عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :
كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَرْفَعُ يَدَيْهِ يَدْعُو حَتَّى إِنِّي لَأَسْأَمُ لَهُ مِمَّا يَرْفَعُهُمَا : اللَّهُمَّ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ فَلَا تُعَذِّبْنِي بِشَتْمِ رَجُلٍ شَتَمْتُهُ أَوْ آذَيْتُهُ
أخرجه أحمد في "مسنده" (11 / 6033) برقم: (25600) ، (11 / 6096) برقم: (25848) ، (11 / 6135) برقم: (26052) ، (12 / 6241) برقم: (26470) ، (12 / 6319) برقم: (26806) ، (12 / 6322) برقم: (26820) وأبو يعلى في "مسنده" (8 / 78) برقم: (4606) وعبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 251) برقم: (3274) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (15 / 267) برقم: (7063)
دَخَلَ عَلَيَّ [وفي رواية : كَانَ(١)] رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : أَنَّهَا رَأَتِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(٢)] [فِي بَيْتِي(٣)] فِي إِزَارٍ وَرِدَاءٍ ، فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ وَبَسَطَ يَدَيْهِ [وفي رواية : يَدَهُ(٤)] [وفي رواية : رَافِعًا يَدَيْهِ(٥)] [وفي رواية : يَرْفَعُ يَدَيْهِ(٦)] [يَدْعُو(٧)] ، فَقَالَ [وفي رواية : ثُمَّ قَالَ(٨)] [وفي رواية : وَقَالَ(٩)] [حَتَّى إِنِّي لَأَسْأَمُ لَهُ مِمَّا يَرْفَعُهُمَا يَدْعُو(١٠)] [وفي رواية : حَتَّى أَسْمَعَ(١١)] : اللَّهُمَّ إِنَّمَا [وفي رواية : فَإِنَّمَا(١٢)] أَنَا بَشَرٌ ، فَأَيَّ عَبْدٍ مِنْ عِبَادِكَ [وفي رواية : أَيُّمَا(١٣)] [وفي رواية : فَأَيُّمَا(١٤)] [رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ(١٥)] [وفي رواية : فَأَيُّ عَبْدٍ مِنْ عِبَادِكَ(١٦)] [وفي رواية : أَيُّمَا رَجُلٍ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ(١٧)] ضَرَبْتُ أَوْ آذَيْتُ [وفي رواية : شَتَمْتُ ، أَوْ آذَيْتُ(١٨)] [وفي رواية : آذَيْتُهُ وَشَتَمْتُهُ(١٩)] ، فَلَا تُعَاقِبْنِي بِهِ [وفي رواية : فَلَا تُعَذِّبْنِي بِشَتْمِ رَجُلٍ شَتَمْتُهُ أَوْ آذَيْتُهُ(٢٠)] [وفي رواية : بِشَتْمِ رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ إِنْ آذَيْتُهُ .(٢١)] . قَالَ : بَهْزٌ : فِيهِ .
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( سَئِمَ ) ( س ) فِيهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْأَمُ حَتَّى تَسْأَمُوا هَذَا مِثْلُ قَوْلِهِ لَا يَمَلُّ حَتَّى تَمَلُّوا وَهُوَ الرِّوَايَةُ الْمَشْهُورَةُ . وَالسَّآمَةُ : الْمَلَلُ وَالضَّجَرُ . يُقَالُ : سَئِمَ يَسْأَمُ سَأَمًا وَسَآمَةً ، وَسَيَجِيءُ مَعْنَى الْحَدِيثِ مُبَيَّنًا فِي حَرْفِ الْمِيمِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ أُمِّ زَرْعٍ زَوْجِي كَلَيْلِ تِهَامَةَ ، لَا حَرٌّ وَلَا قُرٌّ ، وَلَا سَآمَةَ أَيْ أَنَّهُ طَلْقٌ مُعْتَدِلٌ فِي خُلُوِّهِ مِنْ أَنْوَاعِ الْأَذَى وَالْمَكْرُوهِ بِالْحَرِّ وَالْبَرْدِ وَالضَّجَرِ : أَيْ لَا يَضْجَرُ مِنِّي فَيَمَلَّ صُحْبَتِي . * وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ الْيَهُودَ دَخَلُوا عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالُوا : السَّأْمُ عَلَيْكُمْ ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ : عَلَيْكُمُ السَّأْمُ وَالذَّأْمُ وَاللَّعْنَةُ هَكَذَا جَاءَ فِي رِوَايَةٍ مَهْمُوزًا مِنَ السَّأْمِ ، وَمَعْنَاهُ أَنَّكُمْ تَسْأَمُونَ دِينَكُمْ . وَالْمَشْهُورُ فِيهِ تَرْكُ الْهَمْزِ . وَيَعْنُونَ بِهِ الْمَوْتَ . وَسَيَجِيءُ فِي الْمُعْتَلِّ .
3274 3248 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَرْفَعُ يَدَيْهِ يَدْعُو حَتَّى إِنِّي لَأَسْأَمُ لَهُ مِمَّا يَرْفَعُهُمَا : اللَّهُمَّ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ فَلَا تُعَذِّبْنِي بِشَتْمِ رَجُلٍ شَتَمْتُهُ أَوْ آذَيْتُهُ .