حَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنْ هِشَامٍ [عَنْ أَبِيهِ] [١]عَنْ
عَائِشَةَ : وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا الْآيَةَ قَالَتْ : نَزَلَتْ [٢]فِي الْمَرْأَةِ تَكُونُ عِنْدَ الرَّجُلِ فَتَطُولُ صُحْبَتُهَا ، فَيُرِيدُ أَنْ يُطَلِّقَهَا فَتَقُولُ : لَا تُطَلِّقْنِي وَأَمْسِكْنِي وَأَنْتَ فِي حِلٍّ مِنِّي ، فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِيهِمَا
أخرجه البخاري في "صحيحه" (3 / 130) برقم: (2366) ، (3 / 183) برقم: (2599) ، (6 / 49) برقم: (4404) ، (7 / 33) برقم: (5005) ومسلم في "صحيحه" (8 / 241) برقم: (7627) ، (8 / 241) برقم: (7626) والحاكم في "مستدركه" (2 / 59) برقم: (2365) والنسائي في "الكبرى" (10 / 74) برقم: (11088) وابن ماجه في "سننه" (3 / 145) برقم: (2047) والبيهقي في "سننه الكبير" (7 / 296) برقم: (14846) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (9 / 160) برقم: (16724)
[عَائِشَةَ(١)] فِي قَوْلِهِ [تَعَالَى(٢)] : وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا [وفي رواية : نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ : وَالصُّلْحُ خَيْرٌ(٣)] قَالَتْ : نَزَلَتْ [وفي رواية : أُنْزِلَتْ(٤)] فِي الْمَرْأَةِ تَكُونُ عِنْدَ الرَّجُلِ [وفي رواية : فِي رَجُلٍ كَانَتْ تَحْتَهُ امْرَأَةٌ(٥)] [فَلَعَلَّهُ أَنْ(٦)] لَا يَسْتَكْثِرُ مِنْهَا [وفي رواية : لَيْسَ بِمُسْتَكْثِرٍ مِنْهَا(٧)] ، [وَتَكُونُ لَهَا صُحْبَةٌ(٨)] [وَوَلَدَتْ مِنْهُ أَوْلَادًا(٩)] [فَتَطُولُ صُحْبَتُهَا(١٠)] [وفي رواية : قَدْ طَالَتْ صُحْبَتُهَا(١١)] [وفي رواية : هُوَ الرَّجُلُ يَرَى مِنِ امْرَأَتِهِ مَا لَا يُعْجِبُهُ ، كِبَرًا أَوْ غَيْرَهُ(١٢)] فَيُرِيدُ أَنْ يُطَلِّقَهَا [وفي رواية : يُفَارِقَهَا(١٣)] [وفي رواية : طَلَاقَهَا(١٤)] [وفي رواية : فِرَاقَهَا(١٥)] ، وَيَتَزَوَّجَ غَيْرَهَا [وفي رواية : فَأَرَادَ أَنْ يَسْتَبْدِلَ بِهَا(١٦)] ، [فَتَكْرَهُ أَنْ يُفَارِقَهَا(١٧)] فَتَقُولُ [لَهُ(١٨)] : لَا تُطَلِّقْنِي وَأَمْسِكْنِي [ثُمَّ تَزَوَّجْ غَيْرِي(١٩)] وَأَنْتَ فِي حِلٍّ [مِنِّي(٢٠)] مِنَ النَّفَقَةِ [عَلَيَّ(٢١)] وَالْقِسْمَةِ لِي [وفي رواية : أَمْسِكْنِي وَاقْسِمْ لِي مَا شِئْتَ(٢٢)] [وفي رواية : فِي حِلٍّ مِنْ شَأْنِي(٢٣)] [وفي رواية : أَجْعَلُكَ مِنْ شَأْنِي فِي حِلٍّ(٢٤)] [وفي رواية : فَرَاضَتْهُ عَلَى أَنْ يُقِيمَ عِنْدَهَا(٢٥)] [وفي رواية : تَقَرَّ عِنْدَهُ(٢٦)] [وَلَا يَقْسِمَ لَهَا(٢٧)] [قَالَتْ : فَلَا بَأْسَ إِذَا تَرَاضَيَا(٢٨)] . فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ [وفي رواية : فَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى(٢٩)] : فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يُصْلِحَا [وفي رواية : يَصَّالَحَا(٣٠)] بَيْنَهُمَا صُلْحًا [وَالصُّلْحُ خَيْرٌ(٣١)] الْآيَةَ [وفي رواية : فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِيهِمَا(٣٢)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
16724 16727 16611 - حَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنْ هِشَامٍ [عَنْ أَبِيهِ] عَنْ عَائِشَةَ : وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا الْآيَةَ قَالَتْ : نَزَلَتْ فِي الْمَرْأَةِ تَكُونُ عِنْدَ الرَّجُلِ فَتَطُولُ صُحْبَتُهَا ، فَيُرِيدُ أَنْ يُطَلِّقَهَا فَتَقُولُ : لَا تُطَلِّقْنِي وَأَمْسِكْنِي وَأَنْتَ فِي حِلٍّ مِنِّي ، فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِيهِمَا . ما بين المعقوفين في طبعة دار القبلة ، وغير موجود في طبعة دار الرشد كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد زيادة : هذه الآية .