حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 5380
5380
باب من قال يؤمهم ذو نسب إذا استووا في القراءة والفقه

( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْأَدَمِيُّ بِمَكَّةَ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي حَثْمَةَ

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : لَا تُعَلِّمُوا قُرَيْشًا وَتَعَلَّمُوا مِنْهَا ، وَلَا تَقَدَّمُوا قُرَيْشًا ، وَلَا تَأَخَّرُوا عَنْهَا . فَإِنَّ لِلْقُرَشِيِّ مِثْلَ قُوَّةِ الرَّجُلَيْنِ مِنْ غَيْرِهِمْ
معلقمرفوع· رواه سهل بن أبي حثمة الخزرجيله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين4 أحكام
  • البيهقي

    هذا مرسل وروي موصولا وليس بالقوي

    لم يُحكَمْ عليه
  • أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي
    ذلك لا يصح نقلا ولا معنى
  • البيهقي

    هذا مرسل قال و يروى موصولا وليس بالقوي

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن الصلاح

    هذا الحديث وإن كان مرسلا جيدا لا يبلغ درجة الصحيح

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    سهل بن أبي حثمة الخزرجي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي صغير
    في هذا السند:عنالإرسال
    الوفاةفي أول خلافة معاوية
  2. 02
    الزهري
    تقييم الراوي:الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته· من رؤوس الطبقة الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة123هـ
  3. 03
    معمر بن راشد
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· كبار السابعة
    في هذا السند:أنبأ
    الوفاة150هـ
  4. 04
    عبد الرزاق الصنعاني
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:أنبأالاختلاطالتدليس
    الوفاة211هـ
  5. 05
    إسحاق الدبري
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة284هـ
  6. 06
    الوفاة391هـ
  7. 07
    الحاكم«ابن البيع ، الحاكم»
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة403هـ
  8. 08
    الوفاة458هـ
التخريج

أخرجه البيهقي في "سننه الكبير" (3 / 121) برقم: (5380) وابن حجر في "المطالب العالية" (16 / 637) برقم: (4934) وعبد الرزاق في "مصنفه" (11 / 54) برقم: (19970) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (17 / 283) برقم: (33054)

الشواهد14 شاهد
صحيح ابن حبان
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (٣/١٢١) برقم ٥٣٨٠

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : لَا تُعَلِّمُوا قُرَيْشًا وَتَعَلَّمُوا مِنْهَا [وفي رواية : تَعَلَّمُوا مِنْ قُرَيْشٍ وَلَا تُعَلِّمُوهَا(١)] ، وَلَا تَقَدَّمُوا قُرَيْشًا ، وَلَا تَأَخَّرُوا عَنْهَا [وفي رواية : وَقَدِّمُوا قُرَيْشًا وَلَا تُؤَخِّرُوهَا(٢)] [وفي رواية : وَلَا تَتَقَدَّمُوا قُرَيْشًا ، وَلَا تَتَأَخَّرُوا عَنْهَا(٣)] . فَإِنَّ لِلْقُرَشِيِّ مِثْلَ قُوَّةِ الرَّجُلَيْنِ مِنْ غَيْرِهِمْ [وفي رواية : مِنْ غَيْرِ قُرَيْشٍ(٤)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مصنف ابن أبي شيبة٣٣٠٥٤·المطالب العالية٤٩٣٤·
  2. (٢)مصنف ابن أبي شيبة٣٣٠٥٤·المطالب العالية٤٩٣٤·
  3. (٣)مصنف عبد الرزاق١٩٩٧٠·
  4. (٤)مصنف ابن أبي شيبة٣٣٠٥٤·المطالب العالية٤٩٣٤·
مقارنة المتون7 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المطالب العالية
مصنف ابن أبي شيبة
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١5380
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن البيهقي الكبرى

    5380 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْأَدَمِيُّ بِمَكَّةَ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي حَثْمَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : لَا تُعَلِّمُوا قُرَيْشًا وَتَعَلَّمُوا مِنْهَا ، وَلَا تَقَدَّمُوا قُرَيْشًا ، وَلَا تَأَخَّرُوا عَنْهَا . فَإِنَّ لِلْقُرَشِيِّ مِثْلَ قُوَّةِ الرَّجُلَيْنِ مِنْ غَيْرِهِمْ . يَعْنِي فِي الرَّأْيِ . <قول ربط="17053943" نو

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث