حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 5164
5164
باب ما روي في صلاة المأموم قائما وإن صلى الإمام جالسا

( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - قَالَتْ :

مِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ كَانَ أَبُو بَكْرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - الْمُقَدَّمَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الصَّفِّ ( وَمِنْهُمْ ) مَنْ يَقُولُ كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْمُقَدَّمَ
معلقمرفوع· رواه عائشة بنت أبي بكر الصديقله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • نور الدين السندي

    هذا يفيد الاضطراب في هذه الواقعة يعني قول عائشة من الناس من يقول كان أبو بكر المقدم بين يدي رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم في الصف ومنهم من يقول كان رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم المقدم

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عائشة بنت أبي بكر الصديق
    تقييم الراوي:صحابي· أم المؤمنين
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    الأسود بن يزيد النخعي
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة74هـ
  3. 03
    إبراهيم النخعي
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة94هـ
  4. 04
    الأعمش
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة147هـ
  5. 05
    شعبة بن الحجاج
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· السابعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة160هـ
  6. 06
    أبو داود الطيالسي
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة203هـ
  7. 07
    محمد بن بشار بندار«بندار»
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة252هـ
  8. 08
    عبد الله بن محمد بن عبيد البغدادي«ابن أبي الدنيا»
    تقييم الراوي:صدوق· الثانية عشرة
    في هذا السند:أنبأ
    الوفاة281هـ
  9. 09
    الوفاة342هـ
  10. 10
    الحاكم«ابن البيع ، الحاكم»
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة403هـ
  11. 11
    الوفاة458هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 50) برقم: (198) ، (1 / 133) برقم: (656) ، (1 / 134) برقم: (657) ، (1 / 136) برقم: (670) ، (1 / 137) برقم: (674) ، (1 / 138) برقم: (678) ، (1 / 143) برقم: (704) ، (1 / 144) برقم: (708) ، (1 / 144) برقم: (705) ، (2 / 4) برقم: (879) ، (2 / 102) برقم: (1350) ، (3 / 158) برقم: (2498) ، (4 / 81) برقم: (2984) ، (4 / 81) برقم: (2983) ، (4 / 149) برقم: (3256) ، (5 / 30) برقم: (3632) ، (6 / 10) برقم: (4251) ، (6 / 10) برقم: (4250) ، (6 / 10) برقم: (4249) ، (6 / 11) برقم: (4253) ، (6 / 11) برقم: (4255) ، (6 / 13) برقم: (4262) ، (6 / 13) برقم: (4261) ، (6 / 13) برقم: (4263) ، (6 / 15) برقم: (4272) ، (7 / 34) برقم: (5016) ، (7 / 121) برقم: (5461) ، (7 / 127) برقم: (5498) ، (8 / 75) برقم: (6120) ، (8 / 106) برقم: (6279) ، (8 / 107) برقم: (6280) ، (9 / 98) برقم: (7029) ومسلم في "صحيحه" (2 / 20) برقم: (907) ، (2 / 21) برقم: (908) ، (2 / 22) برقم: (912) ، (2 / 22) برقم: (911) ، (2 / 22) برقم: (909) ، (2 / 23) برقم: (914) ، (7 / 137) برقم: (6373) ، (7 / 137) برقم: (6378) ، (7 / 137) برقم: (6374) ومالك في "الموطأ" (1 / 238) برقم: (381) ، (1 / 335) برقم: (517) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 13) برقم: (13) ، (1 / 130) برقم: (343) وابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 241) برقم: (140) ، (1 / 357) برقم: (291) ، (3 / 115) برقم: (1810) ، (3 / 118) برقم: (1813) ، (3 / 118) برقم: (1812) وابن حبان في "صحيحه" (5 / 480) برقم: (2121) ، (5 / 483) برقم: (2122) ، (5 / 485) برقم: (2123) ، (5 / 487) برقم: (2124) ، (5 / 489) برقم: (2125) ، (5 / 490) برقم: (2126) ، (5 / 494) برقم: (2129) ، (14 / 553) برقم: (6596) ، (14 / 555) برقم: (6599) ، (14 / 561) برقم: (6604) ، (14 / 565) برقم: (6607) ، (14 / 566) برقم: (6608) ، (14 / 566) برقم: (6609) ، (14 / 567) برقم: (6610) ، (14 / 582) برقم: (6622) ، (14 / 583) برقم: (6624) ، (14 / 584) برقم: (6625) ، (14 / 585) برقم: (6626) ، (15 / 292) برقم: (6881) ، (15 / 294) برقم: (6882) ، (16 / 53) برقم: (7124) والحاكم في "مستدركه" (1 / 144) برقم: (512) ، (1 / 145) برقم: (513) ، (1 / 145) برقم: (515) ، (1 / 145) برقم: (514) ، (3 / 56) برقم: (4410) ، (4 / 6) برقم: (6786) ، (4 / 7) برقم: (6787) والنسائي في "المجتبى" (1 / 177) برقم: (786) ، (1 / 179) برقم: (797) ، (1 / 186) برقم: (834) ، (1 / 186) برقم: (833) والنسائي في "الكبرى" (1 / 421) برقم: (863) ، (1 / 425) برقم: (874) ، (1 / 438) برقم: (909) ، (1 / 439) برقم: (910) ، (6 / 382) برقم: (7062) ، (6 / 382) برقم: (7063) ، (6 / 383) برقم: (7064) ، (6 / 385) برقم: (7068) ، (6 / 390) برقم: (7082) ، (6 / 391) برقم: (7084) ، (6 / 391) برقم: (7085) ، (8 / 175) برقم: (8906) ، (8 / 303) برقم: (9248) ، (9 / 401) برقم: (10896) ، (9 / 402) برقم: (10897) ، (9 / 402) برقم: (10898) ، (10 / 133) برقم: (11216) والترمذي في "جامعه" (1 / 388) برقم: (368) ، (5 / 477) برقم: (3843) ، (6 / 50) برقم: (4043) والدارمي في "مسنده" (1 / 220) برقم: (83) ، (2 / 799) برقم: (1288) وابن ماجه في "سننه" (2 / 288) برقم: (1289) ، (2 / 289) برقم: (1290) ، (2 / 542) برقم: (1683) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 31) برقم: (120) ، (1 / 31) برقم: (121) ، (1 / 39) برقم: (171) ، (2 / 250) برقم: (3406) ، (2 / 304) برقم: (3717) ، (2 / 304) برقم: (3718) ، (3 / 80) برقم: (5157) ، (3 / 81) برقم: (5160) ، (3 / 81) برقم: (5159) ، (3 / 82) برقم: (5164) ، (3 / 82) برقم: (5163) ، (3 / 82) برقم: (5162) ، (3 / 82) برقم: (5165) ، (3 / 82) برقم: (5161) ، (3 / 83) برقم: (5166) ، (3 / 94) برقم: (5230) ، (3 / 239) برقم: (6017) ، (7 / 74) برقم: (13561) ، (7 / 298) برقم: (14863) ، (8 / 151) برقم: (16678) ، (8 / 152) برقم: (16679) والدارقطني في "سننه" (2 / 252) برقم: (1482) وأحمد في "مسنده" (3 / 1139) برقم: (5206) ، (11 / 5821) برقم: (24639) ، (11 / 5830) برقم: (24681) ، (11 / 5853) برقم: (24797) ، (11 / 5944) برقم: (25166) ، (11 / 5958) برقم: (25230) ، (11 / 6002) برقم: (25442) ، (11 / 6011) برقم: (25488) ، (11 / 6077) برقم: (25764) ، (11 / 6094) برقم: (25840) ، (11 / 6094) برقم: (25839) ، (11 / 6095) برقم: (25841) ، (11 / 6096) برقم: (25849) ، (11 / 6179) برقم: (26226) ، (11 / 6184) برقم: (26249) ، (12 / 6204) برقم: (26347) ، (12 / 6239) برقم: (26463) ، (12 / 6248) برقم: (26501) ، (12 / 6249) برقم: (26502) ، (12 / 6249) برقم: (26504) ، (12 / 6253) برقم: (26530) ، (12 / 6254) برقم: (26534) ، (12 / 6295) برقم: (26701) ، (12 / 6301) برقم: (26725) ، (12 / 6303) برقم: (26726) ، (12 / 6350) برقم: (26912) ، (12 / 6350) برقم: (26911) ، (12 / 6357) برقم: (26935) ، (12 / 6358) برقم: (26937) ، (12 / 6358) برقم: (26936) والحميدي في "مسنده" (1 / 274) برقم: (238) وأبو يعلى في "مسنده" (7 / 452) برقم: (4478) ، (8 / 56) برقم: (4579) ، (8 / 61) برقم: (4585) ، (8 / 61) برقم: (4584) ، (8 / 63) برقم: (4586) ، (8 / 77) برقم: (4604) ، (8 / 207) برقم: (4771) ، (8 / 228) برقم: (4799) والبزار في "مسنده" (18 / 104) برقم: (10134) ، (18 / 105) برقم: (10136) ، (18 / 188) برقم: (10265) ، (18 / 208) برقم: (10293) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 60) برقم: (179) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (2 / 299) برقم: (2092) ، (3 / 210) برقم: (3541) ، (5 / 69) برقم: (7237) ، (5 / 74) برقم: (7243) ، (5 / 75) برقم: (7244) ، (5 / 76) برقم: (7245) ، (15 / 166) برقم: (29943) ، (15 / 169) برقم: (29946) ، (17 / 221) برقم: (32949) ، (20 / 570) برقم: (38195) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 405) برقم: (2220) ، (1 / 406) برقم: (2222) ، (1 / 406) برقم: (2221) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (10 / 397) برقم: (4860) ، (10 / 398) برقم: (4861) ، (10 / 400) برقم: (4862) ، (10 / 401) برقم: (4863) ، (10 / 404) برقم: (4865) ، (13 / 250) برقم: (6166) ، (14 / 316) برقم: (6675) ، (14 / 319) برقم: (6676) والطبراني في "الكبير" (23 / 30) برقم: (20675) ، (23 / 31) برقم: (20678) ، (23 / 32) برقم: (20679) ، (23 / 32) برقم: (20680) ، (23 / 33) برقم: (20682) ، (23 / 33) برقم: (20681) والطبراني في "الأوسط" (2 / 221) برقم: (1800) ، (5 / 352) برقم: (5534) ، (6 / 253) برقم: (6335) ، (7 / 14) برقم: (6720) ، (7 / 71) برقم: (6893) ، (8 / 23) برقم: (7851) ، (8 / 26) برقم: (7860)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
الشمائل المحمدية
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٣٩٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (٨/١٥١) برقم ١٦٦٧٨

دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - فَقُلْتُ لَهَا : أَلَا تُحَدِّثِينِي [وفي رواية : دَخَلْنَا عَلَى عَائِشَةَ فَقُلْنَا : يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ ، أَخْبِرِينَا(١)] [وفي رواية : حَدِّثِينِي(٢)] عَنْ مَرَضِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ؟ فَقَالَتْ : بَلَى ثَقُلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : أَصَلَّى النَّاسُ ؟ . [وفي رواية : أُغْمِيَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ : هَلْ نُودِيَ بِالصَّلَاةِ ؟(٣)] فَقُلْتُ [وفي رواية : فَقُلْنَا(٤)] : لَا . وَهُمْ يَنْتَظِرُونَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ : ضَعُوا مَاءً فِي الْمِخْضَبِ . قَالَتْ : فَفَعَلْنَا ، فَاغْتَسَلَ [وفي رواية : حَتَّى فَعَلَهُ مِرَارًا(٥)] ، ثُمَّ ذَهَبَ لِيَنُوءَ [فَثَقُلَ(٦)] فَأُغْمِيَ عَلَيْهِ ، ثُمَّ أَفَاقَ فَقَالَ : أَصَلَّى النَّاسُ ؟ . قُلْنَا [وفي رواية : فَقُلْنَا(٧)] : لَا . هُمْ يَنْتَظِرُونَكَ . قَالَ : ضَعُوا لِي مَاءً فِي الْمِخْضَبِ . فَفَعَلْنَا فَاغْتَسَلَ ، ثُمَّ ذَهَبَ لِيَنُوءَ فَأُغْمِيَ عَلَيْهِ ، فَأَفَاقَ فَقَالَ : أَصَلَّى النَّاسُ ؟ . قُلْتُ : لَا . هُمْ يَنْتَظِرُونَكَ فَقَالَ : ضَعُوا لِي مَاءً فِي الْمِخْضَبِ . فَفَعَلْنَا فَاغْتَسَلَ ، ثُمَّ ذَهَبَ لِيَنُوءَ فَأُغْمِيَ عَلَيْهِ ، ثُمَّ أَفَاقَ فَقَالَ : أَصَلَّى النَّاسُ ؟ . قُلْنَا : لَا . هُمْ يَنْتَظِرُونَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ . [وفي رواية : ثُمَّ قَالَ فِي الثَّالِثَةِ(٨)] [أَوْ فِي الرَّابِعَةِ(٩)] [مِثْلَ قَوْلِهِ . قَالَتْ :(١٠)] وَالنَّاسُ عُكُوفٌ [وفي رواية : عُكُوفًا(١١)] فِي الْمَسْجِدِ [يَنْتَظِرُونَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٢)] لِصَلَاةِ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ ، قَالَتْ : فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - [وفي رواية : فَأَرْسَلْنَا(١٣)] إِلَى أَبِي بَكْرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - بِأَنْ يُصَلِّيَ بِالنَّاسِ . قَالَتْ : فَأَتَاهُ [وفي رواية : فَجَاءَهُ(١٤)] الرَّسُولُ فَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَأْمُرُكَ بِأَنْ تُصَلِّيَ بِالنَّاسِ . فَقَالَ : أَبُو بَكْرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - وَكَانَ رَجُلًا رَقِيقًا : يَا عُمَرُ صَلِّ بِالنَّاسِ . فَقَالَ لَهُ عُمَرُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : أَنْتَ أَحَقُّ بِذَلِكَ [إِنَّمَا أَرْسَلَ إِلَيْكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٥)] . [فَفَعَلَ(١٦)] فَصَلَّى [بِهِمْ(١٧)] أَبُو بَكْرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - تِلْكَ الْأَيَّامَ ، [وفي رواية : أُغْمِيَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ : هَلْ نُودِيَ بِالصَّلَاةِ ؟ فَقُلْنَا : لَا ، فَقَالَ : مُرِي بِلَالًا فَلْيُبَادِرْ بِالصَّلَاةِ وَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ أَبُو بَكْرٍ . قَالَتْ : فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ رَجُلٌ أَسِيفٌ(١٨)] [- قَالَ الْأَعْمَشُ : رَقِيقٌ -(١٩)] [لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَقُومَ مَقَامَكَ(٢٠)] [رَقَّ(٢١)] [وفي رواية : يَسْتَبْكِي(٢٢)] [وفي رواية : فَمَتَى يَقُومُ مَقَامَكَ تُدْرِكُهُ الرِّقَةُ(٢٣)] [فَعَادَ فَعَادَتْ(٢٤)] [وفي رواية : إِذَا قَامَ مَقَامَكَ لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يُصَلِّيَ بِالنَّاسِ(٢٥)] [وفي رواية : وَإِنَّهُ مَتَى يَقُومُ مَقَامَكَ لَا يُسْمِعُ النَّاسَ(٢٦)] [مِنَ الْبُكَاءِ(٢٧)] [وفي رواية : وَمَتَى يَقُمْ مَقَامَكَ يَبْكِ(٢٨)] [وفي رواية : وَإِنَّهُ إِنْ يَقُمْ مَقَامَكَ(٢٩)] [وفي رواية : فِي مُصَلَّاكَ(٣٠)] [يَبْكِي فَلَا يَقْدِرُ عَلَى الْقِرَاءَةِ(٣١)] [، فَلَوْ أَمَرْتَ(٣٢)] [وفي رواية : فَمُرْ(٣٣)] [عُمَرَ(٣٤)] [فَلْيَؤُمَّ النَّاسَ(٣٥)] [قَالَ ذَلِكَ - ثَلَاثَ مَرَّاتٍ - كُلُّ ذَلِكَ أَرُدُّ عَلَيْهِ(٣٦)] [وفي رواية : فَقُلْتُ مِثْلَهَا(٣٧)] [وفي رواية : فَرَدَّتْ عَلَيْهِ(٣٨)] [وفي رواية : فَرَادَّتْهُ(٣٩)] [ثَلَاثَ مَرَّاتٍ(٤٠)] [- قَالَ عَاصِمٌ : وَالْأَسِيفُ(٤١)] [وفي رواية : الْأَسِيفُ(٤٢)] [الرَّقِيقُ الرَّحِيمُ -(٤٣)] [. قَالَتْ : فَنَظَرَ إِلَيَّ حِينَ فَرَغَ مِنْ كَلَامِهِ ، ثُمَّ أُغْمِيَ عَلَيْهِ ، فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ : هَلْ نُودِيَ بِالصَّلَاةِ ؟ قَالَتْ : فَقُلْتُ : لَا ، قَالَ : مُرِي بِلَالًا فَلْيُنَادِ بِالصَّلَاةِ وَلْيُصَلِّ(٤٤)] [وفي رواية : فَيُصَلِّ(٤٥)] [بِالنَّاسِ(٤٦)] [وفي رواية : لِيَؤُمَّ النَّاسَ(٤٧)] [أَبُو بَكْرٍ(٤٨)] [فَلَمَّا سُرِّيَ عَنْهُ ، قَالَ : هَلْ أَمَرْتُنَّ أَبَا بَكْرٍ يُصَلِّي بِالنَّاسِ ؟(٤٩)] [قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، لَوْ أَمَرْتَ غَيْرَهُ أَنْ يُصَلِّيَ ؟ قَالَ : لَا يَنْبَغِي لِأُمَّتِي أَنْ يَؤُمَّهُمْ إِمَامٌ وَفِيهِمْ أَبُو بَكْرٍ(٥٠)] [. قَالَتْ : فَأَوْمَأْتُ إِلَى حَفْصَةَ فَقَالَتْ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، إِنَّ أَبَا بَكْرٍ رَجُلٌ رَقِيقٌ(٥١)] [الْقَلْبِ(٥٢)] [لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَقْرَأَ إِلَّا يَبْكِي(٥٣)] [وفي رواية : فَإِنْ صَلَّى بِالنَّاسِ لَمْ يُسْمِعْهُمْ(٥٤)] [. قَالَ : فَنَظَرَ إِلَيْهَا حِينَ فَرَغَتْ مِنْ كَلَامِهَا(٥٥)] [وفي رواية : فَفَعَلَتْ حَفْصَةُ(٥٦)] [، ثُمَّ أُغْمِيَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ : هَلْ نُودِيَ بِالصَّلَاةِ ؟ قَالَتْ : فَقُلْتُ : لَا ، فَقَالَ : مُرِي بِلَالًا فَلْيُنَادِ بِالصَّلَاةِ وَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ أَبُو بَكْرٍ(٥٧)] [وفي رواية : وَأَعَادَ فَأَعَادُوا لَهُ ، فَأَعَادَ الثَّالِثَةَ(٥٨)] [، فَإِنَّكُنَّ(٥٩)] [أَنْتُنَّ(٦٠)] [صَوَاحِبَاتُ يُوسُفَ(٦١)] [فَقَالَتْ حَفْصَةُ : مَا رَأَيْتُ مِنْكِ خَيْرًا قَطُّ(٦٢)] [وفي رواية : قَالَتْ حَفْصَةُ لِعَائِشَةَ : مَا كُنْتُ(٦٣)] [وفي رواية : فَالْتَفَتَتْ إِلَيَّ حَفْصَةُ فَقَالَتْ : لَمْ أَكُنْ(٦٤)] [لِأُصِيبَ مِنْكِ خَيْرًا(٦٥)] [، ثُمَّ أُغْمِيَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ : فَأَقَامَ بِلَالٌ الصَّلَاةَ وَصَلَّى بِالنَّاسِ أَبُو بَكْرٍ(٦٦)] [وفي رواية : فَأَمَرُوا أَبَا بَكْرٍ يُصَلِّي بِالنَّاسِ(٦٧)] ثُمَّ إِنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَجَدَ [وفي رواية : فَوَجَدَ(٦٨)] مِنْ نَفْسِهِ خِفَّةً فَخَرَجَ [وَإِذَا أَبُو بَكْرٍ يَؤُمُّ النَّاسَ(٦٩)] [وفي رواية : فَجَاءَ(٧٠)] [وفي رواية : فَقَامَ(٧١)] [وفي رواية : ذُكِرَ عِنْدَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا الْمُحَافَظَةُ عَلَى الصَّلَاةِ ، قَالَتْ : لَقَدْ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُخْرَجُ بِهِ(٧٢)] [يُهَادَى(٧٣)] [وفي رواية : وَإِنَّهُ لَيُهَادَى(٧٤)] بَيْنَ رَجُلَيْنِ [وفي رواية : بَيْنَ اثْنَيْنِ(٧٥)] [وفي رواية : بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ(٧٦)] [مُتَّكِئًا(٧٧)] [وفي رواية : وَهُوَ مُتَوَكِّئٌ(٧٨)] [وفي رواية : وَهُوَ يَتَّكِئُ(٧٩)] [عَلَيْهِمَا(٨٠)] : أَحَدُهُمَا الْعَبَّاسُ [بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ(٨١)] [وفي رواية : بَيْنَ عَبَّاسٍ وَآخَرَ(٨٢)] لِصَلَاةِ الظُّهْرِ ، وَأَبُو بَكْرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - يُصَلِّي بِالنَّاسِ ، [وفي رواية : ثُمَّ أَفَاقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَجَاءَ بِنُوبَةَ ، وَبَرِيرَةَ فَاحْتَمَلَاهُ . قَالَتْ عَائِشَةُ : فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى أَصَابِعِ قَدَمَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَخُطُّ(٨٣)] [نَعْلَاهُ(٨٤)] [وفي رواية : رِجْلَاهُ(٨٥)] [وفي رواية : يَخُطُّ بِرِجْلَيْهِ الْأَرْضَ(٨٦)] [فِي الْأَرْضِ .(٨٧)] [وفي رواية : فَذَكَرَ الْحَدِيثَ فِي أَمْرِهِ أَنْ يُصَلِّيَ أَبُو بَكْرٍ وَصَلَاةِ أَبِي بَكْرٍ وَخُرُوجِهِ(٨٨)] [وفي رواية : فَدَخَلَ عَلَيَّ بَيْنَ رَجُلَيْنِ تَخُطُّ رِجْلَاهُ الْأَرْضَ ، عَنْ يَمِينِهِ الْعَبَّاسُ ، وَعَنْ يَسَارِهِ رَجُلٌ(٨٩)] فَلَمَّا رَآهُ أَبُو بَكْرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ [وفي رواية : فَلَمَّا سَمِعَ أَبُو بَكْرٍ حِسَّهُ(٩٠)] - ذَهَبَ [فَذَهَبَ(٩١)] لِيَتَأَخَّرَ [وفي رواية : فَلَمَّا أَحَسَّ أَبُو بَكْرٍ بِمَجِيءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرَادَ أَنْ يَسْتَأْخِرَ(٩٢)] [وفي رواية : اسْتَأْخَرَ(٩٣)] [وفي رواية : فَتَأَخَّرَ(٩٤)] ، فَأَوْمَأَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِأَنْ لَا يَتَأَخَّرَ [وفي رواية : أَنْ لَا تَتَأَخَّرَ(٩٥)] [وفي رواية : أَنْ يَثْبُتَ .(٩٦)] [وفي رواية : أَنِ اثْبُتْ(٩٧)] [وفي رواية : أَنِ امْكُثْ(٩٨)] [مَكَانَكَ(٩٩)] [فَمَكَثَ مَكَانَهُ(١٠٠)] [وفي رواية : أَنْ قُمْ كَمَا أَنْتَ(١٠١)] [وفي رواية : فَخَرَجَ بَيْنَ بَرِيرَةَ وَنُوبَةَ ، إِنِّي لَأَنْظُرُ إِلَى نَعْلَيْهِ تَخُطَّانِ فِي الْحَصَا(١٠٢)] [وفي رواية : بِالْأَرْضِ(١٠٣)] [وفي رواية : كَأَنِّي أَنْظُرُ رِجْلَيْهِ تَخُطَّانِ(١٠٤)] [مِنَ الْوَجَعِ(١٠٥)] [، وَأَنْظُرُ إِلَى(١٠٦)] [وفي رواية : إِنِّي لَأَرَى بَيَاضَ(١٠٧)] [بُطُونِ قَدَمَيْهِ(١٠٨)] ، قَالَ [وفي رواية : وَقَالَ لَهُمَا(١٠٩)] : أَجْلِسَانِي [وفي رواية : وَأَمَرَهُمَا ، فَأَجْلَسَاهُ(١١٠)] إِلَى جَنْبِهِ . فَأَجْلَسَاهُ [وفي رواية : حَتَّى أَجْلَسَاهُ(١١١)] إِلَى جَنْبِ أَبِي بَكْرٍ [وفي رواية : فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى جَلَسَ عَنْ يَسَارِ أَبِي بَكْرٍ(١١٢)] - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - [وفي رواية : قَالَتْ : وَجِيءَ بِنَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوُضِعَ بِحِذَاءِ أَبِي بَكْرٍ(١١٣)] [وفي رواية : فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحِذَائِهِ(١١٤)] [فِي الصَّفِّ(١١٥)] قَالَ : فَجَعَلَ أَبُو بَكْرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - يُصَلِّي وَهُوَ قَائِمٌ [وفي رواية : قَائِمًا(١١٦)] [يَقْتَدِي(١١٧)] بِصَلَاةِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَالنَّاسُ [يُصَلُّونَ(١١٨)] [وفي رواية : يَقْتَدُونَ(١١٩)] [وفي رواية : وَيَقْتَدِي النَّاسُ(١٢٠)] [وفي رواية : وَالنَّاسُ مُقْتَدُونَ(١٢١)] بِصَلَاةِ أَبِي بَكْرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - وَالنَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَاعِدٌ [وفي رواية : وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ يَأْتَمُّ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَالنَّاسُ يَأْتَمُّونَ بِأَبِي بَكْرٍ(١٢٢)] [رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ(١٢٣)] [هَذَا حَدِيثُ وَكِيعٍ ، وَقَالَ فِي حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ : وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَاعِدًا ، وَأَبُو بَكْرٍ قَائِمًا(١٢٤)] [ وفي رواية : مِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ كَانَ أَبُو بَكْرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - الْمُقَدَّمَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الصَّفِّ ( وَمِنْهُمْ ) مَنْ يَقُولُ كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْمُقَدَّمَ ] قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ : فَدَخَلْتُ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ فَقُلْتُ لَهُ : أَلَا أَعْرِضُ عَلَيْكَ مَا حَدَّثَتْنِي بِهِ عَائِشَةُ عَنْ مَرَضِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ؟ قَالَ : هَاتِ ، فَعَرَضْتُ عَلَيْهِ حَدِيثَهَا ، فَمَا أَنْكَرَ مِنْهُ شَيْئًا غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ : أَسَمَّتْ لَكَ الرَّجُلَ الَّذِي كَانَ مَعَ الْعَبَّاسِ ؟ قُلْتُ : لَا . قَالَ : هُوَ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ [وفي رواية : رَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنَ الْبَقِيعِ ، فَدَخَلَ عَلَيَّ فَوَجَدَنِي وَأَنَا أَجِدُ صُدَاعًا فِي رَأْسِي ، وَأَنَا أَقُولُ : وَارَأْسَاهُ قَالَ : بَلْ أَنَا وَاللَّهِ يَا عَائِشَةُ ، وَارَأْسَاهُ ، ثُمَّ قَالَ : وَمَا يَضُرُّكِ لَوْ مُتِّ قَبْلِي ، فَقُمْتُ عَلَيْكِ فَكَفَّنْتُكِ ، ثُمَّ صَلَّيْتُ عَلَيْكِ ، وَدَفَنْتُكِ ؟ قَالَتْ : وَاللَّهِ لَكَأَنِّي بِكَ لَوْ فَعَلْتَ ذَلِكَ قَدْ رَجَعْتَ إِلَى بَيْتِي فَأَعْرَسْتَ فِيهِ بِبَعْضِ نِسَائِكَ قَالَ : فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : وَتَتَامَّ بِهِ وَجَعُهُ حَتَّى اسْتَعَرَّ بِهِ وَهُوَ فِي بَيْتِ مَيْمُونَةَ ، فَدَعَا نِسَاءَهُ ، فَسَأَلَهُنَّ أَنْ يَأْذَنَّ لَهُ(١٢٥)] [وفي رواية : فَاسْتَأْذَنَ نِسَاءَهُ(١٢٦)] [وفي رواية : اسْتَأْذَنَ أَزْوَاجَهُ(١٢٧)] [أَنْ يُمَرَّضَ فِي بَيْتِي(١٢٨)] [وَفِي لَيْلَتِي(١٢٩)] [، فَأَذِنَّ لَهُ ، فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَمْشِي بَيْنَ رَجُلَيْنِ مِنْ أَهْلِهِ أَحَدُهُمَا ، الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ ، وَرَجُلٌ آخَرُ(١٣٠)] [وفي رواية : مُعْتَمِدًا عَلَى الْعَبَّاسِ وَعَلَى رَجُلٍ آخَرَ(١٣١)] [تَخُطُّ قَدَمَاهُ(١٣٢)] [وفي رواية : وَرِجْلَاهُ تَخُطَّانِ(١٣٣)] [وفي رواية : يَخُطَّانِ(١٣٤)] [فِي الْأَرْضِ(١٣٥)] [عَاصِبًا رَأْسَهُ حَتَّى جَاءَ بَيْتِي . قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ : فَحَدَّثْتُ(١٣٦)] [وفي رواية : فَأَخْبَرْتُ(١٣٧)] [هَذَا الْحَدِيثَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ قَالَ : تَدْرِي(١٣٨)] [وفي رواية : فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ(١٣٩)] [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا(١٤٠)] [: أَتَدْرِي(١٤١)] [وفي رواية : أَفَمَا أَخْبَرَتْكَ(١٤٢)] [وفي رواية : فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِابْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ : أَلَمْ تُخْبِرْكَ(١٤٣)] [مَنِ الرَّجُلُ الْآخَرُ ؟(١٤٤)] [الَّذِي لَمْ تُسَمِّ(١٤٥)] [وفي رواية : لَمْ تُسَمِّهِ(١٤٦)] [عَائِشَةُ ؟(١٤٧)] [قَالَ : قُلْتُ : لَا . قَالَ : عَلِيٌّ(١٤٨)] [بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، وَلَكِنَّ عَائِشَةَ لَا تَطِيبُ لَهُ نَفْسًا .(١٤٩)] [، ثُمَّ غُمِيَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ، وَاشْتَدَّ بِهِ وَجَعُهُ ، ثُمَّ أَفَاقَ ، قَالَ : أَهْرِيقُوا(١٥٠)] [وفي رواية : هَرِيقُوا(١٥١)] [وفي رواية : شُنُّوا(١٥٢)] [وفي رواية : صُبُّوا(١٥٣)] [عَلَيَّ سَبْعَ قِرَبٍ مِنْ آبَارٍ شَتَّى(١٥٤)] [لَعَلِّي أَسْتَرِيحُ(١٥٥)] [حَتَّى أَخْرُجَ إِلَى النَّاسِ ، فَأَعْهَدَ إِلَيْهِمْ(١٥٦)] [وفي رواية : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَمَا دَخَلَ بَيْتَهَا وَاشْتَدَّ وَجَعُهُ : أَهْرِيقُوا عَلَيَّ مِنْ سَبْعِ قِرَبٍ لَمْ تُحْلَلْ أَوْكِيَتُهُنَ ، لَعَلِّي أَعْهَدُ إِلَى النَّاسِ(١٥٧)] [فَفَعَلُوا(١٥٨)] [. قَالَتْ : فَأَقْعَدْنَاهُ(١٥٩)] [وفي رواية : فَأَجْلَسْنَاهُ(١٦٠)] [وفي رواية : فَأُجْلِسَ(١٦١)] [وفي رواية : وَأُجْلِسَ(١٦٢)] [فِي مِخْضَبٍ(١٦٣)] [وفي رواية : فِي مِخْضَبَةٍ(١٦٤)] [لِحَفْصَةَ بِنْتِ عُمَرَ(١٦٥)] [مِنْ نُحَاسٍ(١٦٦)] [، فَصَبَبْنَا(١٦٧)] [وفي رواية : وَسَكَبْنَا(١٦٨)] [وفي رواية : فَسَكَبْنَا(١٦٩)] [عَلَيْهِ الْمَاءَ(١٧٠)] [وفي رواية : مِنْهُنَّ(١٧١)] [حَتَّى طَفِقَ يَقُولُ بِيَدِهِ : حَسْبُكُمْ ، حَسْبُكُمْ(١٧٢)] [وفي رواية : حَتَّى جَعَلَ(١٧٣)] [وفي رواية : فَطَفِقَ(١٧٤)] [يُشِيرُ إِلَيْنَا(١٧٥)] [وفي رواية : عَلَيْنَا(١٧٦)] [أَنْ قَدْ فَعَلْتُنَّ(١٧٧)] [ثُمَّ خَرَجَ فَحَمِدَ اللَّهَ ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، وَاسْتَغْفَرَ لِلشُّهَدَاءِ الَّذِينَ قُتِلُوا يَوْمَ أُحُدٍ(١٧٨)] [. قَالَ مُحَمَّدٌ : ثُمَّ خَرَجَ ، كَمَا حَدَّثَنِي أَيُّوبُ بْنُ بَشِيرٍ ، عَاصِبًا رَأْسَهُ فَجَلَسَ عَلَى الْمِنْبَرِ(١٧٩)] [وفي رواية : ثُمَّ طَفِقْنَا(١٨٠)] [وفي رواية : فَمَا زِلْنَا(١٨١)] [نَصُبُّ عَلَيْهِ مِنْ تِلْكَ الْقِرَبِ ، حَتَّى جَعَلَ يُشِيرُ إِلَيْنَا بِيَدِهِ أَنْ قَدْ فَعَلْتُمْ ، قَالَتْ : ثُمَّ خَرَجَ إِلَى النَّاسِ فَصَلَّى بِهِمْ وَخَطَبَهُمْ(١٨٢)] [، فَكَانَ أَوَّلَ مَا تَكَلَّمَ بِهِ ، أَنْ صَلَّى عَلَى أَصْحَابِ أُحُدٍ ، فَأَكْثَرَ الصَّلَاةَ عَلَيْهِمْ ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّ عَبْدًا مِنْ عِبَادِ اللَّهِ خَيَّرَهُ اللَّهُ بَيْنَ الدُّنْيَا وَبَيْنَ مَا عِنْدَ اللَّهِ ، فَاخْتَارَ مَا عِنْدَ اللَّهِ قَالَ : فَفَهِمَهَا أَبُو بَكْرٍ ، فَبَكَى ، وَعَرَفَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَفْسَهُ يُرِيدُ ، قَالَ : عَلَى رِسْلِكَ يَا أَبَا بَكْرٍ ، انْظُرُوا هَذِهِ الْأَبْوَابَ اللَّاصِقَةَ فِي الْمَسْجِدِ ، فَسُدُّوهَا ، إِلَّا مَا كَانَ مِنْ بَيْتِ أَبِي بَكْرٍ ، فَإِنِّي لَا أَعْلَمُ أَحَدًا كَانَ أَفْضَلَ عِنْدِي فِي الصُّحْبَةِ مِنْهُ(١٨٣)] [وفي رواية : قَالَ الزُّهْرِيُّ : فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي بَيْتِ مَيْمُونَةَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَمْعَةَ : مُرِ النَّاسَ فَلْيُصَلُّوا ، فَلَقِيَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، فَقَالَ : يَا عُمَرُ ، صَلِّ بِالنَّاسِ ، فَصَلَّى بِهِمْ ، فَسَمِعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَوْتَهُ ، فَعَرَفَهُ ، وَكَانَ جَهِيرَ الصَّوْتِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَلَيْسَ هَذَا صَوْتَ عُمَرَ ؟ قَالُوا : بَلَى ، قَالَ : يَأْبَى اللَّهُ جَلَّ وَعَزَّ ذَلِكَ وَالْمُؤْمِنُونَ(١٨٤)] [وفي رواية : فَرُبَّ قَائِلٍ مُتَمَنٍّ(١٨٥)] [وفي رواية : وَمُتَمَنٍّ(١٨٦)] [، وَيَأْبَى اللَّهُ وَالْمُؤْمِنُونَ(١٨٧)] [وفي رواية : كُنَّا عِنْدَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، فَذَكَرْنَا الْمُوَاظَبَةَ عَلَى الصَّلَاةِ وَالتَّعْظِيمَ لَهَا ، قَالَتْ : لَمَّا مَرِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَضَهُ الَّذِي مَاتَ فِيهِ ، فَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ ، فَأُذِّنَ(١٨٨)] [وفي رواية : لَمَّا مَرِضَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَرَضَهُ الَّذِي مَاتَ فِيهِ جَاءَهُ بِلَالٌ يُؤْذِنُهُ(١٨٩)] [وفي رواية : أَتَاهُ يُوذِنُهُ(١٩٠)] [بِالصَّلَاةِ(١٩١)] [، فَقَالَ(١٩٢)] [وفي رواية : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شَكْوَاهُ(١٩٣)] [، مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ(١٩٤)] [وفي رواية : فَلْيُصَلِّي(١٩٥)] [وفي رواية : لِيُصَلِّيَ(١٩٦)] [بِالنَّاسِ(١٩٧)] [وفي رواية : لِلنَّاسِ(١٩٨)] [. قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ عَائِشَةَ : إِنَّهُ لَمَّا دَخَلَ بَيْتَ عَائِشَةَ قَالَ : مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ(١٩٩)] [وفي رواية : فَلْيُصَلِّي(٢٠٠)] [بِالنَّاسِ(٢٠١)] [وفي رواية : لِلنَّاسِ(٢٠٢)] [. قَالَتْ عَائِشَةُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ أَبَا بَكْرٍ رَجُلٌ رَقِيقٌ لَا يَمْلِكُ دَمْعَهُ ، وَإِنَّهُ إِذَا قَرَأَ الْقُرْآنَ بَكَى . قَالَتْ : وَمَا قُلْتُ ذَلِكَ إِلَّا كَرَاهِيَةَ أَنْ يَتَآشَمَ(٢٠٣)] [وفي رواية : يتشاءم(٢٠٤)] [وفي رواية : لَقَدْ عَاوَدْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ذَلِكَ ، وَمَا حَمَلَنِي عَلَى مُعَاوَدَتِهِ إِلَّا أَنِّي خَشِيتُ(٢٠٥)] [. النَّاسُ بِأَبِي بَكْرٍ أَنْ يَكُونَ أَوَّلَ مَنْ قَامَ مَقَامَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢٠٦)] [وفي رواية : وَإِلَّا أَنِّي عَلِمْتُ أَنَّهُ لَنْ يَقُومَ مَقَامَهُ أَحَدٌ إِلَّا تَشَاءَمَ النَّاسُ بِهِ ، فَأَحْبَبْتُ أَنْ يَعْدِلَ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ أَبِي بَكْرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٢٠٧)] [، فَقَالَ : مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ(٢٠٨)] [وفي رواية : لِلنَّاسِ(٢٠٩)] [مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا(٢١٠)] [. فَرَاجَعَتْهُ(٢١١)] [، فَقَالَ : مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ(٢١٢)] [وفي رواية : لِيُصَلِّ(٢١٣)] [بِالنَّاسِ ، إِنَّكُنَّ(٢١٤)] [وفي رواية : فَقُلْتُ لِحَفْصَةَ : قُولِي لَهُ ، فَقَالَتْ لَهُ حَفْصَةُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ أَبَا بَكْرٍ رَجُلٌ أَسِيفٌ ، وَإِنَّهُ مَتَى يَقُومُ مَقَامَكَ لَا يُسْمِعُ النَّاسَ(٢١٥)] [مِنَ الْبُكَاءِ(٢١٦)] [، فَلَوْ أَمَرْتَ(٢١٧)] [وفي رواية : فَمُرْ(٢١٨)] [عُمَرَ(٢١٩)] [وفي رواية : فَقَالَتْ عَائِشَةُ لِحَفْصَةَ مِثْلَ مَقَالَتِهَا الْأُولَى ، فَقَالَ : لِيَؤُمَّ النَّاسَ أَبُو بَكْرٍ ، فَأَعَادَتْ عَائِشَةُ لِحَفْصَةَ مِثْلَ مَقَالَتِهَا لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : دَعِينِي(٢٢٠)] [إِنَّكُنَّ لَأَنْتُنَّ(٢٢١)] [صَوَاحِبُ يُوسُفَ(٢٢٢)] [مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّي بِالنَّاسِ(٢٢٣)] [وفي رواية : لِيَؤُمَّ النَّاسَ أَبُو بَكْرٍ(٢٢٤)] [وفي رواية : رَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ الْيَوْمَ ، فَاضْطَجَعَ فِي حِجْرِي(٢٢٥)] [وفي رواية : فِي حُجْرَتِي(٢٢٦)] [، فَدَخَلَ عَلَيَّ رَجُلٌ مِنْ آلِ أَبِي بَكْرٍ وَفِي يَدِهِ سِوَاكٌ أَخْضَرُ(٢٢٧)] [وفي رواية : وَمَعَهُ سِوَاكٌ رَطْبٌ(٢٢٨)] [يَمْضَغُ(٢٢٩)] [وفي رواية : وَمَرَّ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ(٢٣٠)] [غَدَاةَ يَوْمِ الِاثْنَيْنِ(٢٣١)] [، وَفِي يَدِهِ(٢٣٢)] [وفي رواية : وَبِيَدِهِ(٢٣٣)] [جَرِيدَةٌ رَطْبَةٌ(٢٣٤)] [وَأَنَا مُسْنِدَةٌ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢٣٥)] [، فَنَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَظَرًا عَرَفْتُ(٢٣٦)] [وفي رواية : فَعَرَفْتُ(٢٣٧)] [أَنَّهُ يُرِيدُهُ(٢٣٨)] [وفي رواية : فَرَأَيْتُهُ يَنْظُرُ إِلَيْهِ(٢٣٩)] [وفي رواية : فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - شَاخِصًا بِبَصَرِهِ إِلَيْهِ ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُولَعُ بِالسِّوَاكِ(٢٤٠)] [، وَعَرَفْتُ أَنَّهُ يُحِبُّ السِّوَاكَ(٢٤١)] [فَضَعُفَ النَّبِيُّ(٢٤٢)] [وفي رواية : فَضَعُفَتْ يَدُ النَّبِيِّ(٢٤٣)] [صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْهُ(٢٤٤)] [، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتُحِبُّ أَنَّ أُعْطِيَكَ هَذَا السِّوَاكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ . قَالَتْ : فَأَخَذْتُهُ ، فَأَلَنْتُهُ(٢٤٥)] [وفي رواية : فَمَضَغْتُهُ لَهُ حَتَّى لَيَّنْتُهُ(٢٤٦)] [ثُمَّ سَنَنْتُهُ(٢٤٧)] [وفي رواية : فَقُلْتُ : آخُذُهُ لَكَ ؟ فَأَشَارَ بِرَأْسِهِ : أَنْ نَعَمْ ، فَتَنَاوَلْتُهُ ، فَاشْتَدَّ عَلَيْهِ ، وَقُلْتُ : أُلَيِّنُهُ لَكَ ؟ فَأَشَارَ بِرَأْسِهِ : أَنْ نَعَمْ ، فَلَيَّنْتُهُ(٢٤٨)] [، ثُمَّ أَعْطَيْتُهُ إِيَّاهُ(٢٤٩)] [وفي رواية : ثُمَّ نَاوَلْتُهُ(٢٥٠)] [وفي رواية : فَظَنَنْتُ(٢٥١)] [وفي رواية : حَتَّى ظَنَنْتُ(٢٥٢)] [أَنَّ لَهُ بِهَا حَاجَةً(٢٥٣)] [وفي رواية : فَظَنَنْتُ أَنَّهُ يُعْجِبُهُ أَنْ يَسْتَاكَ بِهِ(٢٥٤)] [، فَأَخَذْتُهَا ، فَمَضَغْتُ رَأْسَهَا ، وَنَفَضْتُهَا(٢٥٥)] [وفي رواية : فَقُلْتُ : يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ ، اقْضِمْهُ مِنْ ذَلِكَ الْمَكَانِ ، فَدَفَعَهُ إِلَيَّ فَنَاوَلْتُهُ إِيَّاهُ فَرَدَّهُ إِلَيَّ ، فَقَضَمْتُهُ وَسَوَّيْتُهُ(٢٥٦)] [، فَدَفَعْتُهَا إِلَيْهِ(٢٥٧)] [وفي رواية : فَأَخَذْتُهُ فَمَضَغْتُهُ ، وَنَفَضْتُهُ(٢٥٨)] [وفي رواية : وَقَضَمْتُهُ(٢٥٩)] [وفي رواية : فَقَصَمْتُهُ(٢٦٠)] [وفي رواية : فَلَقَطْتُهُ وَمَضَغْتُهُ(٢٦١)] [، وَطَيَّبْتُهُ(٢٦٢)] [وفي رواية : ثُمَّ طَيَّبْتُهُ(٢٦٣)] [وفي رواية : فَطَيَّبْتُهُ(٢٦٤)] [، ثُمَّ دَفَعْتُهُ(٢٦٥)] [وفي رواية : فَدَفَعْتُهُ(٢٦٦)] [إِلَيْهِ(٢٦٧)] [وفي رواية : حَتَّى أَلَنْتُهُ وَأَعْطَيْتُهُ إِيَّاهُ(٢٦٨)] [وفي رواية : فَقُلْتُ لَهُ : أَعْطِنِي هَذَا السِّوَاكَ يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ ، فَأَعْطَانِيهِ ، فَقَضَمْتُهُ ، ثُمَّ مَضَغْتُهُ ، فَأَعْطَيْتُهُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَنَّ بِهِ ، وَهُوَ مُسْتَنِدٌ(٢٦٩)] [وفي رواية : وَأَنَا(٢٧٠)] [وفي رواية : وَكُنْتُ(٢٧١)] [مُسْنِدَتُهُ(٢٧٢)] [وفي رواية : مُسْتَسْنِدٌ(٢٧٣)] [إِلَى صَدْرِي(٢٧٤)] [وفي رواية : أَتَيْتُ عَائِشَةَ ، فَسَأَلْتُهَا عَنْ أَشْيَاءَ ، فَسَمِعْتُهَا تَقُولُ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي مَرَضِهِ الَّذِي قَبَضَ اللَّهُ فِيهِ رُوحَهُ ، مَرَّ بِهِ ابْنٌ لِعَبْدِ اللَّهِ ، أَوْ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ وَمَعَهُ أَرَاكَةٌ خَضْرَاءُ ، فَلَحَظَ إِلَيْهِ ، فَدَعْوَتُهُ فَأَخَذْتُهَا مِنْهُ ، فَنَاوَلْتُهَا إِيَّاهُ ، فَوَضَعَهَا عَلَى فِيهِ(٢٧٥)] [فَاسْتَنَّ بِهِ(٢٧٦)] [وفي رواية : فَأَمَرَّهُ عَلَى ثَغْرِهِ(٢٧٧)] [كَأَشَدِّ مَا رَأَيْتُهُ اسْتَنَّ(٢٧٨)] [وفي رواية : فَاسْتَنَّ بِهَا كَأَحْسَنِ مَا كَانَ مُسْتَنًّا(٢٧٩)] [وفي رواية : اسْتَنَّ اسْتِنَانًا قَطُّ أَحْسَنَ مِنْهُ(٢٨٠)] [بِسِوَاكٍ قَبْلُ(٢٨١)] [وفي رواية : كَأَحْسَنِ مَا رَأَيْتُهُ يَسْتَنُّ بِسِوَاكٍ قَبْلَهُ(٢٨٢)] [، ثُمَّ وَضَعَهُ(٢٨٣)] [وفي رواية : ثُمَّ نَاوَلَنِيهَا(٢٨٤)] [وفي رواية : ثُمَّ ذَهَبَ يَرْفَعُهُ إِلَيَّ(٢٨٥)] [فَسَقَطَتْ يَدُهُ - أَوْ : سَقَطَتْ مِنْ يَدِهِ(٢٨٦)] [وفي رواية : فَثَقُلَتْ يَدُهُ(٢٨٧)] [وفي رواية : فَدَعَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَخَذَ السِّوَاكَ مِنْهُ ، فَجَعَلَ يُرِيدُ أَنْ يَسْتَاكَ فَلَا يَقْدِرُ(٢٨٨)] [وفي رواية : فَثَقُلَتْ يَدُهُ وَثَقُلُ عَلَيَّ(٢٨٩)] [وفي رواية : ثُمَّ ذَهَبَ يَدْفَعُهُ إِلَيَّ فَسَقَطَ مِنْ يَدِهِ(٢٩٠)] [وفي رواية : ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يُنَاوِلَنِيهِ ، فَلَمْ تَقُمْ يَدُهُ ، فَلَمَّا رَأَيْتُ ذَلِكَ أَخَذْتُهُ مِنْهُ(٢٩١)] [- فَجَمَعَ اللَّهُ(٢٩٢)] [وفي رواية : وَأَنَّ اللَّهَ جَمَعَ(٢٩٣)] [وفي رواية : فَالْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَمَعَ(٢٩٤)] [وفي رواية : وَجُمِعَ(٢٩٥)] [بَيْنَ رِيقِي وَرِيقِهِ(٢٩٦)] [فَقُلْتُ لَهَا : هَذَا فِي بَيْتِكِ ، وَفِي يَوْمِكِ ، وَبَيْنَ سَحْرِكِ وَنَحْرِكِ ، فَكَيْفَ جُمِعَ بَيْنَ رِيقِكِ وَرِيقِهِ ؟(٢٩٧)] [وفي رواية : فَقُلْتُ : اقْسِمْهُ وَنَاوِلْنِيهِ فَقَسَمَهُ بِاثْنَيْنِ وَنَاوَلَنِيهِ ، فَمَضَغْتُهُ أُلَيِّنُهُ ، ثُمَّ أَدْخَلْتُهُ فِي فِي رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَتَسَوَّكَ بِهِ ، وَجُمِعَ بَيْنَ رِيقِي وَرِيقِهِ(٢٩٨)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَسْأَلُ(٢٩٩)] [وفي رواية : لَيَتَفَقَّدُ(٣٠٠)] [وفي رواية : لَيَتَعَذَّرُ(٣٠١)] [فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ ، يَقُولُ : أَيْنَ أَنَا غَدًا ، أَيْنَ أَنَا غَدًا ، يُرِيدُ يَوْمَ عَائِشَةَ(٣٠٢)] [وفي رواية : اسْتِبْطَاءً لِيَوْمِ عَائِشَةَ(٣٠٣)] [، فَأَذِنَ لَهُ أَزْوَاجُهُ يَكُونُ حَيْثُ شَاءَ ، فَكَانَ فِي بَيْتِ عَائِشَةَ حَتَّى مَاتَ عِنْدَهَا ، قَالَتْ عَائِشَةُ : فَمَاتَ فِي الْيَوْمِ الَّذِي كَانَ يَدُورُ عَلَيَّ فِيهِ فِي بَيْتِي(٣٠٤)] [وفي رواية : سَأَلْتُ عَائِشَةَ فَقُلْتُ : أَيْ أُمَّهْ ! أَخْبِرِينِي عَنْ مَرَضِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قَالَتِ : اشْتَكَى فَعَلِقَ يَنْفُثُ ، فَجَعَلْنَا(٣٠٥)] [وفي رواية : فَكُنَّا(٣٠٦)] [نُشَبِّهُ نَفْثَهُ نَفْثَ(٣٠٧)] [وفي رواية : بِنَفْثِ(٣٠٨)] [آكِلِ الزَّبِيبِ ، وَكَانَ يَدُورُ عَلَى نِسَائِهِ ، فَلَمَّا ثَقُلَ(٣٠٩)] [وفي رواية : فَلَمَّا اشْتَدَّ الْمَرَضُ(٣١٠)] [اسْتَأْذَنَهُنَّ أَنْ يَكُونَ فِي بَيْتِ عَائِشَةَ وَأَنْ يَدُرْنَ عَلَيْهِ(٣١١)] [وفي رواية : اشْتَكَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ نِسَاؤُهُ : انْظُرْ حَيْثُ تُحِبُّ أَنْ تَكُونَ فِيهِ ، فَنَحْنُ نَأْتِيكَ ، قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَوَكُلُّكُنَّ عَلَى ذَلِكَ ؟ قَالَتْ : نَعَمْ ، فَانْتَقَلَ إِلَى بَيْتِ عَائِشَةَ(٣١٢)] [، فَقَبَضَهُ اللَّهُ(٣١٣)] [وفي رواية : فَقُبِضَ(٣١٤)] [وَإِنَّ رَأْسَهُ لَبَيْنَ نَحْرِي وَسَحْرِي ، وَخَالَطَ رِيقُهُ رِيقِي(٣١٥)] [عِنْدَ مَوْتِهِ(٣١٦)] [وفي رواية : عِنْدَ الْمَوْتِ(٣١٧)] [فِي آخِرِ يَوْمٍ مِنَ الدُّنْيَا ، وَأَوَّلِ يَوْمٍ مِنَ الْآخِرَةِ(٣١٨)] [، وَوَجَدْتُ(٣١٩)] [وفي رواية : فَوَجَدْتُ(٣٢٠)] [رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَثْقُلُ فِي حِجْرِي ، فَذَهَبْتُ أَنْظُرُ فِي وَجْهِهِ(٣٢١)] [وفي رواية : فَأَخَذْتُ أَدْعُو اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ بِدُعَاءٍ كَانَ يَدْعُو لَهُ بِهِ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، وَكَانَ هُوَ يَدْعُو بِهِ إِذَا مَرِضَ ، فَلَمْ يَدْعُ بِهِ فِي مَرَضِهِ ذَاكَ(٣٢٢)] [، فَإِذَا بَصَرُهُ قَدْ شَخَصَ ، وَهُوَ يَقُولُ : بَلِ الرَّفِيقَ الْأَعْلَى(٣٢٣)] [وفي رواية : وَبَيْنَ يَدَيْهِ رَكْوَةٌ أَوْ عُلْبَةٌ - يَشُكُّ عُمَرُ - فِيهَا مَاءٌ ، فَجَعَلَ يُدْخِلُ يَدَيْهِ فِي الْمَاءِ فَيَمْسَحُ(٣٢٤)] [وفي رواية : ثُمَّ يَمْسَحُ(٣٢٥)] [بِهِمَا وَجْهَهُ ، يَقُولُ(٣٢٦)] [وفي رواية : وَيَقُولُ(٣٢٧)] [: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، إِنَّ لِلْمَوْتِ سَكَرَاتٍ(٣٢٨)] [وفي رواية : لَسَكَرَاتٍ(٣٢٩)] [، ثُمَّ نَصَبَ يَدَهُ(٣٣٠)] [وفي رواية : ثُمَّ يَصُبُّ عَلَى يَدِهِ(٣٣١)] [، فَجَعَلَ يَقُولُ : فِي الرَّفِيقِ الْأَعْلَى(٣٣٢)] [وفي رواية : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(٣٣٣)] [ وفي رواية : أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ ، وَهُوَ مُسْتَنِدٌ إِلَى صَدْرِهَا ] [وفي رواية : وَهُوَ مُسْنِدٌ إِلَيَّ ظَهْرَهُ(٣٣٤)] [وَأَصْغَتْ إِلَيْهِ(٣٣٥)] [يَقُولُ عِنْدَ وَفَاتِهِ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي ، وَأَلْحِقْنِي بِالرَّفِيقِ(٣٣٦)] [وفي رواية : وَاجْعَلْنِي فِي الرَّفِيقِ(٣٣٧)] [الْأَعْلَى(٣٣٨)] [، حَتَّى قُبِضَ وَمَالَتْ يَدُهُ(٣٣٩)] [يَعْنِي : وَفَاضَتْ(٣٤٠)] [وفي رواية : فَفَاضَتْ(٣٤١)] [نَفْسُهُ(٣٤٢)] [وفي رواية : تُوُفِّيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ(٣٤٣)] [وَآلِهِ(٣٤٤)] [وَسَلَّمَ(٣٤٥)] [وفي رواية : إِنَّ مِمَّا أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيَّ(٣٤٦)] [وفي رواية : مِنْ نِعْمَةِ اللَّهِ عَلَيَّ وَبَلَائِهِ الْحَسَنِ عِنْدِي(٣٤٧)] [، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قُبِضَ(٣٤٨)] [فِي بَيْتِي وَفِي يَوْمِي(٣٤٩)] [وفي رواية : وَفِي نَوْبَتِي(٣٥٠)] [وفي رواية : وَلَيْلَتِي(٣٥١)] [وفي رواية : وَيَوْمِي(٣٥٢)] [، وَبَيْنَ سَحْرِي وَنَحْرِي(٣٥٣)] [وفي رواية : وَفَخِذِي(٣٥٤)] [وَفِي دَوْلَتِي ، لَمْ أَظْلِمْ فِيهِ أَحَدًا(٣٥٥)] [، وَكَانَتْ إِحْدَانَا تُعَوِّذُهُ بِدُعَاءٍ إِذَا مَرِضَ ، فَذَهَبْتُ أُعَوِّذُهُ ، فَرَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ وَقَالَ : فِي الرَّفِيقِ الْأَعْلَى ، فِي الرَّفِيقِ الْأَعْلَى(٣٥٦)] [مِنَ الْجَنَّةِ(٣٥٧)] [ثُمَّ يَحْيَا(٣٥٨)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ وَهُوَ صَحِيحٌ : إِنَّهُ لَمْ يُقْبَضْ نَبِيٌّ قَطُّ حَتَّى يَرَى مَقْعَدَهُ فِي الْجَنَّةِ ثُمَّ يُخَيَّرُ(٣٥٩)] [. قَالَتْ عَائِشَةُ : فَلَمَّا نَزَلَ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَأْسُهُ عَلَى فَخِذِي(٣٦٠)] [وفي رواية : فَلَمَّا اشْتَكَى وَحَضَرَهُ الْقَبْضُ ، وَرَأْسُهُ عَلَى فَخِذِ عَائِشَةَ(٣٦١)] [غُشِيَ عَلَيْهِ سَاعَةً ، ثُمَّ أَفَاقَ فَأَشْخَصَ بَصَرَهُ إِلَى السَّقْفِ(٣٦٢)] [وفي رواية : إِلَى سَقْفِ الْبَيْتِ(٣٦٣)] [، ثُمَّ قَالَ : اللَّهُمَّ الرَّفِيقَ الْأَعْلَى(٣٦٤)] [وفي رواية : أُغْمِيَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَهُوَ فِي حِجْرِي ، فَجَعَلْتُ أَمْسَحُهُ وَأَدْعُو لَهُ بِالشِّفَاءِ ، فَأَفَاقَ فَقَالَ : بَلْ أَسْأَلُ اللَّهَ الرَّفِيقَ الْأَعْلَى الْأَسْعَدَ مَعَ جِبْرِيلَ وَمِيكَائِيلَ وَإِسْرَافِيلَ(٣٦٥)] [وفي رواية : فَبَيْنَا نَحْنُ كَذَلِكَ إِذْ رَفَعَ رَأْسَهُ ، فَظَنَنْتُ أَنَّهُ بَعْضُ مَا يُرِيدُ مِنْ أَهْلِهِ ، وَكَانَتْ رِيحٌ بَارِدَةً ، فَقَبَضَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - رُوحَهُ وَمَا أَشْعُرُ(٣٦٦)] [وفي رواية : أُعْطِيتُ سَبْعًا لَمْ يُعْطَهَا نِسَاءُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : كُنْتُ مِنْ أَحَبِّ النَّاسِ إِلَيْهِ نَفْسًا وَأَحَبِّ النَّاسِ إِلَيْهِ أَبًا ، وَتَزَوَّجَنِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِكْرًا ، وَلَمْ يَتَزَوَّجْ بِكْرًا غَيْرِي ، وَكَانَ جِبْرِيلُ يَنْزِلُ عَلَيْهِ بِالْوَحْيِ وَأَنَا مَعَهُ فِي لِحَافٍ وَلَمْ يُفْعَلْ ذَلِكَ لِغَيْرِي ، وَكَانَ لِي يَوْمَيْنِ وَلَيْلَتَيْنِ ، وَكَانَ لِنِسَائِهِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ ، وَأَنْزَلَ فِي عُذْرٍ مِنَ السَّمَاءِ كَادَ أَنْ يَهْلِكَ بِي فِئَامٌ مِنَ النَّاسِ ، وَقُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٣٦٧)] [وفي رواية : قَبَضَهُ اللَّهُ(٣٦٨)] [- بَيْنَ سَحْرِي وَنَحْرِي(٣٦٩)] [وفي رواية : فَمَا عَدَا أَنْ فَرَغَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَفَعَ يَدَهُ أَوْ إِصْبَعَهُ ثُمَّ قَالَ : فِي الرَّفِيقِ الْأَعْلَى ، ثَلَاثًا ، ثُمَّ قَضَى(٣٧٠)] [قَالَتْ : فَلَمَّا خَرَجَتْ نَفْسُهُ لَمْ أَجِدْ رِيحًا قَطُّ أَطْيَبَ مِنْهَا(٣٧١)] [، وَكَانَتْ تَقُولُ : مَاتَ بَيْنَ حَاقِنَتِي وَذَاقِنَتِي(٣٧٢)] [. قُلْتُ : خُيِّرْتَ فَاخْتَرْتَ(٣٧٣)] [وفي رواية : قُلْتُ : إِذًا لَا يَخْتَارُنَا(٣٧٤)] [وفي رواية : فَقُلْتُ : إِذًا لَا يُجَاوِرُنَا(٣٧٥)] [وفي رواية : إِنْ خُيِّرْتَ الْيَوْمَ فَلَنْ تَخْتَارَنَا(٣٧٦)] [، وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ . قَالَتْ : وَقُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٣٧٧)] [وفي رواية : فَمِنْ سَفَهِي وَحَدَاثَةِ سِنِّي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُبِضَ وَهُوَ فِي حِجْرِي ، ثُمَّ وَضَعْتُ رَأْسَهُ عَلَى وِسَادَةٍ وَقُمْتُ أَلْتَدِمُ مَعَ النِّسَاءِ ، وَأَضْرِبُ وَجْهِي(٣٧٨)] [قَالَتْ عَائِشَةُ : وَعَرَفْتُ(٣٧٩)] [وفي رواية : وَعَلِمْتُ(٣٨٠)] [الْحَدِيثَ الَّذِي كَانَ يُحَدِّثُنَا بِهِ وَهُوَ صَحِيحٌ فِي قَوْلِهِ : إِنَّهُ لَمْ يُقْبَضْ نَبِيٌّ قَطُّ حَتَّى يَرَى مَقْعَدَهُ مِنَ الْجَنَّةِ ثُمَّ يُخَيَّرُ(٣٨١)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَثِيرًا مِمَّا أَسْمَعُهُ يَقُولُ : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يَقْبِضْ نَبِيًّا حَتَّى يُخَيِّرَهُ(٣٨٢)] [وفي رواية : قَالَتْ : وَظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيَرُدُّ اللَّهُ عَلَيْهِ رُوحَهُ ، قَالَتْ : وَكَذَلِكَ يَفْعَلُ بِالْأَنْبِيَاءِ ، فَتَحَرَّكَ(٣٨٣)] [. قَالَتْ عَائِشَةُ : فَكَانَتْ تِلْكَ آخِرُ كَلِمَةٍ تَكَلَّمَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٣٨٤)] [وفي رواية : كَانَ آخِرُ كَلَامِهِ كَلِمَةً سَمِعْتُهَا مِنْهُ(٣٨٥)] [قَوْلَهُ : اللَّهُمَّ الرَّفِيقَ الْأَعْلَى(٣٨٦)] [قِيلَ لِلْأَعْمَشِ : وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي(٣٨٧)] [قَاعِدًا(٣٨٨)] [وفي رواية : جَالِسًا(٣٨٩)] [، وَأَبُو بَكْرٍ يُصَلِّي بِصَلَاتِهِ وَالنَّاسُ يُصَلُّونَ بِصَلَاةِ أَبِي بَكْرٍ ؟ فَقَالَ بِرَأْسِهِ : نَعَمْ(٣٩٠)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد٢٤٦٨١·
  2. (٢)مصنف ابن أبي شيبة٢٠٩٢٣٨١٩٥·
  3. (٣)صحيح ابن حبان٢١٢٩·
  4. (٤)صحيح البخاري٦٧٨·صحيح مسلم٩٠٧·مسند أحمد٥٢٠٦٢٤٦٨١٢٦٧٢٥·مسند الدارمي١٢٨٨·صحيح ابن حبان٢١٢٩·صحيح ابن خزيمة٢٩٠·مصنف ابن أبي شيبة٧٢٤٣٧٢٤٥٣٨١٩٥·سنن البيهقي الكبرى٦٠٩·السنن الكبرى٩١٠·المنتقى١٣·
  5. (٥)مصنف ابن أبي شيبة٢٠٩٢·
  6. (٦)مصنف ابن أبي شيبة٢٠٩٢٣٨١٩٥·
  7. (٧)صحيح البخاري٦٧٨·صحيح مسلم٩٠٧·مسند أحمد٥٢٠٦٢٤٦٨١٢٦٧٢٥·مسند الدارمي١٢٨٨·صحيح ابن حبان٢١٢٩·صحيح ابن خزيمة٢٩٠·مصنف ابن أبي شيبة٧٢٤٣٧٢٤٥٣٨١٩٥·سنن البيهقي الكبرى٦٠٩·السنن الكبرى٩١٠·المنتقى١٣·
  8. (٨)
  9. (٩)سنن البيهقي الكبرى٥٢٣٠·
  10. (١٠)السنن الكبرى٩١٠·
  11. (١١)شرح معاني الآثار٢٢٢٠·شرح مشكل الآثار٤٨٦١٦٦٧٥·
  12. (١٢)صحيح مسلم٩٠٧·مسند أحمد٥٢٠٦٢٦٧٢٥·مسند الدارمي١٢٨٨·صحيح ابن حبان٢١٢١٦٦١٠·صحيح ابن خزيمة٢٩٠·مصنف ابن أبي شيبة٧٢٤٥٣٨١٩٥·سنن البيهقي الكبرى٦٠٩·السنن الكبرى٩١٠٧٠٦٤·المنتقى١٣·شرح معاني الآثار٢٢٢٠·شرح مشكل الآثار٤٨٦١٦٦٧٥·
  13. (١٣)سنن ابن ماجه١٢٨٩·مسند أحمد٢٦٣٤٧·صحيح ابن حبان٢١٢٥·صحيح ابن خزيمة١٨١٠·
  14. (١٤)السنن الكبرى٩١٠·
  15. (١٥)مصنف ابن أبي شيبة٣٨١٩٥·
  16. (١٦)صحيح ابن حبان٦٦١٠·سنن البيهقي الكبرى٥١٥٧·
  17. (١٧)صحيح البخاري٦٧٤·صحيح مسلم٩٠٧٩١٤·سنن ابن ماجه١٢٩٠·مسند أحمد٥٢٠٦٢٤٦٣٩٢٦٧٢٥٢٦٩١١·مسند الدارمي١٢٨٨·صحيح ابن حبان٢١٢١٦٦١٠·مصنف ابن أبي شيبة٧٢٤٥٣٨١٩٥·سنن البيهقي الكبرى٥١٥٧٥١٦٢·السنن الكبرى٩١٠٧٠٦٣·شرح معاني الآثار٢٢٢٠٢٢٢١·شرح مشكل الآثار٤٨٦٠٤٨٦١٦٦٧٥·
  18. (١٨)صحيح ابن حبان٢١٢٩·
  19. (١٩)مسند أحمد٢٦٣٤٧·
  20. (٢٠)صحيح ابن حبان٢١٢٩·
  21. (٢١)صحيح البخاري٣٢٥٦·
  22. (٢٢)
  23. (٢٣)مسند أحمد٢٥٨٤١·
  24. (٢٤)صحيح البخاري٣٢٥٦·
  25. (٢٥)صحيح ابن حبان٢١٢٣·
  26. (٢٦)مسند أحمد٢٦٤٦٣·سنن البيهقي الكبرى٣٧١٧٥١٥٩·
  27. (٢٧)صحيح البخاري٦٧٠٧٠٨٧٠٢٩·جامع الترمذي٤٠٤٣·مسند أحمد٢٥٢٣٠٢٦٢٤٩·صحيح ابن حبان٦٦٠٩٦٨٨٢·سنن البيهقي الكبرى٣٤٠٦١٦٦٧٩·السنن الكبرى١١٢١٦·مسند أبي يعلى الموصلي٤٤٧٨·
  28. (٢٨)صحيح ابن حبان٢١٢٥·
  29. (٢٩)سنن البيهقي الكبرى٥٢٣٠·
  30. (٣٠)مسند أحمد٢٦٩١١·
  31. (٣١)صحيح البخاري٧٠٤·سنن البيهقي الكبرى٥٢٣٠·
  32. (٣٢)صحيح البخاري٧٠٥·صحيح مسلم٩١١٩١٢·سنن ابن ماجه١٢٨٩·مسند أحمد٢٦٢٤٩٢٦٣٤٧٢٦٤٦٣٢٦٥٠٤·مسند الدارمي٨٣·صحيح ابن حبان٢١٢٥·صحيح ابن خزيمة١٨١٠·المعجم الأوسط٦٣٣٥·مصنف ابن أبي شيبة٧٢٣٧·سنن البيهقي الكبرى٣٧١٧٥١٥٩·السنن الكبرى٩٠٩٩٢٤٨·
  33. (٣٣)صحيح البخاري٦٧٠٧٠٨٧٠٢٩·مسند أحمد٢٦٩١١·صحيح ابن حبان٦٦٠٩·سنن البيهقي الكبرى٣٤٠٦·السنن الكبرى١١٢١٦·مسند أبي يعلى الموصلي٤٤٧٨·
  34. (٣٤)صحيح البخاري٦٥٦٦٧٠٦٧٨٧٠٥٧٠٨٤٢٦١٦٢٨٠٧٠٢٩·صحيح مسلم٩٠٧٩١١٩١٢·جامع الترمذي٤٠٤٣·سنن ابن ماجه١٢٨٩·مسند أحمد٥٢٠٦٢٤٦٣٩٢٦٢٤٩٢٦٣٤٧٢٦٤٦٣٢٦٥٠٤٢٦٧٢٥٢٦٩١١·مسند الدارمي٨٣١٢٨٨·صحيح ابن حبان٢١٢١٢١٢٥٦٦٠٨٦٦٠٩٦٦١٠٦٦٢٤٦٨٨١٦٨٨٢·صحيح ابن خزيمة١٨١٠·المعجم الكبير٢٠٦٧٨٢٠٦٨٢·المعجم الأوسط٦٣٣٥٧٨٥١·مصنف ابن أبي شيبة٧٢٣٧٧٢٤٥٣٨١٩٥·سنن البيهقي الكبرى٣٤٠٦٣٧١٧٣٧١٨٥١٥٧٥١٥٩١٦٦٧٨١٦٦٧٩·السنن الكبرى٩٠٩٩١٠٧٠٦٤٩٢٤٨١١٢١٦·مسند أبي يعلى الموصلي٤٤٧٨٤٥٧٩٤٦٠٤·المستدرك على الصحيحين٦٧٨٦·شرح معاني الآثار٢٢٢١·شرح مشكل الآثار٤٨٦٠·
  35. (٣٥)مسند أبي يعلى الموصلي٤٤٧٨·
  36. (٣٦)صحيح ابن حبان٢١٢٣·
  37. (٣٧)صحيح ابن حبان٦٦٠٩·
  38. (٣٨)مسند أحمد٢٥٢٣٠·مصنف ابن أبي شيبة٧٢٤٣·
  39. (٣٩)
  40. (٤٠)صحيح ابن حبان٢١٢٣٢١٢٥·صحيح ابن خزيمة١٨١٠·مصنف ابن أبي شيبة٧٢٤٣·
  41. (٤١)صحيح ابن حبان٢١٢٣·
  42. (٤٢)مصنف ابن أبي شيبة٧٢٤٣·
  43. (٤٣)صحيح ابن حبان٢١٢٣·مصنف ابن أبي شيبة٧٢٤٣·
  44. (٤٤)صحيح ابن حبان٢١٢٩·
  45. (٤٥)سنن البيهقي الكبرى٥٢٣٠·
  46. (٤٦)صحيح البخاري٦٥٦٦٧٠٦٧٤٦٧٨٧٠٥٧٠٨٣٢٥٦٧٠٢٩·صحيح مسلم٩٠٧٩١١٩١٢٩١٣٩١٤·جامع الترمذي٤٠٤٣·سنن ابن ماجه١٢٨٩١٢٩٠·مسند أحمد٥٢٠٦٢٤٦٣٩٢٥٢٣٠٢٥٨٣٩٢٥٨٤١٢٦٢٤٩٢٦٣٤٧٢٦٤٦٣٢٦٥٠٤٢٦٧٠١٢٦٧٢٥·مسند الدارمي٨٣١٢٨٨·صحيح ابن حبان٢١٢١٢١٢٢٢١٢٣٢١٢٥٢١٢٦٢١٢٩٦٦٠٩٦٦١٠٦٨٨١٦٨٨٢·صحيح ابن خزيمة١٨١٠١٨١٢١٨١٣·المعجم الأوسط٦٣٣٥٧٨٥١٧٨٦٠·مصنف ابن أبي شيبة٧٢٣٧٧٢٤٣٧٢٤٥٣٨١٩٥·سنن البيهقي الكبرى٦٠٩٣٤٠٦٣٧١٧٣٧١٨٥١٥٧٥١٥٩٥١٦٠٥١٦١٥١٦٢٥١٦٦٥٢٣٠١٦٦٧٨١٦٦٧٩·سنن الدارقطني١٤٨٢·السنن الكبرى٨٦٣٨٧٤٩٠٩٩١٠٧٠٦٤٩٢٤٨١١٢١٦·مسند أبي يعلى الموصلي٤٧٩٩·المنتقى١٣٣٤٢٣٤٣·شرح معاني الآثار٢٢٢٠٢٢٢١·شرح مشكل الآثار٤٨٦٠٤٨٦١٤٨٦٣٤٨٦٥٦٦٧٥·
  47. (٤٧)مسند أبي يعلى الموصلي٤٤٧٨·
  48. (٤٨)صحيح البخاري٦٥٦٦٧٤٦٧٨٧٠٤٧٠٥·صحيح مسلم٩٠٧٩١١٩١٢٩١٤٦٣٧٣٦٣٧٥·سنن ابن ماجه١٢٨٩١٢٩٠·مسند أحمد٥٢٠٦٢٥٢٣٠٢٥٨٤١٢٦٣٤٧٢٦٤٦٣٢٦٥٠٤٢٦٧٢٥٢٦٧٢٦·مسند الدارمي١٢٨٨·صحيح ابن حبان٢١٢١٢١٢٣٢١٢٤٢١٢٥٢١٢٩٦٦٠٩٦٦١٠٦٨٨١·صحيح ابن خزيمة١٤٠١٤١٢٩٠٢٩١٢٩٢١٨١٠١٨١١١٨١٢١٨١٣·المعجم الأوسط٧٨٦٠·مصنف ابن أبي شيبة٧٢٣٧٧٢٤٣٧٢٤٥٣٨١٩٥·سنن البيهقي الكبرى١٢١١٧١٣٤٠٦٣٧١٧٣٧١٨٥١٥٧٥١٥٩٥١٦٠٥١٦١٥١٦٢٥١٦٤٥١٦٥٥١٦٧٥٢٣٠٦٠١٧١٦٦٧٨١٦٦٧٩·سنن الدارقطني١٤٨٢·السنن الكبرى٩٠٩٩١٠٧٠٦٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٤٧٨٤٥٧٩٤٧٩٩·المستدرك على الصحيحين٥١٤٤٤١٠·المنتقى٣٤٣·شرح معاني الآثار٢٢٢٠٢٢٢١٢٢٢٢·شرح مشكل الآثار٤٨٦٠٤٨٦١٤٨٦٢٦٦٧٥٦٦٧٦·
  49. (٤٩)مسند الدارمي٨٣·
  50. (٥٠)مسند أبي يعلى الموصلي٤٧٩٩·
  51. (٥١)صحيح ابن حبان٢١٢٩·
  52. (٥٢)مسند أبي يعلى الموصلي٤٤٧٨·
  53. (٥٣)صحيح ابن حبان٢١٢٩·
  54. (٥٤)المعجم الأوسط٦٣٣٥·
  55. (٥٥)صحيح ابن حبان٢١٢٩·
  56. (٥٦)صحيح البخاري٦٧٠٧٠٨٧٠٢٩·جامع الترمذي٤٠٤٣·صحيح ابن حبان٦٦٠٩·سنن البيهقي الكبرى٣٤٠٦·السنن الكبرى١١٢١٦·
  57. (٥٧)صحيح ابن حبان٢١٢٩·
  58. (٥٨)صحيح البخاري٦٥٦·
  59. (٥٩)صحيح مسلم٩١١·سنن ابن ماجه١٢٨٩·مسند أحمد٢٥٢٣٠٢٦٣٤٧٢٦٥٠٤·صحيح ابن حبان٢١٢٥٢١٢٩٦٦٠٩·صحيح ابن خزيمة١٨١٠·المعجم الأوسط٦٣٣٥·مصنف ابن أبي شيبة٧٢٣٧·السنن الكبرى٩٢٤٨·
  60. (٦٠)مسند أحمد٢٥٢٣٠·مسند الدارمي٨٣·سنن البيهقي الكبرى١٦٦٧٩·
  61. (٦١)جامع الترمذي٤٠٤٣·سنن ابن ماجه١٢٨٩·صحيح ابن حبان٢١٢٥٢١٢٩٦٦٠٩٦٨٨١٦٨٨٢·صحيح ابن خزيمة١٨١٠·المعجم الأوسط٧٨٥١·مصنف ابن أبي شيبة٧٢٣٧·سنن البيهقي الكبرى١٦٦٧٩·السنن الكبرى٩٠٩·
  62. (٦٢)صحيح ابن حبان٦٦٠٩·
  63. (٦٣)صحيح البخاري٧٠٨·
  64. (٦٤)مسند أحمد٢٦٢٤٩·
  65. (٦٥)صحيح البخاري٦٧٠٧٠٨٧٠٢٩·جامع الترمذي٤٠٤٣·مسند أحمد٢٦٢٤٩·سنن البيهقي الكبرى٣٤٠٦·السنن الكبرى١١٢١٦·
  66. (٦٦)صحيح ابن حبان٢١٢٩·
  67. (٦٧)صحيح مسلم٩١٢·مسند أحمد٢٦٤٦٣·
  68. (٦٨)صحيح البخاري٦٥٦٦٧٤·صحيح مسلم٩١٤·سنن ابن ماجه١٢٨٩١٢٩٠·مسند أحمد٢٦٣٤٧·صحيح ابن حبان٢١٢٥·صحيح ابن خزيمة١٨١٠·مصنف ابن أبي شيبة٧٢٣٧٧٢٤٣·سنن البيهقي الكبرى٣٧١٨٥١٦١٥١٦٢٥١٦٧·سنن الدارقطني١٤٨٢·
  69. (٦٩)صحيح مسلم٩١٤·سنن ابن ماجه١٢٩٠·
  70. (٧٠)صحيح البخاري٧٠٥·صحيح مسلم٩١٢·سنن ابن ماجه١٢٨٩·مسند أحمد٢٦٣٤٧٢٦٤٦٣·صحيح ابن حبان٢١٢٥٢١٢٩·صحيح ابن خزيمة١٨١٠·المعجم الأوسط٦٨٩٣·مصنف ابن أبي شيبة٧٢٣٧·سنن البيهقي الكبرى٣٧١٧٣٧١٨٥١٥٩٥١٦١·سنن الدارقطني١٤٨٢·السنن الكبرى٩٠٩٩١٠·شرح معاني الآثار٢٢٢١·شرح مشكل الآثار٤٨٦٠·
  71. (٧١)صحيح البخاري٧٠٥·صحيح مسلم٩١٢·مسند أحمد٢٦٤٦٣·صحيح ابن حبان٦٨٨١·مصنف ابن أبي شيبة٧٢٤٣·سنن البيهقي الكبرى٣٧١٧٥١٥٩٥٢٣٠٦٠١٧·السنن الكبرى٩٠٩·شرح معاني الآثار٢٢٢١·شرح مشكل الآثار٤٨٦٠·
  72. (٧٢)المنتقى٣٤٣·
  73. (٧٣)صحيح البخاري٦٥٦٧٠٤٧٠٥·صحيح مسلم٩١٢·سنن ابن ماجه١٢٨٩·مسند أحمد٢٦٣٤٧٢٦٤٦٣·صحيح ابن حبان٢١٢٥٦٨٨١·صحيح ابن خزيمة١٨١٠·مصنف ابن أبي شيبة٧٢٣٧·سنن البيهقي الكبرى٣٧١٧٥١٥٩٥٢٣٠·السنن الكبرى٩٠٩٩١٠·المنتقى٣٤٣·شرح معاني الآثار٢٢٢٠٢٢٢١·شرح مشكل الآثار٤٨٦٠٤٨٦١٦٦٧٥·
  74. (٧٤)مصنف ابن أبي شيبة٣٥٤١·
  75. (٧٥)المنتقى٣٤٣·شرح مشكل الآثار٤٨٦٠·
  76. (٧٦)صحيح البخاري٤٢٥٥·سنن البيهقي الكبرى١٢٠·
  77. (٧٧)مسند أحمد٢٤٦٨١·
  78. (٧٨)مسند الحميدي٢٣٨·
  79. (٧٩)السنن الكبرى٧٠٦٨٨٩٠٦·
  80. (٨٠)مسند أحمد٢٤٦٨١·
  81. (٨١)صحيح البخاري٤٢٥٥·صحيح مسلم٩٠٩·صحيح ابن حبان٦٦١٠·مسند الحميدي٢٣٨·
  82. (٨٢)صحيح البخاري٥٤٩٨·
  83. (٨٣)صحيح ابن حبان٢١٢٩·
  84. (٨٤)مصنف ابن أبي شيبة٧٢٤٣·
  85. (٨٥)صحيح البخاري١٩٨٦٥٧٢٤٩٨٤٢٥٥٥٤٩٨·صحيح مسلم٩٠٩·صحيح ابن حبان٦٥٩٦·سنن البيهقي الكبرى١٢٠·السنن الكبرى٧٠٦٣٧٠٦٨٨٩٠٦·المستدرك على الصحيحين٤٤١٠·
  86. (٨٦)صحيح البخاري٧٠٤·سنن البيهقي الكبرى٥٢٣٠·
  87. (٨٧)صحيح البخاري١٩٨٧٠٥٤٢٥٥٥٤٩٨·صحيح مسلم٩٠٨٩٠٩٩١٢·سنن ابن ماجه١٢٨٩·مسند أحمد٢٤٦٣٩٢٤٦٨١٢٦٣٤٧٢٦٤٦٣٢٦٥٠١·صحيح ابن حبان٢١٢٥٢١٢٩٦٨٨١·صحيح ابن خزيمة١٨١٠·مصنف ابن أبي شيبة٧٢٣٧·سنن البيهقي الكبرى١٢٠٣٧١٧٥١٥٩·السنن الكبرى٩٠٩٧٠٦٣·شرح معاني الآثار٢٢٢١·شرح مشكل الآثار٤٨٦٠·
  88. (٨٨)سنن البيهقي الكبرى٦٠١٧·
  89. (٨٩)المستدرك على الصحيحين٤٤١٠·
  90. (٩٠)صحيح البخاري٧٠٥·مسند أحمد٢٦٤٦٣·صحيح ابن حبان٦٨٨١·مصنف ابن أبي شيبة٣٨١٩٥·شرح معاني الآثار٢٢٢١·شرح مشكل الآثار٤٨٦٠·
  91. (٩١)صحيح البخاري٦٧٨·مسند أحمد٥٢٠٦٢٦٧٢٥·صحيح ابن حبان٦٦٠٩·مصنف ابن أبي شيبة٢٠٩٢٣٨١٩٥·السنن الكبرى٩٠٩·
  92. (٩٢)صحيح ابن حبان٢١٢٩·
  93. (٩٣)صحيح البخاري٦٧٤·صحيح مسلم٩١٤·سنن ابن ماجه١٢٩٠·سنن البيهقي الكبرى٥١٦٢·
  94. (٩٤)صحيح البخاري٧٠٤·
  95. (٩٥)مسند أحمد٢٦٧٢٥٢٦٧٢٦·شرح مشكل الآثار٤٨٦١·
  96. (٩٦)صحيح ابن حبان٢١٢٩·مصنف ابن أبي شيبة٣٨١٩٥·سنن البيهقي الكبرى٥١٦٥·
  97. (٩٧)صحيح ابن حبان٢١٢٣·
  98. (٩٨)صحيح ابن حبان٦٦٠٩·
  99. (٩٩)صحيح البخاري٦٥٦·صحيح مسلم٩١٢·سنن ابن ماجه١٢٨٩·مسند أحمد٢٦٣٤٧·صحيح ابن حبان٢١٢٣٢١٢٥٦٦٠٩·صحيح ابن خزيمة١٨١٠·مصنف ابن أبي شيبة٧٢٣٧·سنن البيهقي الكبرى٣٧١٧٥١٥٩·
  100. (١٠٠)صحيح ابن حبان٦٦٠٩·
  101. (١٠١)مسند أحمد٢٦٤٦٣·السنن الكبرى٩٠٩·
  102. (١٠٢)صحيح ابن حبان٢١٢٣·
  103. (١٠٣)سنن ابن ماجه١٦٨٣·
  104. (١٠٤)صحيح البخاري٦٥٦·
  105. (١٠٥)صحيح البخاري٦٥٦·
  106. (١٠٦)صحيح ابن حبان٢١٢٣·
  107. (١٠٧)مصنف ابن أبي شيبة٧٢٤٣·
  108. (١٠٨)صحيح ابن حبان٢١٢٣·مصنف ابن أبي شيبة٧٢٤٣·
  109. (١٠٩)صحيح مسلم٩٠٧·مسند أحمد٢٦٧٢٦·مسند الدارمي١٢٨٨·صحيح ابن حبان٢١٢١·مصنف ابن أبي شيبة٧٢٤٥·سنن البيهقي الكبرى٥١٥٧·شرح معاني الآثار٢٢٢٠·شرح مشكل الآثار٤٨٦١٦٦٧٥·
  110. (١١٠)مسند أحمد٥٢٠٦٢٦٧٢٥·السنن الكبرى٩١٠·
  111. (١١١)سنن ابن ماجه١٢٨٩·
  112. (١١٢)صحيح البخاري٧٠٥·صحيح مسلم٩١٢·مسند أحمد٢٦٤٦٣·سنن البيهقي الكبرى٣٧١٧٥١٥٩·شرح معاني الآثار٢٢٢١·شرح مشكل الآثار٤٨٦٠·
  113. (١١٣)صحيح ابن حبان٢١٢٩·
  114. (١١٤)صحيح ابن حبان٦٦٠٩·
  115. (١١٥)مسند أحمد٢٥٨٣٩·صحيح ابن حبان٢١٢٢٢١٢٩·صحيح ابن خزيمة١٨١٢١٨١٣·مصنف ابن أبي شيبة٣٥٤١·سنن البيهقي الكبرى٥١٦٤٥١٦٥٥١٦٦·السنن الكبرى٨٦٣·شرح مشكل الآثار٤٨٦٣·
  116. (١١٦)صحيح البخاري٦٥٦٧٠٥·صحيح مسلم٩١٢·مسند أحمد٥٢٠٦٢٦٤٦٣٢٦٧٢٥·صحيح ابن حبان٢١٢٦·صحيح ابن خزيمة١٨١٠·سنن البيهقي الكبرى٣٧١٧٥١٥٩·السنن الكبرى٩٠٩٩١٠·
  117. (١١٧)صحيح البخاري٧٠٥·صحيح مسلم٩١٢·مسند أحمد٢٦٤٦٣·صحيح ابن حبان٦٨٨١·سنن البيهقي الكبرى٣٧١٧٥١٥٩·السنن الكبرى٩٠٩·شرح معاني الآثار٢٢٢١·شرح مشكل الآثار٤٨٦٠·
  118. (١١٨)صحيح البخاري٦٥٦٦٧٤·صحيح مسلم٩٠٧٩١٤·سنن ابن ماجه١٢٩٠·مسند أحمد٢٦٧٢٦·مسند الدارمي١٢٨٨·صحيح ابن حبان٢١٢١٢١٢٣٦٦٠٩٦٦١٠·مصنف ابن أبي شيبة٧٢٤٣٧٢٤٥٣٨١٩٥·سنن البيهقي الكبرى٥١٥٧٥١٦٢·السنن الكبرى٩١٠·المنتقى٣٤٣·شرح معاني الآثار٢٢٢٠·شرح مشكل الآثار٤٨٦١٦٦٧٥·
  119. (١١٩)مسند أحمد٢٦٤٦٣·صحيح ابن حبان٦٨٨١·السنن الكبرى٩٠٩·شرح معاني الآثار٢٢٢١·شرح مشكل الآثار٤٨٦٠·
  120. (١٢٠)صحيح مسلم٩١٢·سنن البيهقي الكبرى٣٧١٧٥١٥٩·
  121. (١٢١)صحيح البخاري٧٠٥·
  122. (١٢٢)مسند أحمد٢٦٣٤٧·
  123. (١٢٣)صحيح ابن خزيمة١٨١٠·
  124. (١٢٤)صحيح ابن خزيمة١٨١٠·
  125. (١٢٥)مسند أبي يعلى الموصلي٤٥٧٩·
  126. (١٢٦)مسند أحمد٢٤٦٣٩·
  127. (١٢٧)صحيح البخاري١٩٨٦٥٧٢٤٩٨٢٩٨٣٤٢٥٥٥٤٩٨·صحيح مسلم٩٠٩·مسند أحمد٢٥٤٤٢·سنن البيهقي الكبرى١٢٠·السنن الكبرى٧٠٦٣·
  128. (١٢٨)صحيح البخاري١٩٨٦٥٧٢٤٩٨٢٩٨٣٤٢٥٥٥٤٩٨·صحيح مسلم٩٠٩·مسند أحمد٢٤٦٣٩٢٥٤٤٢·سنن البيهقي الكبرى١٢٠·السنن الكبرى٧٠٦٣·مسند أبي يعلى الموصلي٤٥٧٩·
  129. (١٢٩)مسند أحمد٢٥٨٤٩·
  130. (١٣٠)مسند أبي يعلى الموصلي٤٥٧٩·
  131. (١٣١)مسند أحمد٢٤٦٣٩·
  132. (١٣٢)مسند أبي يعلى الموصلي٤٥٧٩·المنتقى٣٤٣·
  133. (١٣٣)صحيح مسلم٩١٢·سنن ابن ماجه١٢٨٩١٦٨٣·مسند أحمد٢٤٦٣٩٢٤٦٨١٢٦٣٤٧٢٦٤٦٣·صحيح ابن حبان٢١٢٥·صحيح ابن خزيمة١٨١٠·مصنف ابن أبي شيبة٧٢٣٧·سنن البيهقي الكبرى٣٧١٧٥١٥٩·السنن الكبرى٩٠٩·شرح معاني الآثار٢٢٢١·شرح مشكل الآثار٤٨٦٠·
  134. (١٣٤)صحيح البخاري٧٠٥·
  135. (١٣٥)صحيح البخاري١٩٨٧٠٥٤٢٥٥٥٤٩٨·صحيح مسلم٩٠٨٩٠٩٩١٢·سنن ابن ماجه١٢٨٩·مسند أحمد٢٤٦٣٩٢٤٦٨١٢٦٣٤٧٢٦٤٦٣٢٦٥٠١·صحيح ابن حبان٢١٢٥٢١٢٩٦٨٨١·صحيح ابن خزيمة١٨١٠·مصنف ابن أبي شيبة٧٢٣٧·سنن البيهقي الكبرى١٢٠٣٧١٧٥١٥٩·السنن الكبرى٩٠٩٧٠٦٣·شرح معاني الآثار٢٢٢١·شرح مشكل الآثار٤٨٦٠·
  136. (١٣٦)مسند أبي يعلى الموصلي٤٥٧٩·
  137. (١٣٧)صحيح البخاري١٩٨٤٢٥٥٥٤٩٨·صحيح مسلم٩٠٩·سنن البيهقي الكبرى١٢٠·
  138. (١٣٨)مسند أبي يعلى الموصلي٤٥٧٩·
  139. (١٣٩)مسند أحمد٢٤٦٣٩·
  140. (١٤٠)شرح معاني الآثار٢٢٢٠·
  141. (١٤١)صحيح البخاري١٩٨·صحيح مسلم٩٠٨·سنن ابن ماجه١٦٨٣·مسند أحمد٢٤٦٣٩٢٦٥٠١·سنن البيهقي الكبرى١٢٠·
  142. (١٤٢)مسند أحمد٢٤٦٨١·
  143. (١٤٣)السنن الكبرى٧٠٦٨٨٩٠٦·
  144. (١٤٤)صحيح البخاري١٩٨٤٢٥٥٥٤٩٨·صحيح مسلم٩٠٩·مسند أحمد٢٦٥٠١·مصنف ابن أبي شيبة٣٨١٩٥·سنن البيهقي الكبرى١٢٠·مسند أبي يعلى الموصلي٤٥٧٩·
  145. (١٤٥)صحيح البخاري٦٥٧٢٤٩٨٤٢٥٥٥٤٩٨·صحيح مسلم٩٠٨٩٠٩·مسند أحمد٢٦٥٠١·
  146. (١٤٦)سنن ابن ماجه١٦٨٣·
  147. (١٤٧)صحيح البخاري١٩٨٦٥٦٦٥٧٦٧٠٦٧٤٦٧٨٧٠٤٧٠٥٧٠٨٨٧٩١٣٥٠٢٤٩٨٢٩٨٣٢٩٨٤٣٢٥٦٣٦٣٢٤٢٤٩٤٢٥٠٤٢٥١٤٢٥٣٤٢٥٥٤٢٦١٤٢٦٢٤٢٦٣٤٢٧٢٥٠١٦٥٤٦١٥٤٩٨٦١٢٠٦٢٧٩٦٢٨٠٧٠٢٩·صحيح مسلم٩٠٧٩٠٨٩٠٩٩١١٩١٢٩١٤٦٣٧٣٦٣٧٤٦٣٧٨·جامع الترمذي٣٦٨٣٨٤٣٤٠٤٣·سنن ابن ماجه١٢٨٩١٢٩٠١٦٨٣·مسند أحمد٥٢٠٦٢٤٦٣٩٢٤٦٨١٢٤٧٩٧٢٥١٦٦٢٥٢٣٠٢٥٤٤٢٢٥٤٨٨٢٥٧٦٤٢٥٨٣٩٢٥٨٤٠٢٥٨٤١٢٥٨٤٩٢٦٢٢٦٢٦٢٤٩٢٦٣٤٧٢٦٤٦٣٢٦٥٠١٢٦٥٠٢٢٦٥٠٤٢٦٥٣٠٢٦٥٣٤٢٦٧٠١٢٦٧٢٥٢٦٧٢٦٢٦٩١١٢٦٩١٢٢٦٩٣٥٢٦٩٣٦٢٦٩٣٧·مسند الدارمي٨٣١٢٨٨·صحيح ابن حبان٢١٢١٢١٢٢٢١٢٣٢١٢٤٢١٢٥٢١٢٦٢١٢٩٦٥٩٦٦٥٩٩٦٦٠٤٦٦٠٧٦٦٠٨٦٦٠٩٦٦١٠٦٦٢٢٦٦٢٤٦٦٢٥٦٦٢٦٦٨٨١٦٨٨٢٧١٢٤·صحيح ابن خزيمة١٤٠١٤١٢٩٠٢٩١٢٩٢١٨١٠١٨١١١٨١٢١٨١٣·المعجم الكبير٢٠٦٧٥٢٠٦٧٨٢٠٦٧٩٢٠٦٨٠٢٠٦٨١٢٠٦٨٢·المعجم الأوسط١٨٠٠٥٥٣٤٦٣٣٥٦٧٢٠٦٨٩٣٧٨٥١٧٨٦٠·مصنف ابن أبي شيبة٢٠٩٢٣٥٤١٧٢٣٧٧٢٤٣٧٢٤٤٧٢٤٥٢٩٩٤٣٢٩٩٤٦٣٢٩٤٩٣٨١٩٥·مصنف عبد الرزاق١٧٩·سنن البيهقي الكبرى١٢٠١٢١١٢٢١٢٣١٧١٦٠٩٣٤٠٦٣٧١٧٣٧١٨٥١٥٧٥١٥٩٥١٦٠٥١٦١٥١٦٢٥١٦٣٥١٦٤٥١٦٥٥١٦٦٥١٦٧٥٢٣٠٦٠١٧١٣٥٦١١٤٨٦٣١٦٦٧٨١٦٦٧٩·سنن الدارقطني١٤٨٢·مسند الحميدي٢٣٨·السنن الكبرى٨٦٣٨٧٤٩٠٩٩١٠٧٠٦٢٧٠٦٣٧٠٦٤٧٠٦٨٧٠٨٢٧٠٨٤٧٠٨٥٨٩٠٦٩٢٤٨١٠٨٩٦١٠٨٩٧١٠٨٩٨١١٢١٦·مسند أبي يعلى الموصلي٤٤٧٨٤٤٧٩٤٥٧٩٤٥٨٤٤٥٨٥٤٥٨٦٤٥٨٧٤٦٠٤٤٧٧١٤٧٩٩·المستدرك على الصحيحين٥١٢٥١٣٥١٤٥١٥٤٤١٠٦٧٨٦٦٧٨٧·المنتقى١٣٣٤٢٣٤٣·شرح معاني الآثار٢٢٢٠٢٢٢١٢٢٢٢·شرح مشكل الآثار٤٨٦٠٤٨٦١٤٨٦٢٤٨٦٣٤٨٦٥٦١٦٦٦٦٧٥٦٦٧٦·
  148. (١٤٨)مسند أبي يعلى الموصلي٤٥٧٩·
  149. (١٤٩)مسند أحمد٢٤٦٣٩·
  150. (١٥٠)مسند أبي يعلى الموصلي٤٥٧٩·
  151. (١٥١)صحيح البخاري١٩٨٤٢٥٥٥٤٩٨·
  152. (١٥٢)
  153. (١٥٣)مسند أحمد٢٥٧٦٤٢٦٥٠٢·صحيح ابن حبان٦٦٠٤٦٦٠٧٦٦٠٨·صحيح ابن خزيمة١٤٠٢٩١·المعجم الأوسط٥٥٣٤٦٧٢٠·مصنف عبد الرزاق١٧٩·سنن البيهقي الكبرى١٢١·السنن الكبرى٧٠٦٢·مسند أبي يعلى الموصلي٤٧٧١·المستدرك على الصحيحين٥١٢٥١٣٥١٤·
  154. (١٥٤)مسند أبي يعلى الموصلي٤٥٧٩·
  155. (١٥٥)مسند أحمد٢٥٧٦٤٢٦٥٠٢·صحيح ابن حبان٦٦٠٤٦٦٠٨·صحيح ابن خزيمة١٤٠٢٩١·سنن البيهقي الكبرى١٢١١٢٣·
  156. (١٥٦)مسند أبي يعلى الموصلي٤٥٧٩·
  157. (١٥٧)السنن الكبرى٧٠٦٣·
  158. (١٥٨)المعجم الأوسط٥٥٣٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٧٧١·
  159. (١٥٩)مسند أبي يعلى الموصلي٤٥٧٩·
  160. (١٦٠)صحيح البخاري٤٢٥٥٥٤٩٨·مسند أحمد٢٥٧٦٤٢٦٥٠٢·صحيح ابن حبان٦٦٠٤٦٦٠٧٦٦٠٨·صحيح ابن خزيمة١٤٠٢٩١·المعجم الأوسط٦٧٢٠·مصنف عبد الرزاق١٧٩·سنن البيهقي الكبرى١٢١·السنن الكبرى٧٠٦٢٧٠٦٣·المستدرك على الصحيحين٥١٢·
  161. (١٦١)سنن البيهقي الكبرى١٢٠·المنتقى٣٤٣·
  162. (١٦٢)صحيح البخاري١٩٨·
  163. (١٦٣)صحيح البخاري١٩٨٤٢٥٥٥٤٩٨·مسند أحمد٢٥٧٦٤٢٦٥٠٢·صحيح ابن حبان٦٦٠٤٦٦٠٧٦٦٠٨·صحيح ابن خزيمة١٤٠٢٩١·مصنف عبد الرزاق١٧٩·سنن البيهقي الكبرى١٢٠١٢١·السنن الكبرى٧٠٦٢٧٠٦٣·مسند أبي يعلى الموصلي٤٥٧٩·المستدرك على الصحيحين٥١٢·
  164. (١٦٤)المعجم الأوسط٦٧٢٠·
  165. (١٦٥)صحيح ابن حبان٦٦٠٨·مسند أبي يعلى الموصلي٤٥٧٩·
  166. (١٦٦)مسند أحمد٢٥٧٦٤٢٦٥٠٢·صحيح ابن حبان٦٦٠٤٦٦٠٨·صحيح ابن خزيمة١٤٠١٤١٢٩١٢٩٢·مصنف عبد الرزاق١٧٩·سنن البيهقي الكبرى١٢١١٢٢·المستدرك على الصحيحين٥١٢·
  167. (١٦٧)مسند أبي يعلى الموصلي٤٥٧٩·
  168. (١٦٨)مسند أحمد٢٥٧٦٤٢٦٥٠٢·صحيح ابن حبان٦٦٠٤·صحيح ابن خزيمة١٤٠٢٩١·المعجم الأوسط٦٧٢٠·مصنف عبد الرزاق١٧٩·سنن البيهقي الكبرى١٢١·المستدرك على الصحيحين٥١٢·
  169. (١٦٩)صحيح ابن حبان٦٦٠٨·
  170. (١٧٠)مسند أحمد٢٥٧٦٤٢٦٥٠٢·صحيح ابن حبان٦٦٠٨·صحيح ابن خزيمة١٤٠٢٩١·مصنف عبد الرزاق١٧٩·سنن البيهقي الكبرى١٢١·مسند أبي يعلى الموصلي٤٥٧٩·المستدرك على الصحيحين٥١٢·
  171. (١٧١)مسند أحمد٢٥٧٦٤٢٦٥٠٢·صحيح ابن خزيمة١٤٠٢٩١·مصنف عبد الرزاق١٧٩·
  172. (١٧٢)مسند أبي يعلى الموصلي٤٥٧٩·
  173. (١٧٣)صحيح البخاري٥٤٩٨·السنن الكبرى٧٠٦٣·
  174. (١٧٤)المستدرك على الصحيحين٥١٢·
  175. (١٧٥)صحيح البخاري١٩٨٤٢٥٥٥٤٩٨·مسند أحمد٢٥٧٦٤٢٦٥٠٢·صحيح ابن حبان٦٦٠٤٦٦٠٧٦٦٠٨·صحيح ابن خزيمة١٤٠٢٩١·مصنف عبد الرزاق١٧٩·سنن البيهقي الكبرى١٢٠١٢١·السنن الكبرى٧٠٦٣·المستدرك على الصحيحين٥١٢·
  176. (١٧٦)السنن الكبرى٧٠٦٢·
  177. (١٧٧)صحيح البخاري١٩٨٤٢٥٥٥٤٩٨·مسند أحمد٢٥٧٦٤٢٦٥٠٢·صحيح ابن حبان٦٦٠٤٦٦٠٧٦٦٠٨·صحيح ابن خزيمة١٤٠٢٩١·مصنف عبد الرزاق١٧٩·سنن البيهقي الكبرى١٢٠١٢١·السنن الكبرى٧٠٦٢·المستدرك على الصحيحين٥١٢·
  178. (١٧٨)صحيح ابن حبان٦٦٠٤·
  179. (١٧٩)مسند أبي يعلى الموصلي٤٥٧٩·
  180. (١٨٠)صحيح البخاري١٩٨٤٢٥٥٥٤٩٨·سنن البيهقي الكبرى١٢٠·السنن الكبرى٧٠٦٣·
  181. (١٨١)صحيح ابن حبان٦٦٠٧·السنن الكبرى٧٠٦٢·
  182. (١٨٢)السنن الكبرى٧٠٦٣·
  183. (١٨٣)مسند أبي يعلى الموصلي٤٥٧٩·
  184. (١٨٤)مسند أحمد٢٤٦٣٩·
  185. (١٨٥)مسند الدارمي٨٣·
  186. (١٨٦)المعجم الأوسط٦٣٣٥·
  187. (١٨٧)مسند الدارمي٨٣·المعجم الأوسط٦٣٣٥·
  188. (١٨٨)صحيح البخاري٦٥٦·
  189. (١٨٩)مسند أحمد٢٦٣٤٧·صحيح ابن خزيمة١٨١٠·
  190. (١٩٠)صحيح البخاري٧٠٤·
  191. (١٩١)صحيح البخاري٧٠٤٧٠٥·صحيح مسلم٩١٢·سنن ابن ماجه١٢٨٩·مسند أحمد٢٦٣٤٧٢٦٤٦٣·مسند الدارمي٨٣·صحيح ابن حبان٢١٢٥٢١٢٩٦٨٨١·صحيح ابن خزيمة١٨١٠·المعجم الأوسط٦٣٣٥·مصنف ابن أبي شيبة٧٢٣٧·سنن البيهقي الكبرى٣٧١٧٥١٥٩٥١٦٠٥١٦٥٥٢٣٠·السنن الكبرى٩٠٩·شرح معاني الآثار٢٢٢١·شرح مشكل الآثار٤٨٦٠·
  192. (١٩٢)صحيح البخاري١٩٨٦٥٦٦٥٧٦٧٠٦٧٨٧٠٤٧٠٥٧٠٨٢٤٩٨٣٢٥٦٤٢٥٥٥٤٩٨٧٠٢٩·صحيح مسلم٩٠٧٩٠٨٩٠٩٩١١٩١٢·جامع الترمذي٤٠٤٣·سنن ابن ماجه١٢٨٩١٦٨٣·مسند أحمد٥٢٠٦٢٤٦٣٩٢٥٢٣٠٢٥٨٤١٢٦٢٤٩٢٦٣٤٧٢٦٤٦٣٢٦٥٠١٢٦٥٠٤٢٦٧٢٥٢٦٩١١·مسند الدارمي٨٣١٢٨٨·صحيح ابن حبان٢١٢١٢١٢٣٢١٢٥٢١٢٩٦٥٩٦٦٦٠٩٦٦١٠٦٦٢٢٦٨٨١٦٨٨٢٧١٢٤·صحيح ابن خزيمة٢٩٠١٨١٠·المعجم الأوسط٦٣٣٥·مصنف ابن أبي شيبة٢٠٩٢٧٢٣٧٧٢٤٣٧٢٤٥٣٨١٩٥·سنن البيهقي الكبرى١٢٠٦٠٩٣٤٠٦٣٧١٧٥١٥٧٥١٥٩٥٢٣٠١٦٦٧٨١٦٦٧٩·مسند الحميدي٢٣٨·السنن الكبرى٩٠٩٩١٠٧٠٦٤٧٠٦٨٧٠٨٤٨٩٠٦١٠٨٩٨١١٢١٦·مسند أبي يعلى الموصلي٤٤٧٨·المنتقى١٣·شرح معاني الآثار٢٢٢١·شرح مشكل الآثار٤٨٦٠·
  193. (١٩٣)مسند أحمد٢٦٩١١·
  194. (١٩٤)صحيح البخاري٦٥٦٦٧٠٧٠٤٧٠٨٧٠٢٩·صحيح مسلم٩١١٩١٢·جامع الترمذي٤٠٤٣·سنن ابن ماجه١٢٨٩·مسند أحمد٢٤٦٣٩٢٥٢٣٠٢٦٣٤٧٢٦٩١١·صحيح ابن حبان٢١٢٣٢١٢٥٦٦٠٩٦٨٨١٦٨٨٢·صحيح ابن خزيمة١٨١٠·المعجم الأوسط٦٣٣٥·مصنف ابن أبي شيبة٧٢٣٧٧٢٤٣·سنن البيهقي الكبرى٣٤٠٦٣٧١٧٥١٥٩١٦٦٧٩·السنن الكبرى٩٠٩١١٢١٦·شرح معاني الآثار٢٢٢١·شرح مشكل الآثار٤٨٦٠·
  195. (١٩٥)مسند أحمد٢٦٤٦٣٢٦٥٠٤·
  196. (١٩٦)مسند أحمد٢٦٥٠٤·صحيح ابن حبان٢١٢٥·مصنف ابن أبي شيبة٣٨١٩٥·
  197. (١٩٧)صحيح البخاري٦٥٦٦٧٠٦٧٤٦٧٨٧٠٥٧٠٨٣٢٥٦٧٠٢٩·صحيح مسلم٩٠٧٩١١٩١٢٩١٣٩١٤·جامع الترمذي٤٠٤٣·سنن ابن ماجه١٢٨٩١٢٩٠·مسند أحمد٥٢٠٦٢٤٦٣٩٢٥٢٣٠٢٥٨٣٩٢٥٨٤١٢٦٢٤٩٢٦٣٤٧٢٦٤٦٣٢٦٥٠٤٢٦٧٠١٢٦٧٢٥·مسند الدارمي٨٣١٢٨٨·صحيح ابن حبان٢١٢١٢١٢٢٢١٢٣٢١٢٥٢١٢٦٢١٢٩٦٦٠٩٦٦١٠٦٨٨١٦٨٨٢·صحيح ابن خزيمة١٨١٠١٨١٢١٨١٣·المعجم الأوسط٦٣٣٥٧٨٥١٧٨٦٠·مصنف ابن أبي شيبة٧٢٣٧٧٢٤٣٧٢٤٥٣٨١٩٥·سنن البيهقي الكبرى٦٠٩٣٤٠٦٣٧١٧٣٧١٨٥١٥٧٥١٥٩٥١٦٠٥١٦١٥١٦٢٥١٦٦٥٢٣٠١٦٦٧٨١٦٦٧٩·سنن الدارقطني١٤٨٢·السنن الكبرى٨٦٣٨٧٤٩٠٩٩١٠٧٠٦٤٩٢٤٨١١٢١٦·مسند أبي يعلى الموصلي٤٧٩٩·المنتقى١٣٣٤٢٣٤٣·شرح معاني الآثار٢٢٢٠٢٢٢١·شرح مشكل الآثار٤٨٦٠٤٨٦١٤٨٦٣٤٨٦٥٦٦٧٥·
  198. (١٩٨)صحيح البخاري٦٧٠٧٠٨٧٠٢٩·مسند أحمد٢٦٥٣٠٢٦٩١١·سنن البيهقي الكبرى٣٤٠٦·السنن الكبرى١١٢١٦·
  199. (١٩٩)مسند أحمد٢٤٦٣٩·
  200. (٢٠٠)مسند أحمد٢٦٤٦٣٢٦٥٠٤·
  201. (٢٠١)صحيح البخاري٦٥٦٦٧٠٦٧٤٦٧٨٧٠٥٧٠٨٣٢٥٦٧٠٢٩·صحيح مسلم٩٠٧٩١١٩١٢٩١٣٩١٤·جامع الترمذي٤٠٤٣·سنن ابن ماجه١٢٨٩١٢٩٠·مسند أحمد٥٢٠٦٢٤٦٣٩٢٥٢٣٠٢٥٨٣٩٢٥٨٤١٢٦٢٤٩٢٦٣٤٧٢٦٤٦٣٢٦٥٠٤٢٦٧٠١٢٦٧٢٥·مسند الدارمي٨٣١٢٨٨·صحيح ابن حبان٢١٢١٢١٢٢٢١٢٣٢١٢٥٢١٢٦٢١٢٩٦٦٠٩٦٦١٠٦٨٨١٦٨٨٢·صحيح ابن خزيمة١٨١٠١٨١٢١٨١٣·المعجم الأوسط٦٣٣٥٧٨٥١٧٨٦٠·مصنف ابن أبي شيبة٧٢٣٧٧٢٤٣٧٢٤٥٣٨١٩٥·سنن البيهقي الكبرى٦٠٩٣٤٠٦٣٧١٧٣٧١٨٥١٥٧٥١٥٩٥١٦٠٥١٦١٥١٦٢٥١٦٦٥٢٣٠١٦٦٧٨١٦٦٧٩·سنن الدارقطني١٤٨٢·السنن الكبرى٨٦٣٨٧٤٩٠٩٩١٠٧٠٦٤٩٢٤٨١١٢١٦·مسند أبي يعلى الموصلي٤٧٩٩·المنتقى١٣٣٤٢٣٤٣·شرح معاني الآثار٢٢٢٠٢٢٢١·شرح مشكل الآثار٤٨٦٠٤٨٦١٤٨٦٣٤٨٦٥٦٦٧٥·
  202. (٢٠٢)صحيح البخاري٦٧٠٧٠٨٧٠٢٩·مسند أحمد٢٦٥٣٠٢٦٩١١·سنن البيهقي الكبرى٣٤٠٦·السنن الكبرى١١٢١٦·
  203. (٢٠٣)مسند أحمد٢٤٦٣٩·
  204. (٢٠٤)صحيح مسلم٩١١·مسند أحمد٢٦٥٠٤·صحيح ابن حبان٦٨٨٢·سنن البيهقي الكبرى١٦٦٧٩·السنن الكبرى٩٢٤٨·
  205. (٢٠٥)سنن البيهقي الكبرى١٦٦٧٩·
  206. (٢٠٦)مسند أحمد٢٤٦٣٩·
  207. (٢٠٧)سنن البيهقي الكبرى١٦٦٧٩·
  208. (٢٠٨)صحيح البخاري٦٥٦٧٠٢٩·صحيح مسلم٩١٢·جامع الترمذي٤٠٤٣·سنن ابن ماجه١٢٨٩·مسند أحمد٢٤٦٣٩٢٦٣٤٧·صحيح ابن حبان٢١٢٥٦٦٠٩٦٨٨١·صحيح ابن خزيمة١٨١٠·المعجم الأوسط٦٣٣٥·مصنف ابن أبي شيبة٧٢٣٧·سنن البيهقي الكبرى٣٧١٧٥١٥٩١٦٦٧٩·السنن الكبرى٩٠٩·
  209. (٢٠٩)صحيح البخاري٦٧٠٧٠٨٧٠٢٩·مسند أحمد٢٦٥٣٠٢٦٩١١·سنن البيهقي الكبرى٣٤٠٦·السنن الكبرى١١٢١٦·
  210. (٢١٠)صحيح مسلم٩١١·مسند أحمد٢٦٥٠٤·السنن الكبرى٩٢٤٨·
  211. (٢١١)صحيح مسلم٩١١·مسند أحمد٢٤٦٣٩٢٦٥٠٤·السنن الكبرى٩٢٤٨·
  212. (٢١٢)صحيح البخاري٦٥٦٧٠٤٧٠٨٧٠٢٩·صحيح مسلم٩١٢·جامع الترمذي٤٠٤٣·سنن ابن ماجه١٢٨٩·مسند أحمد٢٤٦٣٩٢٦٣٤٧٢٦٩١١·صحيح ابن حبان٢١٢٥٦٦٠٩٦٨٨١·صحيح ابن خزيمة١٨١٠·المعجم الأوسط٦٣٣٥·مصنف ابن أبي شيبة٧٢٣٧·سنن البيهقي الكبرى٣٤٠٦٣٧١٧٥١٥٩١٦٦٧٩·السنن الكبرى٩٠٩·
  213. (٢١٣)صحيح مسلم٩١١·المعجم الأوسط٧٨٦٠·مسند أبي يعلى الموصلي٤٧٩٩·
  214. (٢١٤)مسند أحمد٢٤٦٣٩·المعجم الأوسط٧٨٥١·
  215. (٢١٥)مسند أحمد٢٦٤٦٣·
  216. (٢١٦)صحيح البخاري٦٧٠٧٠٨٧٠٢٩·جامع الترمذي٤٠٤٣·مسند أحمد٢٥٢٣٠٢٦٢٤٩·صحيح ابن حبان٦٦٠٩٦٨٨٢·سنن البيهقي الكبرى٣٤٠٦١٦٦٧٩·السنن الكبرى١١٢١٦·مسند أبي يعلى الموصلي٤٤٧٨·
  217. (٢١٧)صحيح البخاري٧٠٥·صحيح مسلم٩١١٩١٢·سنن ابن ماجه١٢٨٩·مسند أحمد٢٦٢٤٩٢٦٣٤٧٢٦٤٦٣٢٦٥٠٤·مسند الدارمي٨٣·صحيح ابن حبان٢١٢٥·صحيح ابن خزيمة١٨١٠·المعجم الأوسط٦٣٣٥·مصنف ابن أبي شيبة٧٢٣٧·سنن البيهقي الكبرى٣٧١٧٥١٥٩·السنن الكبرى٩٠٩٩٢٤٨·
  218. (٢١٨)صحيح البخاري٦٧٠٧٠٨٧٠٢٩·مسند أحمد٢٦٩١١·صحيح ابن حبان٦٦٠٩·سنن البيهقي الكبرى٣٤٠٦·السنن الكبرى١١٢١٦·مسند أبي يعلى الموصلي٤٤٧٨·
  219. (٢١٩)صحيح البخاري٦٥٦٦٧٠٦٧٨٧٠٥٧٠٨٤٢٦١٦٢٨٠٧٠٢٩·صحيح مسلم٩٠٧٩١١٩١٢·جامع الترمذي٤٠٤٣·سنن ابن ماجه١٢٨٩·مسند أحمد٥٢٠٦٢٤٦٣٩٢٦٢٤٩٢٦٣٤٧٢٦٤٦٣٢٦٥٠٤٢٦٧٢٥٢٦٩١١·مسند الدارمي٨٣١٢٨٨·صحيح ابن حبان٢١٢١٢١٢٥٦٦٠٨٦٦٠٩٦٦١٠٦٦٢٤٦٨٨١٦٨٨٢·صحيح ابن خزيمة١٨١٠·المعجم الكبير٢٠٦٧٨٢٠٦٨٢·المعجم الأوسط٦٣٣٥٧٨٥١·مصنف ابن أبي شيبة٧٢٣٧٧٢٤٥٣٨١٩٥·سنن البيهقي الكبرى٣٤٠٦٣٧١٧٣٧١٨٥١٥٧٥١٥٩١٦٦٧٨١٦٦٧٩·السنن الكبرى٩٠٩٩١٠٧٠٦٤٩٢٤٨١١٢١٦·مسند أبي يعلى الموصلي٤٤٧٨٤٥٧٩٤٦٠٤·المستدرك على الصحيحين٦٧٨٦·شرح معاني الآثار٢٢٢١·شرح مشكل الآثار٤٨٦٠·
  220. (٢٢٠)مسند أبي يعلى الموصلي٤٤٧٨·
  221. (٢٢١)صحيح البخاري٦٧٠٧٠٥٧٠٨٧٠٢٩·صحيح مسلم٩١٢·جامع الترمذي٤٠٤٣·مسند أحمد٢٦٤٦٣·سنن البيهقي الكبرى٣٤٠٦٣٧١٧٥١٥٩·السنن الكبرى٩٠٩١١٢١٦·مسند أبي يعلى الموصلي٤٤٧٨·
  222. (٢٢٢)صحيح البخاري٦٥٦٦٧٠٧٠٤٧٠٥٧٠٨٣٢٥٦٧٠٢٩·صحيح مسلم٩١١٩١٢·مسند أحمد٢٤٦٣٩٢٥٢٣٠٢٥٨٤١٢٦٢٤٩٢٦٣٤٧٢٦٤٦٣٢٦٥٠٤٢٦٩١١·مسند الدارمي٨٣·المعجم الأوسط٦٣٣٥·مصنف ابن أبي شيبة٧٢٤٣·سنن البيهقي الكبرى٣٤٠٦٣٧١٧٥١٥٩٥٢٣٠·السنن الكبرى٩٢٤٨١١٢١٦·مسند أبي يعلى الموصلي٤٤٧٨·
  223. (٢٢٣)مسند أحمد٢٦٤٦٣٢٦٥٠٤·
  224. (٢٢٤)مسند أبي يعلى الموصلي٤٤٧٨·
  225. (٢٢٥)السنن الكبرى٧٠٨٢·
  226. (٢٢٦)مسند أبي يعلى الموصلي٤٥٨٥·
  227. (٢٢٧)مسند أحمد٢٦٩٣٦·المعجم الكبير٢٠٦٨٠·السنن الكبرى٧٠٨٢·مسند أبي يعلى الموصلي٤٥٨٥·
  228. (٢٢٨)مسند أحمد٢٤٧٩٧·صحيح ابن حبان٦٦٢٥٧١٢٤·المستدرك على الصحيحين٦٧٨٧·
  229. (٢٢٩)صحيح ابن حبان٦٦٢٤·
  230. (٢٣٠)صحيح البخاري٤٢٦٣·
  231. (٢٣١)المعجم الكبير٢٠٦٧٩·
  232. (٢٣٢)صحيح البخاري٤٢٦٣·مسند أحمد٢٦٢٢٦٢٦٩٣٦·المعجم الكبير٢٠٦٧٩٢٠٦٨٠٢٠٦٨١·المعجم الأوسط١٨٠٠·السنن الكبرى٧٠٨٢·مسند أبي يعلى الموصلي٤٥٨٥·
  233. (٢٣٣)صحيح البخاري٤٢٦١·المعجم الكبير٢٠٦٧٨·
  234. (٢٣٤)صحيح البخاري٤٢٦٣·
  235. (٢٣٥)صحيح البخاري٤٢٦١·المعجم الكبير٢٠٦٧٨·
  236. (٢٣٦)السنن الكبرى٧٠٨٢·
  237. (٢٣٧)صحيح البخاري٤٢٥٠·المعجم الكبير٢٠٦٨٠·
  238. (٢٣٨)مسند أحمد٢٦٩٣٦·المعجم الكبير٢٠٦٨٠·السنن الكبرى٧٠٨٢·مسند أبي يعلى الموصلي٤٥٨٥·
  239. (٢٣٩)صحيح البخاري٤٢٦١·
  240. (٢٤٠)المعجم الكبير٢٠٦٧٩·
  241. (٢٤١)صحيح البخاري٤٢٦١·
  242. (٢٤٢)صحيح البخاري٢٩٨٤·
  243. (٢٤٣)المعجم الكبير٢٠٦٨٢·
  244. (٢٤٤)صحيح البخاري٢٩٨٤·
  245. (٢٤٥)السنن الكبرى٧٠٨٢·
  246. (٢٤٦)مسند أبي يعلى الموصلي٤٥٨٥·
  247. (٢٤٧)صحيح البخاري٢٩٨٤·صحيح ابن حبان٦٦٢٤·المعجم الكبير٢٠٦٨٢·مسند أبي يعلى الموصلي٤٦٠٤·
  248. (٢٤٨)صحيح البخاري٤٢٦١·
  249. (٢٤٩)المعجم الكبير٢٠٦٨٠·السنن الكبرى٧٠٨٢·مسند أبي يعلى الموصلي٤٥٨٥·
  250. (٢٥٠)المعجم الكبير٢٠٦٧٨·
  251. (٢٥١)صحيح البخاري٤٢٦٣·مسند أحمد٢٤٧٩٧·صحيح ابن حبان٦٦٢٥٧١٢٤·المعجم الأوسط١٨٠٠·شرح مشكل الآثار٦١٦٦·
  252. (٢٥٢)المستدرك على الصحيحين٦٧٨٧·
  253. (٢٥٣)صحيح البخاري٤٢٦٣·
  254. (٢٥٤)المعجم الأوسط١٨٠٠·
  255. (٢٥٥)صحيح البخاري٤٢٦٣·
  256. (٢٥٦)المستدرك على الصحيحين٦٧٨٦·
  257. (٢٥٧)صحيح البخاري٤٢٦٣·
  258. (٢٥٨)مسند أحمد٢٤٧٩٧·
  259. (٢٥٩)صحيح ابن حبان٦٦٢٥·المستدرك على الصحيحين٦٧٨٧·
  260. (٢٦٠)صحيح البخاري٨٧٩٤٢٥١·
  261. (٢٦١)صحيح ابن حبان٧١٢٤·
  262. (٢٦٢)صحيح البخاري٤٢٥١·مسند أحمد٢٤٧٩٧·صحيح ابن حبان٦٦٢٥٧١٢٤·المستدرك على الصحيحين٦٧٨٧·
  263. (٢٦٣)سنن البيهقي الكبرى١٧١·
  264. (٢٦٤)مسند أحمد٢٦٢٢٦·المعجم الأوسط١٨٠٠٦٨٩٣·
  265. (٢٦٥)صحيح البخاري٤٢٥١·مسند أحمد٢٤٧٩٧٢٦٢٢٦·صحيح ابن حبان٧١٢٤·المعجم الكبير٢٠٦٨١·المعجم الأوسط١٨٠٠٦٨٩٣·المستدرك على الصحيحين٦٧٨٧·
  266. (٢٦٦)المستدرك على الصحيحين٦٧٨٦·
  267. (٢٦٧)صحيح البخاري٦٥٦٦٧٤٦٧٨٧٠٤٧٠٥٨٧٩٤٢٥٣٤٢٦١٤٢٦٢٤٢٦٣·صحيح مسلم٩٠٧٩١٢٩١٤٦٣٧٤·سنن ابن ماجه١٢٨٩١٢٩٠·مسند أحمد٥٢٠٦٢٤٧٩٧٢٦٢٢٦٢٦٣٤٧٢٦٤٦٣٢٦٧٢٥٢٦٧٢٦٢٦٩٣٦·مسند الدارمي١٢٨٨·صحيح ابن حبان٢١٢١٢١٢٣٢١٢٥٢١٢٩٦٦٠٩٦٦١٠٦٦٢٥٦٦٢٦٧١٢٤·صحيح ابن خزيمة١٨١٠·المعجم الكبير٢٠٦٧٥٢٠٦٧٨٢٠٦٧٩٢٠٦٨١·المعجم الأوسط١٨٠٠٦٨٩٣·مصنف ابن أبي شيبة٧٢٣٧٧٢٤٣٧٢٤٥·سنن البيهقي الكبرى١٧١٣٧١٧٥١٥٧٥١٥٩٥١٦٢٥١٦٥٥٢٣٠٦٠١٧١٣٥٦١١٦٦٧٨·السنن الكبرى٩٠٩٩١٠·مسند أبي يعلى الموصلي٤٥٨٥·المستدرك على الصحيحين٦٧٨٦٦٧٨٧·شرح معاني الآثار٢٢٢٠٢٢٢١·شرح مشكل الآثار٤٨٦٠٤٨٦١٦١٦٦٦٦٧٥·
  268. (٢٦٨)مسند أحمد٢٦٩٣٦·
  269. (٢٦٩)صحيح البخاري٤٢٦٢·
  270. (٢٧٠)صحيح البخاري٤٢٥١٤٢٦١·مسند أحمد٢٦٥٣٤·المعجم الكبير٢٠٦٧٥٢٠٦٧٨·المعجم الأوسط٦٨٩٣·سنن البيهقي الكبرى١٢١·مسند أبي يعلى الموصلي٤٥٧٩·
  271. (٢٧١)المعجم الأوسط٦٨٩٣·
  272. (٢٧٢)صحيح البخاري٤٢٥١·مسند أحمد٢٦٥٣٤·صحيح ابن حبان٦٦٢٦·المعجم الأوسط٦٨٩٣·
  273. (٢٧٣)صحيح البخاري٨٧٩·
  274. (٢٧٤)صحيح البخاري٨٧٩٤٢٥١٤٢٦٢·مسند أحمد٢٦٥٣٤·المعجم الكبير٢٠٦٧٨·المعجم الأوسط٦٨٩٣·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٩٤٣·سنن البيهقي الكبرى١٧١١٣٥٦١·المستدرك على الصحيحين٥١٥·
  275. (٢٧٥)شرح مشكل الآثار٦١٦٦·
  276. (٢٧٦)صحيح البخاري٨٧٩٤٢٥١٤٢٦٢·مسند أحمد٢٦٩٣٦·المعجم الكبير٢٠٦٨٠·المعجم الأوسط١٨٠٠·سنن البيهقي الكبرى١٣٥٦١·السنن الكبرى٧٠٨٢·مسند أبي يعلى الموصلي٤٥٨٥·المستدرك على الصحيحين٥١٥·
  277. (٢٧٧)المعجم الكبير٢٠٦٧٨·
  278. (٢٧٨)السنن الكبرى٧٠٨٢·
  279. (٢٧٩)صحيح البخاري٤٢٦٣·
  280. (٢٨٠)صحيح البخاري٤٢٥١·
  281. (٢٨١)السنن الكبرى٧٠٨٢·
  282. (٢٨٢)مسند أبي يعلى الموصلي٤٥٨٥·
  283. (٢٨٣)مسند أحمد٢٦٩٣٦·المعجم الكبير٢٠٦٨٠·السنن الكبرى٧٠٨٢·مسند أبي يعلى الموصلي٤٥٨٥·
  284. (٢٨٤)صحيح البخاري٤٢٦٣·
  285. (٢٨٥)صحيح ابن حبان٧١٢٤·المستدرك على الصحيحين٦٧٨٧·
  286. (٢٨٦)صحيح البخاري٤٢٦٣·
  287. (٢٨٧)مسند أحمد٢٦٢٢٦·المعجم الكبير٢٠٦٨١·المعجم الأوسط٦٨٩٣·
  288. (٢٨٨)المعجم الأوسط٦٨٩٣·
  289. (٢٨٩)مسند أحمد٢٦٢٢٦·المعجم الكبير٢٠٦٨١·
  290. (٢٩٠)مسند أحمد٢٤٧٩٧·
  291. (٢٩١)المعجم الأوسط١٨٠٠·
  292. (٢٩٢)صحيح البخاري٤٢٦٣·
  293. (٢٩٣)صحيح البخاري٤٢٦١·
  294. (٢٩٤)مسند أحمد٢٤٧٩٧·المستدرك على الصحيحين٦٧٨٧·
  295. (٢٩٥)صحيح البخاري٢٩٨٤·صحيح ابن حبان٦٦٢٤·المعجم الكبير٢٠٦٧٩٢٠٦٨٢·المعجم الأوسط١٨٠٠·مسند أبي يعلى الموصلي٤٦٠٤·
  296. (٢٩٦)صحيح البخاري٢٩٨٤٤٢٦١٤٢٦٣·مسند أحمد٢٤٧٩٧·صحيح ابن حبان٦٦٢٤٦٦٢٥٧١٢٤·المعجم الكبير٢٠٦٧٨٢٠٦٧٩٢٠٦٨٢·مسند أبي يعلى الموصلي٤٦٠٤·المستدرك على الصحيحين٦٧٨٧·
  297. (٢٩٧)المعجم الكبير٢٠٦٧٩·
  298. (٢٩٨)المعجم الكبير٢٠٦٧٩·
  299. (٢٩٩)صحيح البخاري٤٢٦٢٥٠١٦·سنن البيهقي الكبرى١٣٥٦١١٤٨٦٣·
  300. (٣٠٠)صحيح مسلم٦٣٧٣·
  301. (٣٠١)صحيح البخاري١٣٥٠·
  302. (٣٠٢)صحيح البخاري٤٢٦٢·
  303. (٣٠٣)صحيح البخاري١٣٥٠·صحيح مسلم٦٣٧٣·
  304. (٣٠٤)صحيح البخاري٤٢٦٢٥٠١٦·
  305. (٣٠٥)سنن ابن ماجه١٦٨٣·
  306. (٣٠٦)السنن الكبرى٧٠٦٨٨٩٠٦·
  307. (٣٠٧)سنن ابن ماجه١٦٨٣·مسند أحمد٢٤٦٨١·
  308. (٣٠٨)صحيح ابن حبان٦٥٩٦·السنن الكبرى٧٠٦٨٨٩٠٦·
  309. (٣٠٩)سنن ابن ماجه١٦٨٣·مسند الحميدي٢٣٨·
  310. (٣١٠)السنن الكبرى٧٠٦٨٨٩٠٦·
  311. (٣١١)سنن ابن ماجه١٦٨٣·
  312. (٣١٢)صحيح ابن حبان٦٦٢٢·
  313. (٣١٣)صحيح البخاري٤٢٦٢٥٠١٦·
  314. (٣١٤)المعجم الأوسط٦٨٩٣·سنن البيهقي الكبرى١٣٥٦١·شرح مشكل الآثار٦١٦٦·
  315. (٣١٥)صحيح البخاري٤٢٦٢٥٠١٦·
  316. (٣١٦)صحيح البخاري٤٢٦١·
  317. (٣١٧)المعجم الكبير٢٠٦٧٨·
  318. (٣١٨)صحيح البخاري٤٢٦٣·
  319. (٣١٩)مسند أحمد٢٦٩٣٦·المعجم الكبير٢٠٦٨٠·السنن الكبرى٧٠٨٢·
  320. (٣٢٠)مسند أبي يعلى الموصلي٤٥٨٥·
  321. (٣٢١)المعجم الكبير٢٠٦٨٠·السنن الكبرى٧٠٨٢·
  322. (٣٢٢)مسند أحمد٢٤٧٩٧·
  323. (٣٢٣)مسند أحمد٢٦٩٣٦·المعجم الكبير٢٠٦٨٠·السنن الكبرى٧٠٨٢·مسند أبي يعلى الموصلي٤٥٨٥·
  324. (٣٢٤)صحيح البخاري٤٢٦١·
  325. (٣٢٥)المعجم الكبير٢٠٦٧٨·
  326. (٣٢٦)صحيح البخاري٤٢٦١·
  327. (٣٢٧)صحيح البخاري٣٦٣٢٦٢٨٠·المعجم الكبير٢٠٦٧٨·
  328. (٣٢٨)صحيح البخاري٤٢٦١٦٢٨٠·
  329. (٣٢٩)المعجم الكبير٢٠٦٧٨·
  330. (٣٣٠)صحيح البخاري٤٢٦١٦٢٨٠·
  331. (٣٣١)المعجم الكبير٢٠٦٧٨·
  332. (٣٣٢)صحيح البخاري٤٢٦١٦٢٨٠·
  333. (٣٣٣)صحيح مسلم٦٣٧٤·جامع الترمذي٣٨٤٣·مسند أحمد٢٦٥٣٤·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٩٤٣·السنن الكبرى٧٠٨٥١٠٨٩٦·
  334. (٣٣٤)صحيح البخاري٤٢٥٣·
  335. (٣٣٥)صحيح البخاري٤٢٥٣·صحيح مسلم٦٣٧٤·صحيح ابن حبان٦٦٢٦·
  336. (٣٣٦)جامع الترمذي٣٨٤٣·السنن الكبرى٧٠٨٥١٠٨٩٦·
  337. (٣٣٧)السنن الكبرى١٠٨٩٧·
  338. (٣٣٨)صحيح البخاري٤٢٤٩٤٢٥٠٤٢٥١٤٢٦١٤٢٦٣٤٢٧٢٦١٢٠٦٢٧٩٦٢٨٠·صحيح مسلم٦٣٧٨·جامع الترمذي٣٨٤٣·مسند أحمد٢٤٦٣٩٢٤٧٩٧٢٥١٦٦٢٦٢٢٦٢٦٥٣٤٢٦٩٣٥٢٦٩٣٦·صحيح ابن حبان٦٥٩٩٦٦٢٥٦٦٢٦٧١٢٤·المعجم الكبير٢٠٦٧٨٢٠٦٨٠٢٠٦٨١·المعجم الأوسط٦٨٩٣·السنن الكبرى٧٠٨٢٧٠٨٤٧٠٨٥١٠٨٩٦١٠٨٩٨·مسند أبي يعلى الموصلي٤٥٧٩٤٥٨٤٤٥٨٥٤٥٨٦٤٥٨٧·المستدرك على الصحيحين٦٧٨٧·
  339. (٣٣٩)صحيح البخاري٤٢٦١٦٢٨٠·المعجم الكبير٢٠٦٧٨·
  340. (٣٤٠)مسند أحمد٢٤٧٩٧·
  341. (٣٤١)صحيح ابن حبان٧١٢٤·
  342. (٣٤٢)صحيح البخاري٦٥٦٦٧٤٦٧٨٧٠٥·صحيح مسلم٩٠٧٩١٢٩١٤·سنن ابن ماجه١٢٨٩·مسند أحمد٢٤٧٩٧٢٥٤٨٨٢٦٣٤٧٢٦٤٦٣·مسند الدارمي١٢٨٨·صحيح ابن حبان٢١٢١٢١٢٣٢١٢٥٢١٢٦٦٦١٠٦٦٢٥٦٨٨١٧١٢٤·مصنف ابن أبي شيبة٧٢٣٧٧٢٤٣٧٢٤٥٣٨١٩٥·سنن البيهقي الكبرى٣٧١٧٣٧١٨٥١٥٧٥١٥٩٥١٦٢٥١٦٧١٦٦٧٨·السنن الكبرى٩٠٩٩١٠·مسند أبي يعلى الموصلي٤٥٧٩·المستدرك على الصحيحين٦٧٨٧·شرح معاني الآثار٢٢٢٠·شرح مشكل الآثار٤٨٦٠٤٨٦١٦٦٧٥·
  343. (٣٤٣)صحيح البخاري٢٩٨٤٤٢٦٣·مسند أحمد٢٥٨٤٩·
  344. (٣٤٤)المستدرك على الصحيحين٥١٢٥١٣٥١٤٥١٥٤٤١٠٦٧٨٦٦٧٨٧·
  345. (٣٤٥)صحيح البخاري١٩٨٦٥٦٦٥٧٦٧٠٦٧٤٦٧٨٧٠٤٧٠٥٧٠٨٨٧٩١٣٥٠٢٤٩٨٢٩٨٣٢٩٨٤٣٢٥٦٣٦٣٢٤٢٤٩٤٢٥٠٤٢٥١٤٢٥٣٤٢٥٥٤٢٦١٤٢٦٢٤٢٦٣٤٢٧٢٥٠١٦٥٤٦١٥٤٩٨٦١٢٠٦٢٧٩٦٢٨٠٧٠٢٩·صحيح مسلم٩٠٧٩٠٨٩٠٩٩١١٩١٢٩١٣٩١٤٦٣٧٣٦٣٧٤٦٣٧٨·جامع الترمذي٣٦٨٣٨٤٣٤٠٤٣·سنن ابن ماجه١٢٨٩١٢٩٠١٦٨٣·مسند أحمد٥٢٠٦٢٤٦٣٩٢٤٦٨١٢٤٧٩٧٢٥١٦٦٢٥٢٣٠٢٥٤٤٢٢٥٤٨٨٢٥٧٦٤٢٥٨٣٩٢٥٨٤٠٢٥٨٤١٢٥٨٤٩٢٦٢٢٦٢٦٢٤٩٢٦٣٤٧٢٦٤٦٣٢٦٥٠١٢٦٥٠٢٢٦٥٠٤٢٦٥٣٠٢٦٥٣٤٢٦٧٠١٢٦٧٢٥٢٦٧٢٦٢٦٩١١٢٦٩١٢٢٦٩٣٥٢٦٩٣٦٢٦٩٣٧·مسند الدارمي٨٣١٢٨٨·صحيح ابن حبان٢١٢١٢١٢٢٢١٢٣٢١٢٤٢١٢٥٢١٢٦٢١٢٩٦٥٩٦٦٥٩٩٦٦٠٤٦٦٠٧٦٦٠٨٦٦٠٩٦٦١٠٦٦٢٢٦٦٢٤٦٦٢٥٦٦٢٦٦٨٨١٦٨٨٢٧١٢٤·صحيح ابن خزيمة١٤٠٢٩٠٢٩١١٨١٠١٨١٢١٨١٣·المعجم الكبير٢٠٦٧٥٢٠٦٧٨٢٠٦٧٩٢٠٦٨٠٢٠٦٨١٢٠٦٨٢·المعجم الأوسط١٨٠٠٥٥٣٤٦٣٣٥٦٧٢٠٦٨٩٣٧٨٥١٧٨٦٠·مصنف ابن أبي شيبة٢٠٩٢٣٥٤١٧٢٣٧٧٢٤٣٧٢٤٤٧٢٤٥٢٩٩٤٣٢٩٩٤٦٣٢٩٤٩٣٨١٩٥·مصنف عبد الرزاق١٧٩·سنن البيهقي الكبرى١٢٠١٢١١٧١٦٠٩٣٤٠٦٣٧١٧٣٧١٨٥١٥٧٥١٥٩٥١٦٠٥١٦١٥١٦٢٥١٦٣٥١٦٤٥١٦٥٥١٦٦٥١٦٧٥٢٣٠٦٠١٧١٣٥٦١١٤٨٦٣١٦٦٧٨١٦٦٧٩·سنن الدارقطني١٤٨٢·مسند الحميدي٢٣٨·السنن الكبرى٨٦٣٨٧٤٩٠٩٩١٠٧٠٦٢٧٠٦٣٧٠٦٤٧٠٦٨٧٠٨٢٧٠٨٤٧٠٨٥٨٩٠٦٩٢٤٨١٠٨٩٦١٠٨٩٧١٠٨٩٨١١٢١٦·مسند أبي يعلى الموصلي٤٤٧٨٤٥٧٩٤٥٨٥٤٥٨٦٤٦٠٤٤٧٧١٤٧٩٩·المستدرك على الصحيحين٥١٢٥١٣٥١٤٥١٥٤٤١٠٦٧٨٦٦٧٨٧·المنتقى١٣٣٤٢٣٤٣·شرح معاني الآثار٢٢٢٠٢٢٢١٢٢٢٢·شرح مشكل الآثار٤٨٦٠٤٨٦١٤٨٦٢٤٨٦٣٤٨٦٥٦١٦٦٦٦٧٥٦٦٧٦·
  346. (٣٤٦)المعجم الكبير٢٠٦٧٨·
  347. (٣٤٧)المعجم الكبير٢٠٦٧٩·
  348. (٣٤٨)مسند أحمد٢٦٩٣٧·المعجم الكبير٢٠٦٧٨·مسند أبي يعلى الموصلي٤٥٨٦·
  349. (٣٤٩)صحيح البخاري٤٢٦١٤٢٦٣·صحيح ابن حبان٦٦٢٤٧١٢٤·المعجم الكبير٢٠٦٧٩·مسند أبي يعلى الموصلي٤٦٠٤·المستدرك على الصحيحين٦٧٨٦٦٧٨٧·
  350. (٣٥٠)صحيح البخاري٢٩٨٤·
  351. (٣٥١)المستدرك على الصحيحين٦٧٨٦·
  352. (٣٥٢)مسند أحمد٢٤٧٩٧·المعجم الكبير٢٠٦٧٨·المعجم الأوسط١٨٠٠·
  353. (٣٥٣)صحيح البخاري٢٩٨٤٤٢٦١٤٢٦٣·مسند أحمد٢٤٧٩٧·صحيح ابن حبان٦٦٢٤٧١٢٤·المعجم الكبير٢٠٦٧٨٢٠٦٨٢·مسند أبي يعلى الموصلي٤٦٠٤·المستدرك على الصحيحين٦٧٨٦٦٧٨٧·
  354. (٣٥٤)المعجم الأوسط١٨٠٠·
  355. (٣٥٥)مسند أحمد٢٦٩٣٧·
  356. (٣٥٦)صحيح البخاري٤٢٦٣·
  357. (٣٥٧)صحيح البخاري٤٢٥٠٤٢٧٢٦١٢٠٦٢٧٩·صحيح مسلم٦٣٧٨·مسند أحمد٢٥١٦٦٢٦٩٣٥٢٦٩٣٦·صحيح ابن حبان٦٦٢٥·المعجم الكبير٢٠٦٨٠·السنن الكبرى٧٠٨٢·مسند أبي يعلى الموصلي٤٥٨٤٤٥٨٥·
  358. (٣٥٨)صحيح البخاري٤٢٥٠·مسند أحمد٢٥١٦٦·
  359. (٣٥٩)صحيح مسلم٦٣٧٨·
  360. (٣٦٠)صحيح مسلم٦٣٧٨·
  361. (٣٦١)صحيح البخاري٤٢٥٠·مسند أحمد٢٥١٦٦·
  362. (٣٦٢)صحيح البخاري٦١٢٠٦٢٧٩·صحيح مسلم٦٣٧٨·
  363. (٣٦٣)صحيح البخاري٤٢٧٢·
  364. (٣٦٤)صحيح البخاري٤٢٧٢٦١٢٠٦٢٧٩·صحيح مسلم٦٣٧٨·مسند أحمد٢٥١٦٦·
  365. (٣٦٥)السنن الكبرى٧٠٨٤١٠٨٩٨·
  366. (٣٦٦)شرح مشكل الآثار٦١٦٦·
  367. (٣٦٧)المعجم الكبير٢٠٦٧٥·
  368. (٣٦٨)صحيح البخاري١٣٥٠·صحيح مسلم٦٣٧٣·
  369. (٣٦٩)صحيح البخاري١٣٥٠·صحيح مسلم٦٣٧٣·مسند أحمد٢٥٤٨٨٢٦٢٢٦٢٦٩٣٧·صحيح ابن حبان٦٦٢٥·المعجم الكبير٢٠٦٧٥٢٠٦٧٩٢٠٦٨١·المعجم الأوسط٦٨٩٣٧٨٥١·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٩٤٩·مسند أبي يعلى الموصلي٤٥٨٦·شرح مشكل الآثار٦١٦٦·
  370. (٣٧٠)صحيح البخاري٤٢٥١·
  371. (٣٧١)مسند أحمد٢٥٤٨٨·
  372. (٣٧٢)صحيح البخاري٤٢٥١·
  373. (٣٧٣)السنن الكبرى٧٠٨٢·
  374. (٣٧٤)صحيح البخاري٦١٢٠٦٢٧٩·صحيح مسلم٦٣٧٨·
  375. (٣٧٥)صحيح البخاري٤٢٥٠·
  376. (٣٧٦)المعجم الأوسط٧٨٥١·
  377. (٣٧٧)مسند أحمد٢٦٩٣٦·المعجم الكبير٢٠٦٨٠·السنن الكبرى٧٠٨٢·مسند أبي يعلى الموصلي٤٥٨٥·
  378. (٣٧٨)مسند أحمد٢٦٩٣٧·مسند أبي يعلى الموصلي٤٥٨٦·
  379. (٣٧٩)صحيح مسلم٦٣٧٨·
  380. (٣٨٠)صحيح البخاري٦١٢٠·صحيح ابن حبان٦٨٨٢·
  381. (٣٨١)صحيح مسلم٦٣٧٨·
  382. (٣٨٢)مسند أحمد٢٦٩٣٥·
  383. (٣٨٣)المعجم الأوسط٧٨٥١·
  384. (٣٨٤)صحيح مسلم٦٣٧٨·
  385. (٣٨٥)مسند أبي يعلى الموصلي٤٥٨٤·
  386. (٣٨٦)صحيح البخاري٦٢٧٩·صحيح مسلم٦٣٧٨·
  387. (٣٨٧)صحيح البخاري٦٥٦·
  388. (٣٨٨)صحيح البخاري٧٠٥·جامع الترمذي٣٦٨·مسند أحمد٥٢٠٦٢٥٨٤٠٢٥٨٤١٢٦٤٦٣٢٦٧٠١٢٦٧٢٥·صحيح ابن حبان٢١٢٤٢١٢٦٦٨٨١·صحيح ابن خزيمة١٨١٠·مصنف ابن أبي شيبة٧٢٤٤·سنن البيهقي الكبرى٥١٦٣·السنن الكبرى٨٧٤٩١٠·المنتقى٣٤٢·شرح معاني الآثار٢٢٢٢·شرح مشكل الآثار٤٨٦٢٤٨٦٥٦٦٧٦·
  389. (٣٨٩)صحيح مسلم٩١٢·سنن البيهقي الكبرى٣٧١٧٥١٥٩·السنن الكبرى٩٠٩·
  390. (٣٩٠)صحيح البخاري٦٥٦·
مقارنة المتون554 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المستدرك على الصحيحين
المعجم الأوسط
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
صحيح ابن حبان
صحيح ابن خزيمة
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الحميدي
مصنف ابن أبي شيبة
موطأ مالك
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١5164
المواضيع
شروح الحديث5 مصادر
  • شرح مشكل الآثار

    651 - باب بيان مشكل ما روي في الإمام في الصلاة التي كانت آخر صلوات رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان يصلي فيها جالسا وأبو بكر يصلي فيها قائما والناس يصلون قياما من كان الإمام فيها من رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن أبي بكر رضي الله عنه . 4868 - حدثنا فهد بن سليمان حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس حدثنا أبو معاوية حدثنا الأعمش ، عن إبراهيم ، عن الأسود . عن عائشة رضي الله عنها قالت : لما ثقل رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء بلال يؤذنه بالصلاة فقال : ائتوا أبا بكر فليصل بالناس ، قالت : فقلت : يا رسول الله لو أمرت عمر أن يصلي بهم فإن أبا بكر رجل أسيف ومتى يقوم مقامك لا يسمع الناس قال مروا أبا بكر فليصل بالناس فأمروا أبا بكر فصلى بالناس فلما دخل في الصلاة وجد رسول الله صلى الله عليه وسلم في نفسه خفة فقام يهادى بين اثنين ورجلاه تخطان في الأرض فلما سمع أبو بكر حسه ذهب ليتأخر فأومأ إليه أن صل كما أنت فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى جلس عن يسار أبي بكر رضي الله عنه فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالناس وأبو بكر يقتدي بالنبي صلى الله عليه وسلم وهو قائم والناس يقتدون بصلاة أبي بكر رضي الله عنه . 4869 - حدثنا فهد حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس حدثنا زائدة بن قدامة حدثنا موسى بن أبي عائشة ، عن عبيد الله بن عبد الله وهو ابن عتبة قال : دخلت على عائشة رضي الله عنها فقلت : ألا تحدثيني عن مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت : بلى كان الناس عكوفا في المسجد ينتظرون رسول الله صلى الله عليه وسلم لصلاة العشاء الآخرة فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أبي بكر أن يصلي بالناس فكان يصلي بهم تلك الأيام ، ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم وجد في نفسه خفة فخرج يهادى بين رجلين لصلاة الظهر وأبو بكر يصلي بالناس فلما رآه أبو بكر رضي الله عنه ذهب ليتأخر فأومأ إليه أن لا تتأخر وقال لهما أجلساني إلى جنبه فأجلساه إلى جنب أبي بكر فجعل أبو بكر رضي الله عنه يصلي وهو قائم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس يصلون بصلاة أبي بكر رضي الله عنه والنبي صلى الله عليه وسلم قاعد قال عبيد الله فدخلت على ابن عباس رضي الله عنه فعرضت حديثها عليه فما أنكر من ذلك شيئا . قال أبو جعفر : ففي هذين الحديثين أن أبا بكر رضي الله عنه كان يصلي بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي الحديث الأول منهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي بالناس وأبو بكر رضي الله عنه يقتدي به وهو قائم والناس يصلون يعني بصلاة أبي بكر رضي الله عنه . <الصفحات جزء="10"

  • شرح مشكل الآثار

    651 - باب بيان مشكل ما روي في الإمام في الصلاة التي كانت آخر صلوات رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان يصلي فيها جالسا وأبو بكر يصلي فيها قائما والناس يصلون قياما من كان الإمام فيها من رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن أبي بكر رضي الله عنه . 4868 - حدثنا فهد بن سليمان حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس حدثنا أبو معاوية حدثنا الأعمش ، عن إبراهيم ، عن الأسود . عن عائشة رضي الله عنها قالت : لما ثقل رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء بلال يؤذنه بالصلاة فقال : ائتوا أبا بكر فليصل بالناس ، قالت : فقلت : يا رسول الله لو أمرت عمر أن يصلي بهم فإن أبا بكر رجل أسيف ومتى يقوم مقامك لا يسمع الناس قال مروا أبا بكر فليصل بالناس فأمروا أبا بكر فصلى بالناس فلما دخل في الصلاة وجد رسول الله صلى الله عليه وسلم في نفسه خفة فقام يهادى بين اثنين ورجلاه تخطان في الأرض فلما سمع أبو بكر حسه ذهب ليتأخر فأومأ إليه أن صل كما أنت فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى جلس عن يسار أبي بكر رضي الله عنه فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالناس وأبو بكر يقتدي بالنبي صلى الله عليه وسلم وهو قائم والناس يقتدون بصلاة أبي بكر رضي الله عنه . 4869 - حدثنا فهد حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس حدثنا زائدة بن قدامة حدثنا موسى بن أبي عائشة ، عن عبيد الله بن عبد الله وهو ابن عتبة قال : دخلت على عائشة رضي الله عنها فقلت : ألا تحدثيني عن مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت : بلى كان الناس عكوفا في المسجد ينتظرون رسول الله صلى الله عليه وسلم لصلاة العشاء الآخرة فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أبي بكر أن يصلي بالناس فكان يصلي بهم تلك الأيام ، ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم وجد في نفسه خفة فخرج يهادى بين رجلين لصلاة الظهر وأبو بكر يصلي بالناس فلما رآه أبو بكر رضي الله عنه ذهب ليتأخر فأومأ إليه أن لا تتأخر وقال لهما أجلساني إلى جنبه فأجلساه إلى جنب أبي بكر فجعل أبو بكر رضي الله عنه يصلي وهو قائم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس يصلون بصلاة أبي بكر رضي الله عنه والنبي صلى الله عليه وسلم قاعد قال عبيد الله فدخلت على ابن عباس رضي الله عنه فعرضت حديثها عليه فما أنكر من ذلك شيئا . قال أبو جعفر : ففي هذين الحديثين أن أبا بكر رضي الله عنه كان يصلي بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي الحديث الأول منهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي بالناس وأبو بكر رضي الله عنه يقتدي به وهو قائم والناس يصلون يعني بصلاة أبي بكر رضي الله عنه . <الصفحات جزء="10"

  • شرح مشكل الآثار

    904 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله في الإمام : " إذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعين " . هل ذلك الحكم باق على حاله ، أو قد نسخ بوفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بغيره . 6676 - حدثنا يونس ، أخبرنا ابن وهب ، حدثنا مالك بن أنس ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها ، أنها قالت : صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيته وهو شاك فصلى جالسا ، وصلى وراءه قوم قياما ، فأشار إليهم أن اجلسوا ، فلما انصرف قال : إنما جعل الإمام ليؤتم به ، فإذا ركع فاركعوا ، وإذا رفع فارفعوا ، وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا . 6677 - وحدثنا الحسين بن نصر ، حدثنا يوسف بن عدي ، حدثنا علي بن مسهر ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذا الحديث أيضا . 6678 - وحدثنا علي بن شيبة ، حدثنا يحيى بن يحيى النيسابوري ، وحدثنا فهد بن سليمان ، حدثنا محمد ابن الأصبهاني ، قالا : حدثنا حميد بن عبد الرحمن بن حميد ، عن أبيه ، عن أبي الزبير ، عن جابر ، قال : صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر ، وأبو بكر خلفه ، إذا كبر رسول الله كبر أبو بكر يسمعنا ، فبصر بنا قياما . فقال : اجلسوا ، أومأ بذلك إليهم ، فلما قضى الصلاة ، قال : كدتم أن تفعلوا فعل فارس والروم بعظمائهم ، ائتموا بأئمتكم ، فإن صلوا قياما ، فصلوا قياما ، وإن صلوا جلوسا ، فصلوا جلوسا . 6679 - وحدثنا يونس ، أخبرنا ابن وهب ، أخبرني ابن يزيد ، ومالك ، وابن سمعان : أن ابن شهاب أخبرهم قال : أخبرني أنس بن مالك : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ركب فرسا ، فصرعه ، فجحش شقه الأيمن ، فصلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة من الصلوات وهو جالس ، فصلينا خلفه جلوسا ، فلما انصرف ، قال : إنما جعل الإمام ليؤتم به فلا تختلفوا عليه ، فإذا ركع فاركعوا ، وإذا رفع فارفعوا ، وإذا قال : سمع الله لمن حمده ، فقولوا : ربنا لك الحمد ، وإذا سجد فاسجدوا ، وإذا صلى قاعدا فصلوا قعودا . 6680 - وحدثنا يزيد بن سنان ، حدثنا الحسن بن عمر بن شقيق ، حدثنا جرير بن عبد الحميد ، عن الأعمش ، عن أبي سفيان ، عن جابر ، قال : ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم فرسا بالمدينة ، فصرعه على جذم نخلة ، فانفلت فرسه ، فأتينا نعوده ، فوجدناه في مشربة لعائشة يسبح جالسا ، فقمنا خلفه ، فسكت عنا ، ثم أتيناه مرة أخرى نعوده ، <الصفحات جزء="14" صفح

  • شرح مشكل الآثار

    904 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله في الإمام : " إذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعين " . هل ذلك الحكم باق على حاله ، أو قد نسخ بوفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بغيره . 6676 - حدثنا يونس ، أخبرنا ابن وهب ، حدثنا مالك بن أنس ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها ، أنها قالت : صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيته وهو شاك فصلى جالسا ، وصلى وراءه قوم قياما ، فأشار إليهم أن اجلسوا ، فلما انصرف قال : إنما جعل الإمام ليؤتم به ، فإذا ركع فاركعوا ، وإذا رفع فارفعوا ، وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا . 6677 - وحدثنا الحسين بن نصر ، حدثنا يوسف بن عدي ، حدثنا علي بن مسهر ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذا الحديث أيضا . 6678 - وحدثنا علي بن شيبة ، حدثنا يحيى بن يحيى النيسابوري ، وحدثنا فهد بن سليمان ، حدثنا محمد ابن الأصبهاني ، قالا : حدثنا حميد بن عبد الرحمن بن حميد ، عن أبيه ، عن أبي الزبير ، عن جابر ، قال : صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر ، وأبو بكر خلفه ، إذا كبر رسول الله كبر أبو بكر يسمعنا ، فبصر بنا قياما . فقال : اجلسوا ، أومأ بذلك إليهم ، فلما قضى الصلاة ، قال : كدتم أن تفعلوا فعل فارس والروم بعظمائهم ، ائتموا بأئمتكم ، فإن صلوا قياما ، فصلوا قياما ، وإن صلوا جلوسا ، فصلوا جلوسا . 6679 - وحدثنا يونس ، أخبرنا ابن وهب ، أخبرني ابن يزيد ، ومالك ، وابن سمعان : أن ابن شهاب أخبرهم قال : أخبرني أنس بن مالك : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ركب فرسا ، فصرعه ، فجحش شقه الأيمن ، فصلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة من الصلوات وهو جالس ، فصلينا خلفه جلوسا ، فلما انصرف ، قال : إنما جعل الإمام ليؤتم به فلا تختلفوا عليه ، فإذا ركع فاركعوا ، وإذا رفع فارفعوا ، وإذا قال : سمع الله لمن حمده ، فقولوا : ربنا لك الحمد ، وإذا سجد فاسجدوا ، وإذا صلى قاعدا فصلوا قعودا . 6680 - وحدثنا يزيد بن سنان ، حدثنا الحسن بن عمر بن شقيق ، حدثنا جرير بن عبد الحميد ، عن الأعمش ، عن أبي سفيان ، عن جابر ، قال : ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم فرسا بالمدينة ، فصرعه على جذم نخلة ، فانفلت فرسه ، فأتينا نعوده ، فوجدناه في مشربة لعائشة يسبح جالسا ، فقمنا خلفه ، فسكت عنا ، ثم أتيناه مرة أخرى نعوده ، <الصفحات جزء="14" صفح

  • الاعتبار في الناسخ والمنسوخ

    بَابُ مَا ذُكِرَ من ائْتِمَامِ الْمَأْمُومِ بِإِمَامِهِ إِذَا صَلَّى جَالِسًا ((ح 140)) قَرَأْتُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ الْقَاضِي ، أَخْبَرَكَ أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ فِي كِتَابِهِ ، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ شَاذَانَ ، أَنَا دَعْلَجٌ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ : سَقَطَ رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ فَرَسٍ ، فَجُحِشَ شِقُّهُ الْأَيْمَنُ ، فَدَخَلْنَا عَلَيْهِ فَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ ، فَصَلَّى بِنَا قَاعِدًا ، فَصَلَّيْنَا قُعُودًا ، فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ قَالَ : إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ ؛ إِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا ، وإذا ركع فاركعوا ، وَإِذَا رَفَعَ فَارْفَعُوا ، وَإِذَا قَالَ : سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ، فَقُولُوا : رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ ، وَإِذَا سَجَدَ فَاسْجُدُوا ، وَإِذَا صَلَّى قَاعِدًا فَصَلُّوا قُعُودًا ، أَجْمَعُونَ أَخْرَجَاهُ فِي الصَّحِيحِ ؛ مِنْ حَدِيثِ مَالِكٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ . ((ح 141)) أَخْبَرَنَا أَبُو زُرْعَةَ طَاهِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ طَاهِرٍ الْمَقْدِسِيُّ ، أَنَا مَكِّيُّ بْنُ مَنْصُورٍ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ ، أَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، أَنَا الرَّبِيعُ قال : أَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَنَا مَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ : صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي بَيْتِهِ وَهُوَ شَاك ، فَصَلَّى جَالِسًا ، وَصَلَّى وَرَاءَهُ قَوْمٌ قِيَامًا ، فأَشَارَ إِلَيْهِمْ أَنِ اجْلِسُوا ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ : إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ ؛ فَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا ، وَإِذَا رَفَعَ فَارْفَعُوا ، وَإِذَا صَلَّى جَالِسًا فَصَلُّوا جُلُوسًا . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ ، أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ مَالِكٍ ، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَابْنِ عُمَرَ ، وَجَابِرٍ ، وَمُعَاوِيَةَ . وَقَدِ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الْإِمَامِ يُصَلِّي بِالنَّاسِ جَالِسًا مِنْ مَرَضٍ : فَقَالَتْ طَائِفَةٌ : يُصَلُّونَ قُعُودًا اقْتِدَاءً بِهِ ، وَذَهَبُوا إِلَى هَذِهِ الْأَحَادِيثِ ، وَرَأَوْهَ

الأصول والأقوال8 مصادر
  • شرح مشكل الآثار

    651 - باب بيان مشكل ما روي في الإمام في الصلاة التي كانت آخر صلوات رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان يصلي فيها جالسا وأبو بكر يصلي فيها قائما والناس يصلون قياما من كان الإمام فيها من رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن أبي بكر رضي الله عنه . 4868 - حدثنا فهد بن سليمان حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس حدثنا أبو معاوية حدثنا الأعمش ، عن إبراهيم ، عن الأسود . عن عائشة رضي الله عنها قالت : لما ثقل رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء بلال يؤذنه بالصلاة فقال : ائتوا أبا بكر فليصل بالناس ، قالت : فقلت : يا رسول الله لو أمرت عمر أن يصلي بهم فإن أبا بكر رجل أسيف ومتى يقوم مقامك لا يسمع الناس قال مروا أبا بكر فليصل بالناس فأمروا أبا بكر فصلى بالناس فلما دخل في الصلاة وجد رسول الله صلى الله عليه وسلم في نفسه خفة فقام يهادى بين اثنين ورجلاه تخطان في الأرض فلما سمع أبو بكر حسه ذهب ليتأخر فأومأ إليه أن صل كما أنت فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى جلس عن يسار أبي بكر رضي الله عنه فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالناس وأبو بكر يقتدي بالنبي صلى الله عليه وسلم وهو قائم والناس يقتدون بصلاة أبي بكر رضي الله عنه . 4869 - حدثنا فهد حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس حدثنا زائدة بن قدامة حدثنا موسى بن أبي عائشة ، عن عبيد الله بن عبد الله وهو ابن عتبة قال : دخلت على عائشة رضي الله عنها فقلت : ألا تحدثيني عن مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت : بلى كان الناس عكوفا في المسجد ينتظرون رسول الله صلى الله عليه وسلم لصلاة العشاء الآخرة فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أبي بكر أن يصلي بالناس فكان يصلي بهم تلك الأيام ، ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم وجد في نفسه خفة فخرج يهادى بين رجلين لصلاة الظهر وأبو بكر يصلي بالناس فلما رآه أبو بكر رضي الله عنه ذهب ليتأخر فأومأ إليه أن لا تتأخر وقال لهما أجلساني إلى جنبه فأجلساه إلى جنب أبي بكر فجعل أبو بكر رضي الله عنه يصلي وهو قائم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس يصلون بصلاة أبي بكر رضي الله عنه والنبي صلى الله عليه وسلم قاعد قال عبيد الله فدخلت على ابن عباس رضي الله عنه فعرضت حديثها عليه فما أنكر من ذلك شيئا . قال أبو جعفر : ففي هذين الحديثين أن أبا بكر رضي الله عنه كان يصلي بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي الحديث الأول منهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي بالناس وأبو بكر رضي الله عنه يقتدي به وهو قائم والناس يصلون يعني بصلاة أبي بكر رضي الله عنه . <الصفحات جزء="10"

  • شرح مشكل الآثار

    651 - باب بيان مشكل ما روي في الإمام في الصلاة التي كانت آخر صلوات رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان يصلي فيها جالسا وأبو بكر يصلي فيها قائما والناس يصلون قياما من كان الإمام فيها من رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن أبي بكر رضي الله عنه . 4868 - حدثنا فهد بن سليمان حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس حدثنا أبو معاوية حدثنا الأعمش ، عن إبراهيم ، عن الأسود . عن عائشة رضي الله عنها قالت : لما ثقل رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء بلال يؤذنه بالصلاة فقال : ائتوا أبا بكر فليصل بالناس ، قالت : فقلت : يا رسول الله لو أمرت عمر أن يصلي بهم فإن أبا بكر رجل أسيف ومتى يقوم مقامك لا يسمع الناس قال مروا أبا بكر فليصل بالناس فأمروا أبا بكر فصلى بالناس فلما دخل في الصلاة وجد رسول الله صلى الله عليه وسلم في نفسه خفة فقام يهادى بين اثنين ورجلاه تخطان في الأرض فلما سمع أبو بكر حسه ذهب ليتأخر فأومأ إليه أن صل كما أنت فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى جلس عن يسار أبي بكر رضي الله عنه فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالناس وأبو بكر يقتدي بالنبي صلى الله عليه وسلم وهو قائم والناس يقتدون بصلاة أبي بكر رضي الله عنه . 4869 - حدثنا فهد حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس حدثنا زائدة بن قدامة حدثنا موسى بن أبي عائشة ، عن عبيد الله بن عبد الله وهو ابن عتبة قال : دخلت على عائشة رضي الله عنها فقلت : ألا تحدثيني عن مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت : بلى كان الناس عكوفا في المسجد ينتظرون رسول الله صلى الله عليه وسلم لصلاة العشاء الآخرة فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أبي بكر أن يصلي بالناس فكان يصلي بهم تلك الأيام ، ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم وجد في نفسه خفة فخرج يهادى بين رجلين لصلاة الظهر وأبو بكر يصلي بالناس فلما رآه أبو بكر رضي الله عنه ذهب ليتأخر فأومأ إليه أن لا تتأخر وقال لهما أجلساني إلى جنبه فأجلساه إلى جنب أبي بكر فجعل أبو بكر رضي الله عنه يصلي وهو قائم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس يصلون بصلاة أبي بكر رضي الله عنه والنبي صلى الله عليه وسلم قاعد قال عبيد الله فدخلت على ابن عباس رضي الله عنه فعرضت حديثها عليه فما أنكر من ذلك شيئا . قال أبو جعفر : ففي هذين الحديثين أن أبا بكر رضي الله عنه كان يصلي بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي الحديث الأول منهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي بالناس وأبو بكر رضي الله عنه يقتدي به وهو قائم والناس يصلون يعني بصلاة أبي بكر رضي الله عنه . <الصفحات جزء="10"

  • شرح مشكل الآثار

    651 - باب بيان مشكل ما روي في الإمام في الصلاة التي كانت آخر صلوات رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان يصلي فيها جالسا وأبو بكر يصلي فيها قائما والناس يصلون قياما من كان الإمام فيها من رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن أبي بكر رضي الله عنه . 4868 - حدثنا فهد بن سليمان حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس حدثنا أبو معاوية حدثنا الأعمش ، عن إبراهيم ، عن الأسود . عن عائشة رضي الله عنها قالت : لما ثقل رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء بلال يؤذنه بالصلاة فقال : ائتوا أبا بكر فليصل بالناس ، قالت : فقلت : يا رسول الله لو أمرت عمر أن يصلي بهم فإن أبا بكر رجل أسيف ومتى يقوم مقامك لا يسمع الناس قال مروا أبا بكر فليصل بالناس فأمروا أبا بكر فصلى بالناس فلما دخل في الصلاة وجد رسول الله صلى الله عليه وسلم في نفسه خفة فقام يهادى بين اثنين ورجلاه تخطان في الأرض فلما سمع أبو بكر حسه ذهب ليتأخر فأومأ إليه أن صل كما أنت فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى جلس عن يسار أبي بكر رضي الله عنه فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالناس وأبو بكر يقتدي بالنبي صلى الله عليه وسلم وهو قائم والناس يقتدون بصلاة أبي بكر رضي الله عنه . 4869 - حدثنا فهد حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس حدثنا زائدة بن قدامة حدثنا موسى بن أبي عائشة ، عن عبيد الله بن عبد الله وهو ابن عتبة قال : دخلت على عائشة رضي الله عنها فقلت : ألا تحدثيني عن مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت : بلى كان الناس عكوفا في المسجد ينتظرون رسول الله صلى الله عليه وسلم لصلاة العشاء الآخرة فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أبي بكر أن يصلي بالناس فكان يصلي بهم تلك الأيام ، ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم وجد في نفسه خفة فخرج يهادى بين رجلين لصلاة الظهر وأبو بكر يصلي بالناس فلما رآه أبو بكر رضي الله عنه ذهب ليتأخر فأومأ إليه أن لا تتأخر وقال لهما أجلساني إلى جنبه فأجلساه إلى جنب أبي بكر فجعل أبو بكر رضي الله عنه يصلي وهو قائم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس يصلون بصلاة أبي بكر رضي الله عنه والنبي صلى الله عليه وسلم قاعد قال عبيد الله فدخلت على ابن عباس رضي الله عنه فعرضت حديثها عليه فما أنكر من ذلك شيئا . قال أبو جعفر : ففي هذين الحديثين أن أبا بكر رضي الله عنه كان يصلي بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي الحديث الأول منهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي بالناس وأبو بكر رضي الله عنه يقتدي به وهو قائم والناس يصلون يعني بصلاة أبي بكر رضي الله عنه . <الصفحات جزء="10"

  • شرح مشكل الآثار

    651 - باب بيان مشكل ما روي في الإمام في الصلاة التي كانت آخر صلوات رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان يصلي فيها جالسا وأبو بكر يصلي فيها قائما والناس يصلون قياما من كان الإمام فيها من رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن أبي بكر رضي الله عنه . 4868 - حدثنا فهد بن سليمان حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس حدثنا أبو معاوية حدثنا الأعمش ، عن إبراهيم ، عن الأسود . عن عائشة رضي الله عنها قالت : لما ثقل رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء بلال يؤذنه بالصلاة فقال : ائتوا أبا بكر فليصل بالناس ، قالت : فقلت : يا رسول الله لو أمرت عمر أن يصلي بهم فإن أبا بكر رجل أسيف ومتى يقوم مقامك لا يسمع الناس قال مروا أبا بكر فليصل بالناس فأمروا أبا بكر فصلى بالناس فلما دخل في الصلاة وجد رسول الله صلى الله عليه وسلم في نفسه خفة فقام يهادى بين اثنين ورجلاه تخطان في الأرض فلما سمع أبو بكر حسه ذهب ليتأخر فأومأ إليه أن صل كما أنت فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى جلس عن يسار أبي بكر رضي الله عنه فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالناس وأبو بكر يقتدي بالنبي صلى الله عليه وسلم وهو قائم والناس يقتدون بصلاة أبي بكر رضي الله عنه . 4869 - حدثنا فهد حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس حدثنا زائدة بن قدامة حدثنا موسى بن أبي عائشة ، عن عبيد الله بن عبد الله وهو ابن عتبة قال : دخلت على عائشة رضي الله عنها فقلت : ألا تحدثيني عن مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت : بلى كان الناس عكوفا في المسجد ينتظرون رسول الله صلى الله عليه وسلم لصلاة العشاء الآخرة فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أبي بكر أن يصلي بالناس فكان يصلي بهم تلك الأيام ، ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم وجد في نفسه خفة فخرج يهادى بين رجلين لصلاة الظهر وأبو بكر يصلي بالناس فلما رآه أبو بكر رضي الله عنه ذهب ليتأخر فأومأ إليه أن لا تتأخر وقال لهما أجلساني إلى جنبه فأجلساه إلى جنب أبي بكر فجعل أبو بكر رضي الله عنه يصلي وهو قائم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس يصلون بصلاة أبي بكر رضي الله عنه والنبي صلى الله عليه وسلم قاعد قال عبيد الله فدخلت على ابن عباس رضي الله عنه فعرضت حديثها عليه فما أنكر من ذلك شيئا . قال أبو جعفر : ففي هذين الحديثين أن أبا بكر رضي الله عنه كان يصلي بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي الحديث الأول منهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي بالناس وأبو بكر رضي الله عنه يقتدي به وهو قائم والناس يصلون يعني بصلاة أبي بكر رضي الله عنه . <الصفحات جزء="10"

  • شرح مشكل الآثار

    651 - باب بيان مشكل ما روي في الإمام في الصلاة التي كانت آخر صلوات رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان يصلي فيها جالسا وأبو بكر يصلي فيها قائما والناس يصلون قياما من كان الإمام فيها من رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن أبي بكر رضي الله عنه . 4868 - حدثنا فهد بن سليمان حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس حدثنا أبو معاوية حدثنا الأعمش ، عن إبراهيم ، عن الأسود . عن عائشة رضي الله عنها قالت : لما ثقل رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء بلال يؤذنه بالصلاة فقال : ائتوا أبا بكر فليصل بالناس ، قالت : فقلت : يا رسول الله لو أمرت عمر أن يصلي بهم فإن أبا بكر رجل أسيف ومتى يقوم مقامك لا يسمع الناس قال مروا أبا بكر فليصل بالناس فأمروا أبا بكر فصلى بالناس فلما دخل في الصلاة وجد رسول الله صلى الله عليه وسلم في نفسه خفة فقام يهادى بين اثنين ورجلاه تخطان في الأرض فلما سمع أبو بكر حسه ذهب ليتأخر فأومأ إليه أن صل كما أنت فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى جلس عن يسار أبي بكر رضي الله عنه فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالناس وأبو بكر يقتدي بالنبي صلى الله عليه وسلم وهو قائم والناس يقتدون بصلاة أبي بكر رضي الله عنه . 4869 - حدثنا فهد حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس حدثنا زائدة بن قدامة حدثنا موسى بن أبي عائشة ، عن عبيد الله بن عبد الله وهو ابن عتبة قال : دخلت على عائشة رضي الله عنها فقلت : ألا تحدثيني عن مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت : بلى كان الناس عكوفا في المسجد ينتظرون رسول الله صلى الله عليه وسلم لصلاة العشاء الآخرة فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أبي بكر أن يصلي بالناس فكان يصلي بهم تلك الأيام ، ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم وجد في نفسه خفة فخرج يهادى بين رجلين لصلاة الظهر وأبو بكر يصلي بالناس فلما رآه أبو بكر رضي الله عنه ذهب ليتأخر فأومأ إليه أن لا تتأخر وقال لهما أجلساني إلى جنبه فأجلساه إلى جنب أبي بكر فجعل أبو بكر رضي الله عنه يصلي وهو قائم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس يصلون بصلاة أبي بكر رضي الله عنه والنبي صلى الله عليه وسلم قاعد قال عبيد الله فدخلت على ابن عباس رضي الله عنه فعرضت حديثها عليه فما أنكر من ذلك شيئا . قال أبو جعفر : ففي هذين الحديثين أن أبا بكر رضي الله عنه كان يصلي بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي الحديث الأول منهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي بالناس وأبو بكر رضي الله عنه يقتدي به وهو قائم والناس يصلون يعني بصلاة أبي بكر رضي الله عنه . <الصفحات جزء="10"

  • شرح مشكل الآثار

    831- باب بيان ما روي مما يدل على إمكان ما قال من قال من أهل الأخبار : إن ممن بايع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم بايع الناس بمكة ، ابن صغير لعبد الله بن أبي بكر ، أو لعبد الرحمن بن أبي بكر الصديق . 6180 - حدثنا الربيع بن سليمان المرادي ، قال : حدثنا أسد بن موسى ، قال : حدثنا المبارك بن فضالة ، عن أبي عمران الجوني ، عن يزيد بن بابنوس ، قال : أتيت عائشة ، فسألتها عن أشياء ، فسمعتها تقول : كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في مرضه الذي قبض الله فيه روحه ، مر به ابن لعبد الله ، أو لعبد الرحمن بن أبي بكر ومعه أراكة خضراء ، فلحظ إليه ، فدعوته فأخذتها منه ، فناولتها إياه ، فوضعها على فيه ، وكان رأسه بين سحري ونحري ، فبينا نحن كذلك إذ رفع رأسه ، فظننت أنه بعض ما يريد من أهله ، وكانت ريح باردة ، فقبض الله - عز وجل - روحه وما أشعر . فعلمنا بهذا الحديث أنه قد كان لعبد الله أو لعبد الرحمن حينئذ ابن ، ومحال أن يكون كان حينئذ في حال من يسعى إلا وسنه متقدمة لفتح مكة ، وقد كان الناس بمكة جاؤوا بأبنائهم الذين لم يبلغوا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى بايعوه مع آبائهم ، كما قد بايعه قبل ذلك ممن لم يكن بلغ : علي ، والزبير - رضي الله عنهما – . وكان ابن عبد الله أو عبد الرحمن بن أبي بكر في ذلك المعنى كذلك ، - والله أعلم - وقد كان الناس يومئذ يأتون رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بأبنائهم فيمسح على رؤوسهم ويدعو لهم . 6181 - كما حدثنا محمد بن علي بن داود ، قال : حدثنا أحمد بن حنبل ، قال : حدثنا فياض بن محمد الرقي ، عن جعفر بن برقان ، عن ثابت بن الحجاج الكناني ، عن عبد الله الهمداني ، عن الوليد بن عقبة ، قال : لما فتح رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مكة ، كان الناس يأتون بصبيانهم فيمسح على رؤوسهم ويدعو لهم ، قال : فأتي بي نبي الله - صلى الله عليه وسلم - وأنا متطيب بخلوق ، فلم يدع لي ، ولم يمسح برأسي ، قال : ولم يمنعه من ذلك إلا أن أمي خلقتني ، أو كلام يشبهه . فكان ابن عبد الله أو عبد الرحمن من أولئك الصبيان ، وقد يحتمل أن يكون كان قد عقل البيعة حينئذ كيف هي ؟ فبايعه ، فيكون ذلك كما قد قيل فيه ، ويكون أبو بكر - رضي الله عنه - قد تفرد بالبيعة من نفسه يومئذ ، وبالبيعة من أبيه ، وبالبيعة من ابنه ، وبالبيعة من ابن ابنه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على ما بايعوه عليه يومئذ ، ولا نعلم ذلك اجتمع لأحد من الناس سواه - رضوان الله عليه - والله نسأله التوفيق .

  • شرح مشكل الآثار

    904 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله في الإمام : " إذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعين " . هل ذلك الحكم باق على حاله ، أو قد نسخ بوفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بغيره . 6676 - حدثنا يونس ، أخبرنا ابن وهب ، حدثنا مالك بن أنس ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها ، أنها قالت : صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيته وهو شاك فصلى جالسا ، وصلى وراءه قوم قياما ، فأشار إليهم أن اجلسوا ، فلما انصرف قال : إنما جعل الإمام ليؤتم به ، فإذا ركع فاركعوا ، وإذا رفع فارفعوا ، وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا . 6677 - وحدثنا الحسين بن نصر ، حدثنا يوسف بن عدي ، حدثنا علي بن مسهر ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذا الحديث أيضا . 6678 - وحدثنا علي بن شيبة ، حدثنا يحيى بن يحيى النيسابوري ، وحدثنا فهد بن سليمان ، حدثنا محمد ابن الأصبهاني ، قالا : حدثنا حميد بن عبد الرحمن بن حميد ، عن أبيه ، عن أبي الزبير ، عن جابر ، قال : صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر ، وأبو بكر خلفه ، إذا كبر رسول الله كبر أبو بكر يسمعنا ، فبصر بنا قياما . فقال : اجلسوا ، أومأ بذلك إليهم ، فلما قضى الصلاة ، قال : كدتم أن تفعلوا فعل فارس والروم بعظمائهم ، ائتموا بأئمتكم ، فإن صلوا قياما ، فصلوا قياما ، وإن صلوا جلوسا ، فصلوا جلوسا . 6679 - وحدثنا يونس ، أخبرنا ابن وهب ، أخبرني ابن يزيد ، ومالك ، وابن سمعان : أن ابن شهاب أخبرهم قال : أخبرني أنس بن مالك : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ركب فرسا ، فصرعه ، فجحش شقه الأيمن ، فصلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة من الصلوات وهو جالس ، فصلينا خلفه جلوسا ، فلما انصرف ، قال : إنما جعل الإمام ليؤتم به فلا تختلفوا عليه ، فإذا ركع فاركعوا ، وإذا رفع فارفعوا ، وإذا قال : سمع الله لمن حمده ، فقولوا : ربنا لك الحمد ، وإذا سجد فاسجدوا ، وإذا صلى قاعدا فصلوا قعودا . 6680 - وحدثنا يزيد بن سنان ، حدثنا الحسن بن عمر بن شقيق ، حدثنا جرير بن عبد الحميد ، عن الأعمش ، عن أبي سفيان ، عن جابر ، قال : ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم فرسا بالمدينة ، فصرعه على جذم نخلة ، فانفلت فرسه ، فأتينا نعوده ، فوجدناه في مشربة لعائشة يسبح جالسا ، فقمنا خلفه ، فسكت عنا ، ثم أتيناه مرة أخرى نعوده ، <الصفحات جزء="14" صفح

  • شرح مشكل الآثار

    904 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله في الإمام : " إذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعين " . هل ذلك الحكم باق على حاله ، أو قد نسخ بوفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بغيره . 6676 - حدثنا يونس ، أخبرنا ابن وهب ، حدثنا مالك بن أنس ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها ، أنها قالت : صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيته وهو شاك فصلى جالسا ، وصلى وراءه قوم قياما ، فأشار إليهم أن اجلسوا ، فلما انصرف قال : إنما جعل الإمام ليؤتم به ، فإذا ركع فاركعوا ، وإذا رفع فارفعوا ، وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا . 6677 - وحدثنا الحسين بن نصر ، حدثنا يوسف بن عدي ، حدثنا علي بن مسهر ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذا الحديث أيضا . 6678 - وحدثنا علي بن شيبة ، حدثنا يحيى بن يحيى النيسابوري ، وحدثنا فهد بن سليمان ، حدثنا محمد ابن الأصبهاني ، قالا : حدثنا حميد بن عبد الرحمن بن حميد ، عن أبيه ، عن أبي الزبير ، عن جابر ، قال : صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر ، وأبو بكر خلفه ، إذا كبر رسول الله كبر أبو بكر يسمعنا ، فبصر بنا قياما . فقال : اجلسوا ، أومأ بذلك إليهم ، فلما قضى الصلاة ، قال : كدتم أن تفعلوا فعل فارس والروم بعظمائهم ، ائتموا بأئمتكم ، فإن صلوا قياما ، فصلوا قياما ، وإن صلوا جلوسا ، فصلوا جلوسا . 6679 - وحدثنا يونس ، أخبرنا ابن وهب ، أخبرني ابن يزيد ، ومالك ، وابن سمعان : أن ابن شهاب أخبرهم قال : أخبرني أنس بن مالك : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ركب فرسا ، فصرعه ، فجحش شقه الأيمن ، فصلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة من الصلوات وهو جالس ، فصلينا خلفه جلوسا ، فلما انصرف ، قال : إنما جعل الإمام ليؤتم به فلا تختلفوا عليه ، فإذا ركع فاركعوا ، وإذا رفع فارفعوا ، وإذا قال : سمع الله لمن حمده ، فقولوا : ربنا لك الحمد ، وإذا سجد فاسجدوا ، وإذا صلى قاعدا فصلوا قعودا . 6680 - وحدثنا يزيد بن سنان ، حدثنا الحسن بن عمر بن شقيق ، حدثنا جرير بن عبد الحميد ، عن الأعمش ، عن أبي سفيان ، عن جابر ، قال : ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم فرسا بالمدينة ، فصرعه على جذم نخلة ، فانفلت فرسه ، فأتينا نعوده ، فوجدناه في مشربة لعائشة يسبح جالسا ، فقمنا خلفه ، فسكت عنا ، ثم أتيناه مرة أخرى نعوده ، <الصفحات جزء="14" صفح

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن البيهقي الكبرى

    5164 - ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - قَالَتْ : مِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ كَانَ أَبُو بَكْرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - الْمُقَدَّمَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الصَّفِّ (

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل5 مَدخل
اعرض الكلَّ (5)
أصل4 مَدخل
اعرض الكلَّ (4)
مخالف3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث