عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ ، عَمَّنْ يَرْضَى بِهِ
أَنَّ عَائِشَةَ فِي اعْتِكَافِهَا كَانَتْ تَدْخُلُ بَيْتَهَا فِي حَاجَتِهَا فَتَمُرُّ بِالْمَرِيضِ ، فَتَسْأَلُ عَنْهُ ، وَهِيَ مَارَّةٌ لَا تُعَرِّجُ عَلَيْهِ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 67) برقم: (296) ، (3 / 48) برقم: (1970) ، (3 / 48) برقم: (1969) ، (3 / 52) برقم: (1986) ، (7 / 164) برقم: (5701) ومسلم في "صحيحه" (1 / 167) برقم: (653) ، (1 / 167) برقم: (654) ، (1 / 168) برقم: (655) ، (1 / 168) برقم: (656) ، (1 / 168) برقم: (657) ومالك في "الموطأ" (1 / 82) برقم: (120) ، (1 / 448) برقم: (639) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 45) برقم: (110) ، (1 / 160) برقم: (426) وابن خزيمة في "صحيحه" (3 / 604) برقم: (2460) ، (3 / 605) برقم: (2462) وابن حبان في "صحيحه" (4 / 193) برقم: (1363) ، (8 / 426) برقم: (3673) ، (8 / 426) برقم: (3674) ، (8 / 427) برقم: (3675) ، (8 / 429) برقم: (3677) والنسائي في "المجتبى" (1 / 77) برقم: (275) ، (1 / 77) برقم: (276) ، (1 / 77) برقم: (277) ، (1 / 97) برقم: (385) ، (1 / 98) برقم: (388) ، (1 / 98) برقم: (386) ، (1 / 98) برقم: (387) والنسائي في "الكبرى" (1 / 176) برقم: (265) ، (1 / 177) برقم: (266) ، (3 / 389) برقم: (3359) ، (3 / 389) برقم: (3357) ، (3 / 390) برقم: (3360) ، (3 / 390) برقم: (3362) ، (3 / 390) برقم: (3361) ، (3 / 391) برقم: (3364) ، (3 / 391) برقم: (3366) ، (3 / 391) برقم: (3363) ، (3 / 391) برقم: (3365) ، (3 / 392) برقم: (3367) ، (3 / 392) برقم: (3369) ، (3 / 392) برقم: (3368) ، (3 / 392) برقم: (3370) ، (3 / 393) برقم: (3371) ، (3 / 393) برقم: (3373) ، (3 / 393) برقم: (3372) وأبو داود في "سننه" (2 / 309) برقم: (2463) والترمذي في "جامعه" (2 / 156) برقم: (825) والدارمي في "مسنده" (1 / 703) برقم: (1092) ، (1 / 704) برقم: (1093) ، (1 / 706) برقم: (1100) ، (1 / 706) برقم: (1102) ، (1 / 707) برقم: (1103) وابن ماجه في "سننه" (1 / 401) برقم: (675) ، (2 / 655) برقم: (1845) ، (2 / 656) برقم: (1847) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 186) برقم: (897) ، (1 / 308) برقم: (1500) ، (4 / 315) برقم: (8663) ، (4 / 316) برقم: (8668) ، (4 / 320) برقم: (8684) وأحمد في "مسنده" (11 / 5816) برقم: (24619) ، (11 / 5857) برقم: (24819) ، (11 / 5868) برقم: (24862) ، (11 / 5929) برقم: (25103) ، (11 / 5939) برقم: (25147) ، (11 / 5966) برقم: (25266) ، (11 / 5975) برقم: (25314) ، (11 / 6117) برقم: (25957) ، (11 / 6137) برقم: (26069) ، (11 / 6154) برقم: (26149) ، (11 / 6187) برقم: (26268) ، (12 / 6200) برقم: (26321) ، (12 / 6251) برقم: (26514) ، (12 / 6254) برقم: (26535) ، (12 / 6262) برقم: (26560) ، (12 / 6264) برقم: (26571) ، (12 / 6292) برقم: (26690) ، (12 / 6326) برقم: (26836) ، (12 / 6330) برقم: (26849) ، (12 / 6336) برقم: (26866) ، (12 / 6353) برقم: (26924) ، (12 / 6373) برقم: (26998) والطيالسي في "مسنده" (3 / 18) برقم: (1489) ، (3 / 58) برقم: (1549) والحميدي في "مسنده" (1 / 251) برقم: (187) وأبو يعلى في "مسنده" (8 / 94) برقم: (4632) والبزار في "مسنده" (18 / 246) برقم: (10369) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 268) برقم: (1042) ، (1 / 324) برقم: (1259) ، (4 / 358) برقم: (8114) ، (4 / 359) برقم: (8121) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (2 / 306) برقم: (2122) ، (2 / 307) برقم: (2125) ، (6 / 303) برقم: (9733) ، (6 / 313) برقم: (9789) والترمذي في "الشمائل" (1 / 49) برقم: (32) والطبراني في "الأوسط" (2 / 151) برقم: (1547) ، (2 / 308) برقم: (2069) ، (6 / 28) برقم: (5702) ، (6 / 354) برقم: (6610) ، (7 / 369) برقم: (7756) والطبراني في "الصغير" (2 / 195) برقم: (1018)
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( عَرُجَ ) * فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى : " ذُو الْمَعَارِجِ " الْمَعَارِجُ : الْمَصَاعِدُ وَالدَّرَجُ ، وَاحِدُهَا : مَعْرَجٌ ، يُرِيدُ مَعَارِجَ الْمَلَائِكَةِ إِلَى السَّمَاءِ . وَقِيلَ : الْمَعَارِجُ : الْفَوَاضِلُ الْعَالِيَةُ . وَالْعُرُوجُ : الصُّعُودُ ، عَرَجَ يَعْرُجُ عُرُوجًا . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ . وَمِنْهُ الْمِعْرَاجُ . وَهُوَ بِالْكَسْرِ شِبْهُ السُّلَّمِ ، مِفْعَالٌ مِنَ الْعُرُوجِ : الصُّعُودُ ، كَأَنَّهُ آلَةٌ لَهُ . * وَفِيهِ : " مِنْ عَرَجَ أَوْ كُسِرَ أَوْ حُبِسَ فَلْيَجْزِ مِثْلَهَا وَهُوَ حِلٌّ " . أَيْ : فَلْيَقْضِ مِثْلَهَا ، يَعْنِي : الْحَجَّ . يُقَالُ : عَرَجَ يَعْرُجُ عَرَجَانًا إِذَا غَمَزَ مِنْ شَيْءٍ أَصَابَهُ . وَعَرِجَ يَعْرَجُ عَرَجًا إِذَا صَارَ أَعْرَجَ ، أَوْ كَانَ خِلْقَةً فِيهِ . الْمَعْنَى أَنَّ مَنْ أَحْصَرَهُ مَرَضٌ ، أَوْ عَدُوٌّ فَعَلَيْهِ أَنْ يَبْعَثَ بِهَدْيٍ وَيُوَاعِدَ الْحَامِلَ يَوْمًا بِعَيْنِهِ بِذَبْحِهَا فِيهِ . فَإِذَا ذُبِحَتْ تَحَلَّلَ . وَالضَّمِيرُ فِي : " مِثْلِهَا " . لِلنَّسِيكَةِ . ( س ) وَفِيهِ : " فَلَمْ أُعَرِّجْ عَلَيْهِ " . أَيْ : لَمْ أُقِمْ وَلَمْ أَحْتَبِسْ . * وَفِيهِ ذِكْرُ : " الْعُرْجُونِ " وَهُوَ الْعُودُ الْأَصْفَرُ الَّذِي فِيهِ شَمَارِيخُ الْعِذْقِ ، وَهُوَ فُعْلُونٌ ، مِنَ الِانْعِرَاجِ : الِانْعِطَافِ ، وَالْوَاوُ وَالنُّونُ زَائِدَتَانِ ، وَجَمْعُهُ : عَرَاجِينُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الْخُدْرِيِّ : " فَسَمِعْتُ تَحْرِيكًا فِي عَرَاجِينِ الْبَيْتِ " . أَرَادَ بِهَا الْأَعْوَادَ الَّتِي فِي سَقْفِ الْبَيْتِ ، شَبَّهَهَا بِالْعَرَاجِينِ . * وَفِيهِ ذ
[ عرج ] عرج : الْعَرَجُ وَالْعُرْجَةُ : الظَّلَعُ ، وَالْعُرْجَةُ أَيْضًا : مَوْضِعُ الْعَرَجِ مِنَ الرِّجْلِ ، وَالْعَرَجَانُ بِالتَّحْرِيكِ : مِشْيَةُ الْأَعْرَجِ ، وَرَجُلٌ أَعْرَجُ مِنْ قَوْمٍ عُرْجٍ وَعُرْجَانُ ، وَقَدْ عَرَجَ يَعْرُجُ وَعَرُجَ وَعَرِجَ عَرَجَانًا : مَشَى مِشْيَةَ الْأَعْرَجِ بِعَرَضٍ فَغَمَزَ مِنْ شَيْءٍ أَصَابَهُ ، وَعَرَجَ لَا غَيْرُ : صَارَ أَعْرَجَ ، وَأَعْرَجَ الرَّجُلَ : جَعَلَهُ أَعْرَجَ ، قَالَ الشَّمَّاخُ : فَبِتُّ كَأَنِّي مُتَّقٍ رَأْسَ حَيَّةٍ لِحَاجَتِهَا إِنْ تُخْطِئِ النَّفْسَ تُعْرِجِ . وَأَعْرَجَهَ اللَّهُ ، وَمَا أَشَدَّ عَرَجَهُ ! وَلَا تَقُلْ : مَا أَعْرَجَهُ ; لِأَنَّ مَا كَانَ لَوْنًا أَوْ خِلْقَةً فِي الْجَسَدِ لَا يُقَالُ مِنْهُ : مَا أَفْعَلَهُ إِلَّا مَعَ أَشَدَّ ، وَأَمْرٌ عَرِيجٌ : إِذَا لَمْ يُبْرَمْ ، وَعَرَّجَ الْبِنَاءَ تَعْرِيجًا ، أَيْ : مَيَّلَهُ فَتَعَرَّجَ ، وَقَوْلُهُ أَنْشَدَهُ ثَعْلَبٌ : أَلَمْ تَرَ أَنَّ الْغَزْوَ يُعْرِجُ أَهْلَهُ مِرَارًا وَأَحْيَانًا يُفِيدُ وَيُورِقُ ؟ . لَمْ يُفَسِّرْهُ ، وَهُوَ مِنْ ذَلِكَ كَأَنَّهُ كِنَايَةٌ عَنِ الْخَيْبَةِ ، وَتَعَارَجَ : حَكَى مِشْيَةَ الْأَعْرَجِ ، وَالْعَرْجَاءُ : الضَّبُعُ ، خِلْقَةٌ فِيهَا ، وَالْجَمْعُ عُرْجٌ ، وَالْعَرَبُ تَجْعَلُ عُرْجَ مَعْرِفَةً لَا تَنْصَرِفُ ، تَجْعَلُهَا بِمَعْنَى الضِّبَاعِ بِمَنْزِلَةِ قَبِيلَةٍ ، وَلَا يُقَالُ لِلذَّكَرِ أَعْرَجُ ، وَيُقَالُ لَهَا عُرَاجُ مَعْرِفَةً ؛ لِعَرَجِهَا ، وَقَوْلُ أَبِي مُكْعِت الْأَسَدِيِّ : أَفَكَانَ أَوَّلَ مَا أُثْبِتُ تَهَارَشَتْ أَبْنَاءُ عُرْجَ عَلَيْكَ عِنْدَ وِجَارِ . يَعْنِي أَبْنَاءَ الضِّبَاعِ ، وَتَرَكَ صَرْفَ عُرْجَ
8121 8062 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ ، عَمَّنْ يَرْضَى بِهِ أَنَّ عَائِشَةَ فِي اعْتِكَافِهَا كَانَتْ تَدْخُلُ بَيْتَهَا فِي حَاجَتِهَا فَتَمُرُّ بِالْمَرِيضِ ، فَتَسْأَلُ عَنْهُ ، وَهِيَ مَارَّةٌ لَا تُعَرِّجُ عَلَيْهِ " .