حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار القبلة: 38871ط. دار الرشد: 38712
38872
ما ذكر في عثمان رضي الله تعالى عنه

حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ قَالَ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ذِئْبٍ يَقُولُ : قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ :

وَاللهِ لَوْ تَعْلَمُونَ ج٢١ / ص٣٣٠مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا [١]، وَاللهِ لَيَقَعَنَّ الْقَتْلُ وَالْمَوْتُ فِي هَذَا الْحَيِّ مِنْ قُرَيْشٍ حَتَّى يَأْتِيَ الرَّجُلُ الْكِبَا [٢]- قَالَ أَبُو أُسَامَةَ : يَعْنِي : الْكُنَاسَةَ - فَيَجِدُ بِهَا النَّعْلَ ، فَيَقُولُونَ [٣]: كَأَنَّهَا نَعْلُ قُرَشِيٍّ
منقطعموقوف· رواه أبو هريرة الدوسيفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمنقطع
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:قال
    الوفاة57هـ
  2. 02
    محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة«ابن أبي ذئب»
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:سمعت
    الوفاة158هـ
  3. 03
    عبد الله بن الوليد بن عبد الله المزني
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة151هـ
  4. 04
    حماد بن أسامة القرشي«أبو أسامة»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· من كبار التاسعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة200هـ
  5. 05
    أبو بكر ابن أبي شيبة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    الوفاة235هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (4 / 199) برقم: (3470) ، (4 / 199) برقم: (3469) ، (9 / 47) برقم: (6801) ومسلم في "صحيحه" (8 / 186) برقم: (7425) وابن حبان في "صحيحه" (10 / 335) برقم: (4488) ، (15 / 108) برقم: (6721) والحاكم في "مستدركه" (4 / 91) برقم: (7107) ، (4 / 91) برقم: (7108) ، (4 / 470) برقم: (8544) ، (4 / 479) برقم: (8570) ، (4 / 527) برقم: (8700) ، (4 / 527) برقم: (8701) والبيهقي في "سننه الكبير" (10 / 97) برقم: (20282) وأحمد في "مسنده" (2 / 1650) برقم: (7945) ، (2 / 1676) برقم: (8048) ، (2 / 1683) برقم: (8079) ، (2 / 1688) برقم: (8107) ، (2 / 1752) برقم: (8420) ، (2 / 1811) برقم: (8703) ، (2 / 1870) برقم: (8977) ، (2 / 2132) برقم: (10381) ، (2 / 2212) برقم: (10830) ، (2 / 2215) برقم: (10852) ، (2 / 2252) برقم: (11024) ، (2 / 2252) برقم: (11025) والطيالسي في "مسنده" (4 / 244) برقم: (2635) ، (4 / 257) برقم: (2651) وأبو يعلى في "مسنده" (10 / 480) برقم: (6097) ، (11 / 84) برقم: (6222) والبزار في "مسنده" (16 / 147) برقم: (9245) ، (17 / 89) برقم: (9638) ، (17 / 90) برقم: (9639) ، (17 / 107) برقم: (9677) ، (17 / 126) برقم: (9717) وعبد الرزاق في "مصنفه" (11 / 323) برقم: (20737) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (21 / 329) برقم: (38872) والطبراني في "الصغير" (1 / 334) برقم: (555)

المتن المُجمَّع٣٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٢/١٨٧٠) برقم ٨٩٧٧

قِيلَ لِمَرْوَانَ : هَذَا أَبُو هُرَيْرَةَ عَلَى الْبَابِ ، قَالَ : ائْذَنُوا لَهُ ، قَالَ : [وفي رواية : أَنَّ الضَّحَّاكَ بْنَ قَيْسٍ بَعَثَ(١)] [وفي رواية : أَرْسَلَ(٢)] [مَعَهُ بِكِسْوَةٍ إِلَى مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ فَقَالَ مَرْوَانُ لِلْبَوَّابِ : انْظُرْ مَنْ(٣)] [وفي رواية : انْظُرُوا مَنْ تَرَوْنَ(٤)] [بِالْبَابِ ؟ قَالَ : أَبُو هُرَيْرَةَ ، فَأَذِنَ لَهُ فَقَالَ(٥)] يَا أَبَا هُرَيْرَةَ حَدِّثْنَا حَدِيثًا [وفي رواية : بِشَيْءٍ(٦)] سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٧)] وَسَلَّمَ ، قَالَ : [وفي رواية : كُنْتُ جَالِسًا مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي مَسْجِدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمَدِينَةِ ، وَمَعَنَا مَرْوَانُ ، قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ(٨)] سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٩)] وَسَلَّمَ يَقُولُ : [وفي رواية : أَنَّهُ حَدَّثَ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ قَالَ : حَدَّثَنِي حِبِّي أَبُو الْقَاسِمِ الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٠)] [وَيْلٌ لِلْأُمَرَاءِ وَوَيْلٌ لِلْعُرَفَاءِ وَوَيْلٌ لِلْأُمَنَاءِ(١١)] [وَيْلٌ لِلْوُزَرَاءِ(١٢)] أَوْشَكَ الرَّجُلُ [وفي رواية : لَيُوشِكُ رَجُلٌ(١٣)] أَنْ يَتَمَنَّى أَنَّهُ خَرَّ مِنَ الثُّرَيَّا ، [وفي رواية : لَيَتَمَنَّيَنَّ أَقْوَامٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنَّهُمْ كَانُوا مُعَلَّقِينَ بِذَوَائِبِهِمْ مِنَ الثُّرَيَّا(١٤)] [وفي رواية : لَيُوشِكَنَّ رَجُلٌ يَتَمَنَّى أَنَّهُ خَرَّ مِنْ عِنْدِ الثُّرَيَّا(١٥)] وَأَنَّهُ لَمْ يَتَوَلَّ ، أَوْ يَلِي - شَكَّ أَبُو بَكْرٍ - مِنْ أَمْرِ النَّاسِ شَيْئًا [قَطُّ(١٦)] [وفي رواية : لَيَتَمَنَّيَنَّ أَقْوَامٌ وُلُّوا هَذَا الْأَمْرَ أَنَّهُمْ خَرُّوا مِنَ الثُّرَيَّا وَأَنَّهُمْ لَمْ يَلُوا شَيْئًا(١٧)] [وفي رواية : لَيَتَمَنَّيَنَّ أَقْوَامٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنَّ ذَوَائِبَهُمْ كَانَتْ مُعَلَّقَةً بِالثُّرَيَّا ، يَتَذَبْذَبُونَ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ، وَلَمْ يَكُونُوا عَمِلُوا عَلَى شَيْءٍ(١٨)] [وفي رواية : لَيَتَمَنَّيَنَّ أَقْوَامٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنَّ ذَوَائِبَهُمْ كَانَتْ مُعَلَّقَةً بِالثُّرَيَّا يُدَلْدَلُونَ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَأَنَّهُمْ لَمْ يَلُوا عَمَلًا(١٩)] [وفي رواية : لَيَتَمَنَّيَنَّ أَقْوَامٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنَّ نَوَاصِيَهُمْ مُعَلَّقَةٌ بِالثُّرَيَّا ، يَتَخَلْخَلُونَ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ، وَأَنَّهُمْ لَمْ يَلُوا عَمَلًا(٢٠)] [وفي رواية : لَيَتَمَنَّيَنَّ قَوْمٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنَّ ذَوَائِبَهُمْ كَانَتْ مُعَلَّقَةً بِالثُّرَيَّا ، يَتَذَبْذَبُونَ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ، وَأَنَّهُمْ لَمْ يَلُوا عَمَلًا(٢١)] . [قَالَ : زِدْنَا يَا أَبَا هُرَيْرَةَ(٢٢)] قَالَ : وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : إِنَّ هَلَاكَ الْعَرَبِ [وفي رواية : تَهْلِكُ أُمَّتِي(٢٣)] [وفي رواية : هَلَكَةُ أُمَّتِي(٢٤)] بِيَدَيْ فِتْيَةٍ [وفي رواية : غِلْمَةٍ سُفَهَاءَ(٢٥)] [وفي رواية : إِنَّ هَلَاكَ الْعَرَبِ عَلَى يَدَيْ غِلْمَةٍ(٢٦)] مِنْ قُرَيْشٍ [وفي رواية : يَجْرِي هَلَاكُ هَذِهِ الْأُمَّةِ عَلَى يَدَيْ أُغَيْلِمَةٍ مِنْ قُرَيْشٍ(٢٧)] [وفي رواية : يُهْلِكُ أُمَّتِي هَذَا الْحَيُّ مِنْ قُرَيْشٍ(٢٨)] [وفي رواية : إِنَّ هَلَاكَ أُمَّتِي أَوْ فَسَادَ أُمَّتِي رُؤُوسٌ أُمَرَاءُ أُغَيْلِمَةٌ سُفَهَاءُ مِنْ قُرَيْشٍ(٢٩)] [فَقَالَ مَرْوَانُ(٣٠)] [لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ(٣١)] [غِلْمَةٌ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ إِنْ شِئْتَ أَنْ أُسَمِّيَهُمْ بَنِي فُلَانٍ وَبَنِي فُلَانٍ(٣٢)] [وفي رواية : لَوْ شِئْتُ أَنْ أَقُولَ : بَنِي فُلَانٍ وَبَنِي فُلَانٍ لَفَعَلْتُ(٣٣)] [وفي رواية : فَكُنْتُ أَخْرُجُ مَعَ جَدِّي إِلَى بَنِي مَرْوَانَ حِينَ مُلِّكُوا بِالشَّأْمِ ، فَإِذَا رَآهُمْ غِلْمَانًا أَحْدَاثًا قَالَ لَنَا : عَسَى هَؤُلَاءِ أَنْ يَكُونُوا مِنْهُمْ ؟ قُلْنَا : أَنْتَ أَعْلَمُ(٣٤)] [قَالُوا : فَمَا تَأْمُرُنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : لَوْ أَنَّ النَّاسَ اعْتَزَلُوهُمْ(٣٥)] ، قَالَ : قَالَ مَرْوَانُ : بِئْسَ وَاللَّهِ الْفِتْيَةُ هَؤُلَاءِ [وفي رواية : لَبِئْسَ الْغِلْمَةُ أُولَئِكَ(٣٦)] [ وفي رواية : قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : وَاللَّهِ لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا وَاللَّهِ لَيَقَعَنَّ الْقَتْلُ وَالْمَوْتُ فِي هَذَا الْحَيِّ مِنْ قُرَيْشٍ حَتَّى يَأْتِيَ الرَّجُلُ الْكِبَا قَالَ أَبُو أُسَامَةَ : يَعْنِي : الْكُنَاسَةَ - فَيَجِدُ بِهَا النَّعْلَ ، فَيَقُولُونَ : كَأَنَّهَا نَعْلُ قُرَشِيٍّ ]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المستدرك على الصحيحين٧١٠٧·
  2. (٢)مسند أحمد١٠٨٣٠·
  3. (٣)المستدرك على الصحيحين٧١٠٧·
  4. (٤)مسند أحمد١٠٨٣٠·
  5. (٥)مسند أحمد١٠٨٣٠·المستدرك على الصحيحين٧١٠٧·
  6. (٦)مسند أحمد١٠٨٣٠·
  7. (٧)المعجم الصغير٥٥٥·المستدرك على الصحيحين٧١٠٧٧١٠٨٨٥٤٤٨٥٧٠٨٧٠٠٨٧٠١·
  8. (٨)صحيح البخاري٦٨٠١·
  9. (٩)المعجم الصغير٥٥٥·المستدرك على الصحيحين٧١٠٧٧١٠٨٨٥٤٤٨٥٧٠٨٧٠٠٨٧٠١·
  10. (١٠)مسند أحمد٧٩٤٥·
  11. (١١)سنن البيهقي الكبرى٢٠٢٨٢·المستدرك على الصحيحين٧١٠٨·
  12. (١٢)مسند أحمد١٠٨٥٢·
  13. (١٣)المستدرك على الصحيحين٧١٠٧·
  14. (١٤)مصنف عبد الرزاق٢٠٧٣٧·
  15. (١٥)مسند أحمد١١٠٢٤·
  16. (١٦)صحيح ابن حبان٤٤٨٨·مصنف عبد الرزاق٢٠٧٣٧·
  17. (١٧)مسند أحمد١٠٨٣٠·
  18. (١٨)مسند أحمد٨٧٠٣·
  19. (١٩)المستدرك على الصحيحين٧١٠٨·
  20. (٢٠)سنن البيهقي الكبرى٢٠٢٨٢·
  21. (٢١)مسند الطيالسي٢٦٥١·
  22. (٢٢)مسند أحمد١٠٨٣٠·
  23. (٢٣)مسند أبي يعلى الموصلي٦٠٩٧·
  24. (٢٤)صحيح البخاري٦٨٠١·
  25. (٢٥)مسند أحمد٧٩٤٥٨١٠٧١٠٣٨١·المستدرك على الصحيحين٨٥٤٤·
  26. (٢٦)مسند أحمد١١٠٢٥·
  27. (٢٧)مسند أحمد١٠٨٣٠·
  28. (٢٨)صحيح مسلم٧٤٢٥·مسند أحمد٨٠٧٩·
  29. (٢٩)مسند أحمد٨٠٤٨·
  30. (٣٠)صحيح البخاري٣٤٧٠٦٨٠١·مسند أحمد١٠٨٣٠١١٠٢٥·مسند البزار٩٦٣٩·المستدرك على الصحيحين٧١٠٧·
  31. (٣١)صحيح البخاري٦٨٠١·
  32. (٣٢)صحيح البخاري٣٤٧٠·
  33. (٣٣)صحيح البخاري٦٨٠١·
  34. (٣٤)صحيح البخاري٦٨٠١·
  35. (٣٥)مسند أحمد٨٠٧٩·
  36. (٣٦)مسند أحمد١١٠٢٥·
مقارنة المتون127 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
المعجم الصغير
سنن البيهقي الكبرى
صحيح ابن حبان
صحيح البخاري
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الطيالسي
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث منقطع
منقطع
ترقيم طبعة ١ — دار القبلة38871
ترقيم طبعة ٢ — دار الرشد38712
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
الْكِبَا(المادة: كبا)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( كَبَا ) ( هـ ) فِيهِ : مَا عَرَضْتُ الْإِسْلَامَ عَلَى أَحَدٍ إِلَّا كَانَتْ عِنْدَهُ لَهُ كَبْوَةٌ ، غَيْرِ أَبِي بَكْرٍ فَإِنَّهُ لَمْ يَتَلَعْثَمْ ، الْكَبْوَةُ : الْوَقْفَةُ كَوَقْفَةِ الْعَاثِرِ ، أَوِ الْوَقْفَةُ عِنْدَ الشَّيْءِ يَكْرَهُهُ الْإِنْسَانُ . ( هـ ) وَمِنْهُ : " كَبَا الزَّنْدُ " إِذَا لَمْ يُخْرِجْ نَارًا . * وَمِنْهُ حَدِيثُ أُمِّ سَلَمَةَ : " قَالَتْ لِعُثْمَانَ : لَا تَقْدَحْ بِزَنْدٍ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ أَكْبَاهَا " أَيْ : عَطَّلَهَا مِنَ الْقَدْحِ فَلَمْ يُورِ بِهَا . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ الْعَبَّاسِ : قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ قُرَيْشًا جَعَلُوا مَثَلَكَ مَثَلَ نَخْلَةٍ فِي كَبْوَةٍ مِنَ الْأَرْضِ ، قَالَ شَمِرٌ : لَمْ نَسْمَعِ الْكَبْوَةَ ، وَلَكِنَّا سَمِعْنَا الْكِبَا ، وَالْكُبَةَ ، وَهِيَ الْكُنَاسَةُ وَالتُّرَابُ الَّذِي يُكْنَسُ مِنَ الْبَيْتِ . وَقَالَ غَيْرُهُ : الْكُبَةُ : مِنَ الْأَسْمَاءِ النَّاقِصَةِ ، أَصْلُهَا : كُبْوَةٌ ، مِثْلَ قُلَةٍ وَثُبَةٍ ، أَصْلُهُمَا : قُلْوَةٌ وَثُبْوَةٌ ، وَيُقَالُ لِلرَّبْوَةِ كُبْوَةٌ ( بِالضَّمِّ ) . وَقَالَ الزَّمَخْشَرِيُّ : الْكِبَا : الْكُنَاسَةُ ، وَجَمْعُهُ : أَكْبَاءٌ ، وَالْكُبَةُ بِوَزْنِ قُلَةٍ وَظُبَةٍ وَنَحْوِهِمَا . وَأَصْلُهَا : كُبْوَةٌ ، وَعَلَى الْأَصْلِ جَاءَ الْحَدِيثُ ، إِلَّا أَنَّ الْمُحَدِّثَ لَمْ يَضْبِطِ الْكَلِمَةَ فَجَعَلَهَا كَبْوَةً ( بِالْفَتْحِ ) فَإِنْ صَحَّتِ الرِّوَايَةُ ( بِهَا ) فَوَجْهُهُ أَنْ تُطْلَقَ الْكَبْوَةُ [ وَهِيَ الْمَرَّةُ الْوَاحِدَةُ مِنَ الْكَسْحِ ، عَلَى الْكُسَاحَةِ وَالْكُنَاسَةِ ] . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : إِنَّ نَاسًا مِنَ

لسان العرب

[ كبا ] كبا : رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ : مَا أَحَدٌ عَرَضْتُ عَلَيْهِ الْإِسْلَامَ إِلَّا كَانَتْ لَهُ عِنْدَهُ كَبْوَةٌ غَيْرَ أَبِي بَكْرٍ فَإِنَّهُ لَمْ يَتَلَعْثَمْ ; قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : الْكَبْوَةُ مِثْلُ الْوَقْفَةِ تَكُونُ عِنْدَ الشَّيْءِ يَكْرَهُهُ الْإِنْسَانُ يُدْعَى إِلَيْهِ أَوْ يُرَادُ مِنْهُ كَوَقْفَةِ الْعَاثِرِ ، وَمِنْهُ قِيلَ : كَبَا الزَّنْدُ فَهُوَ يَكْبُو إِذَا لَمْ يُخْرِجْ نَارَهُ ، وَالْكَبْوَةُ فِي غَيْرِ هَذَا : السُّقُوطُ لِلْوَجْهِ ، كَبَا لِوَجْهِهِ يَكْبُو كَبْوًا سَقَطَ فَهُوَ كَابٍ . ابْنُ سِيدَهْ : كَبَا كَبْوًا وَكُبُوًّا انْكَبَّ عَلَى وَجْهِهِ ، يَكُونُ ذَلِكَ لِكُلِّ ذِي رُوحٍ . وَكَبَا كَبْوًا : عَثَرَ ; قَالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ يَصِفُ ثَوْرًا رُمِيَ فَسَقَطَ : فَكَبَا كَمَا يَكْبُو فَنِيقٌ تَارِزٌ بِالْخَبْتِ إِلَّا أَنَّهُ هُوَ أَبْرَعُ وَكَبَا يَكْبُو كَبْوَةً إِذَا عَثَرَ . وَفِي تَرْجَمَةِ عَنَنَ : لِكُلِّ جَوَادٍ كَبْوَةٌ ، وَلِكُلِّ عَالِمٍ هَفْوَةٌ ، وَلِكُلِّ صَارِمٍ نَبْوَةٌ . وَكَبَا الزَّنْدُ كَبْوًا وَكُبُوًّا وَأَكْبَى : لَمْ يُورِ . يُقَالُ : أَكْبَى الرَّجُلُ إِذَا لَمْ تَخْرُجْ نَارُ زَنْدِهِ ، وَأَكْبَاهُ صَاحِبُهُ إِذَا دَخَّنَ وَلَمْ يُورِ . وَفِي حَدِيثِ أُمِّ سَلَمَةَ : قَالَتْ لِعُثْمَانَ : لَا تَقْدَحْ بِزَنْدٍ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَكْبَاهَا أَيْ عَطَّلَهَا مِنَ الْقَدْحِ فَلَمْ يُورِ بِهَا . وَالْكَابِي : التُّرَابُ الَّذِي لَا يَسْتَقِرُّ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ . وَكَبَا الْبَيْتَ كَبْوًا : كَنَسَهُ . وَالْكِبَا ، مَقْصُورٌ : الْكُنَاسَةُ ، قَالَ سِيبَوَيْهِ : وَقَالُوا فِي تَثْنِيَتِهِ كِبَوَانِ ، يَذْهَبُ إِ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مصنف ابن أبي شيبة

    38872 38871 38712 - حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ قَالَ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ذِئْبٍ يَقُولُ : قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : وَاللهِ لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا ، وَاللهِ لَيَقَعَنَّ الْقَتْلُ وَالْمَوْتُ فِي هَذَا الْحَيِّ مِنْ قُرَيْشٍ حَتَّى يَأْتِيَ الرَّجُلُ الْكِبَا - قَالَ أَبُو أُسَامَةَ : يَعْنِي : الْكُنَاسَةَ - فَيَجِدُ بِهَا النَّعْلَ ، فَيَقُولُونَ : كَأَنَّهَا نَعْلُ قُرَشِيٍّ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد زيادة : "ولو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا" . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: الكنا . كذا في طبعة دار القبلة ، وف

تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث