س412 - وسُئِل عن حديث عُبَيد الله بن أبي رافع ، عن علي في القراءة خلف الإمام في الصلاة أنه أمر بذلك . فقال : هو حديثٌ يرويه الزُّهْرِي ، عَن عُبَيد الله بن أبي رافع ، واختلِفَ عن الزُّهْرِي ، فرواه إسحاق بن راشد ، واختلف عنه ، عن الزُّهْرِي ، عَن عُبَيد الله بن أبي رافع ، عن علي . فرفعه محمد بن إسحاق ، عن إسحاق بن راشد إلى النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلم من رواية حفص بن عبد الرحمن ، عن ابن إسحاق . وخالفه عُبَيد الله بن عمرو ، فرواه عن إسحاق بن راشد ، عن الزُّهْرِي موقوفا . وهو الصواب . وكذلك رواه معمر بن راشد ، وعَبد الرحمن بن إسحاق وسفيان بن حسين ، واختلِفَ عنه . فقال أبو داود : عن شعبة ، عن سفيان بن حسين ، عن الزُّهْرِي ، عَن ابن أبي رافع ، عن علي . وخالفه حفص بن راشد أبو عمر ، وعَبد الصمد بن النعمان ، وعلي بن حفص فقالوا : عن شعبة ، عن سفيان بن حسين ، عن الزُّهْرِي ، عَن ابن أبي رافع ، عن أبيه ، عَن علي . والصواب قول من قال : عن ابن أبي رافع ، ع

14580 - حَدِيثُ (قط) : مَنْ قَرَأَ خَلْفَ الْإِمَامِ فَقَدْ أَخْطَأَ الْفِطْرَةَ . مَوْقُوفٌ . قط فِي الصَّلَاةِ : ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ ، ثَنَا عَمِّي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ قَيْسٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ ، عَنْهُ ، بِهِ . وَعَنْ أَحْمَدَ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى بْنِ الْمُنْذِرِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ قَيْسٍ ، عَنْ عَمَّارٍ الذُّهْنِيِّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، نَحْوَهُ .