حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ [إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ مُزَاحِمِ بْنِ أَبِي ج٨ / ص٢٨١مُزَاحِمٍ] [١]عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ خَالِدِ بْنِ أَسِيدٍ عَنْ مُحَرِّشٍ [٢]
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اعْتَمَرَ مِنَ الْجِعْرَانَةِ ثُمَّ أَصْبَحَ بِهَا كَبَائِتٍ ، قَالَ : وَرَأَيْتُ ظَهْرَهُ كَأَنَّهُ سَبِيكَةُ فِضَّةٍ
أخرجه النسائي في "المجتبى" (1 / 568) برقم: (2865) ، (1 / 568) برقم: (2866) والنسائي في "الكبرى" (4 / 95) برقم: (3835) ، (4 / 96) برقم: (3836) ، (4 / 240) برقم: (4224) ، (4 / 240) برقم: (4223) ، (4 / 241) برقم: (4225) وأبو داود في "سننه" (2 / 155) برقم: (1992) والترمذي في "جامعه" (2 / 261) برقم: (964) والدارمي في "مسنده" (2 / 1182) برقم: (1897) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 357) برقم: (8886) ، (4 / 357) برقم: (8884) وأحمد في "مسنده" (6 / 3294) برقم: (15679) ، (6 / 3295) برقم: (15680) ، (6 / 3296) برقم: (15686) ، (7 / 3656) برقم: (16839) ، (10 / 5517) برقم: (23639) والحميدي في "مسنده" (2 / 111) برقم: (883) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (8 / 277) برقم: (13896) ، (8 / 280) برقم: (13909) ، (8 / 729) برقم: (15824) ، (8 / 730) برقم: (15826) والطبراني في "الكبير" (20 / 326) برقم: (18949) ، (20 / 326) برقم: (18950) ، (20 / 327) برقم: (18951) والطبراني في "الأوسط" (5 / 7) برقم: (4524)
دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْجِعْرَانَةَ ، فَعَلِمَ أَهْلُ الْجِعْرَانَةِ مَدْخَلَهُ [وفي رواية : بِدُخُولِهِ(١)] ، فَاجْتَمَعُوا عَلَيْهِ وَكَثُرُوا [وفي رواية : فَكَثُرُوا(٢)] ، وَكَأَنِّي [وفي رواية : فَكَأَنِّي(٣)] أَنْظُرُ إِلَى بَيَاضِ إِبِطِهِ [وفي رواية : إِبْطَيْهِ(٤)] وَجَنْبِهِ [وفي رواية : وَجَنْبَيْهِ(٥)] ، كَأَنَّ بَيَاضَهُ قُضْبَانُ [وفي رواية : كَأَنَّهُ بَيَاضُ قُضْبَانٍ(٦)] فِضَّةٍ ، فَرَفَعَ يَدَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ [وفي رواية : فَقَالَ(٧)] : أَيُّهَا النَّاسُ ، إِلَيْكُمْ عَنِّي ، فَتَنَحَّوْا عَنْهُ ، حَتَّى جَاءَ [وفي رواية : فَجَاءَ(٨)] إِلَى الْمَسْجِدِ ، فَرَكَعَ مَا شَاءَ اللَّهُ ، ثُمَّ أَحْرَمَ ، ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى رَاحِلَتِهِ ، فَاسْتَقْبَلَ بَطْنَ سَرِفَ ، حَتَّى لَقِيَ طَرِيقَ مَكَّةَ [وفي رواية : حَتَّى لَقِيَ طَرِيقَ الْمَدِينَةِ(٩)] [وفي رواية : حَتَّى صَبَّحَ طَرِيقَ الْمَدِينَةِ(١٠)] ، فَأَصْبَحَ بِمَكَّةَ كَبَائِتٍ [أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ مِنَ الْجِعْرَانَةِ مُعْتَمِرًا لَيْلًا(١١)] [وفي رواية : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ مِنَ الْجِعْرَانَةِ لَيْلًا(١٢)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اعْتَمَرَ مِنَ الْجِعْرَانَةِ(١٣)] [وفي رواية : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ خَرَجَ مِنَ الْجِعْرَانَةِ(١٤)] [وفي رواية : حِينَ أَمْسَى مُعْتَمِرًا(١٥)] [وفي رواية : حِينَ أَنْشَأَ مُعْتَمِرًا(١٦)] [وفي رواية : حَتَّى أَمْسَى مُعْتَمِرًا(١٧)] [وفي رواية : حِينَ مَشَى مُعْتَمِرًا(١٨)] [فَنَظَرْتُ إِلَى(١٩)] [وفي رواية : وَرَأَيْتُ(٢٠)] [ظَهْرِهِ كَأَنَّهُ سَبِيكَةُ فِضَّةٍ(٢١)] [فَدَخَلَ مَكَّةَ لَيْلًا ، فَقَضَى عُمْرَتَهُ(٢٢)] [وفي رواية : فَاعْتَمَرَ(٢٣)] [، ثُمَّ خَرَجَ مِنْ تَحْتِ لَيْلَتِهِ(٢٤)] [وفي رواية : ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْهَا(٢٥)] [فَأَصْبَحَ(٢٦)] [وفي رواية : ثُمَّ أَصْبَحَ(٢٧)] [بِالْجِعْرَانَةِ(٢٨)] [وفي رواية : وَأَصْبَحَ بِهَا(٢٩)] [كَبَائِتٍ ، فَلَمَّا(٣٠)] [وفي رواية : حَتَّى إِذَا(٣١)] [زَالَتِ الشَّمْسُ مِنَ الْغَدِ(٣٢)] [خَرَجَ(٣٣)] [عَنِ الْجِعِرَّانَةِ(٣٤)] [وفي رواية : أَخَذَ(٣٥)] [وفي رواية : رَاحَ(٣٦)] [فِي بَطْنِ سَرِفَ حَتَّى جَاءَ مَعَ(٣٧)] [وفي رواية : حَتَّى جَامَعَ(٣٨)] [الطَّرِيقِ ; طَرِيقِ الْمَدِينَةِ بِسَرِفَ(٣٩)] [وفي رواية : طَرِيقِ جَمْعٍ بِبَطْنِ سَرِفَ(٤٠)] [قَالَ مُحَرِّشٌ(٤١)] [فَلِذَلِكَ(٤٢)] [وفي رواية : فَمِنْ أَجْلِ ذَلِكَ(٤٣)] [خَفِيَتْ عُمْرَتُهُ عَلَى كَثِيرٍ مِنَ النَّاسِ(٤٤)] .
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
13909 13912 13896 - حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ [إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ مُزَاحِمِ بْنِ أَبِي مُزَاحِمٍ] عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ خَالِدِ بْنِ أَسِيدٍ عَنْ مُحَرِّشٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اعْتَمَرَ مِنَ الْجِعْرَانَةِ ثُمَّ أَصْبَحَ بِهَا كَبَائِتٍ ، قَالَ : وَرَأَيْتُ ظَهْرَهُ كَأَنَّهُ سَبِيكَةُ فِضَّةٍ . ما بين المعقوفين في طبعة دار القبلة ، وغير موجود في طبعة دار الرشد كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: مخرش .