حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار القبلة: 35677ط. دار الرشد: 35539
35678
كلام ابن مسعود رضي الله عنه

حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ عَلْقَمَةَ الْمَازِنِيِّ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ قَالَ :

قَرَصَ أَصْحَابَ ابْنِ مَسْعُودٍ الْبَرْدُ ، قَالَ : فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَسْتَحْيِي أَنْ يَجِيءَ فِي الثَّوْبِ الدُّونِ أَوِ الْكِسَاءِ الدُّونِ ، فَأَصْبَحَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ فِي عَبَايَةٍ ، ثُمَّ أَصْبَحَ فِيهَا ، ثُمَّ أَصْبَحَ فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ فِيهَا
معلق ، مرسل· رواه لاحق بن حميد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق ، مرسل
  1. 01
    لاحق بن حميد«أبو مجلز»
    تقييم الراوي:ثقة· من كبار الثالثة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة106هـ
  2. 02
    عباد بن عباد بن علقمة المازني«ابن أخضر»
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  3. 03
    معتمر بن سليمان
    تقييم الراوي:ثقة· كبار التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة186هـ
  4. 04
    أبو بكر ابن أبي شيبة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    الوفاة235هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (1 / 65) برقم: (225) ، (1 / 65) برقم: (226) ، (1 / 65) برقم: (224) وابن حبان في "صحيحه" (1 / 460) برقم: (226) ، (12 / 280) برقم: (5471) ، (12 / 493) برقم: (5686) والحاكم في "مستدركه" (1 / 26) برقم: (70) ، (4 / 181) برقم: (7458) وأبو داود في "سننه" (4 / 102) برقم: (4086) والترمذي في "جامعه" (3 / 533) برقم: (2140) ، (3 / 534) برقم: (2141) وابن ماجه في "سننه" (1 / 40) برقم: (62) ، (5 / 272) برقم: (4295) وأحمد في "مسنده" (2 / 883) برقم: (3846) ، (2 / 912) برقم: (3971) ، (2 / 919) برقم: (4007) ، (2 / 990) برقم: (4376) وأبو يعلى في "مسنده" (8 / 430) برقم: (5015) ، (8 / 476) برقم: (5067) ، (8 / 477) برقم: (5068) ، (9 / 192) برقم: (5291) ، (9 / 226) برقم: (5333) والبزار في "مسنده" (4 / 323) برقم: (1524) ، (5 / 27) برقم: (1596) وابن حجر في "المطالب العالية" (11 / 751) برقم: (3201) ، (13 / 477) برقم: (3865) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (12 / 524) برقم: (25405) ، (13 / 534) برقم: (27109) ، (13 / 535) برقم: (27111) ، (19 / 164) برقم: (35678) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (14 / 173) برقم: (6539) ، (14 / 184) برقم: (6547) ، (14 / 185) برقم: (6548) والطبراني في "الكبير" (10 / 75) برقم: (10026) ، (10 / 94) برقم: (10092) ، (10 / 221) برقم: (10562)

المتن المُجمَّع٣٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المطالب العالية (١١/٧٥١) برقم ٣٢٠١

أَنَّ أَصْحَابَ ابْنِ مَسْعُودٍ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(١)] قَرَصَهُمُ الْبَرْدُ [وفي رواية : قَرَسَ أَصْحَابَ ابْنِ مَسْعُودٍ الْبَرْدُ(٢)] [وفي رواية : قَرَصَ أَصْحَابَ ابْنِ مَسْعُودٍ الْبَرْدُ(٣)] ، فَجَعَلُوا يَسْتَحْيُونَ أَنْ يَجِيئُوا فِي الْعِشَاشِ وَالْعَبَاءِ [وفي رواية : الْفَسَاسِيرِ وَالْعَبِيِّ(٤)] [وفي رواية : فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَسْتَحِي أَنْ يَجِيءَ فِي الْكِسَاءِ الدُّونِ أَوِ الثَّوْبِ الدُّونِ(٥)] ، فَفَقَدَهُمْ ، فَقِيلَ لَهُ : أَمْرُهُمْ كَذَا وَكَذَا ، فَأَصْبَحَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ فِي عَبَاءَةٍ [وفي رواية : عَبَايَةٍ(٦)] ، فَقَالُوا : أَصْبَحَ ابْنُ مَسْعُودٍ فِي عَبَاءَةٍ [وفي رواية : عَبَاءَتِهِ(٧)] ، ثُمَّ جَاءَ الْيَوْمُ الثَّانِي ، ثُمَّ جَاءَ الْيَوْمُ الثَّالِثُ [وفي رواية : ثُمَّ أَصْبَحَ فِيهَا ثُمَّ أَصْبَحَ فِيهَا فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ فَجَعَلَ النَّاسُ يَتَرَاجَعُونَ(٨)] ، فَلَمَّا رَأَوْهُ فِي الْعَبَاءَةِ ، جَاؤُوا فِي أَكْسِيَتِهِمْ مَعًا ، فَعَرَفَ وُجُوهًا قَدْ كَانَ فَقَدَهَا ، فَقَالَ : إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : « [لَا يَدْخُلُ النَّارَ(٩)] [يَعْنِي(١٠)] [مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ(١١)] [وفي رواية : الْإِيمَانِ(١٢)] لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ أَحَدٌ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ [حَبَّةِ(١٣)] خَرْدَلَةٍ مِنْ كِبْرٍ [وفي رواية : كِبْرِيَاءَ(١٤)] ، أَوْ قَالَ : ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ [قَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّهُ لَيُعْجِبُنِي(١٥)] [وفي رواية : يُعْجِبُنِي(١٦)] [وفي رواية : إِنَّ الرَّجُلَ لَيُحِبُّ(١٧)] [وفي رواية : إِنَّ أَحَدَنَا يُحِبُّ(١٨)] [أَنْ يَكُونَ ثَوْبِي(١٩)] [وفي رواية : أَنْ يَكُونَ ثَوْبُهُ(٢٠)] [غَسِيلًا(٢١)] [وفي رواية : حَسَنًا(٢٢)] [، وَرَأْسِي دَهِينًا ، وَشِرَاكُ نَعْلِي جَدِيدًا(٢٣)] [وفي رواية : وَنَعْلِي حَسَنًا(٢٤)] [وفي رواية : وَنَعْلُهُ حَسَنَةً(٢٥)] [، وَذَكَرَ أَشْيَاءَ حَتَّى ذَكَرَ عِلَاقَةَ السَّوْطِ(٢٦)] [وفي رواية : سَوْطِهِ(٢٧)] [، أَفَمِنَ الْكِبْرِ ذَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : لَا ، ذَاكَ الْجَمَالُ ، إِنَّ اللَّهَ(٢٨)] [وفي رواية : ذَاكَ جَمَالٌ ، وَاللَّهُ(٢٩)] [عَزَّ وَجَلَّ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ ، وَلَكِنَّ الْكِبْرَ مَنْ سَفَّهَ الْحَقَّ وَازْدَرَى(٣٠)] [وفي رواية : بَطَرَ الْحَقَّ وَغَمَصَ(٣١)] [وفي رواية : وَغَمْطُ(٣٢)] [النَّاسَ(٣٣)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الكبير١٠٠٢٦·المستدرك على الصحيحين٧٠٧٤٥٨·المطالب العالية٣٨٦٥·شرح مشكل الآثار٦٥٤٧·
  2. (٢)مصنف ابن أبي شيبة٢٥٤٠٥·
  3. (٣)مصنف ابن أبي شيبة٣٥٦٧٨·
  4. (٤)المطالب العالية٣٨٦٥·
  5. (٥)مصنف ابن أبي شيبة٢٥٤٠٥·
  6. (٦)مصنف ابن أبي شيبة٣٥٦٧٨·
  7. (٧)مسند أبي يعلى الموصلي٥٠١٥·
  8. (٨)مصنف ابن أبي شيبة٢٥٤٠٥·
  9. (٩)صحيح مسلم٢٢٥·مسند أحمد٣٨٤٦·صحيح ابن حبان٥٤٧١·المعجم الكبير١٠٥٦٢·مسند أبي يعلى الموصلي٥٣٣٣·شرح مشكل الآثار٦٥٤٢٦٥٤٧٦٥٤٨·
  10. (١٠)سنن أبي داود٤٠٨٦·جامع الترمذي٢١٤١·
  11. (١١)المعجم الكبير١٠٥٦٢·مسند أبي يعلى الموصلي٥٣٣٣·
  12. (١٢)مسند البزار١٥٢٤·
  13. (١٣)صحيح مسلم٢٢٥·سنن أبي داود٤٠٨٦·جامع الترمذي٢١٤٠·سنن ابن ماجه٦٢٤٢٩٥·مسند أحمد٣٨٤٦٣٩٧١٤٣٧٦·صحيح ابن حبان٢٢٦٥٦٨٦·المعجم الكبير١٠٠٢٦١٠٠٩٢١٠٥٦٢·مصنف ابن أبي شيبة٢٧١٠٩٢٧١١١·مسند البزار١٥٢٤١٥٩٦·مسند أبي يعلى الموصلي٥٠٦٧٥٠٦٨٥٢٩١٥٣٣٣·المستدرك على الصحيحين٧٠·المطالب العالية٣٨٦٥·شرح مشكل الآثار٦٥٣٩٦٥٤٢٦٥٤٧٦٥٤٨·
  14. (١٤)صحيح مسلم٢٢٥·
  15. (١٥)المعجم الكبير١٠٥٦٢·
  16. (١٦)جامع الترمذي٢١٤١·
  17. (١٧)صحيح ابن حبان٥٤٧١·شرح مشكل الآثار٦٥٤٨·
  18. (١٨)شرح مشكل الآثار٦٥٤٧·
  19. (١٩)جامع الترمذي٢١٤١·مسند أحمد٣٨٤٦·المعجم الكبير١٠٥٦٢·المستدرك على الصحيحين٧٠·
  20. (٢٠)صحيح مسلم٢٢٤·صحيح ابن حبان٥٤٧١·شرح مشكل الآثار٦٥٤٧٦٥٤٨·
  21. (٢١)مسند أحمد٣٨٤٦·المعجم الكبير١٠٥٦٢·
  22. (٢٢)صحيح مسلم٢٢٤·جامع الترمذي٢١٤١·صحيح ابن حبان٥٤٧١·شرح مشكل الآثار٦٥٤٧٦٥٤٨·
  23. (٢٣)مسند أحمد٣٨٤٦·المعجم الكبير١٠٥٦٢·المستدرك على الصحيحين٧٠·
  24. (٢٤)جامع الترمذي٢١٤١·
  25. (٢٥)صحيح مسلم٢٢٤·صحيح ابن حبان٥٤٧١·شرح مشكل الآثار٦٥٤٧٦٥٤٨·
  26. (٢٦)المعجم الكبير١٠٥٦٢·
  27. (٢٧)مسند أحمد٣٨٤٦·المستدرك على الصحيحين٧٠·
  28. (٢٨)مسند أحمد٣٨٤٦·المعجم الكبير١٠٥٦٢·
  29. (٢٩)المستدرك على الصحيحين٧٠·
  30. (٣٠)المعجم الكبير١٠٥٦٢·
  31. (٣١)جامع الترمذي٢١٤١·صحيح ابن حبان٥٤٧١·شرح مشكل الآثار٦٥٤٧٦٥٤٨·
  32. (٣٢)صحيح مسلم٢٢٤·
  33. (٣٣)صحيح مسلم٢٢٤·جامع الترمذي٢١٤١·مسند أحمد٣٨٤٦·صحيح ابن حبان٥٤٧١·المعجم الكبير١٠٥٦٢·مصنف ابن أبي شيبة٢٥٤٠٥·المستدرك على الصحيحين٧٠·شرح مشكل الآثار٦٥٤٧٦٥٤٨·
مقارنة المتون126 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
المعجم الكبير
جامع الترمذي
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
شرح مشكل الآثار
صحيح ابن حبان
صحيح مسلم
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث معلق ، مرسل
معلق ، مرسل
ترقيم طبعة ١ — دار القبلة35677
ترقيم طبعة ٢ — دار الرشد35539
المواضيع
الأصول والأقوال3 مصادر
  • شرح مشكل الآثار

    886 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله : لا يدخل النار من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان . 6554 - حدثنا يزيد بن سنان ، حدثنا حرمي بن حفص ، حدثنا عبد العزيز بن مسلم القسملي ، حدثنا الأعمش ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله بن مسعود ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من كبر ، ولا يدخل النار من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان . 6555 - وحدثنا علي بن عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة ، والحسين بن الحكم الكوفي الحبري ، ومحمد بن الورد بن زنجويه البغدادي ، قالوا : حدثنا عفان بن مسلم ، حدثنا عبد العزيز بن مسلم القسملي ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم . 6556 - وحدثنا إسماعيل بن حمدويه البيكندي ، حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس ، ويحيى بن عبد الحميد الحماني ، قالا : حدثنا أبو بكر بن عياش ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله . 6557 - وحدثنا الحسين بن نصر ، حدثنا يوسف بن عدي ، حدثنا علي بن مسهر ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، مثله . فقال قائل : في هذا الحديث أنه لا يدخل النار أحد في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان ، وأنتم تروون عن النبي صلى الله عليه وسلم : أنه يخرج من النار من قال : لا إله إلا الله ، ومن كان في قلبه من الخير ما يزن ذرة وذكر في ذلك : 6558 - ما قد حدثنا إبراهيم بن مرزوق ، حدثنا عفان بن مسلم ، حدثنا عبد الواحد بن زياد ، حدثنا سليمان الأعمش ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، وعبيدة ، عن عبد الله يرفع الحديث ، قال : إني لأعلم آخر أهل النار خروجا من النار ، وآخر أهل الجنة دخولا إلى الجنة ، رجل يخرج من النار حبوا فيقال له : ادخل الجنة ، فيدخل وقد أخذ الناس مساكنهم ، فيخرج فيقول : أي رب لم أجد فيها مسكنا ، فيقول الله عز وجل له : ادخل فإنا سنجعل لك فيها مسكنا ، فيقول : أي رب ، لم أجد فيها مسكنا فيدخل ثم يخرج فيقول : رب لم أجد فيها مسكنا ، فيقول الله عز وجل له : فإن لك مثل الدنيا وعشرة أضعافها ، أو قال : هل ترضى أن نجعل لك مثل الدنيا وعشرة أضعافها ، فيقول : أي رب أتسخر بي وأنت الملك ؟ قال : فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه عند ذلك . وفي هذا الباب عن عبد الله بن مسعود آثار أخر ، أخرنا ذكرها لباب سوى هذا

  • شرح مشكل الآثار

    887 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله : لا يدخل الجنة من في قلبه مثقال ذرة من كبر . 6562 - حدثنا إبراهيم بن مرزوق ، حدثنا يحيى بن حماد ، حدثنا شعبة ، عن أبان بن تغلب ، عن فضيل الفقيمي ، عن إبراهيم النخعي ، عن علقمة بن قيس ، عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا يدخل النار من كان في قلبه مثقال ذرة من إيمان ، ولا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة من كبر . فقال رجل : يا رسول الله ، إن أحدنا يحب أن يكون ثوبه حسنا ونعله حسنة ، قال : الكبر بطر الحق ، وغمص الناس . قال لنا إبراهيم : وحدثنا مرة أخرى ، فقال : غمط الحق . 6563 - وحدثنا يزيد بن سنان ، حدثنا يحيى بن حماد ، حدثنا شعبة ، عن أبان بن تغلب ، عن فضيل الفقيمي ، عن إبراهيم النخعي ، عن علقمة بن قيس ، عن عبد الله بن مسعود ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : لا يدخل النار من في قلبه مثقال حبة من إيمان ، ولا يدخل الجنة من في قلبه مثقال حبة من كبر ، قال رجل : يا رسول الله ، إن الرجل ليحب أن يكون ثوبه حسنا ، ونعله حسنة . فقال : إن الله تعالى جميل يحب الجمال ، الكبر بطر الحق وغمص الناس . ولا نعلم أحدا روى في هذا الباب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسن مما رواه الكوفيون عنه فيه من هذا الحديث في صحة طريقه ، وفي حسن سياقة متنه . وقد رووه أيضا من وجه آخر مما قد يجوز أن يكون متصل الإسناد ، ومما يغلب على القلوب أنه بخلاف ذلك وهو . 6564 - ما قد حدثنا محمد بن علي بن داود ، حدثنا عبيد الله بن محمد بن عائشة ، حدثنا عبد العزيز بن مسلم ، عن الأعمش ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن يحيى بن جعدة ، عن عبد الله ، قال : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : يا رسول الله إني أحب أن يكون رأسي دهينا ، وثوبي غسيلا ، وشراك نعلي جديدا ، أفمن الكبر ذلك يا رسول الله ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : لا ، ولكن الكبر من سفه الحق ، وغمص الناس . فكان يحيى بن جعدة قديما ، غير أنا لا نعلم له مع قدمه لقاء عبد الله بن مسعود ، غير أن بعض الناس يذكر أن عبد الله المذكور في هذا الحديث ليس هو ابن مسعود ، وإنما هو عبد الله بن عمر ، فإن كان كذلك فقد ثبت اتصاله ، وصار هذا لاحقا بالحديث الأول ، ولهم فيه أيضا حديث آخر ، وهو . 6565 - ما قد حدثنا أبو أمية ، حدثنا محمد بن عمران بن أبي ليلى ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثني ابن أبي ليلى ، عن عيسى - يعني أخاه - ،

  • شرح مشكل الآثار

    887 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله : لا يدخل الجنة من في قلبه مثقال ذرة من كبر . 6562 - حدثنا إبراهيم بن مرزوق ، حدثنا يحيى بن حماد ، حدثنا شعبة ، عن أبان بن تغلب ، عن فضيل الفقيمي ، عن إبراهيم النخعي ، عن علقمة بن قيس ، عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا يدخل النار من كان في قلبه مثقال ذرة من إيمان ، ولا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة من كبر . فقال رجل : يا رسول الله ، إن أحدنا يحب أن يكون ثوبه حسنا ونعله حسنة ، قال : الكبر بطر الحق ، وغمص الناس . قال لنا إبراهيم : وحدثنا مرة أخرى ، فقال : غمط الحق . 6563 - وحدثنا يزيد بن سنان ، حدثنا يحيى بن حماد ، حدثنا شعبة ، عن أبان بن تغلب ، عن فضيل الفقيمي ، عن إبراهيم النخعي ، عن علقمة بن قيس ، عن عبد الله بن مسعود ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : لا يدخل النار من في قلبه مثقال حبة من إيمان ، ولا يدخل الجنة من في قلبه مثقال حبة من كبر ، قال رجل : يا رسول الله ، إن الرجل ليحب أن يكون ثوبه حسنا ، ونعله حسنة . فقال : إن الله تعالى جميل يحب الجمال ، الكبر بطر الحق وغمص الناس . ولا نعلم أحدا روى في هذا الباب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسن مما رواه الكوفيون عنه فيه من هذا الحديث في صحة طريقه ، وفي حسن سياقة متنه . وقد رووه أيضا من وجه آخر مما قد يجوز أن يكون متصل الإسناد ، ومما يغلب على القلوب أنه بخلاف ذلك وهو . 6564 - ما قد حدثنا محمد بن علي بن داود ، حدثنا عبيد الله بن محمد بن عائشة ، حدثنا عبد العزيز بن مسلم ، عن الأعمش ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن يحيى بن جعدة ، عن عبد الله ، قال : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : يا رسول الله إني أحب أن يكون رأسي دهينا ، وثوبي غسيلا ، وشراك نعلي جديدا ، أفمن الكبر ذلك يا رسول الله ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : لا ، ولكن الكبر من سفه الحق ، وغمص الناس . فكان يحيى بن جعدة قديما ، غير أنا لا نعلم له مع قدمه لقاء عبد الله بن مسعود ، غير أن بعض الناس يذكر أن عبد الله المذكور في هذا الحديث ليس هو ابن مسعود ، وإنما هو عبد الله بن عمر ، فإن كان كذلك فقد ثبت اتصاله ، وصار هذا لاحقا بالحديث الأول ، ولهم فيه أيضا حديث آخر ، وهو . 6565 - ما قد حدثنا أبو أمية ، حدثنا محمد بن عمران بن أبي ليلى ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثني ابن أبي ليلى ، عن عيسى - يعني أخاه - ،

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مصنف ابن أبي شيبة

    35678 35677 35539 - حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ عَلْقَمَةَ الْمَازِنِيِّ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ قَالَ : قَرَصَ أَصْحَابَ ابْنِ مَسْعُودٍ الْبَرْدُ ، قَالَ : فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَسْتَحْيِي أَنْ يَجِيءَ فِي الثَّوْبِ الدُّونِ أَوِ الْكِسَاءِ الدُّونِ ، فَأَصْبَحَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ فِي عَبَايَةٍ ، ثُمَّ أَصْبَحَ فِيهَا ، ثُمَّ أَصْبَحَ فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ فِيهَا .

أصل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث