حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 1382
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين7 أحكام
  • البيهقي
    وهو منقطع
  • عبد الحق الإشبيلي
    سكت عنه
  • الحصار علي بن محمد الخزرجي
    سكت عنه
  • ابن عبد البر
    في إسناده ضعف
  • الحازمي

    حديث يعلى متزلزل لأن بعضهم رواه عنه عن أوس ولم يقل عن أبيه وقال بعضهم عن رجل يعني مجهولا

    ضعيف
  • البيهقي
    هذا الإسناد غير قوي
  • الجوزقاني
    حديث منكر
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أوس بن أبي أوس الطائفي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة59هـ
  2. 02
    يعلى بن عطاء الطائفي
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة120هـ
  3. 03
    حماد بن سلمة
    تقييم الراوي:ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره· من كبار الثامنة
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة167هـ
  4. 04
    أبو داود الطيالسي
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة203هـ
  5. 05
    يونس بن حبيب الماصر
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة267هـ
  6. 06
    الوفاة346هـ
  7. 07
    ابن فورك
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة406هـ
  8. 08
    الوفاة458هـ
التخريج

أخرجه أبو داود في "سننه" (1 / 62) برقم: (160) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 286) برقم: (1382) ، (1 / 286) برقم: (1381) وأحمد في "مسنده" (7 / 3509) برقم: (16337) ، (7 / 3510) برقم: (16339) ، (7 / 3513) برقم: (16349) والطيالسي في "مسنده" (2 / 436) برقم: (1211) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (2 / 279) برقم: (2009) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 96) برقم: (586) ، (1 / 97) برقم: (587) والطبراني في "الكبير" (1 / 221) برقم: (604) ، (1 / 222) برقم: (608) ، (1 / 222) برقم: (609)

الشواهد67 شاهد
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: شرح معاني الآثار (١/٩٧) برقم ٥٨٧

كُنْتُ مَعَ أَبِي فِي سَفَرٍ وَنَزَلْنَا بِمَاءٍ [وفي رواية : انْتَهَيْتُ مَعَ أَبِي إِلَى مَاءٍ(١)] مِنْ مِيَاهِ الْأَعْرَابِ ، فَبَالَ فَتَوَضَّأَ ، وَمَسَحَ عَلَى نَعْلَيْهِ [وفي رواية : رَأَيْتُ أَبِي تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى نَعْلَيْنِ لَهُ(٢)] . فَقُلْتُ لَهُ : أَتَفْعَلُ هَذَا ؟ [وفي رواية : أَتَمْسَحُ عَلَى النَّعْلَيْنِ(٣)] فَقَالَ : مَا أَزِيدُكَ عَلَى مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَ [وفي رواية : فَعَلَهُ(٤)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى نَعْلَيْهِ وَقَدَمَيْهِ(٥)] [وفي رواية : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ عَلَى النَّعْلَيْنِ(٦)] [وفي رواية : رَأَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَتَى كِظَامَةً - يَعْنِي مَطْهَرَةً - فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى قَدَمَيْهِ(٧)] [ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ(٨)] [وفي رواية : وَقَامَ إِلَى الصَّلَاةِ(٩)] [وَقَالَ عَبَّادٌ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى عَلَى كِظَامَةَ قَوْمٍ - يَعْنِي الْمِيضَاةَ - وَلَمْ يَذْكُرْ مُسَدَّدٌ الْمِيضَاةَ وَالْكِظَامَةَ ، ثُمَّ اتَّفَقَا فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى نَعْلَيْهِ وَقَدَمَيْهِ(١٠)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مصنف ابن أبي شيبة٢٠٠٩·
  2. (٢)شرح معاني الآثار٥٨٦·
  3. (٣)شرح معاني الآثار٥٨٦·
  4. (٤)مصنف ابن أبي شيبة٢٠٠٩·
  5. (٥)سنن أبي داود١٦٠·
  6. (٦)شرح معاني الآثار٥٨٦·
  7. (٧)المعجم الكبير٦٠٤·
  8. (٨)مسند أحمد١٦٣٣٩·
  9. (٩)المعجم الكبير٦٠٩·
  10. (١٠)سنن أبي داود١٦٠·
مقارنة المتون32 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الكبير
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١1382
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن البيهقي الكبرى

    1382 - وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ عَنْ أَوْسٍ الثَّقَفِيِّ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى نَعْلَيْهِ . وَهُوَ مُنْقَطِعٌ . ( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكَ ، أَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، فَذَكَرَهُ . وَهَذَا الْإِسْنَادُ غَيْرُ قَوِيٍّ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث