حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. المكتب الإسلامي: 15566
15639
باب شهادة خزيمة بن ثابت

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : ج٨ / ص٣٦٧أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُمَارَةَ ، عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ

أَنَّ أَعْرَابِيًّا بَاعَ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَرَسًا أُنْثَى ، ثُمَّ ذَهَبَ ، فَزَادَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ جَاحَدَ أَنْ يَكُونَ بَاعَهَا ، فَمَرَّ بِهِمَا خُزَيْمَةُ بْنُ ثَابِتٍ فَسَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " قَدِ ابْتَعْتُهَا مِنْكَ " ، فَشَهِدَ عَلَى ذَلِكَ . فَلَمَّا ذَهَبَ الْأَعْرَابِيُّ قَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَحَضَرْتَنَا ؟ " قَالَ : لَا ، وَلَكِنْ لَمَّا سَمِعْتُكَ ، تَقُولُ : " قَدْ بَاعَكَ " ، عَلِمْتُ أَنَّهُ حَقٌّ لَا تَقُولُ إِلَّا حَقًّا ، قَالَ : " فَشَهَادَتُكَ شَهَادَةُ رَجُلَيْنِ
معلقمرفوع· رواه خزيمة بن ثابت ذو الشهادتينله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    خزيمة بن ثابت ذو الشهادتين
    تقييم الراوي:صحابي· من كبار الصحابة
    في هذا السند:عن
    الوفاة37هـ
  2. 02
    الوفاة
  3. 03
    ابن جريج
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:أخبرنيالتدليس
    الوفاة149هـ
  4. 04
    عبد الرزاق الصنعاني
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:الاختلاطالتدليس
    الوفاة211هـ
التخريج

أخرجه الحاكم في "مستدركه" (2 / 18) برقم: (2200) والبيهقي في "سننه الكبير" (10 / 146) برقم: (20580) وابن حجر في "المطالب العالية" (16 / 338) برقم: (4798) ، (16 / 340) برقم: (4799) وعبد الرزاق في "مصنفه" (8 / 366) برقم: (15639) والطبراني في "الكبير" (4 / 87) برقم: (3732)

الشواهد39 شاهد
الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٢١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مصنف عبد الرزاق (٨/٣٦٦) برقم ١٥٦٣٩

أَنَّ أَعْرَابِيًّا بَاعَ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَرَسًا أُنْثَى ، ثُمَّ ذَهَبَ ، فَزَادَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ جَاحَدَ أَنْ يَكُونَ بَاعَهَا ، [وفي رواية : إِنَّهُ مَرَّ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدِ اشْتَرَى فَرَسًا مِنْ أَعْرَابِيٍّ فَجَحَدَهُ الْأَعْرَابِيُّ الْبَيْعَ ، فَقَالَ : لَمْ أَبِعْكَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : قَدْ بِعْتَنِي(١)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ابْتَاعَ مِنْ سَوَاءِ بْنِ الْحَارِثِ الْمُحَارِبِيِّ فَرَسًا فَجَحَدَ(٢)] فَمَرَّ بِهِمَا [وفي رواية : عَلَيْهِمْ(٣)] خُزَيْمَةُ بْنُ ثَابِتٍ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٤)] فَسَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : قَدِ ابْتَعْتُهَا مِنْكَ [وفي رواية : فَسَمِعَ قَوْلَهُمَا(٥)] ، فَشَهِدَ عَلَى ذَلِكَ . [وفي رواية : فَقَالَ : أَنَا أَشْهَدُ أَنَّكَ بِعْتَ(٦)] فَلَمَّا ذَهَبَ الْأَعْرَابِيُّ قَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٧)] وَسَلَّمَ : أَحَضَرْتَنَا ؟ قَالَ : لَا ، وَلَكِنْ لَمَّا سَمِعْتُكَ ، تَقُولُ : قَدْ بَاعَكَ ، عَلِمْتُ [وفي رواية : مَا حَمَلَكَ عَلَى الشَّهَادَةِ وَلَمْ تَكُنْ مَعَهُ ؟(٨)] [وفي رواية : مَعَنَا(٩)] [حَاضِرًا(١٠)] [فَقَالَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ :(١١)] [صَدَقْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَلَكِنْ صَدَّقْتُكَ بِمَا قُلْتَ(١٢)] [وفي رواية : بِمَا جِئْتَ بِهِ(١٣)] [وَعَرَفْتُ(١٤)] [وفي رواية : وَعَلِمْتُ(١٥)] أَنَّهُ حَقٌّ لَا تَقُولُ إِلَّا حَقًّا ، قَالَ : فَشَهَادَتُكَ شَهَادَةُ رَجُلَيْنِ [وفي رواية : مَنْ شَهِدَ لَهُ خُزَيْمَةُ ، أَوْ شَهِدَ(١٦)] [وفي رواية : وَأَشْهَدَ(١٧)] [عَلَيْهِ فَهُوَ حَسْبُهُ(١٨)] [وفي رواية : فَحَسْبُهُ(١٩)] [وفي رواية : وَمَا عِلْمُكَ بِذَلِكَ وَلَمْ تَشْهَدْنَا ؟ فَقَالَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : قَدْ شَهِدْنَا عَلَى مَا هُوَ أَعْظَمُ مِنْ ذَلِكَ ، فَأَجَازَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَهَادَتَهُ بِشَهَادَةِ رَجُلَيْنِ(٢٠)] [حَتَّى مَاتَ خُزَيْمَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٢١)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)
  2. (٢)سنن البيهقي الكبرى٢٠٥٨٠·
  3. (٣)
  4. (٤)سنن البيهقي الكبرى٢٠٥٨٠·
  5. (٥)
  6. (٦)
  7. (٧)المستدرك على الصحيحين٢٢٠٠·
  8. (٨)المعجم الكبير٣٧٣٢·سنن البيهقي الكبرى٢٠٥٨٠·المستدرك على الصحيحين٢٢٠٠·
  9. (٩)
  10. (١٠)المعجم الكبير٣٧٣٢·
  11. (١١)
  12. (١٢)سنن البيهقي الكبرى٢٠٥٨٠·المستدرك على الصحيحين٢٢٠٠·
  13. (١٣)
  14. (١٤)سنن البيهقي الكبرى٢٠٥٨٠·المستدرك على الصحيحين٢٢٠٠·
  15. (١٥)المعجم الكبير٣٧٣٢·
  16. (١٦)المعجم الكبير٣٧٣٢·سنن البيهقي الكبرى٢٠٥٨٠·
  17. (١٧)المستدرك على الصحيحين٢٢٠٠·
  18. (١٨)سنن البيهقي الكبرى٢٠٥٨٠·
  19. (١٩)المعجم الكبير٣٧٣٢·المستدرك على الصحيحين٢٢٠٠·
  20. (٢٠)
  21. (٢١)
مقارنة المتون11 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المطالب العالية
المعجم الكبير
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — المكتب الإسلامي15566
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مصنف عبد الرزاق

    15639 15566 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُمَارَةَ ، عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ أَنَّ أَعْرَابِيًّا بَاعَ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَرَسًا أُنْثَى ، ثُمَّ ذَهَبَ ، فَزَادَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ جَاحَدَ أَنْ يَكُونَ بَاعَهَا ، فَمَرَّ بِهِمَا خُزَيْمَةُ بْنُ ثَابِتٍ فَسَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " قَدِ ابْتَعْتُهَا مِنْكَ " ، فَشَهِدَ عَلَى ذَلِكَ . فَلَمَّا ذَهَبَ الْأَعْرَابِيُّ قَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَحَضَرْتَنَا ؟ " قَالَ : لَا ، وَلَكِنْ لَمَّا سَمِعْتُكَ ، تَقُولُ : " قَدْ بَاعَكَ " ، عَلِمْتُ أَنَّهُ حَقٌّ لَا تَقُولُ إِلَّا حَقًّا ، قَالَ : " فَشَهَادَتُكَ شَهَادَةُ رَجُلَيْنِ " .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث