مصنف ابن أبي شيبة

إِنِّي أَقُولُ مَا لِي أُنَازَعُ الْقُرْآنَ

قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ بَعْضَكُمْ خَالَجَنِيهَا

خَلَطْتُمْ عَلَيَّ الْقُرْآنَ

مَنْ كَانَ لَهُ إِمَامٌ ، فَقِرَاءَتُهُ لَهُ قِرَاءَةٌ

إِنَّ فِي الصَّلَاةِ شُغْلًا

مَنْ قَرَأَ خَلْفَ الْإِمَامِ فَقَدْ أَخْطَأَ الْفِطْرَةَ

وَدِدْتُ أَنَّ الَّذِي يَقْرَأُ خَلْفَ الْإِمَامِ فِي فِيهِ جَمْرَةٌ

لَا قِرَاءَةَ خَلْفَ الْإِمَامِ

يَكْفِيكَ قِرَاءَةُ الْإِمَامِ

لَأَنْ أَعَضَّ عَلَى جَمْرَةٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَقْرَأَ خَلْفَ إِمَامٍ

لَا تَقْرَأْ خَلْفَ الْإِمَامِ

لَا تَقْرَأْ خَلْفَ الْإِمَامِ إِنْ جَهَرَ

مَنْ قَرَأَ خَلْفَ الْإِمَامِ فَلَا صَلَاةَ لَهُ

وَدِدْتُ أَنَّ الَّذِي يَقْرَأُ خَلْفَ الْإِمَامِ مُلِئَ فُوهُ تُرَابًا

حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَعمَشِ عَن إِبرَاهِيمَ عَنِ الأَسوَدِ مِثلَهُ

يَكْفِيكَ ذَاكَ الْإِمَامُ

لَيْسَ وَرَاءَ الْإِمَامِ قِرَاءَةٌ

أَنْصِتْ لِلْإِمَامِ

لَا أَعْلَمُ الْقِرَاءَةَ خَلْفَ الْإِمَامِ مِنَ السُّنَّةِ

تَكْفِيكَ قِرَاءَةُ الْإِمَامِ

أَقْرَأُ خَلْفَ الْإِمَامِ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ؟ قَالَ : لَا

كَانَ الضَّحَّاكُ يَنْهَى عَنِ الْقِرَاءَةِ خَلْفَ الْإِمَامِ

لَا يُقْرَأُ خَلْفَ الْإِمَامِ ، مِنْهُمْ عَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ

إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ

الَّذِي يَقْرَأُ خَلْفَ الْإِمَامِ مُشَاقٌّ

يَكْفِيكَ قِرَاءَةُ الْإِمَامِ

كُلُّ مَنْ كَانَ لَهُ إِمَامٌ فَقِرَاءَتُهُ لَهُ قِرَاءَةٌ