حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. المكتب الإسلامي: 1119
1131
باب الحمام للرجال

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ ج١ / ص٢٩١عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :

إِنَّكُمْ سَتَظْهَرُونَ عَلَى الْأَعَاجِمِ فَتَجِدُونَ بُيُوتًا تُدْعَى الْحَمَّامَاتِ فَلَا يَدْخُلْهَا الرِّجَالُ إِلَّا بِإِزَارٍ - أَوْ قَالَ : بِمِئْزَرٍ - وَلَا يَدْخُلْهَا النِّسَاءُ إِلَّا نُفَسَاءَ أَوْ مِنْ مَرَضٍ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عمرو بن العاصله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عمرو بن العاص
    تقييم الراوي:صحابي· أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء
    في هذا السند:عن
    الوفاة63هـ
  2. 02
    عبد الله بن يزيد المعافري
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة100هـ
  3. 03
    عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقي
    تقييم الراوي:ضعيف· السابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة156هـ
  4. 04
    سفيان الثوري
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رؤس الطبقة السابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة159هـ
  5. 05
    عبد الرزاق الصنعاني
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:الاختلاطالتدليس
    الوفاة211هـ
التخريج

أخرجه أبو داود في "سننه" (4 / 69) برقم: (4007) وابن ماجه في "سننه" (4 / 682) برقم: (3861) والبيهقي في "سننه الكبير" (7 / 308) برقم: (14922) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 138) برقم: (350) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 290) برقم: (1131) والطبراني في "الكبير" (14 / 50) برقم: (14682) ، (14 / 96) برقم: (14751)

الشواهد36 شاهد
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٥ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الكبير (١٤/٩٦) برقم ١٤٧٥١

إِنَّهَا سَتُفْتَحُ لَكُمْ [وفي رواية : إِنَّهُ سَيُفْتَحُ عَلَيْكُمْ(١)] [وفي رواية : تُفْتَحُ لَكُمْ(٢)] أَرْضُ الْأَعَاجِمِ [وفي رواية : إِنَّكُمْ سَتَظْهَرُونَ عَلَى الْأَعَاجِمِ(٣)] [وفي رواية : إِنَّهَا سَتُفْتَحُ لَكُمْ أَرْضُ الْعَجَمِ(٤)] بَعْدِي ، وَإِنَّ فِيهَا [وفي رواية : فَتَجِدُونَ(٥)] [وفي رواية : وَسَتَجِدُونَ فِيهَا(٦)] بُيُوتًا تُدْعَى [وفي رواية : يُقَالُ لَهَا(٧)] الْحَمَّامَاتِ ، أَلَا وَهِيَ حَرَامٌ عَلَى الرِّجَالِ إِلَّا بِالْمَيَازِرِ [وفي رواية : فَلَا يَدْخُلْهَا الرِّجَالُ(٨)] [وفي رواية : الرَّجُلُ(٩)] [إِلَا بِإِزَارٍ - أَوْ قَالَ : بِمِئْزَرٍ(١٠)] [وفي رواية : فَلَا يَدْخُلَنَّهَا الرِّجَالُ إِلَّا بِالْأُزُرِ(١١)] ، وَعَلَى َنِسَاءِ أُمَّتِي إِلَّا النُّفَسَاءَ أَوِ السَّقِيمَةَ [وفي رواية : وَلَا يَدْخُلْهَا النِّسَاءُ إِلَا نُفَسَاءَ أَوْ مِنْ مَرَضٍ(١٢)] [وفي رواية : وَامْنَعُوا النِّسَاءَ أَنْ يَدْخُلْنَهَا إِلَّا مَرِيضَةً أَوْ نُفَسَاءَ(١٣)] [وفي رواية : وَلَا تَدْخُلُهَا النِّسَاءُ إِلَّا نُفَسَاءَ ، أَوْ مِنْ مَرَضٍ(١٤)] [وفي رواية : وَامْنَعُوهَا النِّسَاءَ إِلَّا مَرِيضَةً أَوْ نُفَسَاءَ(١٥)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند عبد بن حميد٣٥٠·
  2. (٢)سنن ابن ماجه٣٨٦١·
  3. (٣)المعجم الكبير١٤٦٨٢·مصنف عبد الرزاق١١٣١·
  4. (٤)سنن أبي داود٤٠٠٧·
  5. (٥)المعجم الكبير١٤٦٨٢·مصنف عبد الرزاق١١٣١·
  6. (٦)سنن أبي داود٤٠٠٧·سنن ابن ماجه٣٨٦١·سنن البيهقي الكبرى١٤٩٢٢·مسند عبد بن حميد٣٥٠·
  7. (٧)سنن أبي داود٤٠٠٧·سنن ابن ماجه٣٨٦١·سنن البيهقي الكبرى١٤٩٢٢·مسند عبد بن حميد٣٥٠·
  8. (٨)سنن ابن ماجه٣٨٦١·مصنف عبد الرزاق١١٣١·مسند عبد بن حميد٣٥٠·
  9. (٩)المعجم الكبير١٤٦٨٢·
  10. (١٠)المعجم الكبير١٤٦٨٢·مصنف عبد الرزاق١١٣١·
  11. (١١)سنن أبي داود٤٠٠٧·سنن البيهقي الكبرى١٤٩٢٢·
  12. (١٢)مصنف عبد الرزاق١١٣١·
  13. (١٣)سنن ابن ماجه٣٨٦١·سنن البيهقي الكبرى١٤٩٢٢·مسند عبد بن حميد٣٥٠·
  14. (١٤)المعجم الكبير١٤٦٨٢·
  15. (١٥)سنن أبي داود٤٠٠٧·
مقارنة المتون16 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الكبير
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند عبد بن حميد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — المكتب الإسلامي1119
المواضيع
شروح الحديث1 مصدر
  • الاعتبار في الناسخ والمنسوخ

    بَابُ النَّهْيِ عَنْ دُخُولِ الْحَمَّامِ ثُمَّ الْإِذْنِ فِيهِ بَعْدَ ذَلِكَ (ح 420) قَرَأْتُ عَلَى أَبِي مُوسَى الْحَافِظِ ، أَخْبَرَكَ أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ ، أَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْعَبْدِيُّ ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ ، أَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ ، عَنْ أَبِي عذرة ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : نَهَى النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْحَمَّامِ لِلرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ ، ثُمَّ رَخَّصَ لِلرِّجَالِ أَنْ يَدْخُلُوهَا بِالْمَأزِرِ ، وَلَمْ يُرَخِّصْ لِلنِّسَاءِ . لَا يُعْرَفُ هَذَا الْحَدِيثُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ، وَأَبُو عذرةَ غَيْرُ مَشْهُورٍ ، وَأَحَادِيثُ الْحَمَّامِ كُلُّهَا مَعْلُولَةٌ ، وَإِنَّمَا يَصِحُّ فِيهَا عَنِ الصَّحَابَةِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ - ، فَإِنْ كَانَ هَذَا الْحَدِيثُ مَحْفُوظًا فَهُوَ صَرِيحٌ فِي النَّسْخِ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِالصَّوَابِ .

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مصنف عبد الرزاق

    1131 1119 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِنَّكُمْ سَتَظْهَرُونَ عَلَى الْأَعَاجِمِ فَتَجِدُونَ بُيُوتًا تُدْعَى الْحَمَّامَاتِ فَلَا يَدْخُلْهَا الرِّجَالُ إِلَّا بِإِزَارٍ - أَوْ قَالَ : بِمِئْزَرٍ - وَلَا يَدْخُلْهَا النِّسَاءُ إِلَّا نُفَسَاءَ أَوْ مِنْ مَرَضٍ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
مخالف1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث