حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار القبلة: 17955ط. دار الرشد: 17838
17952
ما قالوا في الرجل يدخل على المغيبة

حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ قَالَ : سَمِعْتُ ذَكْوَانَ ج٩ / ص٤٨٢يُحَدِّثُ

عَنْ مَوْلًى لِعَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنَّهُ أَرْسَلَهُ إِلَى عَلِيٍّ يَسْتَأْذِنُ عَلَى أَسْمَاءَ ابْنَةِ عُمَيْسٍ فَأَذِنَ لَهُ ، حَتَّى إِذَا فَرَغَ مِنْ حَاجَتِهِ سَأَلَ الْمَوْلَى عَمْرًا عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَانَا أَنْ نَدْخُلَ عَلَى النِّسَاءِ بِغَيْرِ إِذْنِ أَزْوَاجِهِنَّ
معلقمرفوع· رواه عمرو بن العاص بن وائل السهميله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عمرو بن العاص بن وائل السهمي
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي المشهور
    في هذا السند:فقال
    الوفاة42هـ
  2. 02
    مولى لعمرو بن العاص
    في هذا السند:يحدث
    الوفاة
  3. 03
    ذكوان السمان«الزيات»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:سمعت
    الوفاة101هـ
  4. 04
    الحكم بن عتيبة الكندي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة113هـ
  5. 05
    شعبة بن الحجاج
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· السابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة160هـ
  6. 06
    غندر ربيب شعبة«غندر»
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة192هـ
  7. 07
    أبو بكر ابن أبي شيبة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    الوفاة235هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (12 / 397) برقم: (5589) والترمذي في "جامعه" (4 / 482) برقم: (3020) والبيهقي في "سننه الكبير" (7 / 90) برقم: (13651) وأحمد في "مسنده" (7 / 3988) برقم: (17971) ، (7 / 3990) برقم: (17977) ، (7 / 4005) برقم: (18016) ، (7 / 4010) برقم: (18035) والطيالسي في "مسنده" (2 / 318) برقم: (1067) وأبو يعلى في "مسنده" (13 / 327) برقم: (7344) ، (13 / 332) برقم: (7351) وعبد الرزاق في "مصنفه" (7 / 137) برقم: (12610) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (9 / 481) برقم: (17952) ، (9 / 482) برقم: (17953) والطبراني في "الأوسط" (2 / 103) برقم: (1393)

الشواهد28 شاهد
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
السنن الكبرى
جامع الترمذي
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مصنف ابن أبي شيبة (٩/٤٨١) برقم ١٧٩٥٢

عَنْ مَوْلًى لِعَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنَّهُ أَرْسَلَهُ إِلَى عَلِيٍّ [- رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -(١)] [وفي رواية : عَنْ مَوْلًى لِعَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنَّهُ أَرْسَلَ إِلَى عَلِيٍّ(٢)] يَسْتَأْذِنُ عَلَى [وفي رواية : يَسْتَأْذِنُهُ عَلَى امْرَأَتِهِ(٣)] أَسْمَاءَ ابْنَةِ عُمَيْسٍ فَأَذِنَ لَهُ ، حَتَّى إِذَا فَرَغَ مِنْ حَاجَتِهِ سَأَلَ الْمَوْلَى عَمْرًا [بْنَ الْعَاصِ(٤)] عَنْ ذَلِكَ [وفي رواية : فَتَكَلَّمَا فِي حَاجَةٍ ، فَلَمَّا خَرَجَ سَأَلَهُ الْمَوْلَى عَنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ عَمْرٌو(٥)] [وفي رواية : اسْتَأْذَنَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ عَلَى فَاطِمَةَ فَأَذِنَتْ لَهُ ، قَالَ : ثَمَّ عَلِيٌّ ؟ قَالُوا : لَا . قَالَ : فَرَجَعَ ثُمَّ اسْتَأْذَنَ عَلَيْهَا مَرَّةً أُخْرَى . فَقَالَ : ثَمَّ عَلِيٌّ ؟ قَالُوا : نَعَمْ ، فَدَخَلَ عَلَيْهَا ، فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ : مَا مَنَعَكَ أَنْ تَدْخُلَ حِينَ لَمْ تَجِدْنِي هَاهُنَا ،(٦)] [وفي رواية : جَاءَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ إِلَى مَنْزِلِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ يَلْتَمِسُهُ فَلَمْ يَقْدِرْ عَلَيْهِ ، ثُمَّ رَجَعَ فَوَجَدَهُ ، فَلَمَّا دَخَلَ كَلَّمَ فَاطِمَةَ فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ : مَا أَرَى حَاجَتَكَ إِلَّا إِلَى الْمَرْأَةِ ، قَالَ : أَجَلْ(٧)] [وفي رواية : أَنَّ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ أَرْسَلَهُ إِلَى عَلِيٍّ يَسْتَأْذِنُهُ عَلَى امْرَأَتِهِ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ ، فَأَذِنَ لَهُ ، فَتَكَلَّمَا فِي حَاجَةٍ ، فَلَمَّا خَرَجَ سَأَلَهُ الْمَوْلَى عَنْ ذَلِكَ(٨)] فَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَانَا [- أَوْ نَهَى -(٩)] أَنْ نَدْخُلَ [وفي رواية : أَنْ نَسْتَأْذِنَ(١٠)] عَلَى النِّسَاءِ بِغَيْرِ إِذْنِ [وفي رواية : إِلَّا بِإِذْنِ(١١)] أَزْوَاجِهِنَّ [وفي رواية : نَهَانَا أَنْ نَدْخُلَ عَلَى الْمُغِيبَاتِ(١٢)] [وفي رواية : قَالَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ : نُهِينَا أَنْ نَدْخُلَ عَلَى الْمُغِيبَاتِ إِلَّا بِإِذْنِ أَزْوَاجِهِنَّ(١٣)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن البيهقي الكبرى١٣٦٥١·
  2. (٢)مسند أبي يعلى الموصلي٧٣٤٤·
  3. (٣)مسند أحمد١٧٩٧٧·
  4. (٤)جامع الترمذي٣٠٢٠·مسند أحمد١٧٩٧١١٧٩٧٧١٨٠١٦١٨٠٣٥·صحيح ابن حبان٥٥٨٩·المعجم الأوسط١٣٩٣·مصنف ابن أبي شيبة١٧٩٥٢١٧٩٥٣·مصنف عبد الرزاق١٢٦١٠·سنن البيهقي الكبرى١٣٦٥١·مسند الطيالسي١٠٦٧·مسند أبي يعلى الموصلي٧٣٤٤٧٣٥١·
  5. (٥)مسند أحمد١٧٩٧٧·
  6. (٦)مسند أحمد١٨٠٣٥·
  7. (٧)صحيح ابن حبان٥٥٨٩·
  8. (٨)مسند أحمد١٧٩٧٧·
  9. (٩)مسند أحمد١٨٠١٦·سنن البيهقي الكبرى١٣٦٥١·مسند الطيالسي١٠٦٧·
  10. (١٠)مسند أحمد١٧٩٧٧·
  11. (١١)مسند أحمد١٧٩٧٧·المعجم الأوسط١٣٩٣·مصنف ابن أبي شيبة١٧٩٥٣·
  12. (١٢)مسند أحمد١٨٠٣٥·صحيح ابن حبان٥٥٨٩·مسند أبي يعلى الموصلي٧٣٥١·
  13. (١٣)مصنف ابن أبي شيبة١٧٩٥٣·
مقارنة المتون47 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

جامع الترمذي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند الطيالسي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار القبلة17955
ترقيم طبعة ٢ — دار الرشد17838
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مصنف ابن أبي شيبة

    17952 17955 17838 - حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ قَالَ : سَمِعْتُ ذَكْوَانَ يُحَدِّثُ عَنْ مَوْلًى لِعَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنَّهُ أَرْسَلَهُ إِلَى عَلِيٍّ يَسْتَأْذِنُ عَلَى أَسْمَاءَ ابْنَةِ عُمَيْسٍ فَأَذِنَ لَهُ ، حَتَّى إِذَا فَرَغَ مِنْ حَاجَتِهِ سَأَلَ الْمَوْلَى عَمْرًا عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَانَا أَنْ نَدْخُلَ عَلَى النِّسَاءِ بِغَيْرِ إِذْنِ أَزْوَاجِهِنَّ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث