حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 8694
8694
باب اعتكاف المستحاضة بإذن زوجها

( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِي ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، ثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - قَالَتِ :

اعْتَكَفَتْ مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - امْرَأَةٌ مِنْ نِسَائِهِ مُسْتَحَاضَةٌ ، فَكَانَتْ تَرَى الْحُمْرَةَ وَالصُّفْرَةَ ، قَالَتْ : وَرُبَّمَا وَضَعَتِ الطَّسْتَ تَحْتَهَا وَهِيَ تُصَلِّي
معلقمرفوع· رواه عائشة بنت أبي بكر الصديقله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عائشة بنت أبي بكر الصديق
    تقييم الراوي:صحابي· أم المؤمنين
    في هذا السند:عنالإرسال
    الوفاة57هـ
  2. 02
    عكرمة مولى ابن عباس
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة104هـ
  3. 03
    خالد الحذاء
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة.
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة141هـ
  4. 04
    يزيد بن زريع العيشي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثامنة .
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة182هـ
  5. 05
    محمد بن أبي بكر المقدمي
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة234هـ
  6. 06
    الوفاة297هـ
  7. 07
    الوفاة346هـ
  8. 08
    الوفاة420هـ
  9. 09
    الوفاة458هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 69) برقم: (308) ، (1 / 69) برقم: (310) ، (1 / 69) برقم: (309) ، (3 / 50) برقم: (1977) والنسائي في "الكبرى" (3 / 381) برقم: (3333) وأبو داود في "سننه" (2 / 311) برقم: (2472) والدارمي في "مسنده" (1 / 640) برقم: (903) وابن ماجه في "سننه" (2 / 657) برقم: (1849) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 328) برقم: (1588) ، (1 / 328) برقم: (1587) ، (4 / 323) برقم: (8694) وأحمد في "مسنده" (11 / 6029) برقم: (25582)

الشواهد13 شاهد
صحيح البخاري
السنن الكبرى
سنن أبي داود
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
المتن المُجمَّع١٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح البخاري (١/٦٩) برقم ٣٠٨

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اعْتَكَفَ [فَاعْتَكَفَتْ(١)] مَعَهُ [وفي رواية : وَاعْتَكَفَ مَعَهُ(٢)] بَعْضُ نِسَائِهِ وَهِيَ مُسْتَحَاضَةٌ [وفي رواية : اعْتَكَفَتْ مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - امْرَأَةٌ مِنْ نِسَائِهِ(٣)] [وفي رواية : امْرَأَةٌ مِنْ أَزْوَاجِهِ(٤)] [وفي رواية : أَنَّ بَعْضَ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ اعْتَكَفَتْ وَهِيَ(٥)] [مُسْتَحَاضَةٌ(٦)] ، تَرَى الدَّمَ [وفي رواية : فَكَانَتْ تَرَى الْحُمْرَةَ وَالصُّفْرَةَ(٧)] [وفي رواية : وَكَانَتْ تَرَى الْحُمْرَةَ وَالصُّفْرَةَ(٨)] [وفي رواية : فَكَانَتْ تَرَى الصُّفْرَةَ وَالْحُمْرَةَ(٩)] ، [قَالَتْ :(١٠)] فَرُبَّمَا [وفي رواية : وَرُبَّمَا(١١)] وَضَعَتِ [وفي رواية : وَضَعْنَا(١٢)] الطَّسْتَ تَحْتَهَا مِنَ الدَّمِ [وفي رواية : وَالطَّسْتُ تَحْتَهَا(١٣)] [وَهِيَ تُصَلِّي(١٤)] . وَزَعَمَ أَنَّ عَائِشَةَ رَأَتْ مَاءَ الْعُصْفُرِ ، فَقَالَتْ : كَأَنَّ هَذَا شَيْءٌ كَانَتْ فُلَانَةُ تَجِدُهُ

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن البيهقي الكبرى١٥٨٨·
  2. (٢)مسند الدارمي٩٠٣·
  3. (٣)سنن البيهقي الكبرى٨٦٩٤·
  4. (٤)صحيح البخاري٣٠٩١٩٧٧·سنن أبي داود٢٤٧٢·مسند أحمد٢٥٥٨٢·سنن البيهقي الكبرى١٥٨٧٨٦٩٥·السنن الكبرى٣٣٣٣·
  5. (٥)صحيح البخاري٣١٠·
  6. (٦)صحيح البخاري٣٠٨٣١٠١٩٧٧·مسند أحمد٢٥٥٨٢·مسند الدارمي٩٠٣·سنن البيهقي الكبرى١٥٨٧١٥٨٨٨٦٩٤·السنن الكبرى٣٣٣٣·
  7. (٧)صحيح البخاري١٩٧٧·سنن ابن ماجه١٨٤٩·سنن البيهقي الكبرى٨٦٩٤·السنن الكبرى٣٣٣٣·
  8. (٨)سنن البيهقي الكبرى١٥٨٧·
  9. (٩)سنن أبي داود٢٤٧٢·مسند أحمد٢٥٥٨٢·
  10. (١٠)صحيح البخاري٣٠٩١٩٧٧·سنن أبي داود٢٤٧٢·سنن ابن ماجه١٨٤٩·مسند أحمد٢٥٥٨٢·سنن البيهقي الكبرى١٥٨٧٨٦٩٤·السنن الكبرى٣٣٣٣·
  11. (١١)سنن البيهقي الكبرى٨٦٩٤·
  12. (١٢)صحيح البخاري١٩٧٧·سنن أبي داود٢٤٧٢·مسند أحمد٢٥٥٨٢·سنن البيهقي الكبرى١٥٨٧·
  13. (١٣)صحيح البخاري٣٠٩·
  14. (١٤)صحيح البخاري٣٠٩١٩٧٧·سنن أبي داود٢٤٧٢·مسند أحمد٢٥٥٨٢·سنن البيهقي الكبرى١٥٨٧٨٦٩٤·السنن الكبرى٣٣٣٣·
مقارنة المتون30 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
صحيح البخاري
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١8694
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن البيهقي الكبرى

    بَابُ اعْتِكَافِ الْمُسْتَحَاضَةِ بِإِذْنِ زَوْجِهَا . 8694 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِي ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، ثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - قَالَتِ : اعْتَكَفَتْ مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - امْرَأَةٌ مِنْ نِسَائِهِ مُسْتَحَاضَةٌ ، فَكَانَتْ تَرَى الْحُمْرَةَ وَالصُّفْرَةَ ، قَالَتْ : وَرُبَّمَا وَضَعَتِ الطَّسْتَ تَحْتَهَا وَهِيَ تُصَلِّي .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث