8187 - حَدِيثُ (خز جا قط) : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُمْسِكُ عَنِ التَّلْبِيَةِ فِي الْعُمْرَةِ إِذَا اسْتَلَمَ الْحَجَرَ . خز فِي الْحَجِّ : ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَطَاءٍ ، بِهَذَا . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ هِشَامٍ ، عَنْ هُشَيْمٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، بِهِ . لَيْسَ فِي السَّمَاعِ . قَالَ ابْنُ خُزَيْمَةَ : خَبَرُ عُبَيْدِ بْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَثْبَتُ إِسْنَادًا مِنْ خَبَرِ عَطَاءٍ ، لِأَنَّ ابْنَ أَبِي لَيْلَى لَيْسَ بِالْحَافِظِ ، وَإِنْ كَانَ فَقِيهًا عَالِمًا . جا فِيهِ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، بِهِ . قط فِيهِ : ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، ثَنَا هَمَّامٌ ، سَمِعْتُ عَطَاءً بِمَعْنَاهُ .

10016 حَدِيثُ ( خز ) : كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَدَعُ التَّلْبِيَةَ إِذَا دَخَلَ الْحَرَمَ ، وَيُرَاجِعُهَا بَعْدَمَا يَقْضِي طَوَافَهُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ . خز فِي الْحَجِّ : ثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، قَالَ : قَالَ عَطَاءٌ ، بِهَذَا . لَيْسَ فِي السَّمَاعِ .

ألف ] [ د ] حديث : التلبية في العمرة حتى يستلم الحجر . (د) في الحج (29) عقب حديث ابن أبي ليلى، عن عطاء (ح 5958) به - مرفوعا: رواه عبد الملك بن أبي سليمان وهمام (ح 5966 - ألف) ، عن عطاء، عن ابن عباس - موقوفا)