حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
ابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…
أحاديث منتشرة لاتصحالموسوعة الحديثيَّةإضافة الحديث لموقعكعن الموقعتواصل
رقم الحديث:طبعة ١: 9503
9503
باب لا يقطع المعتمر التلبية حتى يفتتح الطواف

( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ وَأَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ وَأَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّكَّرِيُّ قَالُوا : ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :

كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يُلَبِّي فِي الْعُمْرَةِ حَتَّى يَسْتَلِمَ الْحَجَرَ ثُمَّ يَقْطَعُ
مرسلموقوف· رواه عبد الله بن عمر بن الخطابله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمرسل
  1. 01
    عبد الله بن عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
    في هذا السند:عن
    الوفاة72هـ
  2. 02
    مجاهد بن جبر المخزومي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن⚠ التدليس
    الوفاة100هـ
  3. 03
    عمر بن ذر
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة150هـ
  4. 04
    أبو معاوية الضرير
    تقييم الراوي:ثقة· كبار التاسعة
    في هذا السند:حدثنا⚠ التدليس
    الوفاة194هـ
  5. 05
    سعدان بن نصر المخرمي
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة265هـ
  6. 06
    إسماعيل بن محمد الصفار
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة341هـ
  7. 07
    الوفاة417هـ
  8. 08
    الوفاة458هـ
التخريج

أخرجه مالك في "الموطأ" (1 / 489) برقم: (695) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 173) برقم: (469) وابن خزيمة في "صحيحه" (4 / 358) برقم: (2966) ، (4 / 360) برقم: (2967) ، (4 / 360) برقم: (2968) وأبو داود في "سننه" (2 / 100) برقم: (1813) والترمذي في "جامعه" (2 / 250) برقم: (947) والبيهقي في "سننه الكبير" (5 / 104) برقم: (9503) ، (5 / 104) برقم: (9504) ، (5 / 104) برقم: (9506) ، (5 / 105) برقم: (9507) وأبو يعلى في "مسنده" (4 / 359) برقم: (2478) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (8 / 348) برقم: (14189) ، (8 / 349) برقم: (14194) ، (8 / 349) برقم: (14193) ، (8 / 350) برقم: (14196) ، (8 / 350) برقم: (14197) والطبراني في "الأوسط" (7 / 101) برقم: (6984)

الشواهد13 شاهد
صحيح البخاري
موطأ مالك
صحيح ابن خزيمة
مصنف ابن أبي شيبة
المتن المُجمَّع٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (٥/١٠٤) برقم ٩٥٠٦

أَنَّهُ كَانَ يُلَبِّي [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَبَّى(١)] فِي الْعُمْرَةِ [وفي رواية : بِالْعُمْرَةِ(٢)] حَتَّى يَسْتَلِمَ الْحَجَرَ [وفي رواية : كَانَ يُمْسِكُ عَنِ التَّلْبِيَةِ فِي الْعُمْرَةِ إِذَا اسْتَلَمَ الْحَجَرَ(٣)] [وفي رواية : لَمْ يَزَلْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُلَبِّي فِي الْعُمْرَةِ حَتَّى اسْتَلَمَ الْحَجَرَ(٤)] [الْأَسْوَدَ .(٥)] [وفي رواية : لَبَّى فِي عُمْرَةٍ حَتَّى اسْتَلَمَ الرُّكْنَ(٦)] وَفِي الْحَجِّ حَتَّى يَرْمِيَ الْجَمْرَةَ [ و سُئِلَ عَطَاءٌ مَتَى يَقْطَعُ الْمُعْتَمِرُ التَّلْبِيَةَ ؟ فَقَالَ قَالَ ابْنُ عُمَرَ : إِذَا دَخَلَ الْحَرَمَ . وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : حَتَّى يَمْسَحَ الْحَجَرَ ، قُلْتُ : يَا أَبَا مُحَمَّدٍ ، أَيُّهُمَا أَحَبُّ إِلَيْكَ ؟ قَالَ : قَوْلُ ابْنِ عَبَّاسٍ ] [ وعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ : الْمُعْتَمِرُ يُمْسِكُ عَنِ التَّلْبِيَةِ إِذَا اسْتَلَمَ الْحَجَرَ ، وَالْحَاجُّ إِذَا رَمَى الْجَمْرَةَ ]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مصنف ابن أبي شيبة١٤١٩٤·سنن البيهقي الكبرى٩٥٠٧·
  2. (٢)مسند أبي يعلى الموصلي٢٤٧٨·
  3. (٣)جامع الترمذي٩٤٧·صحيح ابن خزيمة٢٩٦٦·مصنف ابن أبي شيبة١٤١٩٣·المنتقى٤٦٩·
  4. (٤)المعجم الأوسط٦٩٨٤·
  5. (٥)المعجم الأوسط٦٩٨٤·
  6. (٦)سنن البيهقي الكبرى٩٥٠٧·
مقارنة المتون46 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المنتقى
جامع الترمذي
سنن أبي داود
صحيح ابن خزيمة
تحليل الحديث
حديث مرسل
مرسل
ترقيم طبعة ١9503
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث2 مصدران
  • سنن البيهقي الكبرى

    بَابُ لَا يَقْطَعُ الْمُعْتَمِرُ التَّلْبِيَةَ حَتَّى يَفْتَتِحَ الطَّوَافَ ( 9503 - أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ وَأَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ وَأَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّكَّرِيُّ قَالُوا : ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يُلَبِّي فِي الْعُمْرَةِ حَتَّى يَسْتَلِمَ الْحَجَرَ ثُمَّ يَقْطَعُ ، قَالَ : وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يُلَبِّي فِي الْعُمْرَةِ حَتَّى إِ

  • سنن البيهقي الكبرى

    بَابُ لَا يَقْطَعُ الْمُعْتَمِرُ التَّلْبِيَةَ حَتَّى يَفْتَتِحَ الطَّوَافَ ( 9503 - أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ وَأَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ وَأَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّكَّرِيُّ قَالُوا : ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يُلَبِّي فِي الْعُمْرَةِ حَتَّى يَسْتَلِمَ الْحَجَرَ ثُمَّ يَقْطَعُ ، قَالَ : وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يُلَبِّي فِي الْعُمْرَةِ حَتَّى إِ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
موقع حَـدِيث