حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي بن عبد الله بن موسى البيهقي الخسروجردي القاضي · ت. 458هـ

سنن البيهقي الكبرى

مقالةوصف الكتاب ومنهجهتعريف موجز بمحتوى الكتاب وطريقة المؤلف في تأليفه

جماع أبواب المسح على الخفين

125 حديثًا · 14 بابًا

باب الرخصة في المسح على الخفين23

حديث1293 صحيح

أَنَّهُ مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ

حكم عليه: البخاري، الدارقطني
حديث1294 صحيح

وَأَخبَرَنَا أَبُو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ أَخبَرَنِي أَبُو الحَسَنِ أَحمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَبدُوسِ بنِ سَلَمَةَ العَنَزِيُّ ثَنَا عُثمَانُ

حكم عليه: البخاري، الدارقطني
حديث1295 صحيح

أَنَّهُ لَا بَأْسَ بِالْوُضُوءِ عَلَى الْخُفَّيْنِ

حكم عليه: الدارقطني، البخاري
حديث1296 صحيح

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَالَ ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ

حديث1297 صحيح

أَنَّ جَرِيرًا بَالَ ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ

حديث1298 صحيح

مَشَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى سُبَاطَةِ قَوْمٍ

حكم عليه: ابن أبي حاتم الرازي، الدارقطني
حديث1299 صحيح

أَنَّهُ خَرَجَ لِحَاجَتِهِ فَاتَّبَعَهُ الْمُغِيرَةُ بِإِدَاوَةٍ فِيهَا مَاءٌ

حديث1300 صحيح

مَسَحَ عَلَى عِمَامَتِهِ وَخُفَّيْهِ

حكم عليه: أبو حاتم الرازي، ابن حزم، عبد الله بن إبراهيم المالكي
حديث1301 صحيح

رَأَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَمْسَحُ عَلَى خُفَّيْهِ

حكم عليه: ابن اللجام علي بن خلف القرطبي، يحيى بن معين، ابن حزم، +2
حديث1302 صحيح

تَوَضَّأَ ، وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْخِمَارِ

حكم عليه: ابن أبي حاتم الرازي
حديث1303 صحيح

عَمْدًا فَعَلْتُهُ يَا عُمَرُ

حديث1304 صحيح

عَمْدًا صَنَعْتُهُ

حديث1305 صحيح

كَلَّا بَلْ أَنْتَ نَسِيتَ ، بِهَذَا أَمَرَنِي رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ

حكم عليه: ابن دقيق العيد
حديث1306 صحيح

لَيْسَ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ عِنْدَنَا خِلَافٌ

حديث1307 صحيح

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَأْمُرُنَا أَنْ يَمْسَحَ الْمُقِيمُ يَوْمًا وَلَيْلَةً

حكم عليه: ابن عبد البر
حديث1308 صحيح

كُنَّا إِذَا سَافَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَأْمُرُنَا بِالْمَسْحِ عَلَى خِفَافِنَا

حديث1309 صحيح

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ

حكم عليه: أحمد بن حنبل
حديث1310 صحيح

أَنَا عِنْدَ عُمَرَ حِينَ اخْتَصَمَ إِلَيْهِ سَعْدٌ وَابْنُ عُمَرَ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ

حديث1311 صحيح

سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ

حكم عليه: البيهقي، أبو حاتم الرازي، أبو زرعة الرازي
حديث1312 صحيح

كَذَبَ عِكْرِمَةُ ، كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُ : امْسَحْ عَلَى الْخُفَّيْنِ

حديث1313 صحيح

أَنَّ جَرِيرًا تَوَضَّأَ مِنْ مِطْهَرَةٍ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ

حديث1314 صحيح

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَمْسَحُ عَلَى خُفَّيْهِ

حكم عليه: الدارقطني
حديث1315 صحيح

رَأَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَمْسَحُ عَلَى خُفَّيْهِ

حكم عليه: الدارقطني

باب مسح النبي صلى الله عليه وسلم على الخفين في السفر والحضر جميعا6

حديث1316 صحيح

كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي سَفَرٍ فَلَمَّا كَانَ فِي بَعْضِ الطَّرِيقِ تَخَلَّفَ

حديث1317 صحيح

ذَهَبَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِيَقْضِيَ حَاجَتَهُ

( وَأَمَّا الْحَضَرُ فَفِيمَا )
حديث1318 صحيح

كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَانْتَهَى إِلَى سُبَاطَةِ قَوْمٍ

حكم عليه: ابن أبي حاتم الرازي، الدارقطني
حديث1319 صحيح

أَتَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُبَاطَةَ قَوْمٍ بِالْمَدِينَةِ ، فَبَالَ قَائِمًا

حكم عليه: الدارقطني، ابن أبي حاتم الرازي
حديث1320 صحيح

دَخَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْأَسْوَافَ فَذَهَبَ لِحَاجَتِهِ

حكم عليه: ابن عبد البر، محمد بن عبد الله بن عبد الحكم
حديث1321 صحيح

أَنَّهُ رَأَى أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ فِي دَارِ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ ، دَعَا بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ

حكم عليه: الدارقطني

باب التوقيت في المسح على الخفين16

بَابُ التَّوْقِيتِ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ
حديث1322 صحيح

أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ نَمْسَحَ ثَلَاثًا إِذَا سَافَرْنَا

حكم عليه: ابن عبد البر
حديث1323 صحيح

جَعَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ لِلْمُسَافِرِ

حكم عليه: ابن عبد البر
حديث1324 صحيح

كُنَّا نَمْسَحُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ لِلْمُسَافِرِ ، وَيَوْمٌ وَلَيْلَةٌ لِلْمُقِيمِ

حكم عليه: ابن عبد البر
حديث1325 صحيح

أَمَرَ بِالْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ

حكم عليه: البخاري، ابن عدي، أحمد بن حنبل، +3
حديث1326 صحيح

وَأَخبَرَنَا أَبُو الحَسَنِ المُقرِي ثَنَا الحَسَنُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ إِسحَاقَ ثَنَا يُوسُفُ بنُ يَعقُوبَ ثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ ثَنَا

حكم عليه: الطبراني، مغلطاي، البخاري، +3
حديث1327 صحيح

لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ

حكم عليه: الخطابى، الشافعي، البخاري، +4
حديث1328 صحيح

وَأَخبَرَنَا أَبُو القَاسِمِ عَبدُ الرَّحمَنِ بنُ عُبَيدِ اللهِ الحُرفِيُّ بِبَغدَادَ ثَنَا أَبُو الحَسَنِ عَلِيُّ بنُ مُحَمَّدِ بنِ الزُّبَيرِ

حكم عليه: البخاري، البغوي محيي السنة، البيهقي، +4
حديث1329 صحيح

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَأْمُرُنَا إِذَا كُنَّا سَفْرًا أَوْ مُسَافِرِينَ أَنْ لَا نَنْزِعَ خِفَافَنَا

حكم عليه: ابن عبد البر، البخاري، أبو علي الطوسي كردوش
حديث1330 صحيح

فَلْيَمْسَحْ أَحَدُكُمْ عَلَى خُفَّيْهِ

حديث1331 صحيح

لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ

حكم عليه: البخاري، يحيى بن معين، أبو زرعة الرازي، +2
حديث1332 صحيح

الْمَسْحُ لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ

حديث1333 صحيح

بِمَسْحِ الرَّجُلِ عَلَى خُفَّيْهِ إِلَى سَاعَتِهَا مِنْ يَوْمِهَا وَلَيْلَتِهَا

حديث1334 صحيح

ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ لِلْمُسَافِرِ وَيَوْمٌ لِلْمُقِيمِ

حديث1335 صحيح

خَرَجْتُ مَعَ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ إِلَى الْمَدِينَةِ

حديث1336 صحيح

سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، فَقَالَتْ : سَلْ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ، قَالَ : فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ : يَوْمٌ لِلْمُقِيمِ وَثَلَاثَةُ أَيَّامٍ لِلْمُسَافِرِ

حكم عليه: ابن عبد البر
حديث1337 صحيح

سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ قَالَ : ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ لِلْمُسَافِرِ ، وَيَوْمٌ وَلَيْلَةٌ لِلْمُقِيمِ

حكم عليه: أبو زرعة الرازي، أبو حاتم الرازي

باب ما ورد في ترك التوقيت17

بَابُ مَا وَرَدَ فِي تَرْكِ التَّوْقِيتِ
حديث1338 صحيح

جَعَلَ لَنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثَلَاثًا ، وَلَوِ اسْتَزَدْتُهُ لَزَادَنَا

حكم عليه: البخاري، يحيى بن معين، أبو زرعة الرازي، +2
حديث1339 صحيح

أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ نَمْسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ يَوْمًا وَلَيْلَةً إِذَا أَقَمْنَا

حكم عليه: البخاري، النووي، يحيى بن معين، +2
حديث1340 صحيح

أَنَّ أَعْرَابِيًّا سَأَلَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ فَقَالَ : " ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ

حكم عليه: البخاري، يحيى بن معين، أبو زرعة الرازي، +2
حديث1341 صحيح

يَمْسَحُ الْمُسَافِرُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ

حكم عليه: البيهقي، ابن أبي حاتم الرازي
حديث1342 صحيح

مَا أَخْلَعُ خُفَّيَّ حَتَّى آتِيَ فِرَاشِي

حديث1343 صحيح

يَمْسَحُ الْمُسَافِرُ عَلَى الْخُفَّيْنِ ثَلَاثًا

حديث1344 صحيح

لِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ وَلِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ

حكم عليه: البخاري، أبو داود السجستاني، يحيى بن معين، +6
حديث1345 صحيح

يَمْسَحُ الْمُسَافِرُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ

حكم عليه: البخاري، يحيى بن معين، أبو زرعة الرازي، +1
حديث1346 صحيح

يَا رَسُولَ اللهِ : أَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ ؟ قَالَ : فَقَالَ : " نَعَمْ

حكم عليه: البخاري، أحمد بن حنبل، الأزدي، +9
حديث1347 صحيح

نَعَمْ وَمَا شِئْتَ

حكم عليه: النووي، أبو داود السجستاني، البخاري، +10
وَرَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ
حديث1348 صحيح

يَا رَسُولَ اللهِ أَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ ؟ قَالَ : " نَعَمْ

حكم عليه: البخاري، أحمد بن حنبل، الأزدي، +8
حديث1349 صحيح

إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ وَلَبِسَ خُفَّيْهِ فَلْيُصَلِّ فِيهِمَا

حديث1350 صحيح

إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ وَلَبِسَ خُفَّيْهِ فَلْيَمْسَحْ عَلَيْهِمَا

حديث1351 صحيح

مَتَى أَوْلَجْتَ خُفَّيْكَ فِي رِجْلَيْكَ

حكم عليه: الدارقطني، عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري
حديث1352 صحيح

كَمْ لَكَ مُنْذُ لَمْ تَنْزِعْهُمَا

حكم عليه: الدارقطني، عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري
حديث1353 صحيح

أَصَبْتَ السُّنَّةَ

حكم عليه: الدارقطني، عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري
حديث1354 صحيح

أَنَّهُ كَانَ لَا يُوَقِّتُ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَقْتًا

حكم عليه: ابن دقيق العيد

باب رخصة المسح لمن لبس الخفين على الطهارة10

بَابُ رُخْصَةِ الْمَسْحِ لِمَنْ لَبِسَ الْخُفَّيْنَ عَلَى الطَّهَارَةِ
حديث1355 صحيح

دَعْهُمَا فَإِنِّي أَدْخَلْتُهُمَا طَاهِرَتَيْنِ

حديث1356 صحيح

إِنِّي قَدْ أَدْخَلْتُهُمَا طَاهِرَتَيْنِ لَمْ أُجْنِبْ بَعْدُ

حديث1357 صحيح

تَخَلَّفْ يَا مُغِيرَةُ وَامْضُوا أَيُّهَا النَّاسُ

حديث1358 صحيح

أَنَّهُ رَخَّصَ لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ

حكم عليه: ابن عبد البر، ابن حبان، البخاري، +8
حديث1359 صحيح

أَنَّهُ رَخَّصَ لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ وَلِلْمُقِيمِ يَوْمًا وَلَيْلَةً

حكم عليه: الخطابى، الشافعي، ابن عبد البر، +8
حديث1360 صحيح

فَأَمَرَنَا أَنْ نَمْسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، إِذَا نَحْنُ أَدْخَلْنَاهُمَا عَلَى طُهْرٍ

حكم عليه: أبو علي الطوسي كردوش، البخاري، ابن عبد البر
حديث1361 صحيح

إِنَّ بِالْمَغْرِبِ بَابًا مَفْتُوحًا لِلتَّوْبَةِ مَسِيرَتُهُ سَبْعُونَ سَنَةً

حديث1362 صحيح

لِيَمْسَحْ أَحَدُكُمْ ، إِذَا كَانَ مُسَافِرًا ، عَلَى خُفَّيْهِ إِذَا أَدْخَلَهُمَا طَاهِرَتَيْنِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ

حديث1363 صحيح

لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ ، وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ

حكم عليه: ابن عبد البر
حديث1364 صحيح

نَعَمْ ، إِذَا أَدْخَلَهُمَا وَهُمَا طَاهِرَتَانِ

باب الخف الذي مسح عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم5

بَابُ الْخُفِّ الَّذِي مَسَحَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
حديث1365 صحيح

أَهْدَى النَّجَاشِيُّ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خُفَّيْنِ سَاذَجَيْنِ أَسْوَدَيْنِ ، فَلَبِسَهُمَا وَمَسَحَ عَلَيْهِمَا

حديث1366 صحيح

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ

حديث1367 صحيح

إِذَا خَرَجَ مِنْ مَوَاضِعِ الْوُضُوءِ شَيْءٌ فَلَا تَمْسَحْ عَلَيْهِ ، وَاخْلَعْ

حديث1368 صحيح

امْسَحْ عَلَيْهَا مَا تَعَلَّقَا بِالْقَدَمِ وَإِنْ تَخَرَّقَا

حديث1369 صحيح

لَا يَلْبَسُ خُفَّيْنِ إِلَّا لِمَنْ لَا يَجِدُ النَّعْلَيْنِ

حكم عليه: محمد بن عبد الباقي الزرقاني، ابن الجوزي

باب ما ورد في المسح على الجوربين والنعلين9

بَابُ مَا وَرَدَ فِي الْجَوْرَبَيْنِ وَالنَّعْلَيْنِ
حديث1370 صحيح

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَسَحَ عَلَى جَوْرَبَيْهِ وَنَعْلَيْهِ

حكم عليه: البيهقي، الزيلعى، النووي، +4
حديث1371 صحيح

أَخبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ عُثمَانُ بنُ عَبدُوسِ بنِ مَحفُوظٍ الفَقِيهُ الجَنزَرُودِيُّ ثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ يَحيَى بنُ مَنصُورٍ ثَنَا

حكم عليه: البيهقي، الزيلعى، النووي، +4
حديث1372 صحيح

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَمْسَحُ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ وَالنَّعْلَيْنِ

حكم عليه: البيهقي، العقيلي، أبو داود السجستاني، +6
حديث1373 صحيح

رَأَيْتُ عَلِيًّا بَالَ ثُمَّ مَسَحَ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ وَالنَّعْلَيْنِ

حديث1374 صحيح

رَأَيْتُ عَلِيًّا بَالَ وَتَوَضَّأَ ، ثُمَّ مَسَحَ عَلَى نَعْلَيْهِ وَجَوْرَبَيْهِ

حديث1375 صحيح

رَأَيْتُ أَبَا مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيَّ يَمْسَحُ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ وَالنَّعْلَيْنِ

حديث1376 صحيح

رَأَيْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ بَالَ ثُمَّ تَوَضَّأَ

حديث1377 صحيح

رَأَيْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ أَتَى الْخَلَاءَ فَتَوَضَّأَ

حكم عليه: البيهقي، الدارقطني
حديث1378 صحيح

رَأَيْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ دَخَلَ الْخَلَاءَ وَعَلَيْهِ جَوْرَبَانِ أَسْفَلُهُمَا جُلُودٌ وَأَعْلَاهُمَا خَزٌّ

حكم عليه: ابن أبي حاتم الرازي

باب ما ورد في المسح على النعلين9

بَابُ مَا وَرَدَ فِي الْمَسْحِ عَلَى النَّعْلَيْنِ
حديث1379 صحيح

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً وَمَسَحَ عَلَى نَعْلَيْهِ

حكم عليه: البيهقي، الدارقطني، ابن عدي
( وَرُوِيَ ) عَنْ زَيْدِ بْنِ الْحُبَابِ عَنِ الثَّوْرِيِّ هَكَذَا وَلَيْسَ بِمَحْفُوظٍ
حديث1380 صحيح

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَسَحَ عَلَى النَّعْلَيْنِ

حكم عليه: البيهقي
حديث1381 صحيح

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى نَعْلَيْهِ وَقَدَمَيْهِ

حكم عليه: الجوزقاني، عبد الحق الإشبيلي، الحصار علي بن محمد الخزرجي، +2
حديث1382 صحيح

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى نَعْلَيْهِ

حكم عليه: البيهقي، عبد الحق الإشبيلي، الحصار علي بن محمد الخزرجي، +3
وَالَّذِي يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الْمُرَادَ بِهِ غَسْلُ الرِّجْلَيْنِ فِي النَّعْلَيْنِ
حديث1383 صحيح

أَمَّا النِّعَالُ السِّبْتِيَّةُ فَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَلْبَسُ النِّعَالَ الَّتِي لَيْسَ فِيهَا شَعَرٌ

حكم عليه: الدارقطني، ابن حجر
حديث1384 صحيح

إِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَلْبَسُهَا وَيَتَوَضَّأُ فِيهَا

حكم عليه: ابن حجر
حديث1385 صحيح

بَالَ عَلِيٌّ وَهُوَ قَائِمٌ ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى النَّعْلَيْنِ

حديث1386 صحيح

بَالَ عَلِيٌّ وَهُوَ قَائِمٌ ثُمَّ تَوَضَّأَ

حديث1387 صحيح

رَأَيْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ بِالرَّحَبَةِ بَالَ قَائِمًا حَتَّى ادَّعَى ، فَأُتِيَ بِكُوزٍ مِنْ مَاءٍ فَغَسَلَ يَدَيْهِ وَاسْتَنْشَقَ

حكم عليه: إبراهيم النخعي

باب من خلع خفيه بعدما مسح عليهما7

بَابُ مَنْ خَلَعَ خُفَّيْهِ بَعْدَمَا مَسَحَ عَلَيْهِمَا
حديث1391 صحيح

فِي الرَّجُلِ يَمْسَحُ عَلَى خُفَّيْهِ ، ثُمَّ يَبْدُو لَهُ فَيَنْزِعُهُمَا ، قَالَ : يَغْسِلُ قَدَمَيْهِ

حكم عليه: البخاري
حديث1392 صحيح

وَأَخبَرَنَا أَبُو بَكرٍ إِبرَاهِيمُ الفَارِسِيُّ أَنبَأَ إِبرَاهِيمُ بنُ عَبدِ اللهِ الأَصبَهَانِيُّ ثَنَا أَبُو أَحمَدَ بنُ فَارِسٍ

حكم عليه: البخاري
حديث1393 صحيح

وَكَانَ أَبِي يَنْزِعُ خُفَّيْهِ وَيَغْسِلُ رِجْلَيْهِ

حكم عليه: الخطابى، الشافعي، البخاري، +4
حديث1394 صحيح

فِي الرَّجُلِ يَتَوَضَّأُ وَيَمْسَحُ عَلَى خُفَّيْهِ ثُمَّ يَخْلَعُهُمَا قَالَا : يَغْسِلُ رِجْلَيْهِ

حديث1395 صحيح

إِذَا مَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ ثُمَّ خَلَعَهُمَا خَلَعَ وُضُوءَهُ

حديث1396 صحيح

بَلْ يَسْتَأْنِفُ وُضُوءَهُ

حديث1397 صحيح

غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَمَرَنَا بِالْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهَا لِلْمُسَافِرِ

حكم عليه: البيهقي، الهيثمي

باب كيف المسح على الخفين7

بَابُ كَيْفَ الْمَسْحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ
حديث1398 صحيح

أَنَّهُ كَانَ يَمْسَحُ أَعْلَى الْخُفِّ وَأَسْفَلَهُ

حكم عليه: أحمد بن حنبل، أبو حاتم الرازي، أبو زرعة الرازي، +8
حديث1399 صحيح

وَضَّأْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ ، فَمَسَحَ عَلَى أَعْلَى الْخُفِّ وَأَسْفَلِهِ

حكم عليه: البخاري، الدارقطني، أحمد بن حنبل، +8
حديث1400 صحيح

وَأَخبَرَنَا أَبُو الحَسَنِ بنُ عَبدَانَ أَنبَأَ أَحمَدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفَّارُ ثَنَا أَحمَدُ بنُ يَحيَى بنِ إِسحَاقَ الحُلوَانِيُّ ثَنَا

حكم عليه: العظيم آبادي محمد بن علي، موسى بن هارون الحمال، أبو داود السجستاني، +8
حديث1401 صحيح

أَخبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذبَارِيُّ أَنَا أَبُو بَكرِ بنُ دَاسَةَ أَنَا أَبُو دَاوُدَ ثَنَا مُوسَى بنُ مَروَانَ الرَّقِّيُّ وَمَحمُودُ

حكم عليه: ابن حزم، الدارقطني، أبو حاتم الرازي، +8
حديث1402 صحيح

وَأَخبَرَنَا أَبُو بَكرِ بنُ الحَارِثِ الفَقِيهُ قَالَ قَالَ عَلِيُّ بنُ عُمَرَ الحَافِظُ رَوَاهُ ابنُ المُبَارَكِ عَن ثَورٍ وَقَالَ

حكم عليه: البيهقي، أبو زرعة الرازي، الدارقطني، +1
حديث1403 صحيح

أَنَّهُ كَانَ يَمْسَحُ عَلَى ظَهْرِ الْخُفِّ وَبَاطِنِهِ

حديث1404 صحيح

يَضَعُ الَّذِي يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ يَدًا مِنْ فَوْقِ الْخُفِّ

باب الاقتصار بالمسح على ظاهر الخفين12

بَابُ الِاقْتِصَارِ بِالْمَسْحِ عَلَى ظَاهِرِ الْخُفَّيْنِ
حديث1405 صحيح

مَسَحَ ظَاهِرَ خُفَّيْهِ

حديث1406 صحيح

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَالَ ثُمَّ جَاءَ حَتَّى تَوَضَّأَ ثُمَّ مَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ

حكم عليه: الطبراني
حديث1407 صحيح

لَوْ كَانَ الدِّينُ بِالرَّأْيِ لَكَانَ أَسْفَلُ الْخُفِّ أَوْلَى بِالْمَسْحِ مِنْ أَعْلَاهُ

حكم عليه: الدارقطني، المباركفوري
حديث1408 صحيح

وَلَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَمْسَحُ هَكَذَا بِأَصَابِعِهِ

حكم عليه: الدارقطني، المباركفوري
حديث1409 صحيح

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَمْسَحُ عَلَى ظَهْرِ خُفَّيْهِ

حكم عليه: الدارقطني، المباركفوري
حديث1410 صحيح

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى ظَهْرِ قَدَمَيْهِ عَلَى خُفَّيْهِ

حكم عليه: المباركفوري، الدارقطني
حديث1411 صحيح

لَوْلَا أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَمْسَحُ عَلَى ظَهْرِ الْقَدَمَيْنِ

حكم عليه: البيهقي، الدارقطني، المباركفوري
حديث1412 صحيح

سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَأْمُرُنَا بِالْمَسْحِ عَلَى ظَهْرِ الْخُفَّيْنِ

حكم عليه: الدارقطني
حديث1413 صحيح

أَنَّهُ رَأَى أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ بِقُبَاءَ مَسَحَ ظَاهِرَ خُفَّيْهِ بِكَفَّيْهِ مَسْحَةً وَاحِدَةً

حديث1414 صحيح

أَنَّهُ بَالَ فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ ظُهُورَ الْقَدَمَيْنِ

حديث1415 صحيح

رَأَيْتُ قَيْسَ بْنَ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ بَالَ ثُمَّ أَتَى دِجْلَةَ وَتَوَضَّأَ

حديث1416 صحيح

أَنَّهُ بَالَ فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ ظُهُورَ الْقَدَمَيْنِ