حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ [أَبِي] [١]إِسْحَاقَ عَنْ عَامِرِ ج٧ / ص٥٠٩بْنِ سَعْدٍ الْبَجَلِيِّ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ وَثَابِتِ بْنِ يَزِيدَ وَقَرَظَةَ بْنِ كَعْبٍ قَالُوا :
رُخِّصَ لَنَا فِي الْبُكَاءِ عَلَى الْمَيِّتِ فِي غَيْرِ نَوْحٍ
أخرجه الحاكم في "مستدركه" (1 / 102) برقم: (348) ، (2 / 184) برقم: (2767) ، (2 / 184) برقم: (2768) والنسائي في "المجتبى" (1 / 667) برقم: (3385) والبيهقي في "سننه الكبير" (7 / 289) برقم: (14809) ، (7 / 289) برقم: (14808) والطيالسي في "مسنده" (2 / 548) برقم: (1319) وابن حجر في "المطالب العالية" (8 / 371) برقم: (2006) ، (8 / 371) برقم: (2007) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (7 / 508) برقم: (12258) ، (7 / 509) برقم: (12259) ، (9 / 144) برقم: (16659) ، (9 / 145) برقم: (16661) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 294) برقم: (6557) والطبراني في "الكبير" (17 / 247) برقم: (15789) ، (17 / 248) برقم: (15790) ، (19 / 39) برقم: (17163)
دَخَلْتُ عَلَى قُرْظَةَ بْنِ كَعْبٍ ، وَأَبِي مَسْعُودٍ [وفي رواية : وَعَلَى أَبِي مَسْعُودٍ(١)] الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا [وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ(٢)] [وفي رواية : وَثَابِتِ بْنِ زَيْدٍ(٣)] فِي عُرْسٍ ، [وفي رواية : دَخَلْتُ عَلَى عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو ، وَثَابِتِ بْنِ يَزِيدَ ، وَقَرَظَةَ بْنِ كَعْبٍ(٤)] [وفي رواية : شَهِدْتُ صَنِيعًا فِيهِ أَبُو مَسْعُودٍ وَقَرَظَةُ بْنُ كَعْبٍ(٥)] [وفي رواية : دَخَلْتُ عَرْشًا بِالْمَدِينَةِ وَفِيهِ قَرَظَةُ بْنُ كَعْبٍ وَأَبُو مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيُّ(٦)] وَإِذَا [وفي رواية : وَعِنْدَهُمْ(٧)] [وفي رواية : فَإِذَا عِنْدَهُمْ(٨)] [وفي رواية : وَعِنْدَهُمَا(٩)] جَوَارٍ يُغَنِّينَ [وَرَيْحَانٌ(١٠)] ، [وفي رواية : قَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ : ذَهَبَ عَلِيٌّ وَجَوَارٍ يَضْرِبْنَ بِالدُّفِّ وَيُغَنِّينَ(١١)] [وفي رواية : بِدُفٍّ لَهُنَّ وَتُغَنِّينَ(١٢)] فَقُلْتُ [لَهُمْ(١٣)] : [سُبْحَانَ اللَّهِ أَتَفْعَلُونَ هَذَا(١٤)] [وفي رواية : فَقُلْتُ : تُقِرُّونَ عَلَى هَذَا(١٥)] [وفي رواية : أَتُقِرُّونَ بِذَا(١٦)] أَنْتُمْ أَصْحَابُ [وفي رواية : أَنْتُمَا صَاحِبَا(١٧)] رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، وَأَهْلُ بَدْرٍ [وفي رواية : وَمِنْ أَهْلِ بَدْرٍ(١٨)] ، يُفْعَلُ هَذَا عِنْدَكُمْ ، فَقَالَا : إِنْ شِئْتَ فَأَقِمْ مَعَنَا [وفي رواية : اجْلِسْ إِنْ شِئْتَ فَاسْمَعْ مَعَنَا(١٩)] ، وَإِنْ شِئْتَ فَاذْهَبْ [وفي رواية : اذْهَبْ(٢٠)] [وفي رواية : فَقَالُوا : إِنْ كُنْتَ تَسْمَعُ ، وَإِلَّا فَامْضِ ،(٢١)] [وفي رواية : كُنْتُ مَعَ ثَابِتِ بْنِ وَدِيعَةَ وَقَرَظَةَ بْنِ كَعْبٍ فِي عُرْسٍ ، فَسَمِعْتُ صَوْتَ غِنَاءٍ ، فَقُلْتُ : أَلَا تَسْمَعَانِ ؟ ! فَقَالَا(٢٢)] ، فَإِنَّهُ [وفي رواية : وَإِنَّهُ قَدْ(٢٣)] [وفي رواية : فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ(٢٤)] رُخِّصَ لَنَا فِي اللَّهْوِ [وفي رواية : الْغِنَاءِ(٢٥)] عِنْدَ [وفي رواية : فِي(٢٦)] الْعُرْسِ [وفي رواية : الْعُرُسَاتِ(٢٧)] ، وَفِي الْبُكَاءِ [وفي رواية : وَالنِّيَاحَةِ(٢٨)] عِنْدَ الْمُصِيبَةِ [وفي رواية : وَالْبُكَاءِ عَلَى الْمَيِّتِ فِي غَيْرِ نَوْحٍ(٢٩)] [وفي رواية : فِي غَيْرِ نِيَاحَةٍ(٣٠)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
12258 12260 12250 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ [أَبِي] إِسْحَاقَ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ الْبَجَلِيِّ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ وَثَابِتِ بْنِ يَزِيدَ وَقَرَظَةَ بْنِ كَعْبٍ قَالُوا : رُخِّصَ لَنَا فِي الْبُكَاءِ عَلَى الْمَيِّتِ فِي غَيْرِ نَوْحٍ . ما بين المعقوفين في طبعة دار القبلة ، وغير موجود في طبعة دار الرشد