حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، [عَنِ الشَّعْبِيِّ] [١]، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَلِمَةَ بْنِ حَرْبٍ [٢]:
أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يُوقِفُهُ بَعْدَ الْأَرْبَعَةِ حَتَّى يُبَيِّنَ رَجْعَةً أَوْ طَلَاقًا [٣]
أخرجه مالك في "الموطأ" (1 / 798) برقم: (1103) وسعيد بن منصور في "سننه" (7 / 55) برقم: (3083) ، (7 / 55) برقم: (3085) ، (7 / 55) برقم: (3086) ، (7 / 56) برقم: (3089) والبيهقي في "سننه الكبير" (7 / 377) برقم: (15314) ، (7 / 377) برقم: (15313) ، (7 / 377) برقم: (15312) ، (7 / 377) برقم: (15315) ، (7 / 377) برقم: (15317) ، (7 / 377) برقم: (15316) ، (7 / 380) برقم: (15330) والدارقطني في "سننه" (5 / 106) برقم: (4039) وعبد الرزاق في "مصنفه" (6 / 457) برقم: (11724) ، (6 / 457) برقم: (11725) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (10 / 62) برقم: (18876) ، (10 / 63) برقم: (18878) ، (10 / 63) برقم: (18879)
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
124 - فِي الْمُولِي : يُوقَفُ 18876 18879 18761 - حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، [عَنِ الشَّعْبِيِّ] ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَلِمَةَ بْنِ حَرْبٍ : أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يُوقِفُهُ بَعْدَ الْأَرْبَعَةِ حَتَّى يُبَيِّنَ رَجْعَةً أَوْ طَلَاقًا . ما بين المعقوفين في طبعة دار القبلة ، وغير موجود في طبعة دار الرشد كذا في طبعة دار القبلة ، ولعل الصواب : (الحارث) وينظر مصادر الترجمة ، والله أعلم . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: طلاق .