حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 2232
2232
باب فرض القبلة وفضل استقبالها

( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَدِيبُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، أَخْبَرَنِي الْهَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ الدُّورِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، ثَنَا مَنْصُورُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ سِيَاهٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :

مَنْ صَلَّى صَلَاتَنَا ، وَاسْتَقْبَلَ قِبْلَتَنَا ، وَأَكَلَ ذَبِيحَتَنَا ، فَذَلِكَ الْمُسْلِمُ ، لَهُ ذِمَّةُ اللهِ ، وَذِمَّةُ رَسُولِهِ ، فَلَا تُخْفِرُوا اللهَ فِي ذِمَّتِهِ
معلقمرفوع· رواه أنس بن مالكله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أنس بن مالك
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عن
    الوفاة90هـ
  2. 02
    ميمون بن سياه البصري
    تقييم الراوي:صدوق· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة111هـ
  3. 03
    منصور بن سعد اللؤلؤي
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة151هـ
  4. 04
    عبد الرحمن بن مهدي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة198هـ
  5. 05
    أحمد بن إبراهيم بن كثير«الدورقي»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة242هـ
  6. 06
    الهيثم بن خلف الدوري
    في هذا السند:أخبرني
    الوفاة307هـ
  7. 07
    أبو بكر الإسماعيلي
    في هذا السند:أنبأ
    الوفاة371هـ
  8. 08
    محمد بن عبد الله الرزجاهي
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة427هـ
  9. 09
    الوفاة458هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 87) برقم: (390) ، (1 / 87) برقم: (389) ، (1 / 87) برقم: (392) وابن حبان في "صحيحه" (13 / 215) برقم: (5901) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (5 / 277) برقم: (1780) ، (5 / 279) برقم: (1783) ، (5 / 280) برقم: (1784) والنسائي في "المجتبى" (1 / 785) برقم: (3978) ، (1 / 785) برقم: (3976) ، (1 / 785) برقم: (3977) ، (1 / 967) برقم: (5011) ، (1 / 968) برقم: (5017) والنسائي في "الكبرى" (3 / 409) برقم: (3415) ، (3 / 409) برقم: (3417) ، (3 / 409) برقم: (3416) وأبو داود في "سننه" (2 / 348) برقم: (2636) والترمذي في "جامعه" (4 / 353) برقم: (2828) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 3) برقم: (2232) ، (2 / 3) برقم: (2233) ، (3 / 92) برقم: (5223) والدارقطني في "سننه" (1 / 433) برقم: (892) وأحمد في "مسنده" (5 / 2764) برقم: (13199) ، (5 / 2823) برقم: (13495) والبزار في "مسنده" (13 / 190) برقم: (6646) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (17 / 568) برقم: (33784) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (3 / 215) برقم: (4798) والطبراني في "الأوسط" (3 / 300) برقم: (3225)

الشواهد10 شاهد
صحيح البخاري
سنن النسائي
السنن الكبرى
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٢٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٥/٢٨٢٣) برقم ١٣٤٩٥

أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ [وفي رواية : الْمُشْرِكِينَ(١)] حَتَّى يَشْهَدُوا [وفي رواية : حَتَّى يَقُولُوا(٢)] أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ [وفي رواية : وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ(٣)] ، فَإِذَا شَهِدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا [- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(٤)] [وفي رواية : وَأَنِّي(٥)] رَسُولُ اللَّهِ [وفي رواية : فَإِذَا قَالُوهَا(٦)] ، وَاسْتَقْبَلُوا قِبْلَتَنَا ، وَأَكَلُوا [وفي رواية : وَذَبَحُوا(٧)] ذَبِيحَتَنَا [وفي رواية : ذَبَائِحَنَا(٨)] ، [وفي رواية : وَيَأْكُلُوا ذَبِيحَتَنَا ،(٩)] وَصَلَّوْا صَلَاتَنَا ، [وفي رواية : فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ(١٠)] [ وفي رواية : وَأَنْ يَسْتَقْبِلُوا قِبْلَتَنَا ، وَأَنْ يَأْكُلُوا ذَبِيحَتَنَا ، وَأَنْ يُصَلُّوا صَلَاتَنَا ] فَقَدْ حَرُمَتْ عَلَيْنَا [وفي رواية : عَصَمُوا مِنِّي(١١)] دِمَاؤُهُمْ وَأَمْوَالُهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا ، [وفي رواية : حَرُمَتْ عَلَيْنَا أَمْوَالُهُمْ وَدِمَاؤُهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا(١٢)] لَهُمْ [وفي رواية : وَلَهُمْ(١٣)] مَا لِلْمُسْلِمِينَ وَعَلَيْهِمْ مَا عَلَيْهِمْ [وفي رواية : فَذَلِكَ الْمُسْلِمُ الَّذِي لَهُ ذِمَّةُ اللَّهِ وَذِمَّةُ رَسُولِهِ ، فَلَا تُخْفِرُوا اللَّهَ فِي ذِمَّتِهِ(١٤)] [وفي رواية : إِلَّا وَبِحَقِّهَا بُهمْ عَلَى اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى(١٥)] [وفي رواية : مَا عَلَى الْمُسْلِمِينَ(١٦)] [وفي رواية : لَهُ مَا لِلْمُسْلِمِ وَعَلَيْهِ مَا عَلَى الْمُسْلِمِ(١٧)] [وفي رواية : وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ(١٨)] [وفي رواية : قِيلَ : وَمَا حَقُّهَا ؟ . قَالَ : زِنًى بَعْدَ إِحْصَانٍ ، أَوْ كُفْرٌ بَعْدَ إِسْلَامٍ ، أَوْ قَتْلُ نَفْسٍ فَيُقْتَلُ بِهِ(١٩)] [وفي رواية : مَنْ صَلَّى صَلَاتَنَا وَاسْتَقْبَلَ قِبْلَتَنَا وَأَكَلَ ذَبِيحَتَنَا ، فَذَلِكُمُ الْمُسْلِمُ(٢٠)] [ وسَأَلَ مَيْمُونُ بْنُ سِيَاهٍ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ، قَالَ : يَا أَبَا حَمْزَةَ ، مَا يُحَرِّمُ دَمَ الْمُسْلِمِ وَمَالَهُ ؟ فَقَالَ : مَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ، وَاسْتَقْبَلَ قِبْلَتَنَا ، وَصَلَّى صَلَاتَنَا ، وَأَكَلَ ذَبِيحَتَنَا ، فَهُوَ مُسْلِمٌ ، لَهُ مَا لِلْمُسْلِمِ ، وَعَلَيْهِ مَا عَلَى الْمُسْلِمِ ]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن أبي داود٢٦٣٧·سنن البيهقي الكبرى٥٢٢٣·سنن الدارقطني٨٩٢·السنن الكبرى٣٤١٥·الأحاديث المختارة١٧٨٢١٧٨٣·
  2. (٢)صحيح البخاري٣٩٠·المعجم الأوسط٣٢٢٥·مصنف ابن أبي شيبة٣٣٧٨٤·مسند البزار٦٦٤٦·الأحاديث المختارة١٧٨٢١٧٨٣١٧٨٤·
  3. (٣)سنن أبي داود٢٦٣٦·جامع الترمذي٢٨٢٨·السنن الكبرى٣٤١٥·الأحاديث المختارة١٧٨٢·
  4. (٤)صحيح البخاري٣٨٩٣٩٠٣٩١·سنن أبي داود٢٦٣٦٢٦٣٧·جامع الترمذي٢٨٢٨·مسند أحمد١٣١٩٩١٣٤٩٥·صحيح ابن حبان٥٩٠١·المعجم الأوسط٣٢٢٥·مصنف ابن أبي شيبة٣٣٧٨٤·سنن البيهقي الكبرى٢٢٣٢٢٢٣٣٥٢٢٣·سنن الدارقطني٨٩٢٨٩٣٨٩٤٨٩٥·مسند البزار٦٦٤٦·السنن الكبرى٣٤١٥٣٤١٦·الأحاديث المختارة١٧٨٠١٧٨١١٧٨٢١٧٨٣١٧٨٤·شرح معاني الآثار٤٧٩٨·
  5. (٥)سنن البيهقي الكبرى٢٢٣٣·
  6. (٦)صحيح البخاري٣٩٠·المعجم الأوسط٣٢٢٥·مسند البزار٦٦٤٦·الأحاديث المختارة١٧٨٤·
  7. (٧)صحيح البخاري٣٩٠·
  8. (٨)سنن الدارقطني٨٩٢·
  9. (٩)جامع الترمذي٢٨٢٨·
  10. (١٠)سنن أبي داود٢٦٣٦·جامع الترمذي٢٨٢٨·
  11. (١١)المعجم الأوسط٣٢٢٥·مسند البزار٦٦٤٦·الأحاديث المختارة١٧٨٤·
  12. (١٢)سنن البيهقي الكبرى٥٢٢٣·سنن الدارقطني٨٩٢·الأحاديث المختارة١٧٨٣·
  13. (١٣)سنن الدارقطني٨٩٢·الأحاديث المختارة١٧٨٣·
  14. (١٤)صحيح البخاري٣٨٩·
  15. (١٥)مسند البزار٦٦٤٦·
  16. (١٦)سنن أبي داود٢٦٣٦·جامع الترمذي٢٨٢٨·
  17. (١٧)صحيح البخاري٣٩٢·سنن البيهقي الكبرى٥٢٢٣·السنن الكبرى٣٤١٧·
  18. (١٨)صحيح البخاري٣٩٠·سنن البيهقي الكبرى٢٢٣٣·
  19. (١٩)المعجم الأوسط٣٢٢٥·الأحاديث المختارة١٧٨٤·
  20. (٢٠)
مقارنة المتون67 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

الأحاديث المختارة
السنن الكبرى
جامع الترمذي
سنن أبي داود
سنن الدارقطني
سنن النسائي
صحيح ابن حبان
صحيح البخاري
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١2232
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
تُخْفِرُوا(المادة: تخفرن)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( خَفَرَ ) ( هـ ) فِيهِ مَنْ صَلَّى الْغَدَاةَ فَإِنَّهُ فِي ذِمَّةِ اللَّهِ فَلَا تُخْفِرُنَّ اللَّهَ فِي ذِمَّتِهِ خَفَرْتُ الرَّجُلَ : أَجَرْتَهُ وَحَفِظْتَهُ . وَخَفَرْتُهُ : إِذَا كُنْتَ لَهُ خَفِيرًا ، أَيْ حَامِيًا وَكَفِيلًا . وَتَخَفَّرْتُ بِهِ : إِذَا اسْتَجَرْتَ بِهِ . وَالْخُفَارَةُ بِالْكَسْرِ وَالضَّمِّ : الذِّمَامُ . وَأَخْفَرْتُ الرَّجُلَ : إِذَا نَقَضْتَ عَهْدَهُ وَذِمَامَهُ . وَالْهَمْزَةُ فِيهِ لِلْإِزَالَةِ : أَيْ أَزَلْتَ خِفَارَتَهُ ، كَأَشْكَيْتُهُ : إِذَا أَزَلْتَ شِكَايَتَهُ ، وَهُوَ الْمُرَادُ فِي الْحَدِيثِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي بَكْرٍ مَنْ ظَلَمَ أَحَدًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَقَدَ أَخْفَرَ اللَّهَ وَفِي رِوَايَةٍ ذِمَّةَ اللَّهِ . ( هـ ) وَحَدِيثُهُ الْآخَرُ مَنْ صَلَّى الصُّبْحَ فَهُوَ فِي خُفْرَةِ اللَّهِ أَيْ فِي ذِمَّتِهِ . ( س ) وَفِي بَعْضِ الْحَدِيثِ الدُّمُوعُ خُفَرُ الْعُيُونِ الْخُفَرُ : جَمْعُ خُفْرَةٍ ، وَهِيَ الذِّمَّةُ : أَيْ أَنَّ الدُّمُوعَ الَّتِي تَجْرِي خَوْفًا مِنَ اللَّهِ تُجِيرُ الْعُيُونَ مِنَ النَّارِ ؛ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ : عَيْنَانِ لَا تَمَسُّهُمَا النَّارُ : عَيْنٌ بَكَتْ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ تَعَالَى . ( س ) وَفِي حَدِيثِ لُقْمَانَ بْنِ عَادٍ حَيِيٌّ خَفِرٌ أَيْ كَثِيرُ الْحَيَاءِ . وَالْخَفَرُ بِالْفَتْحِ : الْحَيَاءُ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أُمِّ سَلَمَةَ لِعَائِشَةَ غَضُّ الْأَطْرَافِ وَخَفَرُ الْإِعْرَاضِ أ

لسان العرب

[ خفر ] خفر : الْخَفَرُ ، بِالتَّحْرِيكِ : شِدَّةُ الْحَيَاءِ ; تَقُولُ مِنْهُ : خَفِرَ ، بِالْكَسْرِ ، وَخَفِرَتِ الْمَرْأَةُ خَفَرًا وَخَفَارَةً ; الْأَخِيرَةُ عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ ، فَهِيَ خَفِرَةٌ ، عَلَى الْفِعْلِ ، وَمُتَخَفِّرَةٌ وَخَفِيرٌ مِنْ نِسْوَةٍ خَفَائِرَ ، وَمِخْفَارٌ عَلَى النَّسَبِ أَوِ الْكَثْرَةِ ; قَالَ : دَارٌ لِجَمَّاءِ الْعِظَامِ مِخْفَارُ وَتَخَفَّرَتْ : اشْتَدَّ حَيَاؤُهَا . وَالتَّخْفِيرُ : التَّسْوِيرُ . وَخَفَرَ الرَّجُلُ وَخَفَرَ بِهِ وَعَلَيْهِ يَخْفِرُ خَفْرًا : أَجَارَهُ وَمَنَعَهُ وَأَمَّنَهُ ، وَكَانَ لَهُ خَفِيرًا يَمْنَعُهُ ، وَكَذَلِكَ تَخَفَّرَ بِهِ . وَخَفَرَهُ : اسْتَجَارَ بِهِ وَسَأَلَهُ أَنْ يَكُونَ لَهُ خَفِيرًا ، وَخَفَّرَهُ تَخْفِيرًا ; قَالَ أَبُو جُنْدُبٍ الْهُذَلِيُّ : وَلَكِنَّنِي جَمْرُ الْغَضَا ، مِنْ وَرَائِهِ يُخَفِّرُنِي سَيْفِي ، إِذَا لَمْ أُخَفَّرِ وَفُلَانٌ خَفِيرِي أَيِ : الَّذِي أُجِيرُهُ . وَالْخَفِيرُ : الْمُجِيرُ ، فَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ خَفِيرٌ لِصَاحِبِهِ ، وَالِاسْمُ مِنْ ذَلِكَ كُلِّهِ الْخُفْرَةُ وَالْخَفَارَةُ وَالْخُفَارَةُ ، بِالْفَتْحِ وَالضَّمِّ ، وَقِيلَ : الْخُفْرَةُ وَالْخُفَارَةُ وَالْخَفَارَةُ وَالْخِفَارَةُ الْأَمَانُ ، وَهُوَ مِنْ ذَلِكَ الْأَوَّلِ . وَالْخُفَرَةُ أَيْضًا : الْخَفِيرُ الَّذِي هُوَ الْمُجِيرُ . اللَّيْثُ : خَفِيرُ الْقَوْمِ مُجِيرُهُمُ الَّذِي يَكُونُونَ فِي ضَمَانِهِ مَا دَامُوا فِي بِلَادِهِ ، وَهُوَ يَخْفِرُ الْقَوْمَ خَفَارَةً . وَالْخَفَارَةُ : الذِّمَّةُ ، وَانْتِهَاكُهَا إِخْفَارٌ . وَالْخُفَارَةُ وَالْخِفَارَةُ وَالْخَفَارَةُ أَيْضًا : جُعْلُ الْخَفِيرِ ; وَخَفَرْتُهُ خَفْرًا وَخُفُورًا . وَيُقَالُ : أَخْفَرْتُهُ إِذَا بَعَثْتَ مَعَهُ خَفِيرًا ; قَالَهُ أَبُو الْجَرَّاحِ الْعُقَ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن البيهقي الكبرى

    بَابُ فَرْضِ الْقِبْلَةِ وَفَضْلِ اسْتِقْبَالِهَا 2232 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَدِيبُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، أَخْبَرَنِي الْهَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ الدُّورِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، ثَنَا مَنْصُورُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ سِيَاهٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَنْ صَلَّى صَلَاتَنَا ، وَاسْتَقْبَلَ قِبْلَتَنَا ، وَأَكَلَ ذَبِيحَتَنَا ، فَذَلِكَ الْمُسْلِمُ ، لَهُ ذِمَّةُ اللهِ ، وَذِمَّةُ رَسُولِهِ ، فَلَا تُخْفِرُوا </

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث