1518 - ( 27 ) - حَدِيثُ مُعَاذٍ أَنَّهُ قَالَ لِأَهْلِ الْيَمَنِ : " ائْتُونِي بِكُلِّ خَمِيسٍ وَلَبِيسٍ آخُذُهُ مِنْكُمْ مَكَانَ الصَّدَقَةِ ، فَإِنَّهُ أَرْفَقُ بِكُمْ ، وَأَنْفَعُ لِلْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ بِالْمَدِينَةِ " . الْبَيْهَقِيّ مِنْ رِوَايَةِ إبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنْ مُعَاذٍ ، وَهُوَ مُنْقَطِعٌ ، وَعَلَّقَهُ الْبُخَارِيُّ ، وَقَالَ الْإِسْمَاعِيلِيُّ : هُوَ مُرْسَلٌ لَا حُجَّةَ فِيهِ ، وَقَدْ قَالَ فِيهِ بَعْضُهُمْ : مِنْ الْجِزْيَةِ مَكَانَ الصَّدَقَةِ . ( تَنْبِيهٌ ) : قَوْلُهُ : خَمِيسٍ - قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ فِي غَرِيبِهِ : الْمُرَادُ بِهِ الثَّوْبُ الَّذِي طُولُهُ خَمْسَةُ أَذْرُعٍ كَأَنَّهُ عَنَى الصَّغِيرَ مِنْ الثِّيَابِ وَقِيلَ : هُوَ مَنْسُوبٌ إلَى خَمِيسِ مَالِكٍ كَانَ أَمَرَ بِعَمَلِ تِلْكَ الثِّيَابِ بِالْيَمَنِ ، وَقَالَ الْمُحِبُّ الطَّبَرِيُّ : رُوِيَ بَدَلُ خَمِيسٍ خَمِيصٍ بِالصَّادِ فَإِنْ صَحَّ فَهُوَ تَذْكِي

الْأَثر الْخَامِس : عَن معَاذ بن جبل رَضِيَ اللَّهُ عَنْه "أَنه قَالَ لأهل الْيمن : ائْتُونِي بكلِّ خَمِيس أَو لبيس (آخذه) مِنْكُم مَكَان الصَّدَقَة ؛ فَإِنَّهُ أرْفق بكم ، وأنْفَعُ للمهاجرين وَالْأَنْصَار بِالْمَدِينَةِ" . وَهَذَا الْأَثر ذكره البُخَارِيّ فِي أَبْوَاب الزَّكَاة ، فَقَالَ : قَالَ طَاوس : قَالَ معَاذ : " ائْتُونِي (بِعرْض) ثِيَاب خَمِيس أَو لبيس فِي الصَّدَقَة مَكَان الشّعير والذرة (أَهْون عَلَيْكُم) وَخير لأَصْحَاب رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالْمَدِينَةِ" . وَذكره أَبُو عبيد فِي "غَرِيبه" بِغَيْر إسنادٍ أَيْضا ، وَلَفظه : ائْتُونِي بخميس أَو لبيس آخذه مِنْكُم فِي الصَّدَقَة ؛ فَإِنَّهُ أيسر عَلَيْكُم وأنفع للمهاجرين بِالْمَدِينَةِ" . ثمَّ ذكر اخْتِلَافا فِي أَن المُرَاد بالخميس الَّذِي طوله خَمْسَة أَذْرع ؛ فَإِنَّهُ يَعْنِي : الصَّغِير من الثِّيَاب ، أَو لِأَن من عمله مَلكٌ بِالْيمن يُقَال لَهُ : الْخَمِيس ؛ فنسب إِلَيْهِ . قال الْمُحب الطَّبَرِيّ : وَجَاء "خميص" بالصَّاد ، قَالَ : فَإِن صَحَّ فَهُوَ تذكير خميصة ،

16655 - حَدِيثُ ( قط ) : قَالَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ لِأَهْلِ الْيَمَنِ : ايتُونِي بِخَمِيسٍ أَوْ لَبِيسٍ آخُذُهُ مِنْكُمْ فِي الصَّدَقَةِ ، وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْكُمْ ، وَخَيْرٌ لِلْمُهَاجِرِينَ بِالْمَدِينَةِ . قط فِي الزَّكَاةِ : ثَنَا أَبُو رَوْقٍ الْهِزَّانِيُّ بِالْبَصْرَةِ - وَاسْمُهُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَكْرٍ - ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رَوْحٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ وَعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، بِهِ . لَفْظُ إِبْرَاهِيمَ . وَقَالَ عَمْرٌو : ايتُونِي بِعَرَضِ ثِيَابٍ ، وَقَالَ : هَذَا مُرْسَلٌ طَاوُسٌ لَمْ يُدْرِكْ مُعَاذًا .