْبُخْتِ ؛ هُنَّ اللَّوَاتِي يَتَعَمَّمْنَ بِالْمَقَانِعِ عَلَى رُؤوسِهِنَّ يُكَبِّرْنَهَا بِهَا وَهُوَ مِنْ شِعَارِ الْمُغَنِّيَاتِ . وَسَنِمَ سَنَمًا ، فَهُوَ سَنِمٌ : عَظُمَ سَنَامُهُ ، وَقَدْ سَنَّمَهَ الْكَلَأُ وَأَسْنَمَهُ . وَقَالَ اللَّيْثُ : جَمَلٌ سَنِمٌ وَنَاقَةٌ سَنِمَةٌ ضَخْمَةُ السَّنَامِ . وَفِي حَدِيثِ لُقْمَانَ : يَهَبُ الْمِائَةَ الْبَكْرَةَ السَّنِمَةَ أَيِ الْعَظِيمَةَ السَّنَامِ . وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَيْرٍ : هَاتُوا بِجَزُورٍ سَنِمَةٍ ، فِي غَدَاةٍ شَبِمَةٍ . وَسَنَامُ كُلِّ شَيْءٍ : أَعْلَاهُ ؛ وَفِي شِعْرِ حَسَّانَ : وَإِنَّ سَنَامَ الْمَجْدِ مِنْ آلِ هَاشِمٍ بَنُو بِنْتِ مَخْزُومٍ وَوَالِدُكَ الْعَبْدُ أَيْ : أَعْلَى الْمَجْدِ ؛ وَقَوْلُهُ أَنْشَدَهُ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : قَضَى الْقُضَاةُ أَنَّهَا سَنَامُهَا فَسَّرَهُ فَقَالَ : مَعْنَاهُ خِيَارُهَا ، لِأَنَّ السَّنَامَ خِيَارُ مَا فِي الْبَعِيرِ ، وَسَنَّمَ الشَّيْءَ : رَفَعَهُ . وَسَنَّمَ الْإِنَاءَ إِذَا مَلَأَهُ حَتَّى صَارَ فَوْقَهُ كَالسَّنَامِ . وَمَجْدٌ مُسَنَّمٌ : عَظِيمٌ . وَسَنَّمَ الشَّيْءَ وَتَسَنَّمَهُ عَلَاهُ . وَتَسَنَّمَ الْفَحْلُ النَّاقَةَ رَكِبَهَا وَقَاعَهَا ؛ قَالَ يَصِفُ سَحَابًا : مُتَسَنِّمًا سَنِمَاتِهَا مُتَفَجِّسًا بِالْهَدْرِ يَمْلَأُ أَنْفُسًا وَعُيُونَا وَيُقَالُ : تَسَنَّمَ السَّحَابُ الْأَرْضَ إِذَا جَادَهَا . وَتَسَنَّمَ الْفَحْلُ النَّاقَةَ إِذَا رَكِبَ ظَهْرَهَا ، وَكَذَلِكَ كُلُّ مَا رَكِبْتَهُ مُقْبِلًا أَوْ مُدْبِرًا فَقَدْ تَسَنَّمْتَه

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المستدرك على الصحيحين

    8440 - حَدَّثَنَا أَبُو الْفَضْلِ الْحَسَنُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ يُوسُفَ الْعَدْلُ ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ، ثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عَيَّاشٍ الْقِتْبَانِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عِيسَى بْنِ هِلَالٍ الصَّدَفِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : " سَيَكُونُ فِي آخِرِ هَذِهِ الْأُمَّةِ رِجَالٌ يَرْكَبُونَ عَلَى الْمَيَاثِرِ حَتَّى يَأْتُوا أَبْوَابَ مَسَاجِدِهِمْ ، نِسَاؤُهُمْ كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ عَل

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث