حديث: 3514 - وَذَلِكَ أَنَّ إِبْرَاهِيمَ بْنَ مُوسَى، وَالْقَاسِمَ بْنَ زَكَ… | سنن البيهقي الكبرى (3514)

رقم الحديث:طبعة ١: 3514

3514

باب ما يكون سترة المصلي

3514 - وَذَلِكَ أَنَّ إِبْرَاهِيمَ بْنَ مُوسَى ، وَالْقَاسِمَ بْنَ زَكَرِيَّا أَخْبَرَانِي ، قَالَا : ثَنَا خَلَّادُ بْنُ أَسْلَمَ ، ثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : كَانَ رَسُولُ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي ، فَيُعَرِّضُ الْبَعِيرَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ ، قَالَ الْقَاسِمُ فِي حَدِيثِهِ : قَالَ عُبَيْدُ اللهِ : سَأَلْتُ نَافِعًا : إِذَا ذَهَبَتِ الْإِبِلُ كَيْفَ يَصْنَعُ ؟ قَالَ : كَانَ يُعَرِّضُ مُؤْخِرَةَ الرَّحْلِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ .

له شواهدفيه غريب

التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 94) برقم: (427) ، (1 / 107) برقم: (502) ومسلم في "صحيحه" (2 / 55) برقم: (1088) ، (2 / 55) برقم: (1089) وابن خزيمة في "صحيحه" (2 / 37) برقم: (916) ، (2 / 38) برقم: (917) وابن حبان في "صحيحه" (6 / 139) برقم: (2383) وأبو داود في "سننه" (1 / 256) برقم: (689) والترمذي في "جامعه" (1 / 380) برقم: (358) والدارمي في "مسنده" (2 / 885) برقم: (1448) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 269) برقم: (3514) ، (2 / 269) برقم: (3511) ، (2 / 269) برقم: (3512) ، (2 / 450) برقم: (4433) وأحمد في "مسنده" (3 / 1030) برقم: (4534) ، (3 / 1083) برقم: (4858) ، (3 / 1252) برقم: (5912) ، (3 / 1300) برقم: (6201) ، (3 / 1325) برقم: (6335) والبزار في "مسنده" (12 / 139) برقم: (5726) وعبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 9) برقم: (2294) ، (2 / 11) برقم: (2305) ، (2 / 558) برقم: (4477) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (3 / 299) برقم: (3886) ، (3 / 301) برقم: (3889) ، (3 / 301) برقم: (3890) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 385) برقم: (2140) والطبراني في "الكبير" (12 / 379) برقم: (13440)

الشواهد52 شاهد

المستدرك على الصحيحين

المتن المُجمَّع١١ اختلاف لفظي

الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (٢/٢٦٩) برقم ٣٥١١

كَانَ يُعَرِّضُ رَاحِلَتَهُ فَيُصَلِّي [وفي رواية : وَهُوَ يُصَلِّي(١)] [وفي رواية : وَيُصَلِّي(٢)] إِلَيْهَا ، [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى إِلَى بَعِيرِهِ أَوْ رَاحِلَتِهِ(٣)] [وفي رواية : فَيُعَرِّضُ الْبَعِيرَ(٤)] [وفي رواية : أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي إِلَى بَعِيرِهِ وَهُوَ مُعْتَرِضٌ(٥)] [بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ(٦)] [وفي رواية : كَانَ يُصَلِّي . قَالَ هَارُونُ : إِلَى رَاحِلَتِهِ ، وَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ : إِلَى بَعِيرِهِ(٧)] [وفي رواية : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي إِلَى رَاحِلَتِهِ(٨)] [وفي رواية : رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يُصَلِّي إِلَى بَعِيرِهِ وَقَالَ : رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُهُ(٩)] [وفي رواية : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى إِلَى بَعِيرٍ(١٠)] قُلْتُ : أَفَرَأَيْتَ إِذَا ذَهَبَتِ الرِّكَابُ ؟ قَالَ : كَانَ يَأْخُذُ الرَّحْلَ فَيَعْدِلُهُ فَيُصَلِّي إِلَى آخِرَتِهِ ، أَوْ قَالَ : مُؤَخِّرَتِهِ [وفي رواية : وَكَانَ يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ حَيْثُ مَا تَوَجَّهَتْ بِهِ(١١)] [ وعَنْ نَافِعٍ قَالَ : كَانَ ابْنُ عُمَرَ ، لَا يُصَلِّي إِلَّا إِلَى السُّتْرَةِ قَالَ : وَكَانَ قَدْرُ مُؤَخِّرَةِ رَحْلِهِ ذِرَاعٌ قَالَ : يُصَلِّي ، وَكَانَ رُبَّمَا اعْتَرَضَ بَعِيرَهُ فَيُصَلِّي إِلَيْهَا ] [ وعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ قَالَ : كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَتَطَوَّعُ بِاللَّيْلِ ، وَلَا يَتَطَوَّعُ بِالنَّهَارِ فِي السَّفَرِ ، وَكَانَ يُصَلِّي إِلَى بَعِيرِهِ ]

خريطة الاختلافات

(١)صحيح مسلم١٠٨٨·
(٢)مسند أحمد٤٥٣٤ ٦٣٣٥·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٩٠·
(٣)جامع الترمذي٣٥٨·
(٤)مسند أحمد٦٢٠١·سنن البيهقي الكبرى٣٥١٤·
(٥)سنن البيهقي الكبرى٣٥١٢·
(٦)مسند أحمد٦٢٠١·سنن البيهقي الكبرى٣٥١٢ ٣٥١٤·
(٧)صحيح ابن خزيمة٩١٧·
(٨)صحيح ابن حبان٢٣٨٣·صحيح ابن خزيمة٩١٦·
(٩)صحيح البخاري٤٢٧·
(١٠)صحيح مسلم١٠٨٩·
(١١)جامع الترمذي٣٥٨·

مقارنة المتون79 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

تحليل الحديث

حديث مرفوع للنبي ﷺ

سُنَّة فِعلِيَّة

مرفوع

ترقيم طبعة ١3514

المواضيع

حكم وضع السترة في الصلاة صفة السترة في الصلاة من اتخذ سترة إنسانا أو حيوانا ونحوه

غريب الحديث1 كلمة

الْبَعِيرَ(المادة: البعير)·معجم غريب الحديث

النهاية في غريب الحديث والأثر

( بَعَرَ ) * فِي حَدِيثِ جَابِرٍ : " اسْتَغْفَرَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ الْبَعِيرِ خَمْسًا وَعِشْرِينَ مَرَّةً " هِيَ اللَّيْلَةُ الَّتِي اشْتَرَى فِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ جَابِرٍ جَمَلَهُ وَهُوَ فِي السَّفَرِ . وَحَدِيثُ الْجَمَلِ مَشْهُورٌ . وَالْبَعِيرُ يَقَعُ عَلَى الذَّكَرِ وَالْأُنْثَى مِنَ الْإِبِلِ ، وَيُجْمَعُ عَلَى أَبْعِرَةٍ وَبُعْرَانٍ . وَقَدْ تَكَرَّرَتْ فِي الْحَدِيثِ .

لسان العرب

[ بعر ] بعر : الْبَعِيرُ : الْجَمَلُ الْبَازِلُ ، وَقِيلَ : الْجَذَعُ ، وَقَدْ يَكُونُ لِلْأُنْثَى ، حُكِيَ عَنْ بَعْضِ الْعَرَبِ : شَرِبْتُ مِنْ لَبَنِ بَعِيرِي وَصَرَعَتْنِي بَعِيرِي أَيْ نَاقَتِي ، وَالْجَمْعُ أَبْعِرَةٌ فِي الْجَمْعِ الْأَقَلِّ ، وَأَبَاعِرُ وَأَبَاعِيرُ وَبُعْرَانٌ وَبِعْرَانٌ . قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : أَبَاعِرُ جَمْعُ أَبْعِرَةٍ ، وَأَبْعِرَةٌ جَمْعُ بَعِيرٍ ، وَأَبَاعِرُ جَمْعُ الْجَمْعِ ، وَلَيْسَ جَمْعًا لِبَعِيرٍ ، وَشَاهِدُ الْأَبَاعِرِ قَوْلُ يَزِيدَ بْنِ الصِّقِّيلِ الْعُقَيْلِيِّ أَحَدِ اللُّصُوصِ الْمَشْهُورَةِ بِالْبَادِيَةِ وَكَانَ قَدْ تَابَ : أَلَا قُلْ لِرُعَيَانِ الْأَبَاعِرِ : أَهْمِلُوا فَقَدْ تَابَ عَمَّا تَعْلَمُونَ يَزِيدُ وَإِنَّ امْرَأً يَنْجُو مِنَ النَّارِ ، بَعْدَمَا تَزَوَّدَ مِنْ أَعْمَالِهَا لَسَعِيدُ . قَالَ : وَهَذَا الْبَيْتُ كَثِيرًا مَا يَتَمَثَّلُ بِهِ النَّاسُ وَلَا يَعْرِفُونَ قَائِلَهُ ، وَكَانَ سَبَبُ تَوْبَةِ يَزِيدَ هَذَا أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ وَجَّهَ إِلَى الشَّامِ جَيْشًا غَازِيًا ، وَكَانَ يَزِيدُ هَذَا فِي بَعْضِ بَوَادِي الْحِجَازِ يَسْرِقُ الشَّاةَ وَالْبَعِيرَ وَإِذَا طُلِبَ لَمْ يُوجَدْ ، فَلَمَّا أَبْصَرَ الْجَيْشَ مُتَوَجِّهًا إِلَى الْغَزْوِ أَخْلَصَ التَّوْبَةَ وَسَارَ مَعَهُمْ . قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : وَالْبَعِيرُ مِنَ الْإِبِلِ بِمَنْزِلَةِ الْإِنْسَانِ مِنَ النَّاسِ ، يُقَالُ لِلْجُمَلِ بَعِيرٌ وَلِلنَّاقَةِ بَعِيرٌ . قَالَ : وَإِنَّمَا يُقَالُ لَهُ بَعِيرٌ إِذَا أَجْذَعَ . يُقَالُ : رَأَيْتُ بَعِيرًا مِنْ بَعِيدٍ ، وَلَا يُبَالِي ذَكَرًا كَانَ أَوْ أُنْثَى . وَبَنُو تَمِيمٍ يَقُولُونَ : بِعِيرٌ ، بِكَسْرِ الْبَاءِ ، وَشِعِيرٌ وَسَائِرُ الْعَرَبِ يَقُولُونَ : بَعِيرٌ ، وَهُوَ أَفْصَحُ

مصادر الحكم على الحديث2 مصدران

سنن البيهقي الكبرى
3514 - وَذَلِكَ أَنَّ إِبْرَاهِيمَ بْنَ مُوسَى ، وَالْقَاسِمَ بْنَ زَكَرِيَّا أَخْبَرَانِي ، قَالَا : ثَنَا خَلَّادُ بْنُ أَسْلَمَ ، ثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : كَانَ رَسُولُ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي ، فَيُعَرِّضُ الْبَعِيرَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ ، قَالَ الْقَاسِمُ فِي حَدِيثِهِ : قَالَ عُبَيْدُ اللهِ : سَأَلْتُ نَافِعًا : إِذَا ذَهَبَتِ الْإِبِلُ كَيْفَ يَصْنَعُ ؟ قَالَ : كَانَ يُعَرِّضُ مُؤْخِرَةَ <غريب ربط="131
سنن البيهقي الكبرى
3514 - وَذَلِكَ أَنَّ إِبْرَاهِيمَ بْنَ مُوسَى ، وَالْقَاسِمَ بْنَ زَكَرِيَّا أَخْبَرَانِي ، قَالَا : ثَنَا خَلَّادُ بْنُ أَسْلَمَ ، ثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : كَانَ رَسُولُ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي ، فَيُعَرِّضُ الْبَعِيرَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ ، قَالَ الْقَاسِمُ فِي حَدِيثِهِ : قَالَ عُبَيْدُ اللهِ : سَأَلْتُ نَافِعًا : إِذَا ذَهَبَتِ الْإِبِلُ كَيْفَ يَصْنَعُ ؟ قَالَ : كَانَ يُعَرِّضُ مُؤْخِرَةَ <غريب ربط="131

أحاديث مشابهة6 أحاديث

تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل

اعرض الكلَّ ←