5706
من قال ليس في العيدين أذان ولا إقامة
وَكِيعٌ [١]، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ :
أَنَّهُ صَلَّى يَوْمَ عِيدٍ بِغَيْرِ أَذَانٍ ، وَلَا إِقَامَةٍ
مرسلموقوف· رواه المغيرة بن شعبةله شواهد
وَكِيعٌ [١]، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ :
أَنَّهُ صَلَّى يَوْمَ عِيدٍ بِغَيْرِ أَذَانٍ ، وَلَا إِقَامَةٍ
أخرجه البيهقي في "سننه الكبير" (3 / 298) برقم: (6296) وعبد الرزاق في "مصنفه" (3 / 278) برقم: (5668) ، (3 / 281) برقم: (5675) ، (3 / 282) برقم: (5676) ، (3 / 287) برقم: (5695) ، (3 / 287) برقم: (5694) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (4 / 202) برقم: (5706) ، (4 / 202) برقم: (5705) ، (4 / 248) برقم: (5906) ، (4 / 251) برقم: (5912) ، (6 / 254) برقم: (9554)
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
5706 5707 5704 - وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ : أَنَّهُ صَلَّى يَوْمَ عِيدٍ بِغَيْرِ أَذَانٍ ، وَلَا إِقَامَةٍ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: حدثنا وكيع .