حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 2301
2301
باب كيفية التكبير

2301 - ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْقَاسِمِ : سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ، ثَنَا ابْنُ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ . فَذَكَرَهُ بِمِثْلِهِ فِي حَدِيثٍ طَوِيلٍ .
قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ : لَمْ يَرْوِهِ عَنْ سُفْيَانَ إِلَّا أَبُو عَاصِمٍ .
( قَالَ ) الشَّيْخُ - رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْهِ -
. وَقَدْ رُوِيَ ذَلِكَ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، وَاللهُ أَعْلَمُ
.
متن مخفيإِذَا قَالَ الْإِمَامُ اللهُ أَكْبَرُ فَقُولُوا اللهُ أَكْبَرُ وَإِذَا قَالَ سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فَقُولُوا رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ
سند مخفيوَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْقَاسِمِ : سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ، ثَنَا ابْنُ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ .
معلقموقوف· رواه أبو سعيد الخدريله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين3 أحكام
  • أبو حاتم الرازي
    هذا وهم
  • أبو حاتم الرازي

    هذا وهم إنما هو الثوري عن ابن عقيل وليس لعبد الله بن أبي بكر معنى

    لم يُحكَمْ عليه
  • أحمد بن حنبل

    هذا باطل يعني من حديث عبد الله بن أبي بكر عن ابن المسيب عنه إنما هو من حديث ابن عقيل وأنكره أيضا أشد الإنكار وقال ليس بشيء يعني ابن عقيل

    ضعيف الإسناد
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو سعيد الخدري«أبو سعيد»
    تقييم الراوي:صحابي· له ولأبيه صحبة
    في هذا السند:عن
    الوفاة63هـ
  2. 02
    سعيد بن المسيب
    تقييم الراوي:أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار· من كبار الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة87هـ
  3. 03
    عبد الله بن أبي بكر بن محمد ابن حزم
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة135هـ
  4. 04
    سفيان الثوري
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رؤس الطبقة السابعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة159هـ
  5. 05
    أبو عاصم النبيل
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة211هـ
  6. 06
    الفلاس«عمرويه»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة249هـ
  7. 07
    عبد الله بن أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة290هـ
  8. 08
    الطبراني
    في هذا السند:أنبأ
    الوفاة360هـ
  9. 09
    الوفاة415هـ
  10. 10
    الوفاة458هـ
التخريج

أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (3 / 88) برقم: (1767) ، (3 / 181) برقم: (1891) وابن حبان في "صحيحه" (2 / 127) برقم: (404) والحاكم في "مستدركه" (1 / 191) برقم: (694) ، (1 / 215) برقم: (784) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 16) برقم: (2301) ، (2 / 16) برقم: (2300) ، (2 / 222) برقم: (3249) وأبو يعلى في "مسنده" (2 / 354) برقم: (1101)

الشواهد58 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٩ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح ابن حبان (٢/١٢٧) برقم ٤٠٤

أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى شَيْءٍ يُكَفِّرُ الْخَطَايَا ، وَيَزِيدُ فِي الْحَسَنَاتِ ؟ قَالُوا : بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ أَوِ الطُّهُورِ فِي الْمَكَارِهِ ، وَكَثْرَةُ الْخُطَا إِلَى هَذَا الْمَسْجِدِ ، وَالصَّلَاةُ [وفي رواية : وَانْتِظَارُ الصَّلَاةِ(١)] بَعْدَ الصَّلَاةِ ، وَمَا مِنْ أَحَدٍ [وفي رواية : مَا مِنْكُمْ مِنْ رَجُلٍ(٢)] يَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهِ مُتَطَهِّرًا حَتَّى يَأْتِيَ الْمَسْجِدَ ، فَيُصَلِّي مَعَ الْمُسْلِمِينَ ، أَوْ مَعَ الْإِمَامِ ، ثُمَّ [يَجْلِسُ(٣)] يَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ [الْأُخْرَى(٤)] الَّتِي بَعْدَهَا ، إِلَّا قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ [وفي رواية : إِلَّا وَالْمَلَائِكَةُ تَقُولُ(٥)] : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ ، اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ . فَإِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ ، فَاعْدِلُوا صُفُوفَكُمْ ، وَسُدُّوا الْفُرَجَ ، فَإِذَا كَبَّرَ الْإِمَامُ ، فَكَبِّرُوا ، فَإِنِّي أَرَاكُمْ مِنْ وَرَائِي ، وَإِذَا قَالَ : سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ، فَقُولُوا : رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ ، وَخَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ الْمُقَدَّمُ [وفي رواية : خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ الْأَوَّلُ(٦)] ، وَشَرُّ صُفُوفِ الرِّجَالِ الْمُؤَخَّرُ ، وَخَيْرُ صُفُوفِ النِّسَاءِ الْمُؤَخَّرُ [وفي رواية : وَخَيْرُ صُفُوفِ النِّسَاءِ الصَّفُّ الْآخِرُ(٧)] ، وَشَرُّ صُفُوفِ النِّسَاءِ الْمُقَدَّمُ [ وَكَانَ يَأْمُرُ الرِّجَالَ أَنْ يَتَجَافَوْا فِي سُجُودِهِمْ ، وَيَأْمُرُ النِّسَاءَ يَنْخَفِضْنَ فِي سُجُودِهِنَّ ، وَكَانَ يَأْمُرُ الرِّجَالَ أَنْ يَفْرِشُوا الْيُسْرَى وَيَنْصِبُوا الْيُمْنَى فِي التَّشَهُّدِ ، وَيَأْمُرُ النِّسَاءَ أَنْ يَتَرَبَّعْنَ ] ، يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ ، إِذَا سَجَدَ الرِّجَالُ فَاحْفَظْنَ أَبْصَارَكُنَّ مِنْ عَوْرَاتِ الرِّجَالِ [وفي رواية : وَقَالَ : يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ ، لَا تَرْفَعْنَ أَبْصَارَكُنَّ فِي صَلَاتِكُنَّ ، تَنْظُرْنَ إِلَى عَوْرَاتِ الرِّجَالِ(٨)] [قُلْتُ لِعَبْدِ اللَّهِ : مِمَّ ذَاكَ ؟ قَالَ : مِنْ ضِيقِ الْإِزَارِ(٩)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح ابن خزيمة٢٠١٤١٥·المستدرك على الصحيحين٦٩٤·
  2. (٢)صحيح ابن خزيمة٤١٥·المستدرك على الصحيحين٦٩٤·
  3. (٣)صحيح ابن خزيمة٤١٥·المستدرك على الصحيحين٦٩٤·
  4. (٤)صحيح ابن خزيمة٤١٥·المستدرك على الصحيحين٦٩٤·
  5. (٥)صحيح ابن خزيمة٤١٥·المستدرك على الصحيحين٦٩٤·
  6. (٦)سنن البيهقي الكبرى٣٢٤٩·
  7. (٧)سنن البيهقي الكبرى٣٢٤٩·
  8. (٨)سنن البيهقي الكبرى٣٢٤٩·
  9. (٩)صحيح ابن خزيمة١٧٥٢·
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١2301
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن البيهقي الكبرى

    2301 - ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْقَاسِمِ : سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ، ثَنَا ابْنُ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ . فَذَكَرَهُ بِمِثْلِهِ فِي حَدِيثٍ طَوِيلٍ . قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ : لَمْ يَرْوِهِ عَنْ سُفْيَانَ إِلَّا أَبُو عَاصِمٍ . ( قَالَ ) الشَّيْخُ - رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْهِ - . وَقَدْ رُوِيَ ذَلِكَ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، وَاللهُ أَعْلَمُ . ، <راوي ربط

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل7 مَدخل
اعرض الكلَّ (7)
موقع حَـدِيث