حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار القبلة: 13684ط. دار الرشد: 13667
13681
من كره الطيب عند الإحرام

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ عَنْ وَبَرَةَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :

وَجَدَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رِيحًا عِنْدَ الْإِحْرَامِ فَتَوَعَّدَ صَاحِبَهَا ، فَرَجَعَ مُعَاوِيَةُ فَأَلْقَى مِلْحَفَةً كَانَتْ عَلَيْهِ ، يَعْنِي مُطَيَّبَةً
مرسلموقوف· رواه عمر بن الخطاب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمرسل
  1. 01
    عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:قال
    الوفاة23هـ
  2. 02
    عبد الله بن عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
    في هذا السند:عن
    الوفاة72هـ
  3. 03
    وبرة بن عبد الرحمن المسلي
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة116هـ
  4. 04
    مسعر بن كدام
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة153هـ
  5. 05
    وكيع بن الجراح
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· من كبار التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة196هـ
  6. 06
    أبو بكر ابن أبي شيبة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    الوفاة235هـ
التخريج

أخرجه مالك في "الموطأ" (1 / 475) برقم: (673) والبيهقي في "سننه الكبير" (5 / 35) برقم: (9059) ، (5 / 35) برقم: (9060) وأحمد في "مسنده" (12 / 6463) برقم: (27348) والبزار في "مسنده" (1 / 285) برقم: (218) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (8 / 223) برقم: (13671) ، (8 / 225) برقم: (13681) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 126) برقم: (3342)

المتن المُجمَّع٢٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند البزار (١/٢٨٥) برقم ٢١٨

أَقْبَلْنَا مَعَ عُمَرَ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِذِي الْحُلَيْفَةِ أَهَلَّ وَأَهْلَلْنَا ، فَمَرَّ بِنَا رَاكِبٌ يَنْفَحُ مِنْهُ رِيحُ الطِّيبِ [وفي رواية : أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا وَجَدَ رِيحَ طِيبٍ ، وَهُوَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ(١)] [وفي رواية : أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ وَجَدَ رِيحَ طِيبٍ وَهُوَ بِالشَّجَرَةِ(٢)] [وفي رواية : أَنَّهُ وَجَدَ مِنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ رِيحَ طِيبٍ وَهُوَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ وَهُمْ حُجَّاجٌ(٣)] فَقَالَ عُمَرُ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٤)] : مَنْ هَذَا ؟ [وفي رواية : فَقَالَ : مِمَّنْ هَذِهِ الرِّيحُ الطَّيِّبَةُ(٥)] [وفي رواية : مِمَّنْ رِيحُ هَذَا الطِّيبِ ؟(٦)] قَالُوا : مُعَاوِيَةُ [وفي رواية : فَقَالَ مُعَاوِيَةُ : مِنِّي يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ(٧)] فَقَالَ : مَا هَذَا يَا مُعَاوِيَةُ ؟ [وفي رواية : فَقَالَ عُمَرُ : مِنْكَ لَعَمْرِي ، مِنْكَ لَعَمْرِي(٨)] [وفي رواية : فَقَالَ : أَمِنْكَ لَعَمْرِي ؟(٩)] [وفي رواية : فَقَالَ : مِنْكَ ؟ لَعَمْرُ اللَّهِ(١٠)] قَالَ : مَرَرْتُ بِأُمِّ حَبِيبَةَ بِنْتِ أَبِي سُفْيَانَ فَفَعَلَتْ بِي هَذَا [وفي رواية : لَا تَعْجَلْ عَلَيَّ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ؛ إِنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا طَيَّبَتْنِي وَأَقْسَمَتْ عَلَيَّ(١١)] [وفي رواية : طَيَّبَتْنِي أُمُّ حَبِيبَةَ وَزَعَمَتْ أَنَّهَا طَيَّبَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ إِحْرَامِهِ(١٢)] [وفي رواية : شَيْءٌ طَيَّبَتْنِي أُمُّ حَبِيبَةَ(١٣)] ، قَالَ [عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(١٤)] : ارْجِعْ فَاغْسِلْهُ عَنْكَ ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : الْحَاجُّ الشَّعِثُ التَّفِلُ [وفي رواية : فَقَالَ : اذْهَبْ فَأَقْسِمْ عَلَيْهَا لَمَا غَسَلَتْهُ ، فَرَجَعَ إِلَيْهَا ، فَغَسَلَتْهُ(١٥)] [وفي رواية : فَقَالَ لَهُ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : وَأَنَا أَقْسَمْتُ عَلَيْكَ لَتَرْجِعَنَّ إِلَيْهَا فَتَغْسِلَهُ عِنْدَهَا ، فَرَجَعَ إِلَيْهَا فَغَسَلَهُ فَلَحِقَ النَّاسَ بِالطَّرِيقِ(١٦)] [وفي رواية : لَعَمْرِي أُقْسِمُ بِاللَّهِ لَتَرْجِعَنَّ إِلَيْهَا حَتَّى تَغْسِلَهُ فَوَاللَّهِ لَأَنْ أَجِدَ مِنَ الْمُحْرِمِ رِيحَ الْقَطِرَانِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَجِدَ مِنْهُ رِيحَ الطِّيبِ(١٧)] [وفي رواية : وَأَنَا أُقْسِمُ عَلَيْكَ لَتَرْجِعَنَّ إِلَيْهَا فَلَتَغْسِلَنَّهُ عَنْكَ كَمَا طَيَّبَتْكَ ، قَالَ : فَرَجَعَ إِلَيْهَا حَتَّى لَحِقَهُمْ بِبَعْضِ الطَّرِيقِ(١٨)] [وفي رواية : عَزَمْتُ عَلَيْكَ لَتَرْجِعَنَّ فَلْتَغْسِلَنَّهُ .(١٩)] [وفي رواية : وَجَدَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رِيحًا عِنْدَ الْإِحْرَامِ فَتَوَعَّدَ صَاحِبَهَا ، فَرَجَعَ مُعَاوِيَةُ فَأَلْقَى مِلْحَفَةً كَانَتْ عَلَيْهِ ، يَعْنِي مُطَيَّبَةً(٢٠)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)شرح معاني الآثار٣٣٤٢·
  2. (٢)موطأ مالك٦٧٣·
  3. (٣)سنن البيهقي الكبرى٩٠٦٠·
  4. (٤)سنن البيهقي الكبرى٩٠٥٩٩٠٦٠·شرح معاني الآثار٣٣٤٢٣٣٤٥·
  5. (٥)شرح معاني الآثار٣٣٤٢·
  6. (٦)موطأ مالك٦٧٣·سنن البيهقي الكبرى٩٠٥٩٩٠٦٠·
  7. (٧)مسند أحمد٢٧٣٤٨·
  8. (٨)شرح معاني الآثار٣٣٤٢·
  9. (٩)مصنف ابن أبي شيبة١٣٦٧١·
  10. (١٠)موطأ مالك٦٧٣·
  11. (١١)شرح معاني الآثار٣٣٤٢·
  12. (١٢)مسند أحمد٢٧٣٤٨·
  13. (١٣)سنن البيهقي الكبرى٩٠٦٠·
  14. (١٤)سنن البيهقي الكبرى٩٠٥٩٩٠٦٠·شرح معاني الآثار٣٣٤٢٣٣٤٥·
  15. (١٥)مسند أحمد٢٧٣٤٨·
  16. (١٦)شرح معاني الآثار٣٣٤٢·
  17. (١٧)سنن البيهقي الكبرى٩٠٦٠·
  18. (١٨)مصنف ابن أبي شيبة١٣٦٧١·
  19. (١٩)موطأ مالك٦٧٣·سنن البيهقي الكبرى٩٠٥٩·
  20. (٢٠)مصنف ابن أبي شيبة١٣٦٨١·
مقارنة المتون24 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

سنن البيهقي الكبرى
مصنف ابن أبي شيبة
موطأ مالك
تحليل الحديث
حديث مرسل
مرسل
ترقيم طبعة ١ — دار القبلة13684
ترقيم طبعة ٢ — دار الرشد13667
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مصنف ابن أبي شيبة

    13681 13684 13667 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ عَنْ وَبَرَةَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : وَجَدَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رِيحًا عِنْدَ الْإِحْرَامِ فَتَوَعَّدَ صَاحِبَهَا ، فَرَجَعَ مُعَاوِيَةُ فَأَلْقَى مِلْحَفَةً كَانَتْ عَلَيْهِ ، يَعْنِي مُطَيَّبَةً .

موقع حَـدِيث