لَمَّا أَقْبَلْنَا مِنْ غَزْوَةِ تَبُوكَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ . وَفِيهِ : فَمَنْ لَقِيَ مِنْكُمْ أَحَدًا مِنَ الْمُتَخَلِّفِينَ [وفي رواية : مِنَ الْمُخَلَّفِينَ(١)] فَلَا يُكَلِّمْهُ وَلَا يُجَالِسْهُ [وفي رواية : فَلَا يُكَلِّمَنَّهُ وَلَا يُجَالِسَنَّهُ(٢)] . وَفِيهِ : هَذِهِ طَيْبَةُ ، أَسْكَنَنِيهَا رَبِّي ، تَنْفِي خَبَثَ أَهْلِهَا كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ ، فَمَنْ لَقِيَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْمُتَخَلِّفِينَ [وفي رواية : الْمُخَلَّفِينَ(٣)] فَلَا يُكَلِّمْهُ وَلَا يُجَالِسْهُ [وفي رواية : فَلَا يُكَلِّمَنَّهُ وَلَا يُجَالِسَنَّهُ(٤)]

1. (١)مصنف ابن أبي شيبة١٩٧٣٥·
2. (٢)مصنف ابن أبي شيبة١٩٧٣٥·المطالب العالية١٥٩٧·
3. (٣)مصنف ابن أبي شيبة١٩٧٣٥·
4. (٤)مصنف ابن أبي شيبة١٩٧٣٥·المطالب العالية١٥٩٧·

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون