حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنِ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ كَعْبٍ ج٢ / ص٤٣٨قَالَ :
إِذَا رَكَعْتَ فَانْصِبْ وَجْهَكَ لِلْقِبْلَةِ وَضَعْ يَدَيْكَ عَلَى رُكْبَتَيْكَ ، وَلَا تُدَبِّحْ كَمَا يُدَبِّحُ الْحِمَارُ
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنِ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ كَعْبٍ ج٢ / ص٤٣٨قَالَ :
إِذَا رَكَعْتَ فَانْصِبْ وَجْهَكَ لِلْقِبْلَةِ وَضَعْ يَدَيْكَ عَلَى رُكْبَتَيْكَ ، وَلَا تُدَبِّحْ كَمَا يُدَبِّحُ الْحِمَارُ
أخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (2 / 437) برقم: (2547) ، (2 / 454) برقم: (2603)
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( دَبَحَ ) ( هـ ) فِيهِ : إِنَّهُ نَهَى أَنْ يُدَبِّحَ الرَّجُلُ فِي الصَّلَاةِ هُوَ الَّذِي يُطَأْطِئُ رَأْسَهُ فِي الرُّكُوعِ حَتَّى يَكُونَ أَخْفَضَ مِنْ ظَهْرِهِ . وَقِيلَ دَبَّحَ تَدْبِيحًا : إِذَا طَأْطَأَ رَأْسَهُ ، وَدَبَّحَ ظَهْرَهُ : إِذَا ثَنَاهُ فَارْتَفَعَ وَسَطُهُ كَأَنَّهُ سَنَامٌ . قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : رَوَاهُ اللَّيْثُ بِالذَّالِ الْمُعْجَمَةِ ، وَهُوَ تَصْحِيفٌ وَالصَّحِيحُ بِالْمُهْمَلَةِ .
[ دبح ] دبح : دَبَّحَ الرَّجُلُ : حَنَى ظَهْرَهُ ; عَنِ اللِّحْيَانِيِّ . وَالتَّدْبِيحُ : تَنْكِيسُ الرَّأْسِ فِي الْمَشْيِ . وَالتَّدْبِيحُ فِي الصَّلَاةِ : أَنْ يُطَأْطِئَ رَأْسَهُ وَيَرْفَعَ عَجُزَهُ ; وَقِيلَ : يَبْسُطُ ظَهْرَهُ وَيُطَأْطِئُ رَأْسَهُ ، فَيَكُونُ رَأْسُهُ أَشَدَّ انْحِطَاطًا مِنْ أَلْيَتَيْهِ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّهُ نَهَى أَنْ يُدَبِّحَ الرَّجُلُ فِي الرُّكُوعِ كَمَا يُدَبِّحُ الْحِمَارَ ; قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : مَعْنَاهُ يُطَأْطِئُ رَأْسَهُ فِي الرُّكُوعِ حَتَّى يَكُونَ أَخْفَضَ مِنْ ظَهْرِهِ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : التَّدْبِيحُ خَفْضُ الرَّأْسِ وَتَنْكِيسُهُ ; وَأَنْشَدَ أَبُو عَمْرٍو الشَّيْبَانِيُّ : لَمَّا رَأَى هِرَاوَةً ذَاتَ عُجَرْ دَبَّحَ وَاسْتَخْفَى وَنَادَى يَا عُمَرْ ! وَقَالَ بَعْضُهُمْ : دَبَّحَ طَأْطَأَ رَأْسَهُ فَقَطْ ، وَلَمْ يَذْكُرْ هَلْ ذَلِكَ فِي مَشْيٍ أَوْ مَعَ رَفْعِ عَجُزٍ . وَدَبَّحَ : ذَلَّ ، الْأَخِيرَةُ عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ . الْأَزْهَرِيُّ : دَبَّحَ الرَّجُلُ ظَهْرَهُ إِذَا ثَنَاهُ فَارْتَفَعَ وَسَطُهُ كَأَنَّهُ سَنَامٌ . قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : رَوَاهُ اللَّيْثُ بِالذَّالِ الْمُعْجَمَةِ ، وَهُوَ تَصْحِيفٌ ، وَالصَّحِيحُ بِالْمُهْمَلَةِ . ابْنُ شُمَيْلٍ رَمْلَةٌ مُدَبِّحَةٌ أَيْ حَدْبَاءُ ، وَرِمَالٌ مَدَابِحُ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : مَا بِالدَّارِ دِبِّيحٌ وَلَا دِبِّيجٌ ، بِالْحَاءِ وَالْجِيمِ ، وَالْحَاءُ أَفْصَحُهُمَا ; وَرَوَاهُ أَبُو عُبَيْدٍ : مَا بِالدَّارِ دِبِّيجٌ ، بِالْجِيمِ ، قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : مَعْنَاهُ مَنْ يَدِبُّ ; وَقِيلَ : دِبِّيحٌ مَعْنَاهُ مَا بِهَا مَنْ يُدَبِّحُ . وَقَالَ أَبُو عَدْنَانَ : التَّدْبِيحُ تَدْبِيحُ الصِّبْيَانِ إِذَا لَعِبُوا ، وَهُوَ أَنْ يُطَأْمِنَ أَحَدُهُمْ ظ
2547 2547 2544 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنِ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ كَعْبٍ قَالَ : إِذَا رَكَعْتَ فَانْصِبْ وَجْهَكَ لِلْقِبْلَةِ وَضَعْ يَدَيْكَ عَلَى رُكْبَتَيْكَ ، وَلَا تُدَبِّحْ كَمَا يُدَبِّحُ الْحِمَارُ .