162
باب هل يتوضأ لكل صلاة أم لا
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَامِرٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ :
كَانَ أَحَدُنَا يَكْفِيهِ الْوُضُوءُ مَا لَمْ يُحْدِثْ
مرسلموقوف· رواه أنس بن مالكله شواهد
رقم الحديث:ط. المكتب الإسلامي: 162
- 01الوفاة90هـ
- 02الوفاة—
- 03الوفاة159هـ
- 04الوفاة211هـ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 53) برقم: (214) وابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 244) برقم: (145) والنسائي في "المجتبى" (1 / 51) برقم: (131) وأبو داود في "سننه" (1 / 66) برقم: (170) والترمذي في "جامعه" (1 / 102) برقم: (60) ، (1 / 103) برقم: (62) والدارمي في "مسنده" (1 / 561) برقم: (744) وابن ماجه في "سننه" (1 / 319) برقم: (549) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 162) برقم: (777) وأحمد في "مسنده" (5 / 2600) برقم: (12483) ، (5 / 2604) برقم: (12502) ، (5 / 2654) برقم: (12703) ، (5 / 2753) برقم: (13160) ، (6 / 2912) برقم: (13884) والطيالسي في "مسنده" (3 / 585) برقم: (2236) وأبو يعلى في "مسنده" (6 / 363) برقم: (3693) ، (6 / 374) برقم: (3709) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 56) برقم: (162) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 42) برقم: (221) ، (1 / 45) برقم: (234)
أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَدَحٍ مِنْ مَاءٍ [وفي رواية : أُتِيَ بِإِنَاءٍ(١)] [وفي رواية : بِقَعْبٍ(٢)] [صَغِيرٍ(٣)] ، فَتَوَضَّأَ [مِنْهُ(٤)] . قَالَ [عَمْرٌو(٥)] : فَقُلْتُ لِأَنَسٍ [وفي رواية : سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ(٦)] : أَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ عِنْدَ كُلِّ [وفي رواية : لِكُلِّ(٧)] صَلَاةٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ [وفي رواية : سَأَلْنَاهُ عَنِ الْوُضُوءِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ ، فَقَالَ : أَمَّا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَ يَتَوَضَّأُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ(٨)] [طَاهِرًا أَوْ غَيْرَ طَاهِرٍ(٩)] . قَالَ : قُلْتُ : فَأَنْتُمْ ؟ [مَا كُنْتُمْ تَصْنَعُونَ ؟(١٠)] [وفي رواية : فَكَيْفَ(١١)] [وفي رواية : كَيْفَ(١٢)] [كُنْتُمْ تَصْنَعُونَ أَنْتُمْ ؟(١٣)] قَالَ : كُنَّا [وفي رواية : وَأَمَّا نَحْنُ فَكُنَّا(١٤)] نُصَلِّي الصَّلَوَاتِ [كُلَّهَا(١٥)] [وفي رواية : الصَّلَاةَ(١٦)] بِوُضُوءٍ [وفي رواية : بِالْوَضُوءِ(١٧)] [وفي رواية : بِطُهْرٍ(١٨)] [وفي رواية : بِطُهُورٍ(١٩)] وَاحِدٍ [وفي رواية : كُنَّا نَتَوَضَّأُ وُضُوءًا وَاحِدًا(٢٠)] . قَالَ : ثُمَّ سَأَلْتُهُ بَعْدَ ذَلِكَ ، فَقَالَ : مَا لَمْ نُحْدِثْ [وفي رواية : قَالَ : يُجْزِئُ أَحَدَنَا(٢١)] [وفي رواية : وَكَانَ أَحَدُنَا يَكْفِيهِ(٢٢)] [الْوُضُوءُ(٢٣)] [وفي رواية : نَكْتَفِي بِالْوُضُوءِ(٢٤)] [مَا لَمْ يُحْدِثْ(٢٥)] [قَالَ : وَقَدْ كُنَّا نُصَلِّي الصَّلَوَاتِ بِوُضُوءٍ(٢٦)]
- (١)
- (٢)صحيح ابن خزيمة١٤٥·
- (٣)صحيح ابن خزيمة١٤٥·
- (٤)صحيح ابن خزيمة١٤٥·شرح معاني الآثار٢٢١·
- (٥)صحيح البخاري٢١٤·سنن أبي داود١٧٠·جامع الترمذي٦٢·سنن ابن ماجه٥٤٩·مسند أحمد١٢٤٨٣١٢٥٠٢١٢٧٠٣١٣١٦٠١٣٨٨٤·مسند الدارمي٧٤٤·صحيح ابن خزيمة١٤٥·مصنف عبد الرزاق١٦٢·سنن البيهقي الكبرى٧٧٧·مسند الطيالسي٢٢٣٦·مسند أبي يعلى الموصلي٣٦٩٣٣٧٠٩·شرح معاني الآثار٢٢١٢٣٤·
- (٦)سنن أبي داود١٧٠·
- (٧)سنن أبي داود١٧٠·جامع الترمذي٦٠·سنن ابن ماجه٥٤٩·مسند الدارمي٧٤٤·مسند الطيالسي٢٢٣٦·مسند أبي يعلى الموصلي٣٦٩٣·
- (٨)مسند أحمد١٢٧٠٣·
- (٩)جامع الترمذي٦٠·
- (١٠)جامع الترمذي٦٢·
- (١١)جامع الترمذي٦٠·
- (١٢)صحيح البخاري٢١٤·مسند أحمد١٢٤٨٣١٢٥٠٢·مسند أبي يعلى الموصلي٣٧٠٩·
- (١٣)جامع الترمذي٦٠·
- (١٤)مسند أحمد١٢٧٠٣·
- (١٥)جامع الترمذي٦٢·سنن ابن ماجه٥٤٩·شرح معاني الآثار٢٣٤·
- (١٦)مسند أبي يعلى الموصلي٣٧٠٩·
- (١٧)صحيح ابن خزيمة١٤٥·مسند أبي يعلى الموصلي٣٦٩٣·
- (١٨)مسند أبي يعلى الموصلي٣٧٠٩·
- (١٩)مسند أحمد١٢٧٠٣·
- (٢٠)جامع الترمذي٦٠·
- (٢١)صحيح البخاري٢١٤·
- (٢٢)مسند الدارمي٧٤٤·سنن البيهقي الكبرى٧٧٧·
- (٢٣)صحيح البخاري٢١٤·سنن أبي داود١٧٠·مسند أحمد١٢٧٠٣·مسند الدارمي٧٤٤·مصنف عبد الرزاق١٦٢·سنن البيهقي الكبرى٧٧٧·
- (٢٤)مسند أبي يعلى الموصلي٣٦٩٣·
- (٢٥)صحيح البخاري٢١٤·مسند الدارمي٧٤٤·مصنف عبد الرزاق١٦٢·سنن البيهقي الكبرى٧٧٧·
- (٢٦)
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
- الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
بَابُ تَجْدِيدِ الْوُضُوءِ لِكُلِّ صَلَاةٍ (ح039) أَخْبَرَنِي أَبُو مُوسَى الْحَافِظُ ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ أَحْمَدَ ، أَنَا أَبُو الْفَتْحِ مَنْصُورُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، أََنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَامَةَ الطَّحَاوِيُّ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنَا عَلْقَمَةُ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَنَّهُ كَانَ يَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ الطَّحَاوِيُّ : فَذَهَبَ قَوْمٌ أَنَّ الْحَاضِرِينَ يَجِبُ عَلَيْهِمْ أَنْ يَتَوَضَّؤُوا لِكُلِّ صَلَاةٍ ، وَاحْتَجُّوا فِي ذَلِكَ بِهَذَا الْحَدِيثِ . وَخَالَفَهُمْ فِي ذَلِكَ أَكْثَرُ الْعُلَمَاءِ فَقَالُوا : لَا يَجِبُ الْوُضُوءُ إِلَّا مِنْ حَدَثٍ ، وَمَا رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَحْمُولٌ عَلَى الْتِمَاسِ الْفَضْلِ لَا عَلَى الْوُجُوبِ ، وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ هَذَا مِمَّا خُصَّ بِهِ النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دُونَ أُمَّتِهِ . فَإِنْ قِيلَ : وَهَلْ وَجَدْتُمْ فِي ذَلِكَ دَلِيلًا ؟ قُلْنَا : نَعَمْ . (ح040) أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَحْمَدَ الصُّوفِيُّ بِهَمْدَانَ ، أََنَا الرَّئِيسُ عَبْدُوسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعَبْدُوسِيُّ ، أَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ ، أََنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّهُ ذَكَرَ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أُتِيَ بِإِنَاءٍ صَغِيرٍ فَتَوَضَّأَ ، قُلْنَا : كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ . قُلْتُ : فَأَنْتُمْ ؟ قَالَ : كُنَّا نُصَلِّي الصَّلَوَاتِ مَا لَمْ نُحْدِثْ . قَالَ : وَقَدْ كُنَّا نُصَلِّي الصَّلَوَاتِ بِوُضُوءٍ . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ عَلَى شَرْطِ أَبِي دَاوُدَ ، وَأَبِي عِيسَى ، وَأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ؛ أَخْرَجُوهُ فِي كُتُبِهِمْ . (ح041) أَخْبَرَنَا أَ
- مصنف عبد الرزاق
162 162 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَامِرٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ : كَانَ أَحَدُنَا يَكْفِيهِ الْوُضُوءُ مَا لَمْ يُحْدِثْ .