حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 1100
1100
باب المسح على العصائب والجبائر

يَعْنِي ( مَا أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو سَعْدٍ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْخَلِيلِ ، أَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ، ثَنَا عِمْرَانُ السِّجِسْتَانِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ الْقَدَّاحُ ، حَدَّثَنِي إِسْرَائِيلُ عَنْ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :

انْكَسَرَتْ إِحْدَى زَنْدَيَّ فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : " امْسَحْ عَلَى الْجَبَائِرِ
معلقمرفوع· رواه علي بن أبي طالبله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين18 حُكمًا
  • الشافعي
    ضعفه
  • أبو حاتم الرازي
    هذا حديث باطل لا أصل له
  • عبد الله بن أحمد بن حنبل

    هذا حديث يرويه عمرو بن خالد ولا يساوي حديثه شيئا

    لم يُحكَمْ عليه
  • العقيلي

    هذا حديث لا يتابع عليه ولا يعرف إلا بعمرو بن خالد الواسطي

    لم يُحكَمْ عليه
  • البيهقي

    عمرو بن خالد الواسطي معروف بوضع الحديث كذبه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وغيرهما من أئمة الحديث ونسبه وكيع بن الجراح إلى وضع الحديث قال وكان في جوارنا فلما فطن له تحول إلى واسط وتابعه على ذلك عمر بن موسى بن وجيه فرواه عن زيد بن علي مثله وعمر بن موسى متروك منسوب إلى الوضع ونعوذ بالله من الخذلان وروي بإسناد آخر مجهول عن زيد بن علي وليس بشيء ورواه أبو الوليد خالد بن يزيد المكي بإسناد آخر عن زيد بن علي عن علي مرسلا وأبو الوليد ضعيف ولا يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الباب شيء وأصح ما روي فيه حديث عطاء بن أبي رباح الذي قد تقدم وليس بالقوي وإنما فيه قول الفقهاء من التابعين فمن بعدهم مع ما روينا عن ابن عمر في المسح على العصابة والله أعلم

    ضعيف
  • الدارقطني

    عمرو بن خالد أبو خالد الواسطي متروك

    لم يُحكَمْ عليه
  • أبو حاتم الرازي

    هذا حديث باطل لا أصل له وعمرو بن خالد متروك الحديث

    ضعيف الإسناد
  • العقيلي

    أعله بعمرو بن خالد وقال لا يتابع عليه ولا يعرف إلا به ونقل تكذيبه عن جماعة

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن عدي

    عمرو بن خالد عامة ما يرويه موضوعات

    ضعيف الإسناد
  • العظيم آبادي محمد بن علي
    اتفق الحفاظ على ضعفه
  • أبو حاتم الرازي

    هذا حديث باطل لا أصل له وعمرو بن خالد متروك الحديث

    ضعيف الإسناد
  • أبو حاتم الرازي
    هذا حديث باطل لا أصل له
  • أحمد بن حنبل
    هذا حديث باطل ليس بشيء
  • ابن حزم

    هذا خبر لا تحل روايته إلا على بيان سقوطه لأنه تفرد به عمرو بن خالد وهو مذكور بالكذب

    لم يُحكَمْ عليه
  • البيهقي

    ورواه أبو الوليد خالد بن يزيد المكي بإسناد آخر عن زيد بن علي عن علي مرسلا وأبو الوليد ضعيف ونقلاه عن الدارقطني وكذا هو في سننه

    ضعيف
  • ابن الملقن
    وهو منقطع
  • ابن عدي

    عمرو بن خالد وعامة ما يرويه موضوعات

    ضعيف الإسناد
  • ابن الملقن
    هذا الحديث ضعيف
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    علي بن أبي طالب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد العشرة
    في هذا السند:عن
    الوفاة40هـ
  2. 02
    الحسين بن علي
    تقييم الراوي:صحابي· سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم وريحانته
    في هذا السند:عن
    الوفاة61هـ
  3. 03
    علي بن الحسين زين العابدين«زين العابدين ، ابن الخيرين»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة72هـ
  4. 04
    زيد بن علي بن الحسين
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة122هـ
  5. 05
    عمرو بن خالد القرشي
    تقييم الراوي:متروك· السابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة120هـ
  6. 06
    إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة160هـ
  7. 07
    سعيد بن سالم القداح
    تقييم الراوي:صدوق· كبار التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة200هـ
  8. 08
    محمد بن أبان بن عمران السلمي
    تقييم الراوي:صدوق· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة236هـ
  9. 09
    عمران بن موسى الجرجاني
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة305هـ
  10. 10
    ابن عدي«ابن القطان»
    في هذا السند:أنا
    الوفاة365هـ
  11. 11
    أبو سعد الماليني
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة412هـ
  12. 12
    الوفاة458هـ
التخريج

أخرجه ابن ماجه في "سننه" (1 / 418) برقم: (700) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 228) برقم: (1100) والدارقطني في "سننه" (1 / 421) برقم: (875) ، (1 / 422) برقم: (877) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 161) برقم: (626)

الشواهد17 شاهد
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المتن المُجمَّع٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن الدارقطني (١/٤٢١) برقم ٨٧٥

سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْجَبَائِرِ تَكُونُ عَلَى الْكَسِرِ ، كَيْفَ يَتَوَضَّأُ صَاحِبُهَا ؟ وَكَيْفَ يَغْتَسِلُ إِذَا أَجْنَبَ ؟ قَالَ : يَمْسَحَانِ بِالْمَاءِ عَلَيْهَا فِي الْجَنَابَةِ وَالْوُضُوءِ . قُلْتُ : فَإِنْ كَانَ فِي بَرْدٍ يَخَافُ عَلَى نَفْسِهِ إِذَا اغْتَسَلَ ؟ قَالَ : يُمِرُّ عَلَى جَسَدِهِ . وَقَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا [النِّسَاءِ : 29(١)] يَتَيَمَّمُ إِذَا خَافَ [وفي رواية : انْكَسَرَتْ إِحْدَى(٢)] [وفي رواية : انْكَسَرَ أَحَدُ(٣)] [زَنْدَيَّ فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَمَرَنِي أَنْ أَمْسَحَ عَلَى الْجَبَائِرِ(٤)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن الدارقطني٨٧٥·
  2. (٢)سنن ابن ماجه٧٠٠·سنن البيهقي الكبرى١١٠٠·
  3. (٣)مصنف عبد الرزاق٦٢٦·
  4. (٤)سنن ابن ماجه٧٠٠·
مقارنة المتون9 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

سنن ابن ماجه
سنن الدارقطني
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١1100
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن البيهقي الكبرى

    1100 - يَعْنِي ( مَا أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو سَعْدٍ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْخَلِيلِ ، أَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ، ثَنَا عِمْرَانُ السِّجِسْتَانِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ الْقَدَّاحُ ، حَدَّثَنِي إِسْرَائِيلُ عَنْ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : <متن ر

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل5 مَدخل
اعرض الكلَّ (5)
موقع حَـدِيث