حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 3435
3435
باب من قال يبني من سبقه الحدث على ما مضى من صلاته

وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، ثَنَا أَبُو عَامِرٍ مُوسَى بْنُ عَامِرٍ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :

مَنْ رَعَفَ فِي صَلَاتِهِ فَلْيَنْصَرِفْ ، فَلْيَتَوَضَّأْ ، ثُمَّ لِيَبْنِ عَلَى مَا صَلَّى
معلقمرفوع· رواه عائشة بنت أبي بكر الصديقله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين10 أحكام
  • ابن عدي

    وعبد العزيز بن جريج أنكر عليه هذا الحديث وهذا غير محفوظ عن ابن جريج إنما يروي عنه إسماعيل بن عياش وابن عياش إذا روى عن أهل الحجاز وأهل العراق فإن حديثه عنهم ضعيف وإذا روى عن أهل الشام فهو أصلح

    ضعيف
  • البيهقي

    وهذا الحديث أحد ما أنكر على إسماعيل بن عياش والمحفوظ ما رواه الجماعة عن ابن جريج عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا

    ضعيف
  • أحمد بن حنبل
    صوابه مرسل
  • البيهقي
    الصواب إرساله
  • البيهقي

    وهذا الحديث أحد ما أنكر على إسماعيل بن عياش والمحفوظ ما رواه الجماعة عن ابن جريج عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا

    ضعيف
  • ابن عدي
    غير محفوظ
  • ابن حجر

    أعله غير واحد بأنه من رواية إسماعيل بن عياش عن ابن جريج ورواية إسماعيل عن الحجازيين ضعيفة

    ضعيف
  • أبو حاتم الرازي
    رواية إسماعيل خطأ
  • يحيى بن معين
    حديث ضعيف
  • ابن عدي

    هكذا رواه إسماعيل مرة وقال مرة عن ابن جريج عن أبي عن عائشة وكلاهما ضعيف

    ضعيف
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عائشة بنت أبي بكر الصديق
    تقييم الراوي:صحابي· أم المؤمنين
    في هذا السند:عنالإرسال
    الوفاة57هـ
  2. 02
    عبد العزيز بن جريج المكي
    تقييم الراوي:ليّن· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة101هـ
  3. 03
    ابن جريج
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة149هـ
  4. 04
    إسماعيل بن عياش الأحول
    تقييم الراوي:صدوق· الثامنة
    في هذا السند:أخبرنيالاختلاطالتدليس
    الوفاة181هـ
  5. 05
    الوليد بن مسلم القرشي
    تقييم الراوي:ثقة· الثامنة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة194هـ
  6. 06
    موسى بن عامر بن عمارة المري
    تقييم الراوي:صدوق· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة255هـ
  7. 07
    إبراهيم بن محمد الطيان
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة302هـ
  8. 08
    الوفاة369هـ
  9. 09
    الوفاة430هـ
  10. 10
    الوفاة458هـ
التخريج

أخرجه ابن ماجه في "سننه" (2 / 281) برقم: (1277) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 142) برقم: (680) ، (1 / 142) برقم: (679) ، (2 / 255) برقم: (3435) ، (2 / 255) برقم: (3434) والدارقطني في "سننه" (1 / 280) برقم: (564) ، (1 / 282) برقم: (565) ، (1 / 282) برقم: (568) ، (1 / 283) برقم: (571) ، (1 / 283) برقم: (573) ، (1 / 284) برقم: (574) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 138) برقم: (527) ، (2 / 341) برقم: (3645) والطبراني في "الأوسط" (5 / 321) برقم: (5435)

الشواهد50 شاهد
موطأ مالك
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مصنف عبد الرزاق (٢/٣٤١) برقم ٣٦٤٥

إِذَا رُعِفَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلَاةِ أَوْ ذَرَعَهُ الْقَيْءُ ، فَإِنْ كَانَ قَلْسًا يَغْسِلْهُ ، أَوْ وَجَدَ مَذْيًا [وفي رواية : مَنْ أَصَابَهُ قَيْءٌ أَوْ رُعَافٌ أَوْ قَلَسٌ أَوْ مَذْيٌ(١)] فَلْيَنْصَرِفْ فَلْيَتَوَضَّأْ [وفي رواية : وَلْيَتَوَضَّأْ(٢)] ، ثُمَّ يَرْجِعْ إِلَى مَا بَقِيَ مِنْ [وفي رواية : ثُمَّ لِيَبْنِ عَلَى(٣)] [وفي رواية : وَلْيَبْنِ عَلَى(٤)] [وفي رواية : وَلْيَرْجِعْ فَلْيَبْنِ عَلَى(٥)] [وفي رواية : وَلْيَرْجِعْ فَلْيُتِمَّ(٦)] [وفي رواية : وَلْيُتِمَّ عَلَى(٧)] صَلَاتِهِ [وفي رواية : عَلَى مَا صَلَّى(٨)] ، وَلَا يَسْتَقْبِلْهَا جَدِيدًا ، وَهُوَ مَعَ ذَلِكَ لَا يَتَكَلَّمُ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى مَا بَقِيَ مِنْ صَلَاتِهِ [وفي رواية : عَلَى مَا مَضَى مِنْهَا مَا لَمْ يَتَكَلَّمْ(٩)] [وفي رواية : مَنْ وَجَدَ رُعَافًا أَوْ قَيْئًا أَوْ مَذْيًا أَوْ قَلَسًا ، فَلْيَتَوَضَّأْ ثُمَّ لْيُتِمَّ عَلَى مَا مَضَى مَا بَقِيَ ، وَهُوَ مَعَ ذَلِكَ يَتَّقِي أَنْ يَتَكَلَّمَ(١٠)] [وفي رواية : مَا لَمْ يَتَكَلَّمْ(١١)] [وفي رواية : الْوُضُوءُ مِنَ الْقَيْءِ وَإِنْ كَانَ قَلْسًا يَغْلِبُهُ فَلْيَتَوَضَّأْ(١٢)] [قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : فَإِنْ تَكَلَّمَ اسْتَأْنَفَ(١٣)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن ابن ماجه١٢٧٧·
  2. (٢)سنن الدارقطني٥٦٤٥٦٥·
  3. (٣)سنن ابن ماجه١٢٧٧·المعجم الأوسط٥٤٣٥·سنن البيهقي الكبرى٦٧٩٣٤٣٤٣٤٣٥·سنن الدارقطني٥٦٤·
  4. (٤)سنن الدارقطني٥٦٥·
  5. (٥)سنن البيهقي الكبرى٦٨٠·
  6. (٦)سنن الدارقطني٥٧١·
  7. (٧)سنن الدارقطني٥٦٨·
  8. (٨)سنن البيهقي الكبرى٣٤٣٥·
  9. (٩)سنن الدارقطني٥٧١·
  10. (١٠)سنن الدارقطني٥٧٤·
  11. (١١)المعجم الأوسط٥٤٣٥·سنن البيهقي الكبرى٦٧٩٦٨٠٣٤٣٤·سنن الدارقطني٥٦٤٥٦٥٥٧١٥٧٣·
  12. (١٢)مصنف عبد الرزاق٥٢٧·
  13. (١٣)سنن البيهقي الكبرى٣٤٣٤·سنن الدارقطني٥٦٤·
مقارنة المتون28 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الأوسط
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١3435
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن البيهقي الكبرى

    3435 - ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، ثَنَا أَبُو عَامِرٍ مُوسَى بْنُ عَامِرٍ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : مَنْ رَعَفَ فِي صَلَاتِهِ فَلْيَنْصَرِفْ ، فَلْيَتَوَضَّأْ ، ثُمَّ لِيَبْنِ عَلَى مَا صَلَّى . <قول ربط="17034485" ن

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث