حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. المكتب الإسلامي: 2677
2699
باب القراءة في الظهر

عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ قَالَ :

كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَمَقُوهُ فِي الظُّهْرِ فَحَزَرُوا قِرَاءَتَهُ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى مِنَ الظُّهْرِ بِتَنْزِيلِ السَّجْدَةِ
معلقمرفوع· رواه رفيع بن مهرانله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    رفيع بن مهران«أبو العالية الرياحي»
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية
    في هذا السند:عنالمرسل
    الوفاة90هـ
  2. 02
    زيد بن الحواري العمي
    تقييم الراوي:ضعيف· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة131هـ
  3. 03
    سفيان الثوري
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رؤس الطبقة السابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة159هـ
  4. 04
    عبد الرزاق الصنعاني
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:الاختلاطالتدليس
    الوفاة211هـ
التخريج

أخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 105) برقم: (2699) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (3 / 226) برقم: (3592)

الشواهد18 شاهد
صحيح مسلم
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
مسند الدارمي
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المتن المُجمَّع١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مصنف عبد الرزاق (٢/١٠٥) برقم ٢٦٩٩

كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَمَقُوهُ فِي الظُّهْرِ فَحَزَرُوا قِرَاءَتَهُ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى مِنَ الظُّهْرِ بِتَنْزِيلِ السَّجْدَةِ [وفي رواية : حَزَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِرَاءَتَهُ فِي الظُّهْرِ نَحْوًا مِنْ الم تَنْـزِيلُ(١)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مصنف ابن أبي شيبة٣٥٩٢·
مقارنة المتون3 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — المكتب الإسلامي2677
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
رَمَقُوهُ(المادة: أرمق)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( رَمَقَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ طَهْفَةَ مَا لَمْ تُضْمِرُوا الرِّمَاقَ أَيِ النِّفَاقَ . يُقَالُ : رَامَقَهُ رِمَاقًا . وَهُوَ أَنْ يَنْظُرَ إِلَيْهِ شَزْرًا نَظَرَ الْعَدَاوَةِ ، يَعْنِي مَا لَمْ تَضِقْ قُلُوبُكُمْ عَنِ الْحَقِّ . يُقَالُ عَيْشُهُ رِمَاقٌ : أَيْ ضَيِّقٌ . وَعَيْشٌ رَمِقٌ وَمُرَمَّقٌ : أَيْ يُمْسِكُ الرَّمَقَ ، وَهُوَ بَقِيَّةُ الرُّوحِ وَآخِرُ النَّفَسِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ أَتَيْتُ أَبَا جَهْلٍ وَبِهِ رَمَقٌ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ قُسٍّ أَرْمُقُ فَدْفَدَهَا أَيْ أَنْظُرُ نَظَرًا طَوِيلًا شَزْرًا .

لسان العرب

[ رمق ] رمق : الرَّمَقُ : بَقِيَّةُ الْحَيَاةِ ، وَفِي الصِّحَاحِ : بَقِيَّةُ الرُّوحِ ، وَقِيلَ : هُوَ آخِرُ النَّفْسِ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَتَيْتُ أَبَا جَهْلٍ وَبِهِ رَمَقٌ ، وَالْجَمْعُ أَرْمَاقٌ . وَرَجُلٌ رَامِقٌ : ذُو رَمَقٍ ، قَالَ : كَأَنَّهُمْ مِنْ رَامَقٍ وَمُقْصَدِ أَعْجَازُ نَخْلِ الدَّقَلِ الْمُعَصَّدِ وَرَمَّقَهُ : أَمْسَكَ رَمَقَهُ . يُقَالُ : رَمَّقُوهُ وَهُمْ يُرَمِّقُونَهُ بِشَيْءٍ أَيْ : قَدْرِ مَا يُمْسِكُ رَمَقَهُ . وَيُقَالُ : مَا عَيْشُهُ إِلَّا رُمْقَةٌ وَرِمَاقٌ ; قَالَ رُؤْبَةُ : مَا وَجْزُ مَعْرُوفِكَ بِالرِّمَاقِ وَلَا مُؤَاخَلَتُكَ بِالْمَذَاقِ أَيْ : لَيْسَ بِمَحْضٍ خَالِصٍ ، وَالرَّمَقُ وَالرُّمْقَةُ وَالرِّمَاقُ وَالرَّمَاقُ ، الْأَخِيرَةُ عَنْ يَعْقُوبَ : الْقَلِيلُ مِنَ الْعَيْشِ الَّذِي يُمْسِكُ الرَّمَقَ ، قَالَ : وَمِنْ كَلَامِهِمْ مَوْتٌ لَا يَجُرُّ إِلَى عَارٍ خَيْرٌ مِنْ عَيْشٍ فِي رِمَاقٍ . وَالْمُرْمَقُّ مِنَ الْعَيْشِ : الدُّونُ الْيَسِيرُ . وَعَيْشٌ مُرْمَقٌّ : قَلِيلٌ يَسِيرٌ ; قَالَ الْكُمَيْتُ : أَرَانَا عَلَى حُبِّ الْحَيَاةِ وَطُولِهَا يُجَدُّ بِنَا فِي كُلِّ يَوْمٍ وَنَهْزِلُ نُعَالِجُ مُرْمَقًّا مِنَ الْعَيْشِ فَانِيًا لَهُ حَارِكٌ لَا يَحْمِلُ الْعِبْءَ أَجْزَلُ وَعَيْشٌ رَمِقٌ أَيْ : يُمْسِكُ الرَّمَقَ . وَمَا فِي عَيْشِ فُلَانٍ إِلَّا رُمْقُةٌ وَرِمَاقٌ أَيْ : بِلُغَةٍ . وَالرُّمُقُ : الْفُقَرَاءُ الَّذِينَ يَتَبَلَّغُونَ بِالرِّمَاقِ وَهُوَ الْقَلِيلُ مِنَ الْعَيْشِ ، التَّهْذِيبُ : وَأَنْشَدَ الْمُنْذِرِيُّ لِأَوْسٍ : صَبَوْتَ وَهَلْ تَصْبُو وَرَأْسُكَ أَشْيَبُ وَفَاتَتْكَ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مصنف عبد الرزاق

    2699 2677 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ قَالَ : كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَمَقُوهُ فِي الظُّهْرِ فَحَزَرُوا قِرَاءَتَهُ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى مِنَ الظُّهْرِ بِتَنْزِيلِ السَّجْدَةِ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
موقع حَـدِيث