حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 2132
2132
باب تعجيل صلاة المغرب

أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، ثَنَا حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ الطُّوسِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ هَاشِمٍ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، ثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ حُنَيْفٍ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : "

أَمَّنِي جِبْرِيلُ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - عِنْدَ الْبَيْتِ مَرَّتَيْنِ . فَذَكَرَ الْحَدِيثَ كُلَّ صَلَاةٍ فِي وَقْتَيْنِ ، وَقَالَ فِي الْمَغْرِبِ فِي الْيَوْمَيْنِ جَمِيعًا : " وَصَلَّى بِي الْمَغْرِبَ حِينَ أَفْطَرَ الصَّائِمُ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عباسله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عباس«البحر ، الحبر»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة65هـ
  2. 02
    نافع بن جبير بن مطعم النوفلي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة99هـ
  3. 03
    حكيم بن حكيم بن عباد الأنصاري
    تقييم الراوي:صدوق· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة101هـ
  4. 04
    عبد الرحمن بن الحارث المخزومي
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة143هـ
  5. 05
    سفيان الثوري
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رؤس الطبقة السابعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة159هـ
  6. 06
    وكيع بن الجراح
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· من كبار التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة196هـ
  7. 07
    عبد الله بن هاشم الراذكاني
    تقييم الراوي:ثقة· صغار العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة255هـ
  8. 08
    حاجب بن أحمد بن يرحم الطوسي
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة336هـ
  9. 09
    أحمد بن أبي علي الحرشي
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة421هـ
  10. 10
    الوفاة458هـ
التخريج

أخرجه ابن الجارود في "المنتقى" (1 / 61) برقم: (158) وابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 424) برقم: (372) والحاكم في "مستدركه" (1 / 193) برقم: (698) ، (1 / 196) برقم: (704) وأبو داود في "سننه" (1 / 150) برقم: (393) والترمذي في "جامعه" (1 / 195) برقم: (151) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 364) برقم: (1732) ، (1 / 365) برقم: (1740) ، (1 / 367) برقم: (1745) ، (1 / 368) برقم: (1749) ، (1 / 372) برقم: (1771) ، (1 / 373) برقم: (1779) ، (1 / 377) برقم: (1796) ، (1 / 446) برقم: (2132) والدارقطني في "سننه" (1 / 486) برقم: (1014) وأحمد في "مسنده" (2 / 740) برقم: (3121) ، (2 / 783) برقم: (3366) وأبو يعلى في "مسنده" (5 / 134) برقم: (2750) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 233) برقم: (703) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 531) برقم: (2049) ، (1 / 531) برقم: (2048) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (3 / 114) برقم: (3239) ، (20 / 185) برقم: (37587) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 147) برقم: (836) والطبراني في "الكبير" (10 / 309) برقم: (10781)

الشواهد43 شاهد
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٥٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الكبير (١٠/٣٠٩) برقم ١٠٧٨١

أَمَّنِي [وفي رواية : أَتَانِي(١)] جِبْرِيلُ [وفي رواية : جَبْرَائِيلُ(٢)] عَلَيْهِ السَّلَامُ [وفي رواية : أَمَّ جَبْرَئِيلُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ(٣)] عِنْدَ [بَابِ(٤)] الْبَيْتِ [وفي رواية : الْكَعْبَةِ(٥)] مَرَّتَيْنِ ، فَصَلَّى بِيَ [وفي رواية : بِهِ(٦)] الظُّهْرَ [فِي الْأُولَى مِنْهُمَا(٧)] حِينَ زَالَتِ [وفي رواية : حِينَ مَالَتِ(٨)] الشَّمْسُ عَلَى مِثَالِ قَدْرِ [وفي رواية : فَكَانَتْ بِقَدْرِ(٩)] [وفي رواية : وَكَانَتْ قَدْرَ(١٠)] [وفي رواية : حِينَ كَانَ الْفَيْءُ مِثْلَ(١١)] [وفي رواية : وَكَانَتْ كَقَدْرِ(١٢)] الشِّرَاكِ [وفي رواية : أَتَى جَبْرَئِيلُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ زَاغَتِ الشَّمْسُ ، فَقَالَ لَهُ : قُمْ فَصَلِّ ، فَصَلَّى الظُّهْرَ(١٣)] ، ثُمَّ صَلَّى بِيَ [وفي رواية : بِهِ(١٤)] الْعَصْرَ حِينَ صَارَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ قَدْرَ ظِلِّهِ [وفي رواية : بِقَدْرِهِ(١٥)] [وفي رواية : ثُمَّ جَاءَ حِينَ كَانَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَهُ ، فَقَالَ : قُمْ فَصَلِّ ، فَصَلَّى الْعَصْرَ(١٦)] ، ثُمَّ صَلَّى بِيَ [وفي رواية : وَصَلَّى بِهِ(١٧)] [يَعْنِي(١٨)] الْمَغْرِبَ حِينَ أَفْطَرَ الصَّائِمُ [وفي رواية : ثُمَّ جَاءَهُ حِينَ غَابَتِ الشَّمْسُ ، وَدَخَلَ اللَّيْلُ ، فَقَالَ : قُمْ فَصَلِّ ، فَصَلَّى الْمَغْرِبَ(١٩)] [وفي رواية : ثُمَّ صَلَّى الْمَغْرِبَ حِينَ وَجَبَتِ الشَّمْسُ وَأَفْطَرَ الصَّائِمُ(٢٠)] ، ثُمَّ صَلَّى بِيَ [وفي رواية : بِهِ(٢١)] الْعِشَاءَ حِينَ غَابَ الشَّفَقُ [وفي رواية : ثُمَّ جَاءَهُ حِينَ غَابَ الشَّفَقُ ، فَقَالَ لَهُ : قُمْ فَصَلِّ ، فَصَلَّى الْعِشَاءَ(٢٢)] ، ثُمَّ صَلَّى بِيَ [وفي رواية : بِهِ(٢٣)] الْفَجْرَ حِينَ حُرِّمَ الطَّعَامُ وَالشَّرَابُ عَلَى الصَّائِمِ [وفي رواية : ثُمَّ جَاءَهُ حِينَ أَضَاءَ الْفَجْرُ ، فَقَالَ : قُمْ فَصَلِّ الْفَجْرَ(٢٤)] [وفي رواية : ثُمَّ صَلَّى الْفَجْرَ حِينَ بَرَقَ الْفَجْرُ وَحَرُمَ الطَّعَامُ عَلَى الصَّائِمِ(٢٥)] ، ثُمَّ صَلَّى بِيَ [وفي رواية : بِهِ(٢٦)] [الْمَرَّةَ الثَّانِيَةَ(٢٧)] الظُّهْرَ مِنَ الْغَدِ حِينَ كَانَ كُلُّ شَيْءٍ قَدْرَ ظِلِّهِ [وفي رواية : بِقَدْرِهِ(٢٨)] [كَوَقْتِ الْعَصْرِ بِالْأَمْسِ(٢٩)] ، ثُمَّ صَلَّى بِيَ [وفي رواية : بِهِ(٣٠)] الْعَصْرَ حِينَ كَانَ كُلُّ شَيْءٍ مِثْلَيْ ظِلِّهِ [ وفي رواية : ثُمَّ جَاءَهُ الْغَدَ حِينَ كَانَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَيْهِ ، فَقَالَ لَهُ : قُمْ فَصَلِّ ، فَصَلَّى الْعَصْرَ ] [وفي رواية : أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِصَلَاةِ الْمُنَافِقِ ، أَنْ يُؤَخِّرَ الْعَصْرَ حَتَّى كَانَتِ الشَّمْسُ كَثَرْبِ الْبَقَرَةِ صَلَّاهَا(٣١)] ، ثُمَّ صَلَّى بِيَ [وفي رواية : بِهِ(٣٢)] الْمَغْرِبَ حِينَ أَفْطَرَ الصَّائِمُ [وَحَلَّ الطَّعَامُ وَالشَّرَابُ(٣٣)] لِوَقْتٍ وَاحِدٍ [وفي رواية : ثُمَّ صَلَّى الْمَغْرِبَ لِوَقْتِهِ الْأَوَّلِ(٣٤)] [وفي رواية : ثُمَّ جَاءَهُ حِينَ غَابَتِ الشَّمْسُ ، وَدَخَلَ اللَّيْلُ ، فَقَالَ : قُمْ فَصَلِّ ، فَصَلَّى الْمَغْرِبَ(٣٥)] [وفي رواية : فَصَلَّى بِهِ الصَّلَوَاتِ وَقْتَيْنِ إِلَّا الْمَغْرِبَ(٣٦)] ، ثُمَّ صَلَّى بِيَ [وفي رواية : بِهِ(٣٧)] الْعِشَاءَ [الْآخِرَةَ(٣٨)] حِينَ ذَهَبَ ثُلُثُ [وفي رواية : حِينَ مَضَى ثُلُثُ(٣٩)] [وفي رواية : إِلَى ثُلُثِ(٤٠)] [وفي رواية : لَثُلُثِ(٤١)] اللَّيْلِ الْأَوَّلُ [وفي رواية : ثُمَّ جَاءَهُ حِينَ ذَهَبَ ثُلُثُ اللَّيْلِ ، فَقَالَ : قُمْ فَصَلِّ ، فَصَلَّى الْعِشَاءَ(٤٢)] ، ثُمَّ صَلَّى بِيَ [وفي رواية : بِهِ(٤٣)] الْفَجْرَ - قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ : لَا أَدْرِي أَيَّ شَيْءٍ قَالَ فِي الْفَجْرِ - [وفي رواية : ثُمَّ جَاءَ حِينَ أَسْفَرَ فَقَالَ لَهُ : قُمْ فَصَلِّ ، فَصَلَّى الْفَجْرَ(٤٤)] [وفي رواية : ثُمَّ صَلَّى بِيَ الْفَجْرَ فَأَسْفَرَ بِهَا(٤٥)] [وفي رواية : ثُمَّ صَلَّى الصُّبْحَ حِينَ أَسْفَرَتِ الْأَرْضُ(٤٦)] [وفي رواية : وَصَلَّى بِيَ الْغَدَاةَ عِنْدَمَا أَسْفَرَ(٤٧)] [وفي رواية : وَصَلَّى بِيَ الْغَدَاةَ بَعْدَمَا أَسْفَرَ(٤٨)] ثُمَّ قَالَ : الْتَفَتَ إِلَيَّ [وفي رواية : فَالْتَفَتَ إِلَيَّ(٤٩)] فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، [إِنَّ(٥٠)] هَذَا وَقْتُ الْأَنْبِيَاءِ مِنْ قَبْلِكَ [وفي رواية : هَذَا وَقْتُكَ وَوَقْتُ الْأَنْبِيَاءِ قَبْلَكَ(٥١)] ، الْوَقْتُ فِيمَا [وفي رواية : وَالْوَقْتُ مَا(٥٢)] بَيْنَ هَذَيْنِ الْوَقْتَيْنِ [وفي رواية : ثُمَّ قَالَ لَهُ : هَذِهِ صَلَاةُ النَّبِيِّينَ قَبْلَكَ فَالْزَمْ(٥٣)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن البيهقي الكبرى١٧٤٥·
  2. (٢)شرح معاني الآثار٨٣٦·
  3. (٣)المستدرك على الصحيحين٧٠٤·
  4. (٤)سنن البيهقي الكبرى١٧٤٥·شرح معاني الآثار٨٣٦·
  5. (٥)سنن البيهقي الكبرى١٧٤٥·
  6. (٦)مسند أحمد٣٣٦٦·سنن الدارقطني١٠١٤·المستدرك على الصحيحين٧٠٤·
  7. (٧)جامع الترمذي١٥١·
  8. (٨)صحيح ابن خزيمة٣٧٢·سنن البيهقي الكبرى١٧٣٢·شرح معاني الآثار٨٣٦·
  9. (٩)مسند أحمد٣١٢١·سنن البيهقي الكبرى١٧٣٢·المنتقى١٥٨·
  10. (١٠)سنن أبي داود٣٩٣·المستدرك على الصحيحين٧٠٤·
  11. (١١)جامع الترمذي١٥١·
  12. (١٢)مسند عبد بن حميد٧٠٣·
  13. (١٣)مصنف عبد الرزاق٢٠٤٩·
  14. (١٤)مسند أحمد٣٣٦٦·سنن الدارقطني١٠١٤·المستدرك على الصحيحين٧٠٤·
  15. (١٥)المستدرك على الصحيحين٧٠٤·
  16. (١٦)مصنف عبد الرزاق٢٠٤٩·
  17. (١٧)مسند أحمد٣٣٦٦·المستدرك على الصحيحين٧٠٤·
  18. (١٨)سنن أبي داود٣٩٣·صحيح ابن خزيمة٣٧٢·سنن البيهقي الكبرى١٧٤٥١٧٩٦·
  19. (١٩)مصنف عبد الرزاق٢٠٤٩·
  20. (٢٠)جامع الترمذي١٥١·
  21. (٢١)مسند أحمد٣٣٦٦·سنن الدارقطني١٠١٤·المستدرك على الصحيحين٧٠٤·
  22. (٢٢)مصنف عبد الرزاق٢٠٤٩·
  23. (٢٣)مسند أحمد٣٣٦٦·سنن الدارقطني١٠١٤·المستدرك على الصحيحين٧٠٤·
  24. (٢٤)مصنف عبد الرزاق٢٠٤٩·
  25. (٢٥)جامع الترمذي١٥١·
  26. (٢٦)مسند أحمد٣٣٦٦·سنن الدارقطني١٠١٤·المستدرك على الصحيحين٧٠٤·
  27. (٢٧)جامع الترمذي١٥١·سنن البيهقي الكبرى١٧٩٦·
  28. (٢٨)المستدرك على الصحيحين٧٠٤·
  29. (٢٩)المستدرك على الصحيحين٧٠٤·
  30. (٣٠)مسند أحمد٣٣٦٦·سنن الدارقطني١٠١٤·المستدرك على الصحيحين٧٠٤·
  31. (٣١)المستدرك على الصحيحين٦٩٨·
  32. (٣٢)مسند أحمد٣٣٦٦·سنن الدارقطني١٠١٤·المستدرك على الصحيحين٧٠٤·
  33. (٣٣)مسند أحمد٣٣٦٦·
  34. (٣٤)جامع الترمذي١٥١·
  35. (٣٥)مصنف عبد الرزاق٢٠٤٩·
  36. (٣٦)سنن الدارقطني١٠١٤·المستدرك على الصحيحين٧٠٤·
  37. (٣٧)مسند أحمد٣٣٦٦·سنن الدارقطني١٠١٤·المستدرك على الصحيحين٧٠٤·
  38. (٣٨)جامع الترمذي١٥١·سنن البيهقي الكبرى١٧٩٦·
  39. (٣٩)صحيح ابن خزيمة٣٧٢·شرح معاني الآثار٨٣٦·مسند عبد بن حميد٧٠٣·
  40. (٤٠)سنن أبي داود٣٩٣·مسند أحمد٣١٢١·المنتقى١٥٨·
  41. (٤١)سنن البيهقي الكبرى١٧٣٢·المستدرك على الصحيحين٧٠٤·
  42. (٤٢)مصنف عبد الرزاق٢٠٤٩·
  43. (٤٣)مسند أحمد٣٣٦٦·سنن الدارقطني١٠١٤·المستدرك على الصحيحين٧٠٤·
  44. (٤٤)مصنف عبد الرزاق٢٠٤٩·
  45. (٤٥)المنتقى١٥٨·
  46. (٤٦)جامع الترمذي١٥١·
  47. (٤٧)شرح معاني الآثار٨٣٦·
  48. (٤٨)صحيح ابن خزيمة٣٧٢·
  49. (٤٩)سنن البيهقي الكبرى١٧٣٢·
  50. (٥٠)سنن البيهقي الكبرى١٧٣٣١٧٤٠·
  51. (٥١)صحيح ابن خزيمة٣٧٢·
  52. (٥٢)سنن أبي داود٣٩٣·المستدرك على الصحيحين٧٠٤·
  53. (٥٣)مصنف عبد الرزاق٢٠٤٩·
مقارنة المتون60 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
المعجم الكبير
المنتقى
جامع الترمذي
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
صحيح ابن خزيمة
مسند أحمد
مصنف ابن أبي شيبة
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١2132
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
أَفْطَرَ(المادة: أفطر)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( فَطَرَ ) ( هـ ) فِيهِ كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ ، الْفَطْرُ : الِابْتِدَاءُ وَالِاخْتِرَاعُ . وَالْفِطْرَةُ : الْحَالَةُ مِنْهُ ، كَالْجِلْسَةِ وَالرِّكْبَةِ . وَالْمَعْنَى أَنَّهُ يُولَدُ عَلَى نَوْعٍ مِنَ الْجِبِلَّةِ وَالطَّبْعِ الْمُتَهَيِّئِ لِقَبُولِ الدِّينِ ، فَلَوْ تُرِكَ عَلَيْهَا لَاسْتَمَرَّ عَلَى لُزُومِهَا وَلَمْ يُفَارِقْهَا إِلَى غَيْرِهَا ، وَإِنَّمَا يَعْدِلُ عَنْهُ مَنْ يَعْدِلُ لِآفَةٍ مِنْ آفَاتِ الْبَشَرِ وَالتَّقْلِيدِ ، ثُمَّ تَمَثَّلَ بِأَوْلَادِ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى فِي اتِّبَاعِهِمْ لِآبَائِهِمْ وَالْمَيْلِ إِلَى أَدْيَانِهِمْ عَنْ مُقْتَضَى الْفِطْرَةِ السَّلِيمَةِ . وَقِيلَ : مَعْنَاهُ كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى مَعْرِفَةِ اللَّهِ وَالْإِقْرَارِ بِهِ . فَلَا تَجِدُ أَحَدًا إِلَّا وَهُوَ يُقِرُّ بِأَنَّ لَهُ صَانِعًا ، وَإِنْ سَمَّاهُ بِغَيْرِ اسْمِهِ ، أَوْ عَبَدَ مَعَهُ غَيْرَهُ . وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُ الْفِطْرَةِ فِي الْحَدِيثِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ حُذَيْفَةَ " عَلَى غَيْرِ فِطْرَةِ مُحَمَّدٍ " أَرَادَ دِينَ الْإِسْلَامِ الَّذِي هُوَ مَنْسُوبٌ إِلَيْهِ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " عَشْرٌ مِنَ الْفِطْرَةِ " أَيْ : مِنَ السُّنَّةِ ، يَعْنِي سُنَنِ الْأَنْبِيَاءِ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ الَّتِي أُمِرْنَا أَنْ نَقْتَدِيَ بِهِمْ فِيهَا . * وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ " وَجَبَّارُ الْقُلُوبِ عَلَى فِطَرَاتِهَا " أَيْ : عَلَى خِلَقِهَا . جَمْعُ فِطَرٍ ، وَفِطَرٌ : جَمْعُ فِطْرَةٍ ، أَوْ هِيَ جَمْعُ فِطْرَةٍ كَكِسْرَةٍ وَكِسَرَ

لسان العرب

[ فطر ] فطر : فَطَرَ الشَّيْءَ يَفْطُرُهُ فَطْرًا فَانْفَطَرَ وَفَطَّرَهُ : شَقَّهُ . وَتَفَطَّرَ الشَّيْءُ : تَشَقَّقَ . وَالْفَطْرُ : الشَّقُّ ، وَجَمْعُهُ فُطُورٌ . وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : هَلْ تَرَى مِنْ فُطُورٍ وَأَنْشَدَ ثَعْلَبٌ : شَقَقْتِ الْقَلْبَ ثُمَّ ذَرَرْتِ فِيهِ هَوَاكِ فَلِيمَ فَالْتَأَمَ الْفُطُورُ وَأَصْلُ الْفَطْرِ : الشَّقُّ ; وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ أَيِ انْشَقَّتْ . وَفِي الْحَدِيثِ : قَامَ رَسُولُ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، حَتَّى تَفَطَّرَتْ قَدَمَاهُ أَيِ انْشَقَّتَا . يُقَالُ : تَفَطَّرَتْ وَانْفَطَرَتْ ، بِمَعْنًى ; وَمِنْهُ أُخِذَ فِطْرُ الصَّائِمِ ؛ لِأَنَّهُ يَفْتَحُ فَاهُ . ابْنُ سِيدَهْ : تَفَطَّرَ الشَّيْءُ وَفَطَرَ وَانْفَطَرَ . وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : السَّمَاءُ مُنْفَطِرٌ بِهِ ذَكَّرَ عَلَى النَّسَبِ كَمَا قَالُوا دَجَاجَةٌ مُعْضِلٌ . وَسَيْفٌ فُطَارٌ : فِيهِ صُدُوعٌ وَشُقُوقٌ ; قَالَ عَنْتَرَةُ : وَسَيْفِي كَالْعَقِيقَةِ وَهُوَ كِمْعِي سِلَاحِي لَا أَفَلَّ وَلَا فُطَارَا ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الْفُطَارِيُّ مِنَ الرِّجَالِ الْفَدْمُ الَّذِي لَا خَيْرَ عِنْدَهُ وَلَا شَرَّ ، مَأْخُوذٌ مِنَ السَّيْفِ الْفُطَارِ الَّذِي لَا يَقْطَعُ . وَفَطَرَ نَابُ الْبَعِيرِ يَفْطُرُ فَطْرًا : شَقَّ وَطَلَعَ ، فَهُوَ بَعِيرٌ فَاطِرٌ ; وَقَوْلُ هِمْيَانَ : آمُلُ أَنْ يَحْمِلَنِي أَمِيرِي عَلَى عَلَاةٍ ل

الأمثال1 مصدر
  • السيرة النبوية

    [ تَعْيِينُ جِبْرِيلَ أَوْقَاتَ الصَّلَاةِ لِلرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ] قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ : وَحَدَّثَنِي عُتْبَةُ بْنُ مُسْلِمٍ ، مَوْلَى بَنِي تَمِيمٍ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، وَكَانَ نَافِعُ كَثِيرَ الرِّوَايَةِ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : لَمَّا اُفْتُرِضَتْ الصَّلَاةُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَاهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَصَلَّى بِهِ الظُّهْرَ حِينَ مَالَتْ الشَّمْسُ ، ثُمَّ صَلَّى بِهِ الْعَصْرَ حِينَ كَانَ ظِلُّهُ مِثْلَهُ ، ثُمَّ صَلَّى بِهِ الْمَغْرِبَ حِينَ غَابَتِ الشَّمْسُ ، ثُمَّ صَلَّى بِهِ الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ حِينَ ذَهَبَ الشَّفَقُ ، ، ثُمَّ صَلَّى بِهِ الصُّبْحَ حِينَ طَلَعَ الْفَجْرُ ، ثُمَّ جَاءَهُ فَصَلَّى بِهِ الظُّهْرَ مِنْ غَدٍ حِينَ كَانَ ظِلُّهُ مِثْلَهُ ، ثُمَّ صَلَّى بِهِ الْعَصْرَ حِينَ كَانَ ظِلُّهُ مِثْلِيَّهُ ، ثُمَّ صَلَّى بِهِ الْمَغْرِبَ حِينَ غَابَتْ الشَّمْسُ لِوَقْتِهَا بِالْأَمْسِ ، ثُمَّ صَلَّى بِهِ الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ حِينَ ذَهَبَ ثُلُثُ اللَّيْلِ الْأَوَّلُ ، ثُمَّ صَلَّى بِهِ الصُّبْحَ مُسْفِرًا غَيْرَ مُشْرِقٍ ، ثُمَّ قَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، الصَّلَاةُ فِيمَا بَيْنَ صَلَاتِكَ الْيَوْمَ وَصَلَاتِكَ بِالْأَمْسِ .

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن البيهقي الكبرى

    بَابُ تَعْجِيلِ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ 2132 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، ثَنَا حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ الطُّوسِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ هَاشِمٍ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، ثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ حُنَيْفٍ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " أَمَّنِي جِبْرِيلُ - عَلَيْهِ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
التواتر1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
سيرة1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث