حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار القبلة: 3800ط. دار الرشد: 3796
3800
من كره القراءة خلف الإمام

حَدَّثَنَا شَرِيكٌ وَجَرِيرٌ عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ عَنْ ج٣ / ص٢٧٥عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

مَنْ كَانَ لَهُ ج٣ / ص٢٧٦إِمَامٌ ، فَقِرَاءَتُهُ لَهُ قِرَاءَةٌ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن شداد بن الهاد الليثيله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين5 أحكام
  • الدارقطني
    وهذا أشبه بالصواب
  • الزيلعىالإسناد المشترك

    وهذا حديث لم يثبت عند أهل العلم من أهل الحجاز والعراق لإرساله وانقطاعه أما إرساله فرواه عبد الله بن شداد عن النبي صلى الله عليه وسلم وأما انقطاعه فرواه الحسن بن صالح عن جابر الجعفي عن أبي الزبير عن جابر ولا يدرى أسمع جابر من أبي الزبير أم لا

    صحيح الإسناد
  • البخاري

    هذا خبر لم يثبت عند أهل العلم لإرساله وانقطاعه

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن حجر
    ضعيف عند جميع الحفاظ
  • أبو حاتم الرازيالإسناد المشترك

    هذا يرويه بعض الثقات عن موسى بن أبي عائشة عن عبد الله بن شداد عن رجل من أهل البصرة قال أبي ولا يختلف أهل العلم أن من قال موسى بن أبي عائشة عن جابر أنه قد أخطأ قال أبو محمد قلت الذي قال عن موسى بن أبي عائشة عن جابر فأخطأ هو النعمان بن ثابت قال نعم

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن شداد بن الهاد الليثي
    تقييم الراوي:ذكره العجلي من كبار التابعين الثقات ، وكان معدودا في الفقهاء· ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم و ذكره العجلي من كبار التابعين الثقات وكان معدودا في الفقهاء
    في هذا السند:عنالمرسل
    الوفاة81هـ
  2. 02
    موسى بن أبي عائشة المخزومي
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة131هـ
  3. 03
    جرير بن عبد الحميد
    تقييم الراوي:ثقة
    في هذا السند:حدثناالاختلاطالتدليس
    الوفاة187هـ
  4. 04
    أبو بكر ابن أبي شيبة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    الوفاة235هـ
التخريج

أخرجه ابن ماجه في "سننه" (2 / 33) برقم: (899) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 159) برقم: (2940) ، (2 / 160) برقم: (2942) ، (2 / 160) برقم: (2941) والدارقطني في "سننه" (2 / 107) برقم: (1233) ، (2 / 110) برقم: (1234) ، (2 / 111) برقم: (1236) ، (2 / 122) برقم: (1253) ، (2 / 259) برقم: (1501) وأحمد في "مسنده" (6 / 3093) برقم: (14798) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 320) برقم: (1050) وعبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 136) برقم: (2822) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (3 / 274) برقم: (3800) ، (3 / 282) برقم: (3823) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 217) برقم: (1217) والطبراني في "الأوسط" (8 / 43) برقم: (7909)

الشواهد85 شاهد
موطأ مالك
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (٢/١٥٩) برقم ٢٩٤٠

أَنَّهُ صَلَّى وَكَانَ مَنْ خَلْفَهُ يَقْرَأُ ، فَجَعَلَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَنْهَاهُ عَنِ الْقِرَاءَةِ فِي الصَّلَاةِ [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا قَرَأَ خَلْفَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ(١)] [وفي رواية : أَوِ الْعَصْرَ(٢)] [، فَأَوْمَأَ إِلَيْهِ رَجُلٌ فَنَهَاهُ(٣)] ، فَلَمَّا انْصَرَفَ أَقْبَلَ عَلَيْهِ الرَّجُلُ فَقَالَ : أَتَنْهَانِي عَنِ الْقِرَاءَةِ [وفي رواية : أَتَنْهَانِي أَنْ أَقْرَأَ(٤)] خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَتَنَازَعَا حَتَّى ذَكَرَا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : فَتَذَاكَرَا ذَلِكَ حَتَّى سَمِعَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٥)] [وفي رواية : فَلَمَّا صَلَّى قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، كُنْتُ أَقْرَأُ وَكَانَ هَذَا يَنْهَانِي(٦)] - ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَنْ صَلَّى خَلْفَ الْإِمَامِ [وفي رواية : مَنْ كَانَ لَهُ إِمَامٌ(٧)] ، فَإِنَّ قِرَاءَةَ [وفي رواية : فَقِرَاءَةُ(٨)] الْإِمَامِ [وفي رواية : فَإِنَّ قِرَاءَتَهُ(٩)] [وفي رواية : فَقِرَاءَتُهُ(١٠)] لَهُ قِرَاءَةٌ

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن الدارقطني١٢٣٦·
  2. (٢)مصنف عبد الرزاق٢٨٢٢·
  3. (٣)سنن الدارقطني١٢٣٦·
  4. (٤)سنن الدارقطني١٢٣٦·
  5. (٥)سنن الدارقطني١٢٣٦·
  6. (٦)مصنف عبد الرزاق٢٨٢٢·
  7. (٧)سنن ابن ماجه٨٩٩·مسند أحمد١٤٧٩٨·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٠٠٣٨٢٣·مصنف عبد الرزاق٢٨٢٢·سنن البيهقي الكبرى٢٩٤١٢٩٤٢·سنن الدارقطني١٢٣٣١٢٥٣·شرح معاني الآثار١٢١٧·مسند عبد بن حميد١٠٥٠·
  8. (٨)سنن البيهقي الكبرى٢٩٤٢·سنن الدارقطني١٢٣٣١٢٥٣١٥٠١·شرح معاني الآثار١٢١٧·
  9. (٩)سنن الدارقطني١٢٣٤١٢٣٦·
  10. (١٠)مسند أحمد١٤٧٩٨·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٠٠٣٨٢٣·
مقارنة المتون49 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الأوسط
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
شرح معاني الآثار
مسند عبد بن حميد
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار القبلة3800
ترقيم طبعة ٢ — دار الرشد3796
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مصنف ابن أبي شيبة

    3800 3800 3796 - حَدَّثَنَا شَرِيكٌ وَجَرِيرٌ عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ كَانَ لَهُ إِمَامٌ ، فَقِرَاءَتُهُ لَهُ قِرَاءَةٌ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث