4534 - وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ فَقَالَ : عَبْدُ اللهِ بْنُ مُرَّةَ ( أَنْبَأَ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُثْمَانَ التُّنُوخِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ . متن مخفي
إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ أَمَرَكُمْ بِصَلَاةٍ هِيَ خَيْرٌ لَكُمْ مِنْ حُمُرِ النَّعَمِ وَهِيَ لَكُمْ مَا بَيْنَ صَلَاةِ الْعِشَاءِ إِلَى طُلُوعِ الْفَجْرِ الْوِتْرُ الْوِتْرُ مَرَّتَيْنِسند مخفي
أَنْبَأَ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُثْمَانَ التُّنُوخِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ حُذَافَةَ الْعَدَوِيِّ .
- 01الوفاة40هـ
- 02الوفاة—
- 03الوفاة—
- 04الوفاة128هـ
- 05الوفاة150هـ
- 06الوفاة214هـ
- 07سعيد بن عثمان التنوخيفي هذا السند:حدثناالوفاة—
- 08محمد بن يعقوب الأصمفي هذا السند:حدثناالوفاة346هـ
- 09الحاكم«ابن البيع ، الحاكم»في هذا السند:أنبأالوفاة403هـ
- 10الوفاة458هـ
أخرجه الحاكم في "مستدركه" (1 / 306) برقم: (1152) وأبو داود في "سننه" (1 / 533) برقم: (1416) والترمذي في "جامعه" (1 / 469) برقم: (461) والدارمي في "مسنده" (2 / 982) برقم: (1613) وابن ماجه في "سننه" (2 / 244) برقم: (1222) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 469) برقم: (4534) ، (2 / 469) برقم: (4533) ، (2 / 469) برقم: (4535) ، (2 / 477) برقم: (4583) والدارقطني في "سننه" (2 / 352) برقم: (1656) وأحمد في "مسنده" (11 / 5737) برقم: (24377) ، (11 / 5737) برقم: (24378) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (4 / 501) برقم: (6927) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 430) برقم: (2336) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (11 / 355) برقم: (5230) والطبراني في "الكبير" (4 / 200) برقم: (4138) ، (4 / 201) برقم: (4139)
خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(١)] وَسَلَّمَ [ذَاتَ يَوْمٍ(٢)] [وفي رواية : ذَاتَ غَدَاةٍ(٣)] إِلَى صَلَاةِ الصُّبْحِ [وفي رواية : الْغَدَاةِ(٤)] ، فَقَالَ [وفي رواية : قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٥)] : لَقَدْ [وفي رواية : إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَدْ(٦)] أَمَدَّكُمُ [وفي رواية : أَمَرَّكُمُ(٧)] اللَّهُ [عَزَّ وَجَلَّ(٨)] اللَّيْلَةَ بِصَلَاةٍ هِيَ خَيْرٌ [وفي رواية : إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَمَدَّكُمْ بِصَلَاةٍ لَهِيَ خَيْرٌ(٩)] لَكُمْ مِنْ حُمْرِ النَّعَمِ ، قَالَ : فَقُلْنَا [وفي رواية : قُلْنَا(١٠)] : مَا [وفي رواية : وَمَا(١١)] هِيَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : [وَهِيَ(١٢)] الْوِتْرُ ؛ [جَعَلَهُ اللَّهُ لَكُمْ(١٣)] [وفي رواية : فَجَعَلَهَا لَكُمْ(١٤)] [وفي رواية : جُعِلَتْ لَكُمْ(١٥)] فِيمَا بَيْنَ صَلَاةِ الْعِشَاءِ إِلَى طُلُوعِ [وفي رواية : إِلَى أَنْ يَطْلُعَ(١٦)] الْفَجْرِ
- (١)المستدرك على الصحيحين١١٥٢·
- (٢)سنن البيهقي الكبرى٤٥٣٥·
- (٣)
- (٤)مصنف ابن أبي شيبة٦٩٢٧·
- (٥)
- (٦)سنن أبي داود١٤١٦·شرح مشكل الآثار٥٢٣٠·
- (٧)سنن البيهقي الكبرى٤٥٣٣٤٥٣٥·شرح مشكل الآثار٥٢٣٠·
- (٨)المعجم الكبير٤١٣٨٤١٣٩·سنن البيهقي الكبرى٤٥٣٣·
- (٩)سنن ابن ماجه١٢٢٢·سنن الدارقطني١٦٥٦·
- (١٠)مصنف ابن أبي شيبة٦٩٢٧·سنن البيهقي الكبرى٤٥٣٥·
- (١١)مصنف ابن أبي شيبة٦٩٢٧·
- (١٢)سنن أبي داود١٤١٦·سنن البيهقي الكبرى٤٥٣٣٤٥٨٣·المستدرك على الصحيحين١١٥٢·
- (١٣)جامع الترمذي٤٦١·سنن ابن ماجه١٢٢٢·سنن الدارقطني١٦٥٦·
- (١٤)سنن أبي داود١٤١٦·المستدرك على الصحيحين١١٥٢·
- (١٥)المعجم الكبير٤١٣٨·
- (١٦)جامع الترمذي٤٦١·سنن ابن ماجه١٢٢٢·مسند الدارمي١٦١٣·المعجم الكبير٤١٣٨·سنن الدارقطني١٦٥٦·
- شرح مشكل الآثار
698 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الوتر , هل له وقت معلوم لا يصلى إلا فيه وإن لم يصل فيه لم يصل بعده ؟ أو هل الدهر له وقت ؟ . 5236 - حدثنا علي بن شيبة ، حدثنا أبو عبد الرحمن المقرئ ، حدثنا عبد الله بن لهيعة ، حدثنا أبو هبيرة أن أبا تميم عبد الله بن مالك الجيشاني أخبره أنه سمع عمرو بن العاص يقول : أخبرني رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " إن الله تعالى قد زادكم صلاة , فصلوها ما بين العشاء إلى صلاة الصبح , الوتر الوتر " , ألا إنه أبو بصرة الغفاري . قال أبو تميم : فكنت أنا وأبو ذر قاعدين , فأخذ أبو ذر بيدي , فانطلقنا إلى أبي بصرة , فوجدناه عند الباب الذي يلي دار عمرو بن العاص , فقال أبو ذر : يا أبا بصرة , أنت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " إن الله زادكم صلاة , فصلوها فيما بين العشاء إلى طلوع الفجر , الوتر الوتر " ؟ فقال أبو بصرة : نعم , قال : أنت سمعته ؟ قال : نعم , قال : أنت سمعته , قال : نعم . فتأملنا هذا الحديث , فوجدنا فيه مما حكاه عمرو بن العاص عن الرجل الذي حكاه عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " إن الله عز وجل قد زادكم صلاة , فصلوها ما بين العشاء إلى صلاة الصبح , الوتر الوتر " , فاحتمل قوله : " إلى صلاة الصبح " أن يكون أراد بذلك نفس الصلاة , وبين الصلاة وبين طلوع الفجر مدة من الزمان , واحتمل أن يكون ذلك إلى وقت صلاة الصبح الذي هو بعقب صلاة العشاء , ثم كان ما خاطب به أبو ذر أبا بصرة : أنت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " إن الله قد زادكم صلاة , فصلوها فيما بين العشاء إلى طلوع الفجر , الوتر الوتر " ؟ وكان في ذلك ما قد كشف المعنى الذي احتمل كل واحد من الوجهين الأولين , وأنه على طلوع الفجر , لا على نفس صلاة الصبح . ثم نظرنا , هل نجد هذا الحديث عن عبد الله بن هبيرة من غير هذا الوجه الذي جئنا به منه ؟ . 5237 - فوجدنا هارون بن كامل قد حدثنا قال : حدثنا نعيم بن حماد قال : حدثنا عبد الله بن المبارك ، حدثنا سعيد بن يزيد يعني أبا شجاع الحميري ، حدثني ابن هبيرة ، عن أبي تميم الجيشاني أن عمرو بن العاص خطب الناس يوم الجمعة فقال : إن أبا بصرة حدثني أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " إن الله تعالى زادكم صلاة وهي الوتر , فصلوها فيما بين صلاة العشاء إلى صلاة الفجر " , قال أبو تميم : فأخذ بيدي أبو ذر , فسار في المسجد إلى أبي بصرة , فقال : أنت سمعت رسول الله صلى الله
- سنن البيهقي الكبرى
4534 - وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ فَقَالَ : عَبْدُ اللهِ بْنُ مُرَّةَ ( أَنْبَأَ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُثْمَانَ التُّنُوخِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ . ) ، <راوي ربط="12319" نص="أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ"