حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 8747ط. مؤسسة الرسالة: 8627
8703
مسند أبي هريرة رضي الله عنه

حَدَّثَنَا أَزْهَرُ بْنُ الْقَاسِمِ الرَّاسِبِيُّ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ أَبِي عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ :

وَيْلٌ لِلْأُمَرَاءِ ، وَيْلٌ لِلْعُرَفَاءِ ، وَيْلٌ لِلْأُمَنَاءِ ، لَيَتَمَنَّيَنَّ أَقْوَامٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنَّ ذَوَائِبَهُمْ كَانَتْ مُعَلَّقَةً بِالثُّرَيَّا ، يَتَذَبْذَبُونَ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ، وَلَمْ يَكُونُوا عَمِلُوا عَلَى شَيْءٍ
معلقمرفوع· رواه أبو هريرة الدوسيله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • ابن خزيمة
    صححه
  • الهيثمي

    ورجاله ثقات في طريقين من أربعة ورواه أبو يعلى والبزار

    ضعيف
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    سلمان الأعرج مولى عزة الأشجعية«الأعرج»
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة100هـ
  3. 03
    عباد بن أبي علي البصري
    تقييم الراوي:مقبول· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  4. 04
    هشام الدستوائي«الدستوائي»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· كبار السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة151هـ
  5. 05
    أزهر بن القاسم الراسبي
    تقييم الراوي:صدوق· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة200هـ
  6. 06
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (4 / 199) برقم: (3469) ، (4 / 199) برقم: (3470) ، (9 / 47) برقم: (6801) ومسلم في "صحيحه" (8 / 186) برقم: (7425) وابن حبان في "صحيحه" (10 / 335) برقم: (4488) ، (15 / 108) برقم: (6721) والحاكم في "مستدركه" (4 / 91) برقم: (7108) ، (4 / 91) برقم: (7107) ، (4 / 470) برقم: (8544) ، (4 / 479) برقم: (8570) ، (4 / 527) برقم: (8700) ، (4 / 527) برقم: (8701) والبيهقي في "سننه الكبير" (10 / 97) برقم: (20282) وأحمد في "مسنده" (2 / 1650) برقم: (7945) ، (2 / 1676) برقم: (8048) ، (2 / 1683) برقم: (8079) ، (2 / 1688) برقم: (8107) ، (2 / 1752) برقم: (8420) ، (2 / 1811) برقم: (8703) ، (2 / 1870) برقم: (8977) ، (2 / 2132) برقم: (10381) ، (2 / 2212) برقم: (10830) ، (2 / 2215) برقم: (10852) ، (2 / 2252) برقم: (11024) ، (2 / 2252) برقم: (11025) والطيالسي في "مسنده" (4 / 244) برقم: (2635) ، (4 / 257) برقم: (2651) وأبو يعلى في "مسنده" (10 / 480) برقم: (6097) ، (11 / 84) برقم: (6222) والبزار في "مسنده" (16 / 147) برقم: (9245) ، (17 / 89) برقم: (9638) ، (17 / 90) برقم: (9639) ، (17 / 107) برقم: (9677) ، (17 / 126) برقم: (9717) وعبد الرزاق في "مصنفه" (11 / 323) برقم: (20737) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (21 / 329) برقم: (38872) والطبراني في "الصغير" (1 / 334) برقم: (555)

الشواهد12 شاهد
صحيح ابن حبان
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٣٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٢/١٨٧٠) برقم ٨٩٧٧

قِيلَ لِمَرْوَانَ : هَذَا أَبُو هُرَيْرَةَ عَلَى الْبَابِ ، قَالَ : ائْذَنُوا لَهُ ، قَالَ : [وفي رواية : أَنَّ الضَّحَّاكَ بْنَ قَيْسٍ بَعَثَ(١)] [وفي رواية : أَرْسَلَ(٢)] [مَعَهُ بِكِسْوَةٍ إِلَى مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ فَقَالَ مَرْوَانُ لِلْبَوَّابِ : انْظُرْ مَنْ(٣)] [وفي رواية : انْظُرُوا مَنْ تَرَوْنَ(٤)] [بِالْبَابِ ؟ قَالَ : أَبُو هُرَيْرَةَ ، فَأَذِنَ لَهُ فَقَالَ(٥)] يَا أَبَا هُرَيْرَةَ حَدِّثْنَا حَدِيثًا [وفي رواية : بِشَيْءٍ(٦)] سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٧)] وَسَلَّمَ ، قَالَ : [وفي رواية : كُنْتُ جَالِسًا مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي مَسْجِدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمَدِينَةِ ، وَمَعَنَا مَرْوَانُ ، قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ(٨)] سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٩)] وَسَلَّمَ يَقُولُ : [وفي رواية : أَنَّهُ حَدَّثَ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ قَالَ : حَدَّثَنِي حِبِّي أَبُو الْقَاسِمِ الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٠)] [وَيْلٌ لِلْأُمَرَاءِ وَوَيْلٌ لِلْعُرَفَاءِ وَوَيْلٌ لِلْأُمَنَاءِ(١١)] [وَيْلٌ لِلْوُزَرَاءِ(١٢)] أَوْشَكَ الرَّجُلُ [وفي رواية : لَيُوشِكُ رَجُلٌ(١٣)] أَنْ يَتَمَنَّى أَنَّهُ خَرَّ مِنَ الثُّرَيَّا ، [وفي رواية : لَيَتَمَنَّيَنَّ أَقْوَامٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنَّهُمْ كَانُوا مُعَلَّقِينَ بِذَوَائِبِهِمْ مِنَ الثُّرَيَّا(١٤)] [وفي رواية : لَيُوشِكَنَّ رَجُلٌ يَتَمَنَّى أَنَّهُ خَرَّ مِنْ عِنْدِ الثُّرَيَّا(١٥)] وَأَنَّهُ لَمْ يَتَوَلَّ ، أَوْ يَلِي - شَكَّ أَبُو بَكْرٍ - مِنْ أَمْرِ النَّاسِ شَيْئًا [قَطُّ(١٦)] [وفي رواية : لَيَتَمَنَّيَنَّ أَقْوَامٌ وُلُّوا هَذَا الْأَمْرَ أَنَّهُمْ خَرُّوا مِنَ الثُّرَيَّا وَأَنَّهُمْ لَمْ يَلُوا شَيْئًا(١٧)] [وفي رواية : لَيَتَمَنَّيَنَّ أَقْوَامٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنَّ ذَوَائِبَهُمْ كَانَتْ مُعَلَّقَةً بِالثُّرَيَّا ، يَتَذَبْذَبُونَ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ، وَلَمْ يَكُونُوا عَمِلُوا عَلَى شَيْءٍ(١٨)] [وفي رواية : لَيَتَمَنَّيَنَّ أَقْوَامٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنَّ ذَوَائِبَهُمْ كَانَتْ مُعَلَّقَةً بِالثُّرَيَّا يُدَلْدَلُونَ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَأَنَّهُمْ لَمْ يَلُوا عَمَلًا(١٩)] [وفي رواية : لَيَتَمَنَّيَنَّ أَقْوَامٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنَّ نَوَاصِيَهُمْ مُعَلَّقَةٌ بِالثُّرَيَّا ، يَتَخَلْخَلُونَ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ، وَأَنَّهُمْ لَمْ يَلُوا عَمَلًا(٢٠)] [وفي رواية : لَيَتَمَنَّيَنَّ قَوْمٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنَّ ذَوَائِبَهُمْ كَانَتْ مُعَلَّقَةً بِالثُّرَيَّا ، يَتَذَبْذَبُونَ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ، وَأَنَّهُمْ لَمْ يَلُوا عَمَلًا(٢١)] . [قَالَ : زِدْنَا يَا أَبَا هُرَيْرَةَ(٢٢)] قَالَ : وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : إِنَّ هَلَاكَ الْعَرَبِ [وفي رواية : تَهْلِكُ أُمَّتِي(٢٣)] [وفي رواية : هَلَكَةُ أُمَّتِي(٢٤)] بِيَدَيْ فِتْيَةٍ [وفي رواية : غِلْمَةٍ سُفَهَاءَ(٢٥)] [وفي رواية : إِنَّ هَلَاكَ الْعَرَبِ عَلَى يَدَيْ غِلْمَةٍ(٢٦)] مِنْ قُرَيْشٍ [وفي رواية : يَجْرِي هَلَاكُ هَذِهِ الْأُمَّةِ عَلَى يَدَيْ أُغَيْلِمَةٍ مِنْ قُرَيْشٍ(٢٧)] [وفي رواية : يُهْلِكُ أُمَّتِي هَذَا الْحَيُّ مِنْ قُرَيْشٍ(٢٨)] [وفي رواية : إِنَّ هَلَاكَ أُمَّتِي أَوْ فَسَادَ أُمَّتِي رُؤُوسٌ أُمَرَاءُ أُغَيْلِمَةٌ سُفَهَاءُ مِنْ قُرَيْشٍ(٢٩)] [فَقَالَ مَرْوَانُ(٣٠)] [لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ(٣١)] [غِلْمَةٌ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ إِنْ شِئْتَ أَنْ أُسَمِّيَهُمْ بَنِي فُلَانٍ وَبَنِي فُلَانٍ(٣٢)] [وفي رواية : لَوْ شِئْتُ أَنْ أَقُولَ : بَنِي فُلَانٍ وَبَنِي فُلَانٍ لَفَعَلْتُ(٣٣)] [وفي رواية : فَكُنْتُ أَخْرُجُ مَعَ جَدِّي إِلَى بَنِي مَرْوَانَ حِينَ مُلِّكُوا بِالشَّأْمِ ، فَإِذَا رَآهُمْ غِلْمَانًا أَحْدَاثًا قَالَ لَنَا : عَسَى هَؤُلَاءِ أَنْ يَكُونُوا مِنْهُمْ ؟ قُلْنَا : أَنْتَ أَعْلَمُ(٣٤)] [قَالُوا : فَمَا تَأْمُرُنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : لَوْ أَنَّ النَّاسَ اعْتَزَلُوهُمْ(٣٥)] ، قَالَ : قَالَ مَرْوَانُ : بِئْسَ وَاللَّهِ الْفِتْيَةُ هَؤُلَاءِ [وفي رواية : لَبِئْسَ الْغِلْمَةُ أُولَئِكَ(٣٦)] [ وفي رواية : قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : وَاللَّهِ لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا وَاللَّهِ لَيَقَعَنَّ الْقَتْلُ وَالْمَوْتُ فِي هَذَا الْحَيِّ مِنْ قُرَيْشٍ حَتَّى يَأْتِيَ الرَّجُلُ الْكِبَا قَالَ أَبُو أُسَامَةَ : يَعْنِي : الْكُنَاسَةَ - فَيَجِدُ بِهَا النَّعْلَ ، فَيَقُولُونَ : كَأَنَّهَا نَعْلُ قُرَشِيٍّ ]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المستدرك على الصحيحين٧١٠٧·
  2. (٢)مسند أحمد١٠٨٣٠·
  3. (٣)المستدرك على الصحيحين٧١٠٧·
  4. (٤)مسند أحمد١٠٨٣٠·
  5. (٥)مسند أحمد١٠٨٣٠·المستدرك على الصحيحين٧١٠٧·
  6. (٦)مسند أحمد١٠٨٣٠·
  7. (٧)المعجم الصغير٥٥٥·المستدرك على الصحيحين٧١٠٧٧١٠٨٨٥٤٤٨٥٧٠٨٧٠٠٨٧٠١·
  8. (٨)صحيح البخاري٦٨٠١·
  9. (٩)المعجم الصغير٥٥٥·المستدرك على الصحيحين٧١٠٧٧١٠٨٨٥٤٤٨٥٧٠٨٧٠٠٨٧٠١·
  10. (١٠)مسند أحمد٧٩٤٥·
  11. (١١)سنن البيهقي الكبرى٢٠٢٨٢·المستدرك على الصحيحين٧١٠٨·
  12. (١٢)مسند أحمد١٠٨٥٢·
  13. (١٣)المستدرك على الصحيحين٧١٠٧·
  14. (١٤)مصنف عبد الرزاق٢٠٧٣٧·
  15. (١٥)مسند أحمد١١٠٢٤·
  16. (١٦)صحيح ابن حبان٤٤٨٨·مصنف عبد الرزاق٢٠٧٣٧·
  17. (١٧)مسند أحمد١٠٨٣٠·
  18. (١٨)مسند أحمد٨٧٠٣·
  19. (١٩)المستدرك على الصحيحين٧١٠٨·
  20. (٢٠)سنن البيهقي الكبرى٢٠٢٨٢·
  21. (٢١)مسند الطيالسي٢٦٥١·
  22. (٢٢)مسند أحمد١٠٨٣٠·
  23. (٢٣)مسند أبي يعلى الموصلي٦٠٩٧·
  24. (٢٤)صحيح البخاري٦٨٠١·
  25. (٢٥)مسند أحمد٧٩٤٥٨١٠٧١٠٣٨١·المستدرك على الصحيحين٨٥٤٤·
  26. (٢٦)مسند أحمد١١٠٢٥·
  27. (٢٧)مسند أحمد١٠٨٣٠·
  28. (٢٨)صحيح مسلم٧٤٢٥·مسند أحمد٨٠٧٩·
  29. (٢٩)مسند أحمد٨٠٤٨·
  30. (٣٠)صحيح البخاري٣٤٧٠٦٨٠١·مسند أحمد١٠٨٣٠١١٠٢٥·مسند البزار٩٦٣٩·المستدرك على الصحيحين٧١٠٧·
  31. (٣١)صحيح البخاري٦٨٠١·
  32. (٣٢)صحيح البخاري٣٤٧٠·
  33. (٣٣)صحيح البخاري٦٨٠١·
  34. (٣٤)صحيح البخاري٦٨٠١·
  35. (٣٥)مسند أحمد٨٠٧٩·
  36. (٣٦)مسند أحمد١١٠٢٥·
مقارنة المتون127 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
المعجم الصغير
صحيح ابن حبان
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الطيالسي
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي8747
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة8627
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
أَزْهَرُ(المادة: أزهر)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( زَهَرَ ) ( هـ ) فِي صِفَتِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنَّهُ كَانَ أَزْهَرَ اللَّوْنِ الْأَزْهَرُ : الْأَبْيَضُ الْمُسْتَنِيرُ : وَالزَّهْرُ وَالزَّهْرَةُ : الْبَيَاضُ النَّيِّرُ وَهُوَ أَحْسَنُ الْأَلْوَانِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الدَّجَّالِ أَعْوَرُ جَعْدٌ أَزْهَرُ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ سَأَلُوهُ عَنْ جَدِّ بَنِي عَامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَ فَقَالَ : جَمَلٌ أَزْهَرُ مُتَفَاجٌّ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ سُورَةُ الْبَقَرَةِ وَآلِ عِمْرَانَ الزَّهْرَاوَانِ أَيِ الْمُنِيرَتَانِ ، وَاحِدَتُهُمَا زَهْرَاءُ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ أَكْثِرُوا الصَّلَاةَ عَلَيَّ فِي اللَّيْلَةِ الْغَرَّاءِ وَالْيَوْمِ الْأَزْهَرِ أَيْ لَيْلَةِ الْجُمُعَةِ وَيَوْمِهَا ، هَكَذَا جَاءَ مُفَسَّرًا فِي الْحَدِيثِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمْ مَا يُفْتَحُ عَلَيْكُمْ مِنْ زَهْرَةِ الدُّنْيَا وَزِينَتِهَا أَيْ حُسْنِهَا وَبَهْجَتِهَا وَكَثْرَةِ خَيْرِهَا . ( هـ ) وَفِيهِ أَنَّهُ قَالَ لِأَبِي قَتَادَةَ فِي الْإِنَاءِ الَّذِي تَوَضَّأَ مِنْهُ : ازْدَهِرْ بِهِ فَإِنَّ لَهُ شَأْنًا أَيِ احْتَفِظْ بِهِ وَاجْعَلْهُ فِي بَالِكَ ، مِنْ قَوْلِهِمْ : قَضَيْتُ مِنْهُ زَهْرَتِي : أَيْ وَطَرِي . وَقِيلَ : هُوَ مِنَ ازْدَهَرَ إِذَا فَرِحَ : أَيْ لِيُسْفِرَ وَجْهُكَ وَلْيُزْهِرَ . وَإِذَا أَمَرْتَ صَاحِبَكَ أَنْ يَجِدَ فِيمَا أَمَرْتَهُ بِهِ قُلْتَ ل

لسان العرب

[ زهر ] زهر : الزَّهْرَةُ : نَوْرُ كُلِّ نَبَاتٍ ، وَالْجَمْعُ زَهْرٌ ، وَخَصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ الْأَبْيَضَ . وَزَهْرُ النَّبْتِ : نَوْرُهُ ، وَكَذَلِكَ الزَّهَرَةُ ، بِالتَّحْرِيكِ . قَالَ : وَالزُّهْرَةُ الْبَيَاضُ ؛ عَنْ يَعْقُوبَ . يُقَالُ : أَزْهَرُ بَيِّنُ الزُّهْرَةِ ، وَهُوَ بَيَاضُ عِتْقٍ . قَالَ شَمِرٌ : الْأَزْهَرُ مِنَ الرِّجَالِ الْأَبْيَضُ الْعَتِيقُ الْبَيَاضِ النَّيِّرُ الْحَسَنُ ، وَهُوَ أَحْسَنُ الْبَيَاضِ كَأَنَّ لَهُ بَرِيقًا وَنُورًا ، يُزْهِرُ كَمَا يُزْهِرُ النَّجْمُ وَالسِّرَاجُ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : النَّوْرُ الْأَبْيَضُ وَالزَّهْرُ الْأَصْفَرُ ، وَذَلِكَ لِأَنَّهُ يَبْيَضُّ ثُمَّ يَصْفَرُّ ، وَالْجَمْعُ أَزْهَارٌ ، وَأَزَاهِيرُ جَمْعُ الْجَمْعِ ؛ وَقَدْ أَزْهَرَ الشَّجَرُ وَالنَّبَاتُ . وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : أَزْهَرَ النَّبْتُ ، بِالْأَلِفِ إِذَا نَوَّرَ وَظَهَرَ زَهْرُهُ ، وَزَهُرَ ، بِغَيْرِ أَلِفٍ ، إِذَا حَسُنَ . وَازْهَارَّ النَّبْتُ : كَازْهَرَّ . قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَجَعَلَهُ ابْنُ جِنِّي رُبَاعِيًّا ؛ وَشَجَرَةٌ مُزْهِرَةٌ وَنَبَاتٌ مُزْهِرٌ ، وَالزَّاهِرُ : الْحَسَنُ مِنَ النَّبَاتِ ، وَالزَّاهِرُ : الْمُشْرِقُ مِنْ أَلْوَانِ الرِّجَالِ . أَبُو عَمْرٍو : الْأَزْهَرُ الْمُشْرِقُ مِنَ الْحَيَوَانِ وَالنَّبَاتِ . وَالْأَزْهَرُ : اللَّبَنُ سَاعَةَ يُحْلَبُ ، وَهُوَ الْوَضِحُ وَهُوَ النَّاهِصُ وَالصَّرِيحُ . وَالْإِزْهَارُ : إِزْهَارُ النَّبَاتِ ، وَهُوَ طُلُوعُ زَهَرِهِ . وَالزَّهَرَةُ : النَّبَاتُ ؛ عَنْ ثَعْلَبٍ ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَأُرَاهُ إِنَّمَا يُرِيدُ النَّوْرَ . وَزَهْرَةُ الدُّنْيَا وزَهَرَتُهَا : حُسْنُهَا وَبَهْجَتُهَا وَغَضَارَتُهَا . وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ؛ قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : زَهَرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ، بِالْفَ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    8703 8747 8627 - حَدَّثَنَا أَزْهَرُ بْنُ الْقَاسِمِ الرَّاسِبِيُّ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ أَبِي عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : وَيْلٌ لِلْأُمَرَاءِ ، وَيْلٌ لِلْعُرَفَاءِ ، وَيْلٌ لِلْأُمَنَاءِ ، لَيَتَمَنَّيَنَّ أَقْوَامٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنَّ ذَوَائِبَهُمْ كَانَتْ مُعَلَّقَةً بِالثُّرَيَّا ، يَتَذَبْذَبُونَ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ، وَلَمْ يَكُونُوا عَمِلُوا عَلَى شَيْءٍ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث