الْحَدِيثُ الثَّانِي : رُوِيَ أَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَطَعَ التَّلْبِيَةَ فِي عُمْرَةِ الْقَضَاءِ حِينَ اسْتَلَمَ الْحَجَرَ الْأَسْوَدَ ; قُلْت : أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ ، عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ كَانَ يُمْسِكُ عَنْ التَّلْبِيَةِ فِي الْعُمْرَةِ إذَا اسْتَلَمَ الْحَجَرَ انْتَهَى . وَقَالَ : حَدِيثٌ صَحِيحٌ ; وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد ، وَلَفْظُهُ : أَنَّ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ : يُلَبِّي الْمُعْتَمِرُ حَتَّى يَسْتَلِمَ الْحَجَرَ انْتَهَى . قَالَ أَبُو دَاوُد : رَوَاهُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ ، وَهَمَّامٌ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ مَوْقُوفًا ، انْتَهَى . وَفِي إسْنَادِهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، وَفِيهِ مَقَالٌ ، وَلَمْ يُصِب الْمُنْذِرِيُّ فِي عَزْوِهِ هَذَا الْحَدِيثَ لِلتِّرْمِذِيِّ ، فَإِنَّ

8187 - حَدِيثُ (خز جا قط) : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُمْسِكُ عَنِ التَّلْبِيَةِ فِي الْعُمْرَةِ إِذَا اسْتَلَمَ الْحَجَرَ . خز فِي الْحَجِّ : ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَطَاءٍ ، بِهَذَا . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ هِشَامٍ ، عَنْ هُشَيْمٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، بِهِ . لَيْسَ فِي السَّمَاعِ . قَالَ ابْنُ خُزَيْمَةَ : خَبَرُ عُبَيْدِ بْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَثْبَتُ إِسْنَادًا مِنْ خَبَرِ عَطَاءٍ ، لِأَنَّ ابْنَ أَبِي لَيْلَى لَيْسَ بِالْحَافِظِ ، وَإِنْ كَانَ فَقِيهًا عَالِمًا . جا فِيهِ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، بِهِ . قط فِيهِ : ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، ثَنَا هَمَّامٌ ، سَمِعْتُ عَطَاءً بِمَعْنَاهُ .

محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن عطاء، عن ابن عباس 5958 - [ د ت ] حديث : يلبي المعتمر حتى يستلم الحجر . د في الحج (29) عن مسدد، عن هشيم، عنه به. وقال: رواه عبد الملك بن أبي سليمان (ح 5912 ألف) وهمام (ح 5966 ألف) ، عن عطاء، عن ابن عباس موقوفا. ت فيه (الحج 79) عن هناد بن السري، عن هشيم نحوه، وقال: صحيح.